自覺(jué)做到“五個(gè)正確對(duì)待”

自覺(jué)做到 “ 五個(gè)正確對(duì)待 ” 自覺(jué)做到 “ 五個(gè)正確對(duì)待 ” 文章標(biāo)題：自覺(jué)做到 “ 五個(gè)正確對(duì)待 ” 自覺(jué)做到 “ 五個(gè)正確對(duì)待 ” 正確對(duì)待事業(yè)、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己、正確對(duì)待同志、正確對(duì)待批評(píng)，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)世界觀改造、加強(qiáng)黨性鍛煉經(jīng)常面臨的重要課題，是確保廣大黨員努力踐行 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想、始終保持先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)的重要基礎(chǔ)。作為一名黨員干部，必須堅(jiān)持以良好的精神狀態(tài)、強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高尚的人格品行，做 “ 五個(gè)正確對(duì)待 ”的模范。 第一，要正確對(duì)待事業(yè)，始終保持良好的精神狀態(tài)。事業(yè)是人生的基石，事業(yè)是人生的支撐，事業(yè)是 人生追求的動(dòng)力源泉。以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)獻(xiàn)身于高教事業(yè)，是 “ 三個(gè)代表 ” 對(duì)黨員干部的基本要求。一是要有忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的思想境界。要不斷加強(qiáng)世界觀改造，自覺(jué)用科學(xué)理論、先進(jìn)思想武裝頭腦，打牢拒腐防變的思想根基。要善于從政治上和全局上觀察和分析問(wèn)題，把講政治的要求貫穿到各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作中去，始終用黨中央和黨委的決策統(tǒng)一思想、指導(dǎo)行動(dòng)。二是要有奉獻(xiàn)于黨的事業(yè)的責(zé)任意識(shí)。無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的核心和根本體現(xiàn)。作為黨員干部，必須把自己的事業(yè)統(tǒng)一于黨的事業(yè)之中，堅(jiān)決摒棄那種不講理想講實(shí)惠，不講奉獻(xiàn)講索取，不圖事業(yè)圖享受，不重實(shí)干重關(guān)系，不思提高思提升等錯(cuò)誤思想和行為，真正把奉獻(xiàn)于黨的事業(yè)作為人生的第一追求。三是要有服務(wù)于黨的事業(yè)的良好作風(fēng)。作為黨員干部，要牢固確立 “ 大服務(wù) ” 觀念，思考問(wèn)題、規(guī)劃工作，要站在國(guó)家人才培養(yǎng)的大局，不斷拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)質(zhì)量。要努力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，真正急基層之所急，幫群眾之所需，解群眾之所難。首先，要敢于堅(jiān)持原則，在大是大非和重大考驗(yàn)面前、在復(fù)雜的斗爭(zhēng)和突發(fā)事件面前旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，真正靠得住，信得過(guò)，用得上。其次，要嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī) 定，在執(zhí)行黨紀(jì)國(guó)法上發(fā)揮表率作用。要有如履薄冰的感覺(jué)，這是一種自律、一份清醒，是一種拒腐防變的免疫力，是一種謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，是一種充滿智慧的成熟。第三，要正確對(duì)待工作的榮辱得失。實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值不在職位有多高，權(quán)力有多大，關(guān)鍵是把該做的工作做好。工作做出了成績(jī)，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，也不要沾沾自喜，放松自己，要更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，干出一番事業(yè)。 干事業(yè)就要敢于迎難而上，有 “ 四股氣 ” ：要有 “ 攻堅(jiān)不怕難、苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān) ” 的勇氣。