藝術(shù)學(xué)概論判斷題匯總.doc

三、判斷題.1839年，法國人達蓋爾發(fā)明了攝影技術(shù)。（）.1935年，使用彩色膠片拍攝的美國電影浮華世界誕生，這是世界上第一部彩色電影。（）.1936年美國廣播公司正式播出電視節(jié)目，人們普遍把這一天作為世界電視業(yè)的開端。（）B.報告文學(xué)的重要特征是應(yīng)當具有充分的真實性。（）B.悲劇被思想家狄德羅和作家博馬舍稱為“嚴肅劇”。（）B.貝多芬的英雄交響曲首次公演就受到聽眾追捧而大獲成功。（）B.畢達哥拉斯學(xué)派提出了“黃金分割”理論，并運用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術(shù)中去。（）B.表情藝術(shù)是人類歷史上最古老的藝術(shù)門類。（）B.比起審美直覺階段，審美體驗階段更能體現(xiàn)審美再創(chuàng)造的特點。（）C.茶館、龍須溝都是老舍的劇作。（）C.草書始于漢代。（）C.從狹義上講，戲劇主要是指話劇。（）C.從印刷到電影和廣播出現(xiàn)，人類用了400年。（）C.從整體風(fēng)格和藝術(shù)水平看，魏晉隋唐時期的石窟雕刻藝術(shù)成就最為顯著。（）D.達芬奇的代表作品最后的晚餐取材于舊約全書中猶大出賣耶穌的宗教故事。（）D.達芬奇既是大藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。（）D.德國戲劇家布萊希特倡導(dǎo)一種“間離效果”的演劇方法，主張演員要設(shè)身處地體驗角色的生活、情感和思想，并體現(xiàn)于表演之中。（）D.德莫克利特認為，人的“游戲”本能或沖動，是藝術(shù)創(chuàng)作的動機。（）D.典型，又稱典型人物、典型性格或典型形象。（）D.電視綜藝節(jié)目是電視藝術(shù)的主要類型。（）D.電影語言的基本元素是故事情節(jié)。（）D.雕塑與繪畫、攝影、書法最大的區(qū)別，在于雕塑是在三度空間里創(chuàng)造出的可以觸摸的實體形象，而后三者創(chuàng)造出的都是平面形象。（）D.雕塑屬于實用藝術(shù)。（）D.東方美學(xué)比西方美學(xué)更重視道德與藝術(shù)的聯(lián)系。（）D.杜甫望岳“會當凌絕頂，一覽眾山小”，描寫的是對華山的敬仰熱愛之情。（）D.對藝術(shù)構(gòu)思來講，多種審美心理因素都在發(fā)揮積極作用，在這些心理因素中，“想象”和“靈感”具有特別重要的地位和作用。（）F.豐子愷強調(diào)，鑒賞繪畫應(yīng)特別注重第一印象，鑒賞建筑則需要伴以運動感覺。（）G.感覺是一切認識活動的基礎(chǔ)，也是審美感受的心理基礎(chǔ)。（）G.更多的理論認為，原始舞蹈主要是模仿各種動物的動作和再現(xiàn)勞動生產(chǎn)的過程。（）G.古希臘思想家非常重視音樂理論和音樂的娛樂功能。（）G.關(guān)于藝術(shù)起源的問題，曾被人們稱為發(fā)生學(xué)的哲學(xué)。（）G.廣義上講，園林藝術(shù)也是建筑藝術(shù)的一種類型。（）H.“和”體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)藝術(shù)的各個門類之中。（）H.“荒誕派戲劇”這一流派是由評論家馬丁埃斯林命名的，代表人物是尤內(nèi)斯庫。（）H.紅樓夢寫了500多個人物，其中性格鮮明的人物形象就有幾十個。（）H.韓干、趙孟頫都是畫馬的名家。（）H.何園是蘇州四大古名園之一。（）H.黑格爾認為悲劇的根源在于，沖突雙方一方正義，另一方邪惡，從而不可避免地造成悲劇性沖突。（）H.黑格爾說過，藝術(shù)作品有一個純?nèi)皇羌记傻姆矫妫芙咏谑止I(yè)。（）H.湖北隨縣曾侯乙墓出土的編鐘，全部音域貫穿五個八度組，已構(gòu)成完整的半音階。（）H.繪畫是在二度空間里塑造靜態(tài)視覺形象的藝術(shù)。（）J.“交響樂”一詞源于希臘語，原意是“一齊響”，也有音與音之間和諧結(jié)合的意思，其內(nèi)涵一直沿用至今。（）J.鑒賞是一種審美再創(chuàng)造。（）J.