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文檔簡介
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-呼嘯山莊中的不一與整一摘要:呼嘯山莊因其罕見的思想內(nèi)容和獨特的藝術(shù)構(gòu)思成為英國文學(xué)史上最難解的小說之一。小說中男女主人公那狂風(fēng)暴雨的愛和撕心裂肺的怨交織在一起;家常之愛和超人世之愛構(gòu)成一幅黑白分明的畫卷:常遭北風(fēng)肆虐的呼嘯山莊和靜若死水的畫眉山莊形成強烈的對照;雙重人格奇特地集于人物一身。這眾多的“不一”:山莊和田莊兩個“世界”的不一;愛和怨的不一;家常之愛和超人世之愛的不一;雙重人格的不一等等;卻共同構(gòu)成了艾米莉的“整一”的藝術(shù)世界和主題思想:愛是不可征服的,愛最終能征服恨,從而達(dá)成和諧。關(guān)鍵詞:呼嘯山莊;不一整一;主題思想呼嘯山莊是英國女作家艾米莉勃朗特唯一的一部小說,它于1848年出版時。評論家的一些人斥之為一部駭人聽聞荒謬絕倫毫無意義的作品,小說充滿陰森恐怖病態(tài)心理和異教思想。盡管這部小說給人晦澀、陰暗,壓抑和死亡恐怖的感覺,但在這壓抑和恐怖氣息后,我們卻可窺見閃爍其間的愛的光芒。是愛讓兩個異質(zhì)的世界,兩種相互排斥的愛,愛與恨,和相互沖突的“我”與“另一個我”這四對矛盾奇特地統(tǒng)一起來,構(gòu)出了一個“整一”的藝術(shù)世界和主題思想:愛是不可征服的,愛最終會戰(zhàn)勝一切,達(dá)成和諧。一、呼嘯山莊和畫眉山莊兩個世界的不一與整一維多利亞時代的現(xiàn)實主義小說多以人口密集的城市為背景,而呼嘯山莊別開生面已封閉的英格蘭北部的高地為特定的環(huán)境。這是一個自足的小世界,而這個小世界又由兩個截然不同的微觀世界一呼嘯山莊和畫眉山莊構(gòu)成。作者用她豐富的想象力和詩一般的語言描繪了兩個微觀世界。呼嘯山莊終年狂風(fēng)大作,正如“呼嘯”一詞所表明的,它形容在大自然逞威的日子里,這座山莊所承受的風(fēng)嘯雨吼。山莊的住戶是農(nóng)民,他們和山莊一樣都是“風(fēng)暴”的產(chǎn)物。他們常常遭遇強烈情感的撕扯,暴力是其主要的性格特征和情感方式。然而。這看似荒涼的山莊。卻充滿這勃勃生機和頑強的生命力,盡管這種生命力是原始的,野性的和具有異教精神的。而畫眉山莊卻處于相對背縫的園林地帶,其房屋結(jié)構(gòu)好內(nèi)部擺設(shè)都美麗優(yōu)雅的多。田莊的人也不是農(nóng)民,而是鄉(xiāng)紳,他們有佃戶,因而享有相當(dāng)?shù)纳鐣驼蔚匚凰麄兒吞锴f一樣是“寧靜”的產(chǎn)物。但這樣的寧靜中缺乏生氣,讓人感到壓抑。小說中的“風(fēng)暴”和“寧靜”分別代表著兩種完全不同的生活方式,是人們生存狀態(tài)的兩極。當(dāng)這兩極遭遇時必然會發(fā)生激烈的碰撞和沖突,沖突的過程也是不斷地交匯和融合的過程,雙方逐漸向相反的方向轉(zhuǎn)化,使原來失衡狀態(tài)得以恢復(fù),最后達(dá)到新的平衡和統(tǒng)一。呼嘯山莊反應(yīng)的就是這一由失衡走向平衡,從而使這兩個世界得以“整一”的過程。凱瑟琳可以說是這兩個世界假設(shè)橋梁的第一人,她和埃德加的婚姻使得粗狂陰沉的呼嘯山莊和優(yōu)美安逸的畫眉山莊有了聯(lián)系,但是埃德加對恬靜生活的向往和凱瑟琳對狂野激情生活的追求使得他們無法成功地把這兩個世界統(tǒng)一起來,于是這一艱巨的任務(wù)落到了第二代人小凱蒂身上。小凱蒂既有埃德加的惻隱之心也有她母親桀驁不馴,活潑好動的性格,這就使山莊和田莊的最后的統(tǒng)一成為可能。她的激情的性格和慈悲的心被希思克里夫利用使得她陷入悲劇的婚姻和困境,但同樣是這些性格吸引了和滋潤了她的野蠻但心地善良的表兄哈里頓。Yocum稱贊她“不僅改造了制造出苦澀果實的惡劣環(huán)境,也馴服了被野化的哈里頓,是他開始回歸文明并茁壯成長?!