遇到難點(diǎn)工作，決不能被困難所嚇倒，而要迎難而上，敢啃硬骨頭，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志把難點(diǎn)工作干好。正 如過(guò)去所講的那樣： “ 困難象彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)他就弱 ” 。只要我們具有了這種積極的心態(tài)和勇氣，再大的困難也算不了什么，就有辦法戰(zhàn)勝它。在防治非典的斗爭(zhēng)中，許多同志站在最危險(xiǎn)、最艱苦的前線，喊響了“ 我是黨員我先上 ” 的口號(hào)，并以實(shí)際行動(dòng)戰(zhàn)勝了這場(chǎng)災(zāi)難。這就是最好的例證。要有 “ 尊重規(guī)律、講究科學(xué) ” 的正氣。難點(diǎn)工作再難仍然有規(guī)律可循。只要我們找到了解決難點(diǎn)工作的方法，就可以把難點(diǎn)工作干好。方法是解決一切問(wèn)題的鑰匙。 “ 只要思想不滑坡，辦法總比困難多。 ” 干好難點(diǎn)工作必須講科學(xué)、講方法，不盲目亂干，注意把敢闖敢干的勇氣與 科學(xué)精神、正確的方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，循序漸進(jìn)，一個(gè)一個(gè)地解決好。要有 “ 充分依靠群眾、吸取大家智慧 ” 的豪氣。群眾是真正的英雄。干好難點(diǎn)工作僅憑一時(shí)的熱情不行，僅靠個(gè)人的單打獨(dú)斗更不行，必須廣泛發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾，群策群力，攻關(guān)克難。有了群眾的支持和各方面的援助，再難的工作也有辦法干好。正所謂 “ 一個(gè)好漢三個(gè)幫 ” 嗎！要有 “ 勇于開拓、不斷創(chuàng)新 ” 的朝氣。干好難點(diǎn)工作，不能拘泥于已有的方法和經(jīng)驗(yàn)，要面向世界，面向現(xiàn)代化，吸收借鑒國(guó)內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際大膽探索，勇于創(chuàng)新，用新觀念、新方法解決好新情況、新問(wèn)題。如果老是 四平八穩(wěn)，不敢突破傳統(tǒng)，突破禁區(qū)就難以把難點(diǎn)工作干好。此外，扎實(shí)的作風(fēng)也是干好難點(diǎn)工作的保證。 第二，要正確對(duì)待組織，確立履行職責(zé)的高標(biāo)準(zhǔn)。 “ 有話對(duì)黨言，組織是靠山 ” 。 “ 組織能使力量增加十倍，整體大于個(gè)體之和 ” 。正確對(duì)待組織，就是要正確對(duì)待組織的培養(yǎng)、教育、管理和監(jiān)督，在任何時(shí)候、任何情況下，都自覺(jué)置身于黨組織之中，防止思想上、行動(dòng)上“ 游離 ” 于黨組織之外。要牢記黨組織的培育之恩，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和業(yè)績(jī)報(bào)答黨的恩情。要在生活待遇上 “ 知足常樂(lè) ” ，不向組織伸手要待遇、要名利，始終保持一顆健康快樂(lè)的平常心。要始終認(rèn) 清學(xué)校的改革與發(fā)展形勢(shì)，明確個(gè)人所肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為。正確對(duì)待組織，就要相信組織，服從組織的決議，聽從組織的安排，遵守組織原則和紀(jì)律，自覺(jué)維護(hù)組織的權(quán)威和形象，多為組織增光添彩，盡量不給組織上添麻煩，丟組織的面子。部隊(duì)有句話是“ 革命戰(zhàn)士是塊磚，哪里需要哪里搬 ” 。要堅(jiān)持做到：一是精力上集中。不分心走神，不被雜事所擾，有一股把工作當(dāng)成事業(yè)干的勁頭，有一種夜以繼日、廢寢忘食的工作精神，有一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)、孜孜以求的工作姿 態(tài)。二是學(xué)習(xí)上刻苦。增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，自覺(jué)加快提高素質(zhì)的步伐，不斷用新 理論、新知識(shí)豐富頭腦，打牢做好工作、履行職責(zé)的理論和知識(shí)基礎(chǔ)。三是工作上創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族之魂。要解放思想，更新觀念，開拓進(jìn)取，善于研究新情況、解決新問(wèn)題，致力于改革創(chuàng)新，創(chuàng)造性地完成好各項(xiàng)工作。 第三，要正確對(duì)待自己，樹立健康向上的人生追求。古希臘人把能夠認(rèn)識(shí)自己作為人類的最高智慧，在阿波羅神殿大門上刻著 “ 要認(rèn)識(shí)你自己 ” 的箴言。我國(guó)也有 “ 人貴有自知之明 ” 的古訓(xùn)。