初中文言文虛詞總結(jié).doc

隨著中考改革的逐步深入，對文言虛詞的考查將更加注重理解和運用，不再考查那些煩頊的詞法、句法等古漢語知識?？v觀近年各地中考試題，文言虛詞的考查主要包括三個方面的內(nèi)容：一是虛詞在語境中的意義；二是虛詞在朗讀中的作用；三是文言句子的翻譯。前兩種是對文言虛詞的顯性考查，后一種是對文言虛詞的隱性考查。要掌握常用文言虛詞的意義和用法，我們不妨從以下幾個方面著手：識記常用文言虛詞的基本意義和用法；結(jié)合語句翻譯確定該文言虛詞在句中的意義；根據(jù)文言虛詞在語句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代漢語中的詞語來替代；先多朗讀，體會語氣，再進行判斷。還有一點同學(xué)們要特別注意，一個虛詞有多種用法，而相同的用法又可以用不同的虛詞來表示。在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)注意打好基礎(chǔ)，勤練多思，把握規(guī)律，這樣才能做到游刃有余。考點梳理在初中階段常用的文言虛詞大致有四類：一類是起指代作用的，如“之、其、何”；第二類是起組合作用的，如“以、于、為”；第三類是起連接作用的，如“而、則、乃”；第四類是起語助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最為重要的文言虛詞有“之、其、而、以、于”。為便于同學(xué)們復(fù)習(xí)，現(xiàn)就初中常見的文言虛詞中最為重要的文言虛詞，結(jié)合具體實例對其用法作簡要分析。之1、代詞，代人，譯為：他，他們。例：愿陛下親之信之。（出師表）2、代詞，代事，譯為：這，它。例：肉食在者謀之。（曹劌論戰(zhàn)3、代詞，代物，譯為：它，它們。例：太醫(yī)以王命聚之。（捕蛇者說）4、指示代詞，譯為：這。例：有良田、美池、桑竹之屬。（桃花源記）5、助詞，用于定語和中心語之間，譯為：的。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。（陳涉世家）6、助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，無實在意義，不譯。例：雖我之死，有子存焉。（愚公移山）7、助詞，作賓語倒裝標志，無實在意義，不譯。例：何陋之有。（陋室銘）8、助詞，用于湊足音節(jié)，無實意，不譯。例：公將鼓之。（曹劌論戰(zhàn)）9、動詞，作謂語，譯為：去，往。例：吾欲之南海。（為學(xué)）（注：此處作實詞）以1、介詞，與后面的詞或短語一起構(gòu)成介賓短語，充當狀語或補語，其譯意較多。譯為：把，拿。例：醫(yī)之好治不病以為功。（扁鵲見蔡桓公）譯為：用，拿。例：以刀劈狼首。（狼）譯為：憑，靠。例：何以戰(zhàn)。（曹劌論戰(zhàn)）譯為：根據(jù)，按。例：策之不以其道。（馬說）譯為：因為。例：不以物喜，不以已悲。（岳陽樓記）2、作連詞，表示順承、目的、結(jié)果等?？勺g為：來，而。例：屬予作文以記之（岳陽樓記）也可譯為：以致。例：恐托付不效，以傷先帝之明。（出師表）3、作副詞，表示時間，譯為：已，已經(jīng)。例：固以怪之矣。（陳涉世家）4、動詞，用作謂語，譯為：以為，認為。例：愚以為宮中之事（出師表）（注：此處作實詞）而1、作連詞，表示并列、順承、轉(zhuǎn)折、假設(shè)關(guān)系。表示并列關(guān)系，譯為：并且，而且。例：黑質(zhì)而白章。（捕蛇者說）表示順承關(guān)系，譯為：就，然后。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為：但，卻，可是。例：千里馬常有而伯樂不常有。（馬說）表示假設(shè)關(guān)系，譯為：如果，假如。例：而吾蛇尚存，（捕蛇者說）2、副詞，常依附在表示時間的詞語后面，無實意，一般不譯。例：既而兒醒，大啼。（口技）于文言文中“于”一般用作介詞，表示處所、時間、對象、被動、比較等。1、表示處所，譯為：從，在。例：舜發(fā)于畎畝之中。（孟子）2、表示時間，譯為：到。例：積于今，六十歲矣。（捕蛇者說）3、表示對象，譯為：對，向。例：貧者語于富者曰。（為學(xué)）4、表示被動，譯為：被。例：則人之食于虎也。（說虎）5、表示比較，譯為：比。例：苛政猛于虎也。（捕蛇者說）其1、作人稱代詞，代人，與后面的動詞、形容詞一起作賓語。譯為：他，他們。例：百姓多聞其賢。（陳涉世家）2、作人稱代詞，代人，作定語。譯為：他的，他們的。例：殫其地之出，竭其廬之入。（捕蛇者說）3、作人稱代詞，代物，與后面的動詞、形容詞一起作賓語。譯為：它，它們。例：安求其能千里也。（馬說）4、作人稱代詞，代物，作定語。譯為：它的，它們的。例：刻唐賢今人詩賦于其上。（岳陽樓記）5、作指示代詞，近指。譯為：這（種）。例：專其利三世也。（捕蛇者說）6、作指示代詞，近指。譯為：其中。例：其一犬坐于前。（狼）7、作指示代詞，遠指。譯為：那。例：其中往來種作（桃花源記）8、作副詞，常用于句首，表示委婉語氣初中文言文虛詞用法分類例析（一）之1. 用作代詞可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（馬說）2. 用作助詞（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）（二）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。 例：宋何罪之有？（公輸）（三）結(jié)構(gòu)助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，譯時可省去。例：予獨愛蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）（四）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。例：頃之，一狼徑去，其一犬坐于前。（狼）3. 用作動詞可譯為“去、往、到”。例：輟耕之壟上（陳涉世家）（二）其1. 第三人稱代詞，相當于“他”（們）、“她（們）”、“它（們）”。