接受美學(xué)代表人物之一姚斯認為，應(yīng)當重寫文學(xué)史，把文學(xué)史變成文學(xué)效果史。（）J京劇中主帥出場大多用“朝天子”等曲牌伴奏。（）J.劇本就是影視文學(xué)劇本。（）J.據(jù)補夢溪筆談記載，吳道子的鐘馗捉鬼圖是依據(jù)唐玄宗所描述的夢境畫成的。（）K.科學(xué)技術(shù)革命對藝術(shù)的發(fā)展沒什么影響。（）K.昆曲發(fā)源于浙江，是我國古老的劇種之一，迄今已有六七百年的歷史。（）L雷雨只有8個主要人物，但全劇嚴格遵循古典主義戲劇的“三一律”。（）L.離騷是我國古代最早最長的一首敘事詩。（）L.樂山大佛又名凌云大佛，是世界上最大的石刻佛像之一。（）L.龍門石窟現(xiàn)存佛像1萬余座。（）L.羅丹的青銅雕刻地獄之門共塑了186個人物形象。（）L六月降雪，大旱三年，惡人最終遭到懲處，這些情節(jié)均出自秦香蓮。（）M.“馬踏飛燕”是甘肅武威東漢墓中出土的藝術(shù)品。（）M.賣火柴的小女孩、白雪公主都是丹麥作家安徒生的作品。（）M.瑪祖卡舞是斯里蘭卡舞蹈。（）M.沒有表演，也就沒有音樂和舞蹈。（）M.蒙太奇主要體現(xiàn)在后期剪輯中，與前期的文學(xué)劇本和分鏡頭劇本創(chuàng)作無關(guān)。（）M.孟子明確提出“興于詩，立于禮，成于樂”。（）N.南宋畫家馬遠被人戲稱為“馬一角”。（）O.歐洲古典詩歌中的十四行詩是格律詩。（）P.蓬皮杜藝術(shù)文化中心從外表看像一座現(xiàn)代化的化工廠。（）P.偏于娛樂性、功利性或紀實性的作品，同樣具有藝術(shù)意蘊。（）R.人的審美直覺能力是天生具備的。（）R.人類最初的藝術(shù)活動始于幾萬年前的冰河時期。（）R.任何藝術(shù)分類的方法都只具有相對的意義，因為各門藝術(shù)之間存在內(nèi)在的聯(lián)系性和一致性。（）S.詩經(jīng)是我國歷史上第一部詩歌總集。（）S.史記被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。（）S.攝影藝術(shù)最重要的美學(xué)特征是紀實性或表現(xiàn)性。（）S.審美心理是多種心理因素的統(tǒng)一體，其中，理解是多種心理因素統(tǒng)一起來的中介。（）S.生活舞蹈中最為流行的是華爾茲舞。（）S.生活中的“丑”經(jīng)過藝術(shù)家的能動創(chuàng)造而具有了藝術(shù)美。（）S.生活中絕大多數(shù)人進電影院、劇院、音樂廳或美術(shù)館，都是為了休息和娛樂，而主要不是為了獲取知識或接受教育。（）S.史前藝術(shù)遺跡保存下來的大多是實用藝術(shù)。（）S.視覺形象的構(gòu)成材料都是時間性的，聽覺形象的構(gòu)成材料都是空間性的。（）S.書法用墨講究變化，董其昌常用濃墨，而顏真卿多用淡墨。（）S.抒情性是音樂、舞蹈的基本屬性。（）S.所謂“空白”是指本文中向讀者暗示而未寫出來的部分，需要讀者用自己的想象去填補。（）S.所謂實用藝術(shù)，是指實用與審美相結(jié)合的再現(xiàn)性空間藝術(shù)。（）S.索緒爾認為，“語言”不同于“言語”。（）T.托爾斯泰根據(jù)自己的真實經(jīng)歷創(chuàng)作了長篇小說復(fù)活。（）W.維納斯的誕生、春都是畫家波提切利的代表作品。（）W.文學(xué)形象是人的視覺、聽覺和觸覺不能直接感受到的。（）W.文學(xué)形象最鮮明的特征是間接性。（）W.我國各民族都有自己傳統(tǒng)的舞蹈形式，比如瑤族的銅鼓舞、傣族的孔雀舞、苗族的長鼓舞等。（）W.我國西周時就有專門掌管音樂和音樂教育的樂官。（）W.舞蹈既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。（）X.西游記原名石頭記。（）X.西班牙阿爾塔米拉洞穴的壁畫距今3萬年。（）X.西方繪畫以人物畫為代表。（）X.西方繪畫追求對象的真實和環(huán)境的真實。（）X.西方美術(shù)史常常把16世紀到19世紀中葉的油畫概稱為近代油畫。（）X.西方美術(shù)在19世紀前都嚴格遵循“模仿論”的原則，忠實描摹和逼真再現(xiàn)客觀的人物或事物。（）X.