正確對(duì)待自己，是一個(gè)人對(duì)人生觀、價(jià)值觀的正確定位和自我取向。一是要辯證地看待自己。要經(jīng)常進(jìn)行自我剖析、自我反思，做到 “ 吾日三省吾身 ” 。使自己多一 點(diǎn)謙虛，少一點(diǎn)盛氣；多一點(diǎn)自勵(lì)，少一點(diǎn)自負(fù)；多一點(diǎn)危機(jī)，少一點(diǎn)自滿。要克服兩種傾向，一個(gè)是妄自尊大的傾向，把自己看得過(guò)高而目中無(wú)人；另一個(gè)是妄自菲薄的傾向，在那里自暴自棄，無(wú)所作為。二是要適度地把握自己。做到遇到好事不失態(tài)，遇到挫折不沮喪，具有寵辱不驚的心理素質(zhì)，百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，用蘊(yùn)涵在挫折中的教訓(xùn)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人生的超越，始終保持共產(chǎn)黨人胸懷博大的高尚品德。三是要嚴(yán)格地管住自己。自覺(jué)堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，正確樹立好權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立嚴(yán)于律己、嚴(yán)守規(guī)矩的良好形象。切實(shí) 耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，真正管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的腿，不該拿的不拿，不該吃的不吃，不該去的地方不去。要達(dá)到正確對(duì)待自己，首先必須了解自己，有自知之明，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，既不低估也不高看，就如同你了解別人、看待別人一樣，在這個(gè)基礎(chǔ)之上才能達(dá)到正確對(duì)待自己。第一，就是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。怎樣評(píng)價(jià)自己，這一點(diǎn)做到最難。如果你有知心朋友，要傾聽他的看法，讓他說(shuō)句心里話，他對(duì)你的評(píng)價(jià)比較有參考價(jià)值。正確地評(píng)價(jià)自己主要對(duì)自己的實(shí)在情形必須清楚，自己缺少什么，存在哪些問(wèn)題，只具備什么，能 達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，或者還有什么致命處，會(huì)帶來(lái)什么危險(xiǎn)，自己在什么地步上，屬于哪種人，是什么情形，這些就是評(píng)價(jià)自己的主要方面。人對(duì)自己有準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)對(duì)以后的進(jìn)入太有益處，人做到準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己才是有自知之明的人。多數(shù)人都不知自己屬于什么人、哪類人，更不知道自己的半斤八兩，還能干出什么事來(lái)。對(duì)自己有正確評(píng)價(jià)這只是人成長(zhǎng)進(jìn)步的臺(tái)階與起點(diǎn)，真認(rèn)識(shí)自己很有必要。第二，怎樣對(duì)待自己所存在的一些問(wèn)題，這也是正確對(duì)待自己的關(guān)鍵所在。多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上都不甚明朗，絲毫不具透明度，不是遮捂掩蓋就是回避所存在的問(wèn)題，他們不敢面對(duì)事實(shí)真相 ，也沒(méi)有接受真理的勇氣，一旦有人揭露或觸犯自己，不是詭辯拒絕就是大動(dòng)肝火，在這方面人的敗壞暴露得最多，檢驗(yàn)人的性情變化與否從這里也能顯明。第三，要嚴(yán)格要求自己，這也是正確對(duì)待自己的一條原則。凡是追求生命、追求真理的人對(duì)自己都有嚴(yán)格的要求，可以說(shuō)，沒(méi)有對(duì)自己的嚴(yán)格要求就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有對(duì)自己的嚴(yán)格要求就是稀里糊涂，只有嚴(yán)格要求自己的人才是追求真理的人。 第四、正確對(duì)待同志，塑造高尚的人格品行。 “ 我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起來(lái)了 ” ，這就結(jié)成了同志關(guān)系。要明確自己的成長(zhǎng)進(jìn)步，任何時(shí)候都離不開組織 的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同志的幫助。一是要有謙虛的態(tài)度。