自覺做到“五個正確對待”

自覺做到 “ 五個正確對待 ” 自覺做到 “ 五個正確對待 ” 文章標題：自覺做到 “ 五個正確對待 ” 自覺做到 “ 五個正確對待 ” 正確對待事業(yè)、正確對待組織、正確對待自己、正確對待同志、正確對待批評，是共產(chǎn)黨人加強世界觀改造、加強黨性鍛煉經(jīng)常面臨的重要課題，是確保廣大黨員努力踐行 “ 三個代表 ” 重要思想、始終保持先進性標準的重要基礎。作為一名黨員干部，必須堅持以良好的精神狀態(tài)、強烈的事業(yè)心、責任感和高尚的人格品行，做 “ 五個正確對待 ”的模范。 第一，要正確對待事業(yè)，始終保持良好的精神狀態(tài)。事業(yè)是人生的基石，事業(yè)是人生的支撐，事業(yè)是 人生追求的動力源泉。以昂揚的精神狀態(tài)獻身于高教事業(yè)，是 “ 三個代表 ” 對黨員干部的基本要求。一是要有忠誠于黨的事業(yè)的思想境界。要不斷加強世界觀改造，自覺用科學理論、先進思想武裝頭腦，打牢拒腐防變的思想根基。要善于從政治上和全局上觀察和分析問題，把講政治的要求貫穿到各項業(yè)務工作中去，始終用黨中央和黨委的決策統(tǒng)一思想、指導行動。二是要有奉獻于黨的事業(yè)的責任意識。無私奉獻是共產(chǎn)黨人價值觀的核心和根本體現(xiàn)。作為黨員干部，必須把自己的事業(yè)統(tǒng)一于黨的事業(yè)之中，堅決摒棄那種不講理想講實惠，不講奉獻講索取，不圖事業(yè)圖享受，不重實干重關系，不思提高思提升等錯誤思想和行為，真正把奉獻于黨的事業(yè)作為人生的第一追求。三是要有服務于黨的事業(yè)的良好作風。作為黨員干部，要牢固確立 “ 大服務 ” 觀念，思考問題、規(guī)劃工作，要站在國家人才培養(yǎng)的大局，不斷拓寬服務領域，提高服務質量。要努力轉變工作作風，真正急基層之所急，幫群眾之所需，解群眾之所難。首先，要敢于堅持原則，在大是大非和重大考驗面前、在復雜的斗爭和突發(fā)事件面前旗幟鮮明，立場堅定，真正靠得住，信得過，用得上。其次，要嚴格遵守政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟紀律和群眾工作紀律，嚴格執(zhí)行黨風廉政建設的各項規(guī) 定，在執(zhí)行黨紀國法上發(fā)揮表率作用。要有如履薄冰的感覺，這是一種自律、一份清醒，是一種拒腐防變的免疫力，是一種謙虛謹慎的作風，是一種充滿智慧的成熟。第三，要正確對待工作的榮辱得失。實現(xiàn)一個人的價值不在職位有多高，權力有多大，關鍵是把該做的工作做好。工作做出了成績，走上了領導崗位，也不要沾沾自喜，放松自己，要更好地實現(xiàn)自己的價值，干出一番事業(yè)。 干事業(yè)就要敢于迎難而上，有 “ 四股氣 ” ：要有 “ 攻堅不怕難、苦戰(zhàn)能過關 ” 的勇氣。遇到難點工作，決不能被困難所嚇倒，而要迎難而上，敢啃硬骨頭，憑著堅強的意志把難點工作干好。正 如過去所講的那樣： “ 困難象彈簧，你弱他就強，你強他就弱 ” 。只要我們具有了這種積極的心態(tài)和勇氣，再大的困難也算不了什么，就有辦法戰(zhàn)勝它。在防治非典的斗爭中，許多同志站在最危險、最艱苦的前線，喊響了“ 我是黨員我先上 ” 的口號，并以實際行動戰(zhàn)勝了這場災難。這就是最好的例證。要有 “ 尊重規(guī)律、講究科學 ” 的正氣。難點工作再難仍然有規(guī)律可循。只要我們找到了解決難點工作的方法，就可以把難點工作干好。方法是解決一切問題的鑰匙。 “ 只要思想不滑坡，辦法總比困難多。 ” 干好難點工作必須講科學、講方法，不盲目亂干，注意把敢闖敢干的勇氣與 科學精神、正確的方法有機地結合起來，循序漸進，一個一個地解決好。要有 “ 充分依靠群眾、吸取大家智慧 ” 的豪氣。群眾是真正的英雄。干好難點工作僅憑一時的熱情不行，僅靠個人的單打獨斗更不行，必須廣泛發(fā)動群眾，依靠群眾，群策群力，攻關克難。有了群眾的支持和各方面的援助，再難的工作也有辦法干好。正所謂 “ 一個好漢三個幫 ” 嗎！要有 “ 勇于開拓、不斷創(chuàng)新 ” 的朝氣。干好難點工作，不能拘泥于已有的方法和經(jīng)驗，要面向世界，面向現(xiàn)代化，吸收借鑒國內(nèi)外的成功經(jīng)驗，結合實際大膽探索，勇于創(chuàng)新，用新觀念、新方法解決好新情況、新問題。如果老是 四平八穩(wěn)，不敢突破傳統(tǒng)，突破禁區(qū)就難以把難點工作干好。此外，扎實的作風也是干好難點工作的保證。 第二，要正確對待組織，確立履行職責的高標準。 “ 有話對黨言，組織是靠山 ” 。 “ 組織能使力量增加十倍，整體大于個體之和 ” 。正確對待組織，就是要正確對待組織的培養(yǎng)、教育、管理和監(jiān)督，在任何時候、任何情況下，都自覺置身于黨組織之中，防止思想上、行動上“ 游離 ” 于黨組織之外。要牢記黨組織的培育之恩，以一流的工作標準和業(yè)績報答黨的恩情。要在生活待遇上 “ 知足常樂 ” ，不向組織伸手要待遇、要名利，始終保持一顆健康快樂的平常心。要始終認 清學校的改革與發(fā)展形勢，明確個人所肩負的責任和義務，積極進取，奮發(fā)有為。正確對待組織，就要相信組織，服從組織的決議，聽從組織的安排，遵守組織原則和紀律，自覺維護組織的權威和形象，多為組織增光添彩，盡量不給組織上添麻煩，丟組織的面子。部隊有句話是“ 革命戰(zhàn)士是塊磚，哪里需要哪里搬 ” 。要堅持做到：一是精力上集中。不分心走神，不被雜事所擾，有一股把工作當成事業(yè)干的勁頭，有一種夜以繼日、廢寢忘食的工作精神，有一個兢兢業(yè)業(yè)、孜孜以求的工作姿 態(tài)。二是學習上刻苦。增強學習的緊迫感，自覺加快提高素質的步伐，不斷用新 理論、新知識豐富頭腦，打牢做好工作、履行職責的理論和知識基礎。三是工作上創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族之魂。要解放思想，更新觀念，開拓進取，善于研究新情況、解決新問題，致力于改革創(chuàng)新，創(chuàng)造性地完成好各項工作。 第三，要正確對待自己，樹立健康向上的人生追求。古希臘人把能夠認識自己作為人類的最高智慧，在阿波羅神殿大門上刻著 “ 要認識你自己 ” 的箴言。我國也有 “ 人貴有自知之明 ” 的古訓。正確對待自己，是一個人對人生觀、價值觀的正確定位和自我取向。一是要辯證地看待自己。要經(jīng)常進行自我剖析、自我反思，做到 “ 吾日三省吾身 ” 。使自己多一 點謙虛，少一點盛氣；多一點自勵，少一點自負；多一點危機，少一點自滿。要克服兩種傾向，一個是妄自尊大的傾向，把自己看得過高而目中無人；另一個是妄自菲薄的傾向，在那里自暴自棄，無所作為。二是要適度地把握自己。做到遇到好事不失態(tài)，遇到挫折不沮喪，具有寵辱不驚的心理素質，百折不撓的堅強意志，樂觀向上的精神狀態(tài)，用蘊涵在挫折中的教訓指導實踐，實現(xiàn)人生的超越，始終保持共產(chǎn)黨人胸懷博大的高尚品德。三是要嚴格地管住自己。自覺堅持自重、自省、自警、自勵，正確樹立好權力觀、地位觀、利益觀，樹立嚴于律己、嚴守規(guī)矩的良好形象。