例：妻跪問其故。（樂陽子妻）2. 活用為第一人稱。相當于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自為其名。（傷仲永）3. 在句中表示反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。例：其真無馬邪？（馬說）4. 指示代詞，相當于“那” “這”之類的詞。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(核舟記）5 .指示代詞.表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（為學(xué)）（三）以1. 用作介詞表示憑借，譯為“憑、靠”。 例：乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（曹劌論戰(zhàn)）表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照”。 例：貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語。）（為學(xué)） / 策之不以其道。（馬說）2. 用作連詞表示并列、承接、修飾，“以”相當于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以長（ 墨池記）表示目的，譯為“來、用來”。例：屬予作文以記之 （岳陽樓記）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”，“因為”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記）3. 用作副詞譯為“已”，“已經(jīng)”。 例：固以怪之矣。（陳涉世家）（四）于1. 表示對象，譯為“對，對于，向”。 例：貧者語于富者曰。（為學(xué)）2. 表示處所，譯為“在，從”。例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（出師表）3. 表示對象，譯為“與，跟，同”。 例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（隆中對）4. 表示處所，譯為“到”。例：指通豫南，達于漢陰。箕畚運于渤海之尾。（愚公移山）5. 放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（魚我所欲也）（五）而1. 表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”，有時可不譯。例：敏而好學(xué)，不恥下問。（論語十則）2. 表示承接關(guān)系，相當于“并且”、“就”，有時可不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語十則）3. 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（論語十則）4. 表示修飾關(guān)系，即連接動詞和狀語，相當于“著”、“地”等，或不譯 。例：康肅笑而遣之。（賣油翁）5代詞，可譯為“你”，“你的”。例：而翁知我。（蔡勉旃堅還亡友財）（六）則1連詞（1）表示承接關(guān)系，可譯為“就”。 例：居廟堂之高則憂其民。（岳陽樓記）（2）表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”，“那么”。 例：萬眾則不辯禮義而受之。（魚我所欲也）/ 誠如是，則霸業(yè)可成。（出師表）（3）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。 例：余則蘊袍敝衣處其間。（送東陽馬生序）2表示判斷可譯為“就是”。 例：此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）（七）者1代詞（1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為“的人”、“的東西”、“的事情”、“的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（口技） / 可愛者甚蕃。（的花）（愛蓮說）（2）在數(shù)詞后表示幾種人、幾件事或幾樣?xùn)|西?？勺g為“個”、“樣”、“項”。例：或異二者之為。（岳陽樓記）（3）用在“今”“昔”等時間詞后，可譯為“的時候”。例：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。（孫權(quán)勸學(xué)）2助詞用在判斷句或陳述句的主語后，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（陳涉世家） /北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句的主語后，表停頓。）（愚公移山）（八）也1句末語氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽城人也，字涉。（陳涉世家）2句末語氣詞，表陳述語氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。（馬說）3句末語氣詞，表感嘆語氣，可譯為“啊”等。此誠危急存亡之秋也。（出師表）4句末語氣詞，與“和”等詞對應(yīng)，表疑問語氣，可譯為“呢”。例：若為人傭耕，何富貴也？（陳涉世家）5句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。例：余聞之也久。（傷仲永）（九）焉1. 疑問代詞，可譯為“哪里”。例：且焉置土石？（愚公移山）2. 句末語氣詞，相當于“啊”。例：寒暑易節(jié)，始一反焉。（愚公移山）（十）因1. 連詞，表示順接上文，可譯為“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（唐雎不辱使命）2. 