質(zhì)疑 語文教學(xué)中思維的碰撞[文檔資料]

質(zhì)疑 語文教學(xué)中思維的碰撞 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 孟子 盡心下中有一言： “ 盡信書，則不如無書。 ” 意為讀書時應(yīng)該加以分析、思考，不能盲目地迷信書本，應(yīng)當(dāng)辨證地去看問題。這也啟發(fā)我們，在我們的語文課堂上，面對文中的知識點(diǎn)或是對于一些問題的看法，需要學(xué)生有著敢于質(zhì)疑、不迷信書本并有著自己見地的思想。 高一下學(xué)期，我講授荀子的勸學(xué)時，文中有一句“ 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 ”“ 參 ” 字文中注音為 cn，注解為： 驗(yàn)、檢查。一說通 “ 叁 ” ：多次、表概數(shù)。當(dāng)時采取的是前者的音和意，理解來就是君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行為也就不會犯過錯。在翻譯理解到這一部分時，有個學(xué)生提出了質(zhì)疑，她認(rèn)為這個地方應(yīng)是“ 叁 ” 即 “ 三 ” ，表概數(shù)，多次之意，并有孔子的 “ 吾日三省乎吾身 ” 為證， “ 日三省 ” 應(yīng)為每天多次的反省自己。馬上也有同學(xué)贊同了她的看法。對于這一情形，我首先是肯定并表揚(yáng)了她的敢于質(zhì)疑、敢于發(fā)表自己意見的行為，并和她約定課后查尋有關(guān)資料明確讀音及意義。事后，我借助網(wǎng)絡(luò)搜尋資料，明確 了人教版高中教材采用的是俞樾的說法，他認(rèn)為荀子中的 “ 省乎 ” 是后人根據(jù)論語而妄補(bǔ)的，那么 “ 參 ” 就只能讀 cn，檢驗(yàn)，檢查的意思。而她也在查找的資料中同意了這一說法，看著她滿意的神情，我頗感欣慰。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。蘇霍姆林斯基曾說： “ 在人的心靈深處都有一個根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。 ” 學(xué)生的學(xué)習(xí)活動就應(yīng)該是一個主動探究、質(zhì)疑的過程，在這一個過程中發(fā)現(xiàn)問題，體驗(yàn)解決問題的困難，體驗(yàn)克服困難的愉悅，教師及時的鼓勵和肯定能培養(yǎng) 學(xué)生的成就感，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，那么，在以后的學(xué)習(xí)生涯中，他才會完成由 “ 要我學(xué) ” 到 “ 我要學(xué) ” 的轉(zhuǎn)變，成為真正意義上學(xué)習(xí)的主人。然而，在語文教學(xué)中，主動向老師提問的學(xué)生卻寥寥無幾，這并不是說他們沒有疑問而是他們不知該怎樣提出問題，或是有著其他的顧慮不敢說。那么，在語文教學(xué)中，教師該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力呢？ 首先，作為一名好的語文教師，希望學(xué)生敢于質(zhì)疑，則需要給學(xué)生營造一個寬松融洽的課堂氛圍。韓愈云： “ 師者，傳道受業(yè)解惑矣 ” 。這是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要是以傳授知識為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)的是教師的 “ 教 ” ， 而忽視 了學(xué)生的“ 學(xué) ” 。這就使學(xué)生產(chǎn)生一種以師為準(zhǔn)的思維定勢，課堂上的師生關(guān)系呈現(xiàn)出一種 “ 服從 ” 狀態(tài)，學(xué)生沒有疑問，也不需提問，長此下去，質(zhì)疑從何而來呢？然而新課堂則是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，因此在教學(xué)中教師要注意自己的語氣語調(diào)，盡量用商量的口吻提問，如 “ 你有什么不同的意見嗎 ” ， “ 你能說一下你的看法嗎 ；也可以用激勵性的語言鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，如 “ 你的問題提得好 ” ，“ 你的看法很獨(dú)特 ” 。并做好一個傾聽者，認(rèn)真傾聽學(xué)生的不同見解和獨(dú)特的想法，引導(dǎo)學(xué)生敢想、敢說、敢問，營造民主、寬松的教學(xué)氛圍。我在上完李白 的將進(jìn)酒和夢游天姥吟留別（古代詩歌散文選修）時，讓學(xué)生們談?wù)勑哪恐械睦畎祝^大多數(shù)的同學(xué)都提到了李白在詩歌史上的成就及他積極進(jìn)取和達(dá)觀灑脫的情懷，少數(shù)同學(xué)從其他方面涉及，有認(rèn)為他恃才傲物， “ 李白，你別狂 ” 的；認(rèn)為他詩歌中的積極進(jìn)取和消極避世思想是中國文人人格的代表， “ 達(dá)則兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身 ” 的儒、道兩家影響的 學(xué)生紛紛暢述自己的觀點(diǎn)，我也相應(yīng)的做出了點(diǎn)評。這堂課中，學(xué)生從多角度評判歷史人物，思維的碰撞，激發(fā)出質(zhì)疑的火花，教學(xué)相長，相得益彰。 其次，作為一名好的語文教師，希望學(xué)生能夠質(zhì) 疑，則不在于向?qū)W生傳授知識的多少，而在于教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。 “ 授人以魚，不如授之以漁 ” 。在課堂上，把提問的主動權(quán)還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。學(xué)生在預(yù)習(xí)或初讀課文的時候，會遇到許多問題，這些問題有涉及內(nèi)容中心的，也有涉及寫作技巧的，還有涉及文學(xué)語言的，學(xué)生理解能力不同，問題的難易程度也就不同。就拿文學(xué)語言來說，古今作家都善于錘煉語言，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會品味語言，體會作者錘煉語言的妙處。蘇小妹 “ 輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花 ” 中的 “ 扶 ”“ 失 ” 二字，相對于 “ 搖 ”“ 映 ” 或“ 舞 ”“ 隱 ” 二字比較鑒賞，這二字到底好在哪里？ 考察學(xué)生的思辨能力及對語言的感悟能力。這個 “ 扶 ” 字既寫出了楊柳的輕盈體態(tài)，也寫出了春風(fēng)的情意，把景物寫活了。這個 “ 失 ” 字，寫出了梅花月色溶在一起，分不清是花色還是月色，把詩的境界烘托了出來，難怪令蘇東坡和黃庭堅(jiān)托掌稱妙。 第三，作為一名好的語文教師，希望學(xué)生積極質(zhì)疑，在教學(xué)過程中還要善于捕捉學(xué)生點(diǎn)滴的智慧火花，不失時機(jī)地給學(xué)生積極評價，使學(xué)生時時有一種愉悅的心理感受。對于學(xué)生的見解，要 “ 不以成敗論英雄 ” ，更多的是鼓勵，教師的鼓勵，無疑是一種強(qiáng)大的催化劑，可以激勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。如果學(xué)生的觀點(diǎn)有明顯的 錯誤，也要在不傷害他的自尊心的前提下予以糾正；有些膚淺的觀點(diǎn)，要適當(dāng)點(diǎn)撥，使其思考向縱深發(fā)展；有些一針見血，直切主題的，要給予表揚(yáng)和肯定；有爭議較大的問題，老師則不忙做總結(jié)，留下空白，讓學(xué)生課后去完成，把這種探究熱情帶到課后。要相信他們能夠立足于文本讀出東西來。這樣，在課堂上，學(xué)生們才能始終活躍，積極的參與其中，真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。 學(xué)貴有疑， “ 疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)。 ” 培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，是新時期全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，更是新課標(biāo)的要求、