時(shí)刻擺正自己的位置，自覺(jué)做到謙虛謹(jǐn)慎，與人為善，不鄙人之短，不恃己之長(zhǎng)，虛心向領(lǐng)導(dǎo)和周圍的同志學(xué)習(xí)，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非。多看人家的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，少議論別人的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)。二是要有寬廣的胸懷。要能容他人的批評(píng)，能有海納百川、善納群言的政治素養(yǎng)。要能容事，對(duì)工作中的失誤能大膽承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真查找原因，想方設(shè)法予以改正。對(duì)別人的進(jìn)步和優(yōu)長(zhǎng)不嫉妒，對(duì)別人的過(guò)失能容忍，不小肚雞腸，不過(guò)分計(jì)較，能夠包容，而且能夠詩(shī)云熱情地給予幫助。三是要有善待他人 的品德。心底無(wú)私天地寬。要 做到同志之間赤誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步。要公道處事，抵制庸俗思想，消除市儈習(xí)氣，保持同志關(guān)系的純潔性。以良好的心態(tài)去善待他人，創(chuàng)造和諧、健康、積極向上的工作和生活環(huán)境，始終保持一名普通共產(chǎn)黨員的先進(jìn)形象。四是要講 “ 誠(chéng)信 ” 。這是一種原則，也是一種品格，更是一種氣度。古人講 “ 不誠(chéng)無(wú)以為善，不誠(chéng)無(wú)以為君子，修學(xué)不以誠(chéng)則學(xué)雜，為事不以誠(chéng)則事敗，自謀不以誠(chéng)則是欺其心而自棄其忠，與人不誠(chéng)，則是喪其德而增人之惡 ” 。以誠(chéng)待人，先誠(chéng)而后得?？鬃釉唬?“ 人無(wú)信，不知其可也。 ” 信是一個(gè)人交往的原則，信是一個(gè)人做事成功的基礎(chǔ)，待人 首先要有謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。 “ 己所不欲，勿施于人 ” ，要有寬廣的胸懷，能夠容言、容人、容事，要有海納百川的雅量。 第五、正確對(duì)待批評(píng)，提升為人處世的品味。批評(píng)使人進(jìn)步。有了缺點(diǎn)毛病，受到領(lǐng)導(dǎo)或同志的批評(píng)，這是很正常的事。但有的同志卻不能正確對(duì)待，感到丟了面子，抬不起頭來(lái)，擔(dān)心影響進(jìn)步，以致背上思想包袱。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，受批評(píng)固然是不愉快的事，但壞事可以變成好事，批評(píng)的壓力可以變成繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，其關(guān)鍵是調(diào)整好自己對(duì)待批評(píng)的心態(tài)。聽不進(jìn)批評(píng)的心理障礙。具體表現(xiàn)在 “ 兩個(gè)四種 ” 心理障礙上。即：一是以發(fā)生在過(guò)去的同類問(wèn)題錯(cuò)誤沒(méi)有 受到批評(píng)和處理為由而不愿意接受批評(píng)教育，或我也不應(yīng)該受到批評(píng)；二是以自己工作很辛苦，對(duì)單位有貢獻(xiàn)為由，可以將功補(bǔ)過(guò)而不接受批評(píng)；三是借故自己是為了單位、為了工作或?yàn)榱舜蠹叶傅腻e(cuò)誤為由而不接受批評(píng)教育；四是以領(lǐng)導(dǎo)或同志批評(píng)教育的場(chǎng)合不對(duì)、態(tài)度不好，甚至以領(lǐng)導(dǎo)有某方面的問(wèn)題為由而不接受批評(píng)教育。還有的是，在聽取批評(píng)教育時(shí)，是聽得進(jìn)主官或 “ 一把手 ” 的，聽不進(jìn)副職的；聽得進(jìn)分管或直接領(lǐng)導(dǎo)的，聽不進(jìn)其他領(lǐng)導(dǎo)或科室領(lǐng)導(dǎo)的；聽得進(jìn)有權(quán)有勢(shì)的，聽不進(jìn)無(wú)職無(wú)權(quán)的；聽得進(jìn)科室領(lǐng)導(dǎo)的，聽不進(jìn)一般同志的，等等。 良藥苦口利于病 ” 。 “ 知無(wú)不言，言無(wú)不盡；言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?；有則改之，無(wú)則加勉 ” 。有的同志受到批評(píng)，往往以為是領(lǐng)導(dǎo)和同志跟自己過(guò)不去，因而產(chǎn)生怨恨泄氣等情緒。其實(shí)，這些同志對(duì)批評(píng)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō)： “ 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ” 前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基有一句名言： “ 批評(píng)，這是正常的血液循環(huán)，沒(méi)有它就不免有停滯和生病的現(xiàn)象。 ” 一個(gè)同志有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，給予必要的批評(píng)甚至處分，是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。批評(píng)對(duì)人的幫助、挽救、促進(jìn)作用，是其他方法和手段所不能代替的。批評(píng)是治病救人的 “ 手術(shù)刀 ” 。俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)過(guò)： “ 只 有什么事也不干的人，才不臻于犯錯(cuò)誤。 ” 因此，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有一個(gè)怎樣堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的問(wèn)題。批評(píng)就好比醫(yī)生給病人治病，是針對(duì)人們思、言、行上存在的 “ 病灶 ” 進(jìn)行的，目的是要把病治好。有缺點(diǎn)毛病的同志受到批評(píng)后，就會(huì)在思想上引起震動(dòng)，促其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、吸取教訓(xùn)、改掉毛病，進(jìn)而變成一個(gè)健康的、有益于人民的人。批評(píng)是人生道路的 “ 修偏儀 ” 。恩格斯說(shuō)： “ 無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)，都不如從自己所犯惜誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快。 ” 金無(wú)足赤，人無(wú)完人；人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。何況青年人由于閱歷不豐富，思想及理論修養(yǎng)不夠，缺乏經(jīng)驗(yàn)，在前進(jìn)道路上 難免發(fā)生主客觀不相符的情況，或做出一些不該做的事。組織、領(lǐng)導(dǎo)、同志及時(shí)給予批評(píng)，甚至對(duì)錯(cuò)誤嚴(yán)重的同志給予必要的處分，正是要把這些同志從偏差和錯(cuò)誤上拉回來(lái)，端正其人生道路上的前進(jìn)方向。受了批評(píng)處分，有利于有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的同志清醒頭腦，在今后遇到類似的情況時(shí)，可以警示自己，主動(dòng)預(yù)防和避免犯同類錯(cuò)誤，防止重蹈覆轍。批評(píng)是維護(hù)紀(jì)律的 “ 助推器 ” 。 “ 沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓 ” 。任何單位、辦任何事情，都必須有規(guī)矩守紀(jì)律。家有家規(guī)，鄉(xiāng)有鄉(xiāng)規(guī)，廠有廠規(guī)，國(guó)有國(guó)法，軍有軍紀(jì)。我們的紀(jì)律是建立在自覺(jué)基礎(chǔ)上的鐵的紀(jì)律，無(wú)論任何人違反了紀(jì)律， 都必須堅(jiān)決糾正，包括給予必要的批評(píng)處分。如果光是提倡怎么做，而對(duì)那些違反的同志不給予批評(píng)乃至處分，就不能維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和遵守的自覺(jué)性。勇于接受批評(píng)。勇于接受批評(píng)，是改正缺點(diǎn)毛病、爭(zhēng)取更大進(jìn)步的必由之路。那么，如何正確對(duì)待和勇于接受批評(píng)呢？一要 “ 聞過(guò)則喜 ” 。一棵樹長(zhǎng)了多余的枝杈，只有及時(shí)修剪，才能長(zhǎng)成棟梁之材。一個(gè)人有了缺點(diǎn)毛病，只有敢于正視現(xiàn)實(shí)，誠(chéng)懇接受批評(píng)，才能清除身上的“ 細(xì)菌 ” 和污垢，從而成長(zhǎng)為 “ 四有 ” 新人。有句話叫 “ 脊背上的灰自己看不見 ” ，有了缺點(diǎn)毛病，就好比脊背上有灰塵一樣，往往自己看不見，而旁觀 者就看得比較清楚。如果不讓領(lǐng)導(dǎo)和同志批評(píng)指正，幫助 “ 拍打脊背上的灰塵 ” ，怎能保持肌體的健康呢？從這個(gè)意義上認(rèn)識(shí)批評(píng)，就應(yīng)當(dāng)抱著 “ 聞過(guò)則喜 ” 的態(tài)度，十分歡迎領(lǐng)導(dǎo)和同志經(jīng)常給自己 “ 拍打拍打 ” ，即使 “ 拍打 ” 得重一點(diǎn)也應(yīng)愉快接受下來(lái)。