介詞，表示動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業(yè)。（隆中對）3. 介詞，可譯為“根據(jù)”、“依照”。例：罔不因勢象形。（核舟記）4. 副詞，可譯為“因此”。例：因以為號焉。（五柳先生傳）/ 而因以及乎其跡。（墨池記）（十一）且1. 副詞（1）用在動詞或數(shù)詞前，表示動作行為將要發(fā)生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（愚公移山）（2）表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長已矣。（石壕吏）2連詞（1）表示遞進，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（愚公移山）（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（馬說）（3）表示并列或遞進，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。（送東陽馬生序）（十二）乃1副詞（1）可譯為“竟然”。例：乃不知有漢，無論魏晉。（桃花源記）（2）可譯為“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳陽樓。（于是，就）（岳陽樓記） /乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（狼）2判斷詞，可譯為“是”、“就是”。當立者乃公子扶蘇。（陳涉世家）3第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。例：家祭無忘告乃翁。（示兒）（十三）矣1句末語氣詞，表示肯定或判斷推測語氣，相當于“了”、“啊”。例：此則岳陽樓之大觀也。（啊）（岳陽樓記） / 溫故而知新，可以為師矣。（了）（論語十則）2句末語氣詞，表示感嘆語氣，相當于“了”。例：甚矣，汝之不惠?。耍ㄓ薰粕剑?語氣詞，表命令或請求，相當于“了”、“啦”。例：登軾而望之，曰：“可矣?！保ú軇フ搼?zhàn)）（十四）乎1語氣助詞（1）表疑問語氣，可譯為“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（公輸）（2）表反問，可譯為“嗎”。例：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ （論語十則）（3）表推測，可譯為“吧”。例：覽物之情，得無異乎?。ㄔ狸枠怯洠?）表感嘆，可譯為“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉?。惿媸兰遥?介詞，引出動作行為發(fā)出的處所，相當于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也。（醉翁亭記）（十五）所1. 與動詞結(jié)合，組成名詞性短語，表示“的人”、“的事物”、“的情況”。例：此人一一為具言所聞。（“所聞”即“所知道的事情”）（桃花源記）2. “所”和“以”連用。（1）“所以”表示原因，可譯為“的原因”。例：此先漢所以興隆也。（出師表）（2）“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來”。例：吾知所以距子矣。（公輸）/ 所以動心忍性。（“所以”：用這些來）（生于憂患，死于安樂）3與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為所”的結(jié)構(gòu)，表被動。例：而二蟲盡為所吞。（“為所”可譯為“被吞掉”）（童趣）4. 用作名詞，意思是“地方”、“處所”。例：欲至何所。（宋定伯捉鬼）（十六）哉1表感嘆語氣，可譯為“啊”。例：燕雀安知鴻鵠之志哉?。惿媸兰遥?表疑問語氣，可譯為“呢”。例：禽獸之變詐幾何哉?。ɡ牵?表反問語氣，可譯為“嗎”。例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？唐雎不辱使命（十七）夫1. 指示代詞，譯為“那”。例：予觀夫巴陵勝狀。（岳陽樓記）2. f，句首發(fā)語詞。例：夫環(huán)而攻之而不勝。（得道多助，失道寡助）3. 丈夫。例：夫齁聲起。（口技）4. 成年男子的通稱，可譯為“人”。例：荷擔(dān)者三夫。（愚公移山）（十八）遂1. 副詞，可譯為“就”、“于是”。例：遂逐其師。（曹劌論戰(zhàn)）2副詞，表原因可譯為“因而”。例：恐遂汩沒。（上樞密韓太尉書）（十九）雖連詞，在文言文中主要有兩種用法。1. 表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（唐雎不辱使命）2. 表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽馬生序）。（二十）然1. 代詞，起指示作用，譯為“這樣”、“如此”。例：父利其然也。（傷仲永）。2. 連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎？（陳涉世家）3. 助詞，分兩種情況：用在形容詞之后，作為詞尾，可譯作“的樣子”、“ 地”。 例：秦王怫然怒。（唐雎不辱使命）用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如然”“若然”的格式，“的樣子”“像似的”。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(核舟記）（二十一）故1. 舊的，原來的。例：溫故而知新（論語十則） /兩狼之并驅(qū)如故。 狼）2. 特意。例：桓侯故使人問之。（扁鵲見蔡桓公）3. 原因，緣故。例：公問其故。（曹劌論戰(zhàn)）4. 所以，因此。例：故天將降大任于是人也。（生于憂患，死于安樂（二十二）茍1.連詞， 表假設(shè)，可譯為“如果”。例：茍富貴勿相忘。（陳涉世家）/ 茍慕義強仁（送董邵南游河北序）2. 