念奴嬌赤壁懷古整理.ppt

古詩詞鑒賞方法,1、從題目入手,2、從作者入手-“知人論世”,3、從內(nèi)容入手，明字意，明典故,4、從表現(xiàn)手法入手,下一頁,懷古詩主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，這類詩由于多寫古人、古事、古跡，多用典故、對(duì)比等手法，以達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。,題目解讀,“念奴嬌”為詞牌名，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌伎，調(diào)因此而得名。前片四十九字；后片五十一字，共一百字。此調(diào)宜于抒寫豪邁感情。 題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇軾在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。,蘇 東 坡,（10361101）， 名蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。文學(xué)家，書畫家。 思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和佛家思想也很濃厚。,作者生平、寫作背景,蘇軾 21歲中進(jìn)士，開始為宦生涯。宋神宗元豐二年（1079）因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄。出獄后，責(zé)授黃州團(tuán)練副使。哲宗時(shí)，因反對(duì)司馬光出知杭、穎、定州知州。59歲時(shí)，先后被貶嶺南惠州和海南瓊州。 本詞寫于1082年，是蘇軾被貶黃州時(shí)所作。,文“唐宋八大家” （唐）韓愈 柳宗元 （宋）歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 王安石 詩“蘇黃” 蘇軾 黃庭堅(jiān) 詞“蘇辛” 北宋詞人蘇軾、南宋詞人辛棄 疾.開創(chuàng)豪放詞風(fēng) f 書、畫“宋四家” 蘇軾 蔡襄 黃庭堅(jiān) 米芾,才華橫溢的蘇軾,字詞詳解,千古： 風(fēng)流： 檣櫓（qing l）： 故國： 華發(fā)： 羽扇綸（gun）巾：,長遠(yuǎn)的年代。,有文采有功績。,檣，桅桿；櫓，漿。這里 指北軍的戰(zhàn)船。,這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)。,白頭發(fā)。,手搖羽扇，頭戴綸巾。 這是古代儒將的裝束， 詞中形容周瑜從容嫻雅。,基礎(chǔ)積累,1、通假字： 2、古今異義： 3、詞類活用： 大江東去： 羽扇綸巾： 灰飛煙滅： 4、文言句式： 多情應(yīng)笑我：,基礎(chǔ)積累,1、通假字：一尊還酹江月 2、古今異義：大江東去 3、詞類活用： 大江東去：古義：長江 今義：流量較大的河流 羽扇綸巾：名詞作動(dòng)詞，拿著羽扇，戴著綸巾人。 灰飛煙滅：名詞作狀語，像灰那樣，像煙那樣。 4、文言句式： 多情應(yīng)笑我：賓語前置，正常語序?yàn)椋簯?yīng)笑我多情。,念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾,大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊， 人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸， 卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇 gun qing l 綸 巾，談笑間，檣 櫓灰飛煙滅。故國神游， 多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊 li 還酹江月。,全文賞析,提問：詞的上闋描繪了怎樣的赤壁圖景？文中用了哪些傳神的詞語？請(qǐng)簡要分析。,豪 邁 奔 放,字詞 亂 穿 驚 拍 卷 雪,特點(diǎn) 險(xiǎn)怪 高峭 洶涌 水石相擊 狂瀾奔騰 水色純白,角度 形 色,聲,形,修辭,夸張,比擬,比喻,基調(diào),赤壁壯美如畫,大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 采用虛實(shí)結(jié)合的手法，將時(shí)間與空間完美的結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全文，為下文的展開埋下伏筆。 江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 過渡句，起承上啟下的作用?！敖饺绠嫛?承接上文對(duì)景色的描寫，“一時(shí)多少豪杰”既照應(yīng)開頭“千古風(fēng)流人物”，又為下闋贊寫周瑜作了鋪墊。,下闋可分為兩層：,第一層（從“遙想公瑾當(dāng)年”到“檣櫓灰飛煙滅”）描寫周瑜的形象。 第二層（從“古國神游”到“一樽還酹江月”）抒發(fā)對(duì)自己身世的感慨。,課 文 講 析,細(xì)讀下闋：你能否用一到兩個(gè)詞概括文中周瑜和詞人本身的形象,捕捉有關(guān)描寫周瑜的句子，并分析周瑜的形象。（小組討論） 小喬初嫁了年輕得志（側(cè)面襯托） 雄姿英發(fā) 英俊瀟灑 羽扇綸巾 儒雅斯文 談笑間 作戰(zhàn)指揮若定 檣櫓灰飛煙滅足智多謀,懷古片段分析,故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 江山依舊，物是人非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場(chǎng)，卻是蘇軾被貶謫后流放的去處。