懂得感恩-踐行孝道演講稿.doc

懂得感恩，踐行孝道各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們： 大家好！能夠?yàn)榇蠹已葜v我感到很高興。我演講的題目是懂得感恩，踐行孝道。 山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。世間萬物，莫不存感恩于心中。感恩，是對他人的恩惠表示感激。感恩父母，既是是一種血緣情感的連接和愛心的延續(xù)，又是道義上對撫養(yǎng)自己、幫助自己的父母的一種感激，一種健康心態(tài)和性格的表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“孝”的最根本、最主要的原因首先是基于孝的報(bào)恩之根本宗旨。換言之，孝的核心意義在于報(bào)恩，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。父母對子女“恩情”有如下三方面：一是生育之情，二是養(yǎng)育之恩，三是教育之澤。這三個(gè)方面結(jié)合起來，就是中國傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“孝”的最根本、最主要的原因。詩經(jīng)上說，父母“生我養(yǎng)我，育我鞠我”。孔子說:“子生三年，然后免于父母之懷”。的確，在一般情況下，父母對自己的子女，都要在這三個(gè)方面付出辛勤的勞動(dòng)。由此可見，中國古代的“孝”，就同中國古代倫理思想中的“報(bào)恩”思想緊密地聯(lián)系在一起。應(yīng)當(dāng)說，“孝”的根據(jù)是“報(bào)恩”，這是重視血緣關(guān)系和宗族紐帶的中國社會(huì)所形成的道德要求，是帶有東方文化和東方道德傳統(tǒng)特點(diǎn)的。自古以來，在人們的道德關(guān)系中，能不能對受到“恩惠”加以報(bào)答，是判斷一個(gè)人有無道德和道德高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)之一。中國有一句著名的道德格言就是“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。唐朝孟郊游子吟里有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”講的就是回報(bào)。在中國文化中，一些宗教同樣有報(bào)恩的含義，如佛教就強(qiáng)調(diào)要“上報(bào)四重恩，下濟(jì)三涂苦”，四重恩之一就是父母恩。這種感恩的思想既是親情的一種表達(dá)，也是講求道義的折射。如果說，一個(gè)人，連父母對自己的“恩惠”都不能夠、不愿意報(bào)答，甚至虐待父母，我們又怎么能期望他會(huì)報(bào)答他人、社會(huì)、國家對他的“恩惠”呢?這樣的人，又怎么可能是一個(gè)有道德的人呢?中國傳統(tǒng)道德之所以強(qiáng)調(diào)“孝”是道德的根本，是一切道德行為的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)說，是有道理的。感恩報(bào)恩是孝的精髓，我們要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，實(shí)踐感恩。我們不僅要知道感恩父母、還要知道感恩他人、感恩國家、感恩社會(huì)。我們園區(qū)作為一個(gè)事業(yè)單位，生存與發(fā)展于社會(huì)關(guān)系之中，如果單位員工有了感恩的意識，這樣他就會(huì)珍惜自己的崗位，開拓進(jìn)取，努力工作，以感恩給自己提供生活與展示條件的單位；如果單位本身有了感恩的理念，他就會(huì)珍惜自己的輝煌，不斷創(chuàng)新，以圖報(bào)答給自身成長與發(fā)展提供機(jī)遇、幫助的社會(huì)、國家。感恩是一種認(rèn)同，是一種品德，是一種態(tài)度，是對給予單位的關(guān)愛、恩