二要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。有的同志受到批評(píng)時(shí)，往往態(tài)度不冷靜，不注意認(rèn)真反省，急于辯解和開脫自己，這是對(duì)自己缺乏嚴(yán)格要求的表現(xiàn)。正確的態(tài)度應(yīng)該是，不妨先冷靜地把批評(píng)接受下來(lái)，嚴(yán)格認(rèn)真地檢討和反省自己，老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤，并作出真誠(chéng)的檢查，這比辯解要強(qiáng)百倍。即使確有解釋的必要，也要承認(rèn)錯(cuò)誤先檢討 ，然后找適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和時(shí)機(jī)再說(shuō)明情況。如著名的雷鋒式戰(zhàn)士王杰，有一次利用休息時(shí)間去幫鄰近的一位老大爺喂牲口，他顧不得一天施工的勞累，一口氣干了四十多分鐘，幫老大爺挑滿了一缸水，鍘了一百多斤草。誰(shuí)知?jiǎng)偦氐桨嗬?，就挨了班長(zhǎng)的批評(píng)，說(shuō)他組織紀(jì)律性不強(qiáng)，外出不請(qǐng)假。王杰開始感到做了好事還挨批評(píng)，實(shí)在太冤枉，心里不是滋味。后來(lái)他認(rèn)真想一想，感到班長(zhǎng)的批評(píng)是有道理的，自己外出不請(qǐng)假，違反了紀(jì)律，盡管是為群眾做好事，也應(yīng)該批評(píng)。于是，王杰在班務(wù)會(huì)上主動(dòng)檢討了錯(cuò)誤，并懇請(qǐng)班長(zhǎng)今后對(duì)他要求更嚴(yán)些。王杰同志嚴(yán)以律己的品質(zhì)，值得我 們學(xué)習(xí)。三要嚴(yán)于解剖自己。這是勇于接受批評(píng)的內(nèi)在動(dòng)力。古人曰： “ 自知者明 ” ，意思是說(shuō)能夠正確認(rèn)識(shí)自己的人才算聰明，這是頗有哲理的。劉少奇同志在論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)中曾經(jīng)引用過(guò)曾子的一句話，叫做 “ 吾日三省吾身 ” ，就是說(shuō)一天要幾次反省自己，看有什么做得不對(duì)的地方。在受到批評(píng)的情況下，更應(yīng)該嚴(yán)于解剖自己，認(rèn)真檢討和反思缺點(diǎn)錯(cuò)誤，敢于把 “ 刀子 ” 指向自己的痛處，這樣才能真正與缺點(diǎn)錯(cuò)誤一刀兩斷，從而獲得新的進(jìn)步。我們黨的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家是嚴(yán)于解剖自己、認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)的光輝典范。周恩來(lái)同志生前經(jīng)常講自己的缺點(diǎn) ，說(shuō)： “ 有錯(cuò)誤要逢人就講，既可以取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志以借鑒。 ”在晚年，他還說(shuō)要 “ 活到老，學(xué)到老，改造到老。 ” 陳毅同志一生光明磊落，也經(jīng)常用自己在參加革命初期因缺乏經(jīng)驗(yàn)而走過(guò)的一些彎路來(lái)教育干部。他在 63 歲生日時(shí)，寫下了這樣感人肺腑的詩(shī)句： “ 中夜嘗自省，愧悔難自文。還是鼓勇氣，改正再前行。靈魂之深處，自掘才可能。 ” 老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都能認(rèn)真地進(jìn)行自我批評(píng)，我們還有什么理由不嚴(yán)于解剖自己，不努力清除自己思想上的塵垢呢？堅(jiān)決改正缺點(diǎn)。 “ 知錯(cuò)能改，善莫大焉。 ” 受到批評(píng)，光勇于接受還不夠，還要能堅(jiān)決改正 缺點(diǎn)毛病，而不能 “ 虛心接受，屢教不改 ” 。要把批評(píng)當(dāng)作動(dòng)力，放下包袱，輕裝上陣，繼續(xù)前進(jìn)，這才是批評(píng)的目的，是領(lǐng)導(dǎo)、同志們的希望所在。外因通過(guò)內(nèi)因起作用，能否達(dá)到批評(píng)的目的，最終要取決于被批評(píng)同志的內(nèi)因。一要變壓力為前進(jìn)的動(dòng)力。一個(gè)人有了缺點(diǎn)毛病，甚至犯錯(cuò)誤，受到批評(píng)后，自己感到慚愧、內(nèi)疚、悔恨，吃不香、睡不著，這種心情是可以理解的。如果犯了錯(cuò)誤還持滿不在乎的無(wú)所謂態(tài)度，那將會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越滑越遠(yuǎn)。不錯(cuò)，列寧曾講過(guò) “ 年輕人犯錯(cuò)誤，上帝都會(huì)原諒 ” ，但那是從總體上就年輕人發(fā)展的趨勢(shì)是好的而言。作為個(gè)人，應(yīng)