面對(duì)著這樣的周瑜，蘇軾心里自是有個(gè)比較，且看二人的對(duì)比資料 。,懷古 傷今,周 郎 三十四歲 春風(fēng)得意 剛?cè)嵯酀?jì) 文武雙全 功成名就 少年得志,蘇 軾 四十七歲 待罪黃州 剛正有余 文弱書生 壯志難酬 年老無為,對(duì)比,早生華發(fā),英俊儒雅,幸福美滿 功成名就,屢遭不幸 功業(yè)未成,奮進(jìn),感傷,借懷古來抒發(fā)自己功業(yè)未成的感慨。,人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。,有人說，此句是作者“今朝有酒今朝醉”的消極哀嘆。 又有人認(rèn)為是作者和全詞一脈相承，進(jìn)一步抒發(fā)追求“積極向上的夢(mèng)境”的雄心。,人生態(tài)度,曠達(dá)是一種處世哲學(xué)，也是一種積極的生活態(tài)度。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗都需要我們勇敢地面對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)地處理。當(dāng)挫折、失敗來臨時(shí)，不是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振，而是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來。學(xué)會(huì)曠達(dá)，我們不再因生活中幾句逆耳的言語而耿耿于懷；學(xué)會(huì)曠達(dá)，我們不再因生活中些許所謂的煩惱而憂心忡忡；學(xué)會(huì)曠達(dá)，我們站在人生另一個(gè)高度上去看待和審視周圍的人和事。,歸納總結(jié),念奴嬌赤壁懷古是公認(rèn)的豪放派代表作，其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？ 一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁之景的描寫上：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碑嬅娌憠验?，雄奇壯美。 另一方面表現(xiàn)在作者抒發(fā)的情感上，通過塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)，表達(dá)出豪放灑脫之情。,作業(yè),背誦這首詞，仔細(xì)品讀詞作雄渾壯闊的 意境。 預(yù)習(xí)永遇樂京口北固亭懷古,課文結(jié)構(gòu),念奴嬌 赤壁懷古,詠赤壁,懷周瑜,感人生,亂石穿空 驚濤拍岸 卷起千堆雪,雄姿英發(fā) 羽扇綸巾,多情應(yīng)笑我 早生華發(fā),寫景,抒懷,江山如畫,人生如夢(mèng),定風(fēng)波,蘇軾,寫作背景,這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首定風(fēng)波就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。,返回,小序,小序?qū)懯裁矗坑惺裁醋饔茫?交代了寫這首詞的原因，為后邊表現(xiàn)自己不懼風(fēng)吹雨打張本。 什么叫張本？ 事先為事態(tài)的發(fā)展作好布置。,課文誦讀,莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。 邊聽邊思考：這首詞寫了什么景？抒發(fā)了作者什么樣的感情？,返回,解詞釋句,芒鞋：草鞋。 吟嘯：吟唱長嘯，表現(xiàn)泰然自若的情態(tài) 料峭：形容微寒。,返回,解詞釋句,莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。,返回,解詞釋句,“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫詩人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)。“莫聽”有外物不足縈懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。,返回,解詞釋句,竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?,返回,解詞釋句,“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬，風(fēng)雨有什么可怕的呢?實(shí)際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場(chǎng)，通過兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場(chǎng)，遠(yuǎn)離宦海險(xiǎn)惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無官一身輕”。,返回,解詞釋句,一蓑煙雨任平生。,返回,解詞釋句,“一蓑煙雨任平生?！边@一句不是寫眼前景，而是想心中事，因?yàn)椤坝昃呦热ァ保?dāng)時(shí)并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的景象，故而這一句是表達(dá)了蘇拭想退隱江湖、自在地度過一生的心愿。“任”字含放任自由之意。