副詞，可譯為“茍且”。 例：茍全性命于亂世。（出師表）3. 副詞，表希望，可譯為“且，或許”。例： 茍無饑渴。（君子于役）（二十三）會1. 副詞（1）適逢，恰巧。例：會賓客大宴。（口技）（2）一定。例：長風(fēng)破浪會有時。（行路難）（3）定將。例：會挽雕弓如滿月。（密州出獵）2. 動詞（1）回合，聚會。 例：遷客騷人，多會于此。（岳陽樓記）（2）體會，領(lǐng)會。例：每有會意，便欣然忘食。（送東陽馬生序）（二十四）或1. 無指不定代詞，可譯為“有的人”，“有人”。例：或以為死或以為亡。（陳涉世家）2. 副詞（1）有時。例：或王命急宣 。（三峽）（2） 或許。例：或異二者之為 。（岳陽樓記）（二十五）諸1. 兼詞，“之于”的合音合義。例：投諸渤海之尾。（愚公移山）2. 眾。例：其西南諸峰。（醉翁亭記）3. 各位，眾位。例：今諸生學(xué)于太學(xué)。（送東陽馬生序）初中語文常見文言虛詞用法匯編一、之1、用作代詞常用于代指人或事或物，相當于“他（她、它）們”、“它”、“這” 等。一般用在動詞后面，作賓語。例句：問所從來，俱答之。代人，指桃花源中的人，相當于“他們” 桃花源記操蛇之神聞之。代事，指愚公移山，可譯作“這件事” 愚公移山屠自后斷其股，亦斃之。代物，指狼，相當于“它”。 狼其他例句：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（ 代知識，指學(xué)過的知識）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（代人。他，指曹劌。）陳勝佐之，并殺兩尉。（代人。他，指吳廣。）肉食者謀之。（代這件事。）默而識之。（代學(xué)習(xí)所得。）復(fù)投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨頭”）屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。（指代前面的狼。）漁人甚異之。（指代漁人前面所看到的景象。）聞之，欣然規(guī)往。（指代漁人進桃花源這件事。）以其境過清，不宜久留，乃記之而去。（指代小石潭的情景。）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（代千里馬）環(huán)而攻之而不勝。（代城）屬予作文以記之。（代重修岳陽樓這件事）下視其轍，登軾而望之。（代齊軍）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。（代齊威王納諫這件事）山水之樂，得之心而寓之酒也。（代樂趣）2、用作助詞用于定語和名詞之間，相當于“的” 。例句：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。為學(xué)予嘗求古仁人之心。岳陽樓記小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌論戰(zhàn)燕雀安知鴻鵠之志哉？陳涉世家朝廷之臣莫不畏王。鄒忌諷齊王納諫由此觀之，王之蔽甚矣。鄒忌諷齊王納諫用于主謂之間，取消句子獨立性，可不譯。例句：予獨愛蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）醫(yī)之好治不病以為功。（扁鵲見蔡桓公）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。陋室銘而不知太守之樂其樂也。醉翁亭記當余之從師也。送東陽馬生序句式倒裝的標志，沒有實在意義。A在句中表示動詞賓語提前，即賓語前置的標志，例句：孔子云：何陋之有?（陋室銘）B在句中表示定語置后，即定語后置的標志，可譯為“的”。例句：馬之千里者。馬說居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。岳陽樓記音節(jié)助詞，在句中補足音節(jié)，沒有實在意義，可不譯。例句：久之，目似瞑，意暇甚。狼悵恨久之。陳涉世家公將鼓之曹劌論戰(zhàn)便扶向路，處處志之。桃花源記3、用作動詞譯作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地點名詞例句：輟耕之壟上。陳涉世家吾欲之南海，何如？ “去” 為學(xué)寡助之至；多助之至。得道多助，失道寡助又間令吳廣之次所旁叢祠中。陳涉世家送杜少府之任蜀州。二、而1、“而”作連詞，這是最主要的用法。判別時，一定要理清“而”前后詞語或分句之間的關(guān)系。它一般表示以下關(guān)系：并列關(guān)系。例：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。（“而”連接前后并列的分句，表并列，可不譯）鄒忌諷齊王納諫溫故而知新，可以為師矣。敏而好學(xué)，不恥下問 論語 八則中峨冠而多髯者為東坡 核舟記永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章 捕蛇者說得之心而寓之酒也 醉翁亭記言和而色夷 送東陽馬生序好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨 治水必躬親“而”連接前后并列詞語，一般不譯，有時可譯為“又” “和”。順承關(guān)系。這種關(guān)系一般表示“而”前后的分句或詞語有動作的先后?！岸笨勺g作“就”“接著”，或不譯。例句：先自度其足，而置之其坐 “而”連接的分句有明顯的動作先后，可譯為“接著”。鄭人買履，忌不自信，而復(fù)問其妾（“而”相當于“就”） 鄒忌諷齊王納諫尉劍挺，廣起，奪而殺尉 陳涉世家舌一吐而二蛇盡為所吞 幼時記趣日出而林霏開，云歸而巖穴暝 醉翁亭記登軾而望之曹劌論戰(zhàn)王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡 人琴俱亡（此句中的“而”易混淆為轉(zhuǎn)折連詞）轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當于“然而”、“可是”、“卻”?？蛇B接分句也可連接詞語。