痹?3章中,他們拔掉了呼嘯山莊的黑醋栗樹,并開辟了一塊新地種上了從田莊移來的花草,這標(biāo)志這兩個世界的融合。一切都發(fā)生了變化,呈現(xiàn)出新的氣象,閃爍著地獄之火的山莊被鮮花和小凱蒂的清新柔情所融化。最終,小凱蒂和哈里頓用愛的力量戰(zhàn)勝了有恨構(gòu)織的層層障礙,用人世間真摯的愛使暴君的木杖上開滿了玫瑰,使愛重回人間。他們幸福的結(jié)合是這兩個世界終于統(tǒng)一起來,也雄辯地證明了:愛能融化一切隔閡和差異,愛是不可征服的。是愛最終使這兩個異質(zhì)的世界化為了“整一”、“有機的一體”。二、因愛生怨,以怨示愛一愛與怨的“不一”和“整一”整部小說是圍繞著希思克里夫和凱瑟琳的故事展開的。這部小說有四層。第一層介紹了他們小時候在同辛德雷共同斗爭中相互支持,關(guān)懷。結(jié)下了深厚的友誼,繼而萌發(fā)了至死不渝的愛情。第二層描述了凱瑟琳的背叛,直至在愛與恨中死去。第三部分講述了希思克里夫的復(fù)仇。最后一層敘述了希思克里夫的在達(dá)到復(fù)仇后卻日漸空虛,在渴望與凱瑟琳在另一個世界結(jié)合的愿望中死去??梢哉f,從始至終他們的關(guān)系始終彌漫這愛與恨的火焰。開始的愛是美好。真摯的,凱瑟琳把希思克里夫看作是自己的存在,而希思克里夫把她看作是自己的生命和靈魂。但是現(xiàn)實和階級的差異使凱瑟琳背叛了他們的愛情,從此雙方陷入無盡的痛苦和怨恨之中。愛愈深,恨愈切。最真的快樂和最深的痛都源自愛。希思克里夫的恨和報復(fù)都源于對凱瑟琳的愛,而凱瑟琳的恨源于對希思克里夫的愛的無法結(jié)合和不被理解。面對相愛卻不能愛的絕境,他們共同選擇了荒蠻而原始的方式一折磨自己也折磨對方一來表達(dá)他們強烈的愛。在第15章他們臨別時。強調(diào)彼此不可分離,另一方面有發(fā)誓要折磨對方直至能在死亡中永遠(yuǎn)相聚。但是,怨恨和爭吵只是希思克里夫和凱瑟琳之間表達(dá)苦難愛情的特殊方式。盡管他們分屬兩個不同的物質(zhì)世界,他們之間存在著難以逾越的鴻溝,但他們在精神上是一致的,他們相互以對方為自己的存在。他們因愛生怨,以怨示愛,但最終是愛戰(zhàn)勝了怨,是愛的力量把“愛與怨”這一對矛盾奇特地在他們身上統(tǒng)一起來,從而達(dá)到了愛與怨的整一。三、世俗之愛和超人世之愛兩種愛情模式的不一與整一“愛情既合乎理性不合乎理性,即使出于本能又受到思想的鼓舞,既有生物性又有社會性。它把人的許多方面結(jié)合起來?!边@說明愛情的動機是復(fù)雜的。在復(fù)雜的動機驅(qū)使下愛情就會呈現(xiàn)出色彩繽紛的樣式。而艾米麗為我們呈現(xiàn)了兩種不同的愛情模式一家常之愛和超人世之愛。開始時,小時候的希思克里夫和凱瑟琳的愛是不受社會世俗所毒深的,他們的愛是基于很深的理解和共同的相似性的。她愛他“可不是因為他長的俊俏,而是因為他比我更是自個兒。不管咱們的靈魂是用什么料子做成的,他和我是同一個料子?!倍K伎死锓?qū)P瑟琳的愛更是強烈,持久不變,即使受到凱瑟琳的鄙視,三年后回來依然渴望占有凱瑟琳的愛,他們?yōu)榱说玫奖舜说膼郏嗷フ勰?,渴望能在另一個世界合為一體。Cecil稱他們的愛為“無性差別的,他們的愛就像月亮對潮汐、磁鐵對鐵的吸引是一種自然吸引力,但是其中愛恨交織”這是一種超越了社會地位,道德,倫理,肉體等任何世俗觀念的愛。它成了對自我和靈魂的追尋,是一種超人世的愛。然而,在19世紀(jì)的英國,愛情和婚姻是以金錢和地位為基礎(chǔ)的,等級觀念特別嚴(yán)重。盡管凱瑟琳粗野狂放,對希思克里夫的愛很執(zhí)著,也還是逃脫不了她所在的階級的世俗觀念。在虛榮心的驅(qū)使下。被畫眉山莊舒適的生活和埃德加溫文爾雅,彬彬有禮的風(fēng)度強烈的吸引著,成了畫眉山莊的女主人。她愛他是因為“我會成為這兒這一帶最尊貴的女人,嫁給這樣的一個丈夫,我會感到得意的。”而埃德加娶凱瑟琳是因為她是這一帶最美的姑娘,娶了她,會讓他感到驕傲的。他對她的愛是平靜的。帶有責(zé)任的愛,家常之愛。而因愛是自私的,排他的,所以這三人之間的兩種愛在現(xiàn)實是不能共存的。他們因愛而相繼步入黃泉。