切實 耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，真正管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的腿，不該拿的不拿，不該吃的不吃，不該去的地方不去。要達到正確對待自己，首先必須了解自己，有自知之明，給自己一個準確的評價，既不低估也不高看，就如同你了解別人、看待別人一樣，在這個基礎之上才能達到正確對待自己。第一，就是認識自己，對自己有一個準確的評價。怎樣評價自己，這一點做到最難。如果你有知心朋友，要傾聽他的看法，讓他說句心里話，他對你的評價比較有參考價值。正確地評價自己主要對自己的實在情形必須清楚，自己缺少什么，存在哪些問題，只具備什么，能 達到什么標準，或者還有什么致命處，會帶來什么危險，自己在什么地步上，屬于哪種人，是什么情形，這些就是評價自己的主要方面。人對自己有準確的評價對以后的進入太有益處，人做到準確地評價自己才是有自知之明的人。多數(shù)人都不知自己屬于什么人、哪類人，更不知道自己的半斤八兩，還能干出什么事來。對自己有正確評價這只是人成長進步的臺階與起點，真認識自己很有必要。第二，怎樣對待自己所存在的一些問題，這也是正確對待自己的關鍵所在。多數(shù)人在這個問題上都不甚明朗，絲毫不具透明度，不是遮捂掩蓋就是回避所存在的問題，他們不敢面對事實真相 ，也沒有接受真理的勇氣，一旦有人揭露或觸犯自己，不是詭辯拒絕就是大動肝火，在這方面人的敗壞暴露得最多，檢驗人的性情變化與否從這里也能顯明。第三，要嚴格要求自己，這也是正確對待自己的一條原則。凡是追求生命、追求真理的人對自己都有嚴格的要求，可以說，沒有對自己的嚴格要求就沒有進步，沒有對自己的嚴格要求就是稀里糊涂，只有嚴格要求自己的人才是追求真理的人。 第四、正確對待同志，塑造高尚的人格品行。 “ 我們都是來自五湖四海，為了一個共同的目標走到一起來了 ” ，這就結成了同志關系。要明確自己的成長進步，任何時候都離不開組織 的培養(yǎng)、領導的關心、同志的幫助。一是要有謙虛的態(tài)度。時刻擺正自己的位置，自覺做到謙虛謹慎，與人為善，不鄙人之短，不恃己之長，虛心向領導和周圍的同志學習，以人之長補己之短。靜坐常思已過，閑談莫論人非。多看人家的長處和優(yōu)點，少議論別人的弱點和缺點。二是要有寬廣的胸懷。要能容他人的批評，能有海納百川、善納群言的政治素養(yǎng)。要能容事，對工作中的失誤能大膽承擔責任，認真查找原因，想方設法予以改正。對別人的進步和優(yōu)長不嫉妒，對別人的過失能容忍，不小肚雞腸，不過分計較，能夠包容，而且能夠詩云熱情地給予幫助。三是要有善待他人 的品德。心底無私天地寬。要 做到同志之間赤誠相待，團結互助，共同進步。要公道處事，抵制庸俗思想，消除市儈習氣，保持同志關系的純潔性。以良好的心態(tài)去善待他人，創(chuàng)造和諧、健康、積極向上的工作和生活環(huán)境，始終保持一名普通共產(chǎn)黨員的先進形象。四是要講 “ 誠信 ” 。這是一種原則，也是一種品格，更是一種氣度。古人講 “ 不誠無以為善，不誠無以為君子，修學不以誠則學雜，為事不以誠則事敗，自謀不以誠則是欺其心而自棄其忠，與人不誠，則是喪其德而增人之惡 ” 。以誠待人，先誠而后得?？鬃釉唬?“ 人無信，不知其可也。 ” 信是一個人交往的原則，信是一個人做事成功的基礎，待人 首先要有謙虛謹慎的作風。 “ 己所不欲，勿施于人 ” ，要有寬廣的胸懷，能夠容言、容人、容事，要有海納百川的雅量。 第五、正確對待批評，提升為人處世的品味。批評使人進步。有了缺點毛病，受到領導或同志的批評，這是很正常的事。但有的同志卻不能正確對待，感到丟了面子，抬不起頭來，擔心影響進步，以致背上思想包袱。