,返回,上片小結(jié),途中遇風(fēng)雨 泰然處之 竹杖芒鞋輕勝馬閑散江湖勝官場(chǎng) 一蓑煙雨任平生退隱江湖、自由自在地度一生 詞的上片表達(dá)了不管風(fēng)吹雨打，曠達(dá)豪放的精神和胸襟。,解詞釋句,料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。,返回,解詞釋句,“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！边@三句寫雨過天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達(dá)觀而又復(fù)雜的心情。,返回,解詞釋句,回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。,返回,解詞釋句,“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！边@三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實(shí)際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風(fēng)雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達(dá)，主要意向是隱逸。,返回,下片小結(jié),微風(fēng)吹拂、雨過天睛、斜陽晚照政治風(fēng)雨令人更加清醒。 向來蕭瑟，歸去，無風(fēng)無雨心存歸隱無懼風(fēng)雨。 詞的下片寫出了詞人對(duì)風(fēng)雨變幻的領(lǐng)悟，表達(dá)了詞人面對(duì)人生風(fēng)雨超然灑脫的心態(tài)。,內(nèi)容述評(píng),在蘇軾的思想體系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事情。然而蘇拭一生始終沒有真的歸隱過，這說明，即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是在儒家的用世觀念界內(nèi)。因此，對(duì)蘇軾的歸隱意向，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心理寬慰，這充分體現(xiàn)出蘇軾淡薄功名的寬闊胸襟和曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。,返回,藝術(shù)特色,總體說來，這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是：寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托，含不盡之意見于言外。具體來說，這里至少體現(xiàn)出三個(gè)方面的審美要素：,返回,藝術(shù)特色,一、寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu) 寫眼前景，就是落墨于眼前所遇到的真實(shí)景物；想心中事，就是著意于心中所縈繞和所要表現(xiàn)的事物人情；而這兩者之間則必須具有異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，以使讀者能由此而想象到彼。定風(fēng)波直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表現(xiàn)的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情，因而作者在進(jìn)行這首詞的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是“一心二用”，即言在此而意在彼。在定風(fēng)波中，沙湖道上的風(fēng)風(fēng)雨雨，與蘇軾仕途上的政治遭遇就是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，蘇軾在道中遇時(shí)的感受，與他遭貶后的心境也是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，而詞的全部意理情致，也就含蘊(yùn)在這一系列的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系中。,返回,藝術(shù)特色,二、若即若離，隱喻寄托 這首詞的言與意之間，不是局部的一對(duì)一的直接比喻關(guān)系，而是整體性的隱喻寄托。這種整體性隱喻寄托具有若即若離的特點(diǎn)，而不可一一捉對(duì)坐實(shí)。例如在“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中，隱喻寄托著蘇軾遭貶后泰然自若的情緒；在“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎”中，隱喻寄托著作者歷經(jīng)坎坷后對(duì)世事更加清醒的社會(huì)人生感受；但不能說，這些都是比喻?？梢哉f，隱喻寄托具有更多的象征意味，不過這種象征意味是若即若離、隱約而含蓄的，而詞的意境美也就更多地體現(xiàn)在這種若即若離的朦朧之中。,返回,藝術(shù)特色,三、以小寓大，言外無窮 定風(fēng)波以道中遇雨，隱喻仕途風(fēng)雨，并進(jìn)而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境，這都是即景生情、以小見大。而且這個(gè)“大”是難以窮盡的：不僅有通雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開的社會(huì)人生景象，不僅表現(xiàn)出蘇軾在