太極拳如何用意.doc

太極拳如何用意 “意念”無疑在太極拳的修煉中占有最核心的地位，可以說意念是太極拳的靈魂。然而，拳勢動作易練，意念卻無形無跡，怎么著手練習(xí)呢？01法無定法：練意的不同階段太極拳練“意”，首先在于心靜。心靜是練意的基礎(chǔ)，也是太極拳的根本所在。心靜，要求思想集中，意念專一，精神貫注，排除一切雜念。嚴(yán)格的說，不能心靜，就不是太極拳。如果在心不能靜的情況下練拳，不但起不到保健養(yǎng)身作用，反而對身體有害無益。心情煩亂必然影響內(nèi)氣運行，所謂“心浮氣躁”，不是沒有道理。但是一旦心情平靜下來，凝神清慮，雜念全無，必然氣息和暢，這正是“心平氣和”的道理。所以練拳之時，應(yīng)該始終調(diào)心，使心靈靜若止水，不起絲毫微瀾。如此就可以使心靈澄澈敏感，對外界反應(yīng)和自身的判斷都能做到準(zhǔn)確無誤。一般而言，在太極拳的練習(xí)中使用的是“一念代萬念”的方法，這也是太極拳練“意”的主要方法。“一念代萬念”，就是在太極拳練習(xí)過程中，心中用一個念頭代替和掃除頭腦中紛亂的思緒。當(dāng)然，這個念頭在太極拳的不同階段，也是有著不同的內(nèi)涵。因為在練拳的不同階段，需要提高的技能不同，練拳就有不同的目標(biāo)。如在初學(xué)階段，先是要熟練動作，讓每一個動作起承轉(zhuǎn)合，動作連貫圓熟，這個階段的“一念”就是動作本身，不可以有遺漏和差錯。在動作純熟以后，就要從身法上下功夫。太極拳身法，有著自身的規(guī)律?！白琛?、“松腰”、“沉肩”、“墜肘”、“涵胸”、“拔背”、“豎項”、“虛靈”，可稱之為“身法八要”?！白琛保部梢哉f是“斂臀”，就是要尾閭中正，不偏不倚。“尾閭中正神貫頂、滿身輕靈頂頭懸”，坐胯可以說是所有身法的基礎(chǔ)。要做到尾閭中正，就應(yīng)將處在自然狀態(tài)下的尾椎，在屈膝沉胯，提肛斂臀配合下，尾椎梢向前收起，同時尾椎根部向下卷沉，有直插入地之感。過猶不及，不及是為突臀，過之為挺胯，都為太極拳所忌。其余七要，經(jīng)典拳論太極拳十要中已經(jīng)闡述的很清楚，不再贅述。在這個階段，太極拳練“意”就需要時時念及身法，每一動作都要以意念檢查自身的身法是否到位，如果身法錯誤，就應(yīng)該在行拳中及時糾正。太極拳十要在身法純熟以后，要逐漸開始體會內(nèi)氣和內(nèi)勁的運轉(zhuǎn)，這個階段要把意念貫注到每個細(xì)小的動作之中，體會“起式走螺旋，力從足底發(fā)，節(jié)節(jié)要貫穿，周身是一家”的練功狀態(tài)。這個階段的意念，在身體內(nèi)部隨著內(nèi)氣和內(nèi)勁進(jìn)行流轉(zhuǎn)貫穿，以意領(lǐng)氣，意氣相隨，意到氣到，意到勁到，逐漸達(dá)到的“心與意合、意與氣合、氣與力合”的“內(nèi)三合”狀態(tài)。同時，由內(nèi)催外，“腹內(nèi)如海形如潮，轉(zhuǎn)換折疊在于腰。進(jìn)退起伏身要穩(wěn)，上下貫穿形指稍”，經(jīng)過摧僵化柔，全身的僵力逐漸化掉，身體產(chǎn)生柔勁和整勁。逐步達(dá)到“手與足合、肘與膝合、肩與胯合”的“外三合”。在這個階段，練意貴在體會，每練完一遍太極拳，都能感覺心靜如水，心平氣和，神清氣爽，遍身舒泰。每個動作的虛實開合全憑意氣轉(zhuǎn)換，動作可以做到空松圓活、旋轉(zhuǎn)自如。 02萬法歸一：練意的基礎(chǔ)內(nèi)涵太極拳是陰陽充滿辯證法的拳種，在練拳的不同的階段，用“意”的重點均有不同。但是，無論哪個修煉階段，也有共同的練意的內(nèi)容。無論哪個階段，練習(xí)太極拳有一個貫徹始終的內(nèi)容放松，可以說放松是太極拳一輩子的任務(wù)。在任何時候練拳，心中始終都要有一個“松”字。松是產(chǎn)生太極拳內(nèi)勁的前提條件，太極拳在行拳中放棄了肌肉的練習(xí)，全身上下處在放松狀態(tài)，就是要催僵化柔，把全身上下的分散的僵力，轉(zhuǎn)化為整體的柔勁。太極之松是最基礎(chǔ)的，也是最重要的。全身放松是太極拳修煉的必然條件，不松下來，不成太極拳。松到什么程度呢？松到全身通透，柔若無骨，松到全身似三尺輕紗掛在樹梢，松到兩臂如同掛在兩肩之上。全身上下不著一絲濁力，完全以氣運身，以神貫注，全憑意行。太極拳的松不是松懈，而是以內(nèi)氣貫注的，神氣引領(lǐng)的一種松，所以必須有丹田的內(nèi)氣和意念在里面。每一動中必有丹田開合，要“時時留意在腰間”，以腰為主宰帶動，以意念引導(dǎo)內(nèi)氣貫注到全身，直至各個稍節(jié)。在練“意”過程中，要注意避免三種傾向：著意、著想、執(zhí)著。因為練意的訣竅在“輕”，而這三種傾向均是用意過重的表現(xiàn)。正確的做法應(yīng)是：若