應當說，受批評固然是不愉快的事，但壞事可以變成好事，批評的壓力可以變成繼續(xù)前進的動力，其關鍵是調整好自己對待批評的心態(tài)。聽不進批評的心理障礙。具體表現(xiàn)在 “ 兩個四種 ” 心理障礙上。即：一是以發(fā)生在過去的同類問題錯誤沒有 受到批評和處理為由而不愿意接受批評教育，或我也不應該受到批評；二是以自己工作很辛苦，對單位有貢獻為由，可以將功補過而不接受批評；三是借故自己是為了單位、為了工作或為了大家而犯的錯誤為由而不接受批評教育；四是以領導或同志批評教育的場合不對、態(tài)度不好，甚至以領導有某方面的問題為由而不接受批評教育。還有的是，在聽取批評教育時，是聽得進主官或 “ 一把手 ” 的，聽不進副職的；聽得進分管或直接領導的，聽不進其他領導或科室領導的；聽得進有權有勢的，聽不進無職無權的；聽得進科室領導的，聽不進一般同志的，等等。 良藥苦口利于病 ” 。 “ 知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加勉 ” 。有的同志受到批評，往往以為是領導和同志跟自己過不去，因而產(chǎn)生怨恨泄氣等情緒。其實，這些同志對批評缺乏正確的認識。俗話說： “ 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ” 前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基有一句名言： “ 批評，這是正常的血液循環(huán)，沒有它就不免有停滯和生病的現(xiàn)象。 ” 一個同志有了缺點錯誤，給予必要的批評甚至處分，是對個人成長負責的表現(xiàn)。批評對人的幫助、挽救、促進作用，是其他方法和手段所不能代替的。批評是治病救人的 “ 手術刀 ” 。俄國文學家托爾斯泰說過： “ 只 有什么事也不干的人，才不臻于犯錯誤。 ” 因此，對每個人來說，都有一個怎樣堅持真理、修正錯誤的問題。批評就好比醫(yī)生給病人治病，是針對人們思、言、行上存在的 “ 病灶 ” 進行的，目的是要把病治好。有缺點毛病的同志受到批評后，就會在思想上引起震動，促其認識錯誤、吸取教訓、改掉毛病，進而變成一個健康的、有益于人民的人。批評是人生道路的 “ 修偏儀 ” 。恩格斯說： “ 無論從哪方面學習，都不如從自己所犯惜誤的后果中學習來得快。 ” 金無足赤，人無完人；人非圣賢，孰能無過。何況青年人由于閱歷不豐富，思想及理論修養(yǎng)不夠，缺乏經(jīng)驗，在前進道路上 難免發(fā)生主客觀不相符的情況，或做出一些不該做的事。組織、領導、同志及時給予批評，甚至對錯誤嚴重的同志給予必要的處分，正是要把這些同志從偏差和錯誤上拉回來，端正其人生道路上的前進方向。受了批評處分，有利于有缺點錯誤的同志清醒頭腦，在今后遇到類似的情況時，可以警示自己，主動預防和避免犯同類錯誤，防止重蹈覆轍。批評是維護紀律的 “ 助推器 ” 。 “ 沒有規(guī)矩，不成方圓 ” 。任何單位、辦任何事情，都必須有規(guī)矩守紀律。家有家規(guī)，鄉(xiāng)有鄉(xiāng)規(guī)，廠有廠規(guī)，國有國法，軍有軍紀。我們的紀律是建立在自覺基礎上的鐵的紀律，無論任何人違反了紀律， 都必須堅決糾正，包括給予必要的批評處分。如果光是提倡怎么做，而對那些違反的同志不給予批評乃至處分，就不能維護紀律的嚴肅性和遵守的自覺性。勇于接受批評。勇于接受批評，是改正缺點毛病、爭取更大進步的必由之路。那么，如何正確對待和勇于接受批評呢？一要 “ 聞過則喜 ” 。一棵樹長了多余的枝杈，只有及時修剪，才能長成棟梁之材。一個人有了缺點毛病，只有敢于正視現(xiàn)實，誠懇接受批評，才能清除身上的“ 細菌 ” 和污垢，從而成長為 “ 四有 ” 新人。