例句：可遠觀而不可褻玩焉 愛蓮說子子孫孫無窮匱也，而山不加增 愚公移山人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 八則先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 出師表修飾關(guān)系。這種用法較多，有時易混淆為“順承關(guān)系”，其實只要仔細分析“而”前后詞語的關(guān)系，還是容易區(qū)別的：如果“而”前面的詞語或短語在句中作修飾、限制語，“而”之后是中心語（一般是動詞或形容詞），簡而言之，“而”前后的詞語構(gòu)成偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，“而”肯定表修飾。表示時間、情態(tài)、方式、方向等，可譯為“地”“著”，或不譯。例句：朝而往，暮而歸 “朝”“暮”分別是“往”“歸”的時間狀語。 醉翁亭記。久而乃和 送東陽馬生序河曲智叟笑而止之曰“笑”表情態(tài)，是“止”的狀語。 愚公移山。傭者笑而應(yīng)曰 陳涉世家。呼爾而與之 魚我所欲也號呼而轉(zhuǎn)徙 捕蛇者說默而識之 “默”表示“識”的方式。 論語 八則。跪而拾之以歸 趙普。執(zhí)策而臨之 馬說潭西南而望 小石潭記?！拔髂稀币馑际恰跋蛭髂稀北矸较?。遞進關(guān)系。相當于“而且”“并且”或不譯。這種用法在初中教材中較少，有兩個句子：例句：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎論語 八則飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也 醉翁亭記2、跟其它詞構(gòu)成復(fù)音虛詞。有以下幾種情形：A“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。例句：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。口技B“而后”，相當于“然后”。例句：假諸人而后見也 送東陽馬生序衡于慮，而后作 生于憂患，死于安樂C“既而”、“已而”，相當于“不久”，“一會兒”。例句：既而風(fēng)定 山市既而兒醒 口技已而夕陽在山 醉翁亭記D“而或”，相當于“有時”。例句：而或長煙一空 岳陽樓記三、以1、介詞介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。例句：不以物喜，不以己悲岳陽樓記是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）出師表扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵陳涉世家以其境過清，不宜久留，乃記之而去。小石潭記介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”、“按照”、“靠”、“根據(jù)”等。例句：策之不以其道，食之不能盡其材馬說以殘年余力，曾不能毀山之一毛愚公移山域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利 孟子二章何以戰(zhàn)？ 憑借 曹劌論戰(zhàn)小大之獄，雖不能察，必以情。根據(jù) 曹劌論戰(zhàn)表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。例句：屠懼，投以骨狼能以徑寸之木，為 核舟記咨臣以當世之事。出師表必以分人。曹劌論戰(zhàn)2、作連詞，表示目的，相當于現(xiàn)代漢語里的“來”、“用來”例句：意將隧入以攻其后也狼以光先帝遺德出師表屬予作文以記之岳陽樓記乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼家貧無從致書一觀。送東陽馬生序皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。陳涉世家表示結(jié)果，可譯作“以致”、“因而”。例句：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。出師表以傷先帝之明出師表有時相當于連詞“而”，或者不譯。例句：黔無驢，有好事者船載以入。黔之驢3、用作動詞，可譯作“認為”。例句：或以為死，或以為亡。陳涉世家魏武將見匈奴使，自以形陋。4、特殊用法，通“已”，已經(jīng)。例句：固以怪之矣陳涉世家四、其1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”、“或許”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“難道”等，或省去。例句：其真無馬邪？其真不知馬也。第一個“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。馬說其如土石何？加強反問語氣 愚公移山2、代詞。通常作第三人稱代詞，可代人、代事、代物。有時在句中作定語。譯作“他（她）”、“他（她）的”、“他們”、“他們的”、“它”、“它們”、“它們的”。例句：擇其善者而從之，其不善者而改之。他的，代可以做老師的那個人。論語十則屠大窘，恐前后受其敵它的，指狼的。狼意將隧入以攻其后也。他的，代“屠戶” 狼既出，得其船。他的，代“漁人”桃花源記下視其轍，登軾而望之。他們的，代齊軍。曹劌論戰(zhàn)有時也譯作第一人稱代詞“我”。例句：蹲其身，使與臺齊。代作者自己，第一人稱童趣指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。例句：其人視端容寂，若聽茶聲然。核舟記復(fù)前行，欲窮其林。桃花源記也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞或者數(shù)代詞。例句：其一犬坐于前。 狼蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。為學(xué)人有百手，手有百指，不能指其一端。 