最后艾米莉以三個墳?zāi)咕o挨著收尾,是不是向我們傳達(dá)世俗之愛和超人世之愛是可以并存的呢?然而,艾米莉不刻畫了凱瑟琳與希思克里夫之間超自然激情的愛和凱瑟琳和埃德加的世俗之愛,還探討了“愛與人性”的關(guān)系,強調(diào)了其必然性,既兩種自然力沖突后達(dá)到的平靜和諧,就像自然界中所有的循環(huán)過程一樣。小凱蒂與哈里頓的相愛,像一道燦爛的陽光照耀大地。原始的本性演化為寬容的社會,早期的無差別的,毫不妥協(xié)的激情轉(zhuǎn)變?yōu)槌赡耆说膼叟c婚姻。這也暗示人們,生命是一個周而復(fù)始,循環(huán)不已的過程,生命最終會得到一個圓滿的結(jié)局。在呼嘯山莊中,愛情模式的不一使世界充滿痛苦、折磨,而后因愛的整一回歸,使世界充滿陽光希望,我們可以說,小凱蒂與哈里頓之間的愛情是凱瑟琳與埃德加世俗之愛和凱瑟琳與希思克里夫超人世之愛融合與延續(xù),這愛的延續(xù),象征著人類美好的希望和前景。四、“我”與“另一個我”雙重人格的不一與整一小說中愛與怨的不一,不同愛情模式的不一歸根到底是由人物的不一的雙重人格所決定的。性格美的和諧,并不是性格的單一化,而是性格的變化、差異、豐富性、復(fù)雜性的對立統(tǒng)一”具有這種豐富復(fù)雜、復(fù)雜性格的人物才是完整的有機生命體。而凱瑟琳和希思克里夫的這種雙重性格尤其明顯。凱瑟琳任性、彪悍,同山莊一樣有一種粗獷美。但從畫眉山莊歸來后卻過起雙重生活,在山莊的家中,她還是原來的樣子,不講禮節(jié),而她一到田莊或埃德加到來時,她又盡量作出優(yōu)雅淑女的樣子。為什么會這樣呢?Mackay曾說“維多利亞時期的自我意識常受固于社會和其期望值的評價。對維多利亞是的人來說,身份是關(guān)乎道德和社會的,知道和發(fā)現(xiàn)一個人在道德一社會體系中的正確位置,是每個維多利亞時的人所追究的目標(biāo)?!弊鳛樯鐣囊粋€成員,自我是脫離不開它的影響的,凱瑟琳也不例外。受身邊人和世俗的影響,她從一個野性的女孩長為外表端莊的女士,以期能得到別人的敬重。隨著這種轉(zhuǎn)變,她也越來越來遠(yuǎn)離她真實的自我。當(dāng)希思克里夫三年后神秘回來時,她那被壓抑的野性重新被激醒。兩種性格的激撞,最終把她送人了墳?zāi)?。而希思克里夫性格倔強。行為粗野,手段殘忍,是一種惡魔式的人物。神秘消失三年后。當(dāng)在出現(xiàn)時顯得成熟起來,“但是在深陷的眼窩里和充滿黑色火焰的雙眼里隱藏著馴化一半的兇殘,但是被抑制住了。他的舉止甚至可以說是莊重,安全沒有了過去的粗野。”然而這只是一種表面。其真正的天性并沒有變,并隨時準(zhǔn)備撕下這文明的偽裝。在開始的一系列報復(fù)中,他的內(nèi)心世界充滿著快感,但同時也備受著人格的分裂。一方面,他為了報復(fù),不停地扭曲自己的靈魂,以讓自己不忘復(fù)仇計劃。另一方面,他對凱瑟琳的愛讓他忠于自己。同時又備受對凱瑟琳的思念的折磨。復(fù)仇成功的他感到的是莫大的空虛,他從小凱蒂和哈里頓身上似乎看到了他和凱瑟琳的影子,在凱瑟琳的召喚下,他以絕食的方式實現(xiàn)了他和自我的統(tǒng)一。愛最終以死亡的方式把兩個自我分裂的雙重人格的一對合為了一體,對他們來說,擁抱死亡,也就同時擁抱了愛,在那個世界他們會找到屬于他們自己的給養(yǎng)一以彼此為給養(yǎng),從而達(dá)到了雙重人格的“整一”。五、結(jié)語與啟示艾米莉勃朗特通過這眾多的不一,向我們展示了一個生動真切的世界一世界的萬物無時都有相互對立的兩面在不停地碰撞和沖突,而沖突的過程就是交匯和融合的過程,對立不一的兩方會最終達(dá)成平衡和整一。這一思想正反映了艾米莉的自然哲學(xué)觀,cecd把艾米莉的哲學(xué)觀概括為兩點:“第一,整個宇宙,有生命的、無生命的、精神的、肉體的,都是現(xiàn)存精神原則的體現(xiàn)一一方面可成為暴風(fēng)雨原則,即是苛刻的,無情的,野生的動態(tài)的;另一方面是平靜原則,即是溫
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