有句話叫 “ 脊背上的灰自己看不見 ” ，有了缺點毛病，就好比脊背上有灰塵一樣，往往自己看不見，而旁觀 者就看得比較清楚。如果不讓領導和同志批評指正，幫助 “ 拍打脊背上的灰塵 ” ，怎能保持肌體的健康呢？從這個意義上認識批評，就應當抱著 “ 聞過則喜 ” 的態(tài)度，十分歡迎領導和同志經(jīng)常給自己 “ 拍打拍打 ” ，即使 “ 拍打 ” 得重一點也應愉快接受下來。二要勇于承認錯誤。有的同志受到批評時，往往態(tài)度不冷靜，不注意認真反省，急于辯解和開脫自己，這是對自己缺乏嚴格要求的表現(xiàn)。正確的態(tài)度應該是，不妨先冷靜地把批評接受下來，嚴格認真地檢討和反省自己，老老實實地承認錯誤，并作出真誠的檢查，這比辯解要強百倍。即使確有解釋的必要，也要承認錯誤先檢討 ，然后找適當?shù)膱龊虾蜁r機再說明情況。如著名的雷鋒式戰(zhàn)士王杰，有一次利用休息時間去幫鄰近的一位老大爺喂牲口，他顧不得一天施工的勞累，一口氣干了四十多分鐘，幫老大爺挑滿了一缸水，鍘了一百多斤草。誰知剛回到班里，就挨了班長的批評，說他組織紀律性不強，外出不請假。王杰開始感到做了好事還挨批評，實在太冤枉，心里不是滋味。后來他認真想一想，感到班長的批評是有道理的，自己外出不請假，違反了紀律，盡管是為群眾做好事，也應該批評。于是，王杰在班務會上主動檢討了錯誤，并懇請班長今后對他要求更嚴些。王杰同志嚴以律己的品質，值得我 們學習。三要嚴于解剖自己。這是勇于接受批評的內(nèi)在動力。古人曰： “ 自知者明 ” ，意思是說能夠正確認識自己的人才算聰明，這是頗有哲理的。劉少奇同志在論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)中曾經(jīng)引用過曾子的一句話，叫做 “ 吾日三省吾身 ” ，就是說一天要幾次反省自己，看有什么做得不對的地方。在受到批評的情況下，更應該嚴于解剖自己，認真檢討和反思缺點錯誤，敢于把 “ 刀子 ” 指向自己的痛處，這樣才能真正與缺點錯誤一刀兩斷，從而獲得新的進步。我們黨的老一輩無產(chǎn)階級革命家是嚴于解剖自己、認真開展批評和自我批評的光輝典范。周恩來同志生前經(jīng)常講自己的缺點 ，說： “ 有錯誤要逢人就講，既可以取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志以借鑒。 ”在晚年，他還說要 “ 活到老，學到老，改造到老。 ” 陳毅同志一生光明磊落，也經(jīng)常用自己在參加革命初期因缺乏經(jīng)驗而走過的一些彎路來教育干部。他在 63 歲生日時，寫下了這樣感人肺腑的詩句： “ 中夜嘗自省，愧悔難自文。還是鼓勇氣，改正再前行。靈魂之深處，自掘才可能。 ” 老一輩無產(chǎn)階級革命家都能認真地進行自我批評，我們還有什么理由不嚴于解剖自己，不努力清除自己思想上的塵垢呢？堅決改正缺點。 “ 知錯能改，善莫大焉。 ” 受到批評，光勇于接受還不夠，還要能堅決改正 缺點毛病，而不能 “ 虛心接受，屢教不改 ” 。要把批評當作動力，放下包袱，輕裝上陣，繼續(xù)前進，這才是批評的目的，是領導、同志們的希望所在。外因通過內(nèi)因起作用，能否達到批評的目的，最終要取決于被批評同志的內(nèi)因。一要變壓力為前進的動力。一個人有了缺點毛病，甚至犯錯誤，受到批評后，自己感到慚愧、內(nèi)疚、悔恨，吃不香、睡不著，這種心情是可以理解的。如果犯了錯誤還持滿不在乎的無所謂態(tài)度，那將會在錯誤的道路上越滑越遠。不錯，列寧曾講過 “ 年輕人犯錯誤，上帝都會原諒 ” ，但那是從總體上就年輕人發(fā)展的趨勢是好的而言。作為個人，應