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮，涵蓋了文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂、舞蹈、建筑、電影等多個藝術(shù)門類，并具有為數(shù)眾多的藝術(shù)流派。（）X.細膩深刻的心理描繪，是小說獨具的藝術(shù)特色，也是其他藝術(shù)種類難以企及的。（）X.現(xiàn)代主義力圖打破整體性觀念，以解構(gòu)主義作為理論基礎(chǔ)，以零散化、邊緣化、多元化、不確定性來取代整體性。（）X.肖邦是匈牙利著名的鋼琴家、作曲家。（）X.徐悲鴻的風(fēng)雨雞鳴受詩經(jīng)鄭風(fēng)風(fēng)雨的啟發(fā)，畫了一只站在石頭上引吭長鳴的大公雞。（）Y.亞里士多德認為，模仿所用的媒介不同，便產(chǎn)生了不同種類的藝術(shù)，詩人、戲劇演員和歌唱家都是用聲音來模仿的。（）Y.藝術(shù)從產(chǎn)生的那一天起，就與宗教結(jié)下了不解之緣。（）Y.藝術(shù)分類的美學(xué)原則，是把藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容性作為根本的依據(jù)。（）Y.藝術(shù)觀是世界觀不可或缺的組成部分。（）Y.藝術(shù)鑒賞中的自由聯(lián)想，就是可以離開作品的內(nèi)容和情緒，作沒有限制的廣闊聯(lián)想。（）Y.藝術(shù)批評不同于藝術(shù)鑒賞，因此可以脫離藝術(shù)鑒賞而單獨進行。（）Y.藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動的理論，在中國文藝理論界占據(jù)主導(dǎo)地位。（）Y.藝術(shù)形象個性與共性的統(tǒng)一，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格。（）Y.藝術(shù)語言是藝術(shù)作品的核心。（）Y.藝術(shù)中的“真”就是生活真實。（）Y.藝術(shù)作品對鑒賞活動的想象起著規(guī)定、引導(dǎo)和制約的作用。（）Y.議論散文主要是指雜文。（）Y.音樂的旋律除了可以塑造音樂形象外，還可以體現(xiàn)音樂的民族特色和地域特征。（）Y.音樂的主要內(nèi)容是作者對現(xiàn)實生活的主觀體驗和感受。（）Y.音樂屬于時間藝術(shù)，舞蹈屬于空間藝術(shù)，但人們常常將它們劃歸一類。（）Y.由于音樂形象具有抽象性、象征性和復(fù)雜性的特點，使得音樂最富有哲學(xué)的深度。（）Y.油畫顏料有較強的覆蓋力，易于修改。（）Y.有的研究者運用理論力學(xué)中運動學(xué)的原理，研究古老的中國書法藝術(shù)。（）Y.有些藝術(shù)類型可以沒有形象。（）Y.越劇的特點之一是以女演員扮演各行當角色。（）Z.“左岸派”是法國詩歌流派。（）Z.在構(gòu)圖方法上中國畫用的是焦點透視法。（）Z.在歐洲，人們通常把教堂稱為“石頭的史書”。（）Z.在西方文藝理論中，典型論占有重要地位；在中國古代文藝理論中，意境論占有重要地位。（）Z.在遠古的原始社會，雕塑已經(jīng)成了一門獨立的藝術(shù)。（）Z.早在3000年前，古羅馬建筑師維特魯威就提出了建筑的三條基本原則。（）Z.早在新石器時代，人類的宗教觀念就開始萌芽了。（）Z.造型藝術(shù)是運用一定的物質(zhì)材料，通過塑造動態(tài)的視覺形象來反映社會生活，表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。（）Z.造型藝術(shù)與實用藝術(shù)都屬于空間藝術(shù)。（）Z.直覺總是與事物的外在感性形式聯(lián)系在一起，與具體事物的形象聯(lián)系在一起。（）Z.只有到了審美升華階段，鑒賞者才更加集中于欣賞作品內(nèi)在的藝術(shù)意蘊。（）Z.中國傳統(tǒng)美學(xué)強調(diào)美與真的統(tǒng)一。（）Z.中國傳統(tǒng)美學(xué)與傳統(tǒng)藝術(shù)主張“中和為美”。（）Z.中國古典戲曲結(jié)局多數(shù)是喜劇性的大團