口技五、為“為”有三種用法：名詞、動詞和介詞。作為名詞性的用法不多。例句：或異二者之為？為：心理活動，（上述兩種心情）。 岳陽樓記作為動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。讀wi，可依據(jù)語境的不同，譯成各種相應(yīng)的動詞，如：“做”，“成為”，“雕刻”，“是”等.這里只介紹“為”作為介詞的用法。1、表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。例句：不足為外人道也向、對 桃花源記此人一一為具言所聞 桃花源記2、表示被動，譯作“被”。例句：舌一吐而二蟲盡為所吞。茅屋為秋風(fēng)所破歌。3、表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。例句：公輸盤為楚造云梯之械。4、表示動作、行為的目的，可譯作“因為”、“為了”。例句：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與 魚我所欲也昂首觀之，項為之強六、于介詞，引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，可譯為“在”、“在方面”、“在中”、“向”、到、自、從、跟、同、對、對于、給等。1、表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”、“從”。例句：公與之乘，戰(zhàn)于長勺 曹劌論戰(zhàn)在子墨子聞之，起于魯 公輸從茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。出師表在中舜發(fā)于畎畝之中。孟子二章從其一犬坐于前。狼在此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。鄒忌諷齊王納諫在遷客騷人，多會于此。岳陽樓記在于是賓客無不變色離席?？诩荚陔m然，受地于先王。公輸從2、表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。例句：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。愚公移山向每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 出師表對故天將降大任于是人也 孟子二章給欲報之于陛下也 出師表給箕畚運于渤海之尾愚公移山到3、用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。例句：“受制于人”。4、用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”、“勝過”如：使人之所惡莫甚于死。 魚我所欲也苛政猛于虎也 捕蛇者說皆以美于徐公。 鄒忌諷齊王納諫比七、乃1、表示動作在時間上的承接，譯作“才”、“就”例句：斷其喉，盡其肉，乃去。 狼乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。 陳涉世家2、表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。例句：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 桃花源記3、用于判斷句中，相當于“是”“就是”。例句：當立者乃公子扶蘇。 陳涉世家4、作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。例句：乃重修岳陽樓。 岳陽樓記5、作代詞，譯為“你、你的”。例句：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 示兒八、且1、表遞進關(guān)系，后一句提出比前一句更進一層的內(nèi)容?？勺g為“而且”、“況且”等。例句：且焉置土石？且壯士不死而已，死即舉大名耳。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？2、“將近”的意思。例句：年且九十。九、則1、用作連詞，可表示多種關(guān)系。 表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為就便，或譯為原來是已經(jīng)是。 例句： 項王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。 鴻門宴故木受繩則直，金就礪則利。 勸學(xué)徐而察之，則山下皆石穴罅。 石鐘山記子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。 大鐵椎傳表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當于假使如果；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當于那么就。 例如： 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 生于憂患，死于安樂向吾不為斯役，則久已病矣。 捕蛇者說表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的則連用，每個則字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個詞之間）?？勺g為就，或不譯。 例如：位卑則足羞，官盛則近諛。 師說入則孝，出則弟。 論語學(xué)而表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時，則字用在后一分句，可譯為可是卻；表示姑且承認一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時，則字用在前一分句，可譯為雖然倒是。 例如： 于其身也，則恥師焉，惑矣。 師說其室則邇，其人甚遠。 詩經(jīng)東門之2、用作副詞。用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作是就是。 例句：此則岳陽樓之大觀也。 岳陽樓記非死則徙爾。 捕蛇者說十、者1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”“的人”“的事物”“的情況”“的原因”等，相當于名詞性短語。例句：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤 愚公移山若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞 出師表京中有善口技者 口技2、語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。例句：北山愚公者，年且九十 愚公移山十一、焉1、疑問代詞，可譯為“哪里”。例句：且焉置土石 愚公移山2、句末表示疑問語氣的助詞，可譯為“呢”。例句：肉食者謀之，又何間焉 曹劌論戰(zhàn)3、代詞，相當于“之”。例句：忽啼求之，父異焉 傷仲永4、兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于“從這里”“在那里”。例句：不復(fù)出焉 桃花源記夫大國，難測也，懼有伏焉 曹劌論戰(zhàn)十二、雖1、表示假設(shè)，可譯為“即使”。例句：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 三峽雖人有百手，手有百指，不能指其一端?？诩?、表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例句：故余雖愚，卒獲有所聞 送東陽馬生序十三、然1、代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。例句：父利其然也 傷仲永謂為信然。 隆中對然后知是山之特立。 始得西山宴游記2、連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。例句：然足下卜之鬼乎 陳涉世家然志猶未已。 隆中對3、語氣助詞，分三種情況：用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“地”。例句：雜然相許 愚公移山用于詞尾，譯作“的樣子”例句：望之蔚然而深秀者。 醉翁亭記用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如 然”“若然”格式，相當于“的樣子” 、“好像似的”。例句：其人視端容寂，若聽茶聲然 核舟記為成為，變成。例：此何遽不為福乎？處遂改勵，終為忠臣。以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。卒相與歡，為刎頸之交。然則為天下之大害者，君而已矣。冰，水為之，而寒于水。漢之為漢，幾四十年矣。因而化怒為悲。有鬼，非人死精神為之也。寧知此為歸骨所耶？做。例：為之，則難者亦易矣。即書詩四句，并自為其名。溫故而知新，可以為師矣。寄偽兒啼，恐栗，為兒恒狀。李李忠義 其城為坎以先登。板印書籍，唐人尚未盛為之。有布衣畢升，又為活板。公輸盤為我為云梯。故為之說。然得而臘之以為餌。(11)陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。(12)為壇而盟。(13)亮躬耕隴畝，好為?(14)相如度秦王特以詐佯為予趙城。(15)趙王竊聞秦王善為秦聲。(16)誰為大王為此計者。(17)唐僧貫休為諾矩羅贊。(18)非為織作遲，君家婦難為。(19)使齊軍入魏地為十萬灶。(20)今日嬴之為公子亦足矣！(21)今為宮室之美為之。(22)南取百越之地，以為桂林、象郡。(23)為民誣太守者視此！(24)愿為小相焉。(25)莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。作為，當作。例：其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。何以為計？子墨子解帶為城。此可以人為援而不可圖也。相傳以為雁蕩。量其家之所有以為劑。霓為衣兮風(fēng)為馬。斬木為兵，揭竿為旗。然后以六合為家，函為宮。是。例：此不為遠者小而近者大乎？迨以手捫之，始知其為壁也。賴膚覺之助，而后見為體。中峨冠而多髯者為東城。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。若止印三二本，未為簡易。此為何若人？必為有竊疾矣。項燕為楚將。為天下理財，不為征利。(11)在藥則未為良時也。(12)如今人方為刀俎，我為魚肉。(13)非為織作遲，群家婦難為。(14)乃知太白“開風(fēng)言風(fēng)語入天鏡”之句為妙。以為，認為。例：孰為汝多知乎！驟視之，無不驚為生人者。竊為大王不取也！被。例：周年處少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。升死，其印為予群從所得。吳廣素愛人，士卒多為用者。國險而民附，賢能為之用?？譃椴偎?。行將為人所并，豈足托乎！羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。不者，若屬皆且為所虜。吾屬今為之虜矣。則為深谷林莽所蔽。(11)當是為谷中大水沖激。(12)為仲卿母所遣。(13)而為秦人積威之所劫。(14)為國者無使為積之所劫域！(15)遂為猾胥報充里正役。(16)身死人手，為天下笑者。(17)身死國滅，為天下笑，(18)竟為秦所滅。(19)若是物特為天之所厚而擇焉以存也者。句末語氣詞，表示疑問或反詰。例：夫子何命焉為？何辭為？秦則無禮，何施之為？何故懷瑾握瑜而自令見放為？。指心理活動。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為.?有。例：獨其為文猶可識曰“花山”。敢用是為怨望。未報秦施而伐其師，其為死君乎？頑童之為是心也。將來，將。例：旦日饗士卒，為擊破沛公軍。眾謂予一行為可以紓禍。(11)治理。例：安有為天下阽危者若是而上下驚者？為國者無使為積威之所動哉！由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。為國以禮，其言不讓，是故曬之。(12)裝作。例：為除不潔者，引入。(13)為了。例：愿為市鞍馬，從此替爺征。凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。慎勿為婦死。為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？今為宮室之美為之。(14)給，替。例：此人一一為具言所聞，皆嘆惋。公輸盤為我為云梯。于是為長安君約車百乘。為天下理財，不為征利。于是秦王不懌，為一擊缶。請以趙十五城為秦王壽。今為君計，菲若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。為漢家除殘去穢。請為籌之。保為將軍破之！(11)我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。(12)誰為大王為此計者？(13)君為我呼入。(14)公為我獻之。(15)為君翻作琵琶行。(16)而為之記，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母為汝求。(18)臣請為王言樂。(19)即解貂覆生，為掩戶。(20)為復(fù)守黜藏使者。(21)汝來床前，為說稗官野史可喜可之事，聊資一歡。(15)對，向。例：不足為外人道也。為天下唱，宜多應(yīng)者。為之奈何？如姬為公子泣，怵然為戒。為長者折技。(16)因為。例：盤庚不為怨者故改其度。非不賢也，為其不可得而法。凡天下之無地而得安寧者，為君也。(17)則“于”，在，當。例：為其來也，臣請縛一人過而行為市談交易。 例：一人去為市，（為市：這里指人口買賣）為人做人處世的態(tài)度。例：原來楊修為人恃才放曠。公子為人，仁而下士。原是個宦家子弟，為人奸狡詭譎。惟只。例：今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。（惟:只是。）室中更無人，惟有乳下孫。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知例。非惟天時，抑亦人謀也。今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。卻才見你們窺望，惟恐是歹人。惟大辟無可要。（惟：只有。）天下健者，惟有足下。且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。（惟：只好，只能）吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。(11)轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。(12)他日繼吾事，惟此生耳。(13)無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。（惟：只有。）(14)此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！作句首語助。例：惟思既往也故生留戀心，惟思將來也故生希望心。（惟：一說正因為。）惟思既往，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例。（本義項指前一個“惟”。惟：一說正因為。）焉相當于“于之”、“于此”、“于彼”。例：三人行，必有我?guī)熝?。（焉：在其中）不?fù)出焉。（焉：從這里。）非夫人之物而強假焉。（焉：從別人那里。）永之人爭奔走焉。然力足以至焉。始而慚焉，久而安焉。（焉：對此）積土成山，風(fēng)雨興焉。（焉：從這里。）五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉者也。（焉：在這件事情上。）吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。（焉：從這里面。）哪里，怎么。例：且焉置土石？非再至，焉知其若此？焉有仁人在位，罔民而可為也？作語氣助詞，用于句末。例：寒暑易節(jié)，始一反焉?？蛇h觀而不可褻玩焉。今其室十無一焉。雖雞狗十無一焉。請致電上海領(lǐng)事而救先生焉。至丹以荊卿為計，始速禍焉。悲予志焉。則牛羊何擇焉？一羽之不舉，為不用力焉。作詞尾，相當于“然”、“.的樣子”。例：而惴惴焉摩玩之不已。而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間。相當于“之”。例：謹食之，時而獻焉。（焉：它，指蛇。）惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（焉：它，指作者自己所寫的這篇文章。）猶且從師而問焉。（焉：他們，指五人。）夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（焉：他們，指五人。）非曰能之，愿學(xué)焉。（焉：它，指作小相的事。作語氣助詞，用于句中，表示停頓，無義。例：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。也同現(xiàn)代漢語“也”。例：那老兒也都相見了?？醋鴥旱囊仓皇前釓埗痰试趭A縫呂安插。用在句末，表示判斷語氣。例：虎見之，龐然大物也。河南樂羊子這妻者，不知何氏之女也。童寄者，郴州蕘牧兒也。曹公，豺虎也。沛公之參乘樊噲者也。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。用在句末，表示陳述或解釋語氣。例：以為且噬己也，甚恐。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。雷霆乍驚，宮車過也。“他人有心，予忖度之?！狈蜃舆@謂也。用在句中，表示語氣停頓。例：余聞之也久。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰。其聞道也亦先