高中語文必修五名句翻譯33句.doc

高中語文必修五名句翻譯33句 1、外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢獨立，形影相吊。 【譯】外面沒有什么比較親近的親戚，家里沒有照管門戶的僮仆。生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。 2、逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。 【譯】到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。起初太守逵舉薦我為孝廉，后來刺史榮又推舉我為秀才。 3、臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。 【譯】我想手捧詔書馬上趕路，只因劉氏的疾病一天天沉重；想姑且遷就私情，但是報告申訴又的不到準許。 4、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。 【譯】只因為祖母劉氏已經(jīng)像接近西山的落日，只剩一縷將斷的氣息，生命十分危險，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。如果我沒有祖母，就無法活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也就無法安度余年。 5、臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。 【譯】我的辛酸苦楚，不僅蜀地的人和二州的長官所目睹明知，連天地神明，也都能看見。 6、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。 【譯】十五的夜晚，明亮的月光照著半個墻面，桂樹的影子紛雜錯落，微風吹拂，桂影移動，舒緩輕盈，十分可愛。 7、吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！ 【譯】我們家人讀書，很長時間不見成效了，這孩子的成功，那總是可以期待的吧！ 8、瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。 【譯】瞻仰回顧這些往事遺物，就像發(fā)生在昨天似的，真叫人忍不住放聲痛哭。 9、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。 【譯】人本來就有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕，這是因為他們在為什么而死上有區(qū)別。 10、猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。 【譯】猛虎在深山里，足以使百獸震恐，一旦落進陷阱或籠子里，便搖著尾巴向人求食，這是由于威勢的逼迫造成的狀況。 11、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。 【譯】所以我隱忍茍活，被關(guān)在監(jiān)獄污穢之地而不辭世的原因，是遺憾自己的心愿還沒有完全實現(xiàn)，平平庸庸的死了，文章就不能在后世流傳。 12、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。 【譯】自古以來那些富有尊貴而姓名已經(jīng)磨滅的人，不可盡記，數(shù)不勝數(shù)，只有卓越不凡的人才能被后人所稱道。 13、詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。 【譯】詩經(jīng)三百篇，大都是圣賢抒發(fā)憤懣時所寫的啊。這些人的心里都抑郁不舒暢，都不能實現(xiàn)自己的理想，因此敘述往事，使以后的人了解自己的思想。 14、亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 【譯】也是想以次探究天道與人事之間的關(guān)系，弄通古今變化的規(guī)律，成為一家之說。 15、怒而飛，其翼若垂天之云。 【譯】奮起而飛，它的雙翅就像天邊的云。 16、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。 【譯】人人都骯臟只有我干凈，個個都最了只有我清醒，因此被流放。 17、世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？ 【譯】世間人人都渾濁，何不攪渾泥水推波助瀾？世間個個都醉了，何不吃酒糟大口喝酒？為什么遇事深思，行為出眾，以至于讓自己被放逐？ 18、吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 【譯】我聽說，剛洗過頭要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡要抖凈身上的衣服。怎么能讓干干凈凈的身體，去沾染污濁的外物呢？ 19、安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？ 【譯】怎么能讓潔白純凈的東西，蒙受世俗塵埃的玷污呢！ 20、滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 【譯】滄浪江的水清又清啊，可以洗一洗啊我的頭巾。滄浪之水濁又濁啊，可以洗一洗啊我的雙腳。 21、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 【譯】天色蒼蒼茫茫，或許是它真正的顏色，還是因為太遠太高，看不到它的盡頭呢？鵬鳥往下看，也就像這樣罷了。 22、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。 【譯】況且水聚集得不深厚，那么浮載大船就沒有力量。在堂上的低洼處倒一杯水，那么一根小草就可以成為船；放上一個被子就會被粘住，這是因為水太淺而船太大了。 23、之二蟲又何知！ 【譯】這兩個小蟲子又懂得什么呢！ 24、有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南。 【譯】有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，雙翅就像天邊的云。翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負青天，然后向南飛翔，打算飛到南海去。 25、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。 【譯】所以那些才智能夠勝任一官的職責，行為能夠順應(yīng)一鄉(xiāng)的風俗人情，品德能夠投合一國之君的要求，而取得一國之人的信任的人，他們看待自己也像是這樣啊。 26、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。 【譯】世上的人都夸贊他，他并不感到勸勉；世上的人都非難他，他也不感到沮喪。審定自我和外物的區(qū)分，辨別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已?。?27、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！ 【譯】若能順應(yīng)天地的法則，把握六氣的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還有什么要依賴呢？ 28、至人無己，神人無功，圣人無名。 【譯】真實自然的人沒有自我的偏見，神人沒有要建立功勞的偏見，圣人去除了對于名實的偏見。 29、雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽靜。 【譯】雖然沒有管弦齊奏的盛況，可一邊飲酒一邊賦詩，也足以酣暢地抒發(fā)幽雅情懷。 30、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 【譯】抬頭仰望宇宙天空廣大無邊，低首俯視萬物品類興盛繁茂，借以放眼縱觀，舒展胸懷，足以盡享視和聽的樂趣，實在是快樂?。?31、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡。 【譯】過去感到歡欣的事，頃刻間變?yōu)橥?，對此不能不深有感觸。何況人壽的長短隨著造化而定，終有窮盡的一天。 32、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 【譯】我一向認為把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待也是虛妄的。 33、故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。 【譯】因此我一一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作，盡管時代不同世事變化，但人們抒發(fā)情感的原因，大致是一樣的。 融融意象綿綿情 賞析李叔同的送別李叔同（18801941），又名李息霜，李岸，李良，祖籍浙江，客居天津。中國話劇的開拓者之一。在音樂、繪畫、書法和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學(xué)歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法號弘一，即著名的弘一法師。這首詞寫于三十年代，同時配有曲子，廣為傳唱，轟動一時。這首詞沒有用已有的詞牌，實際合了一些詞牌，比如和“阮郎歸”的下闋結(jié)構(gòu)幾一樣，都是三三五七五結(jié)構(gòu)。說明這首詞雖然寫在現(xiàn)代，但首先在形式上李叔同就已汲取了古詩詞的營養(yǎng)。送別這首歌詞清新淡雅，情真意摯，“晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”兩句周而復(fù)始，與回環(huán)往復(fù)的旋律相配合，加深了魂牽夢繞的離情別意。曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流利，幽揚入妙。他的作品充滿了哲人的智慧、憂思和悲憫，充滿了對生命的思索。歌詞通篇用白描手法，而且第一段全部是用來寫景的；第二段里時空的交錯，以現(xiàn)在時“今宵別夢寒”來總括全篇。它的妙處就在于“一切景語皆情語”，長亭、古道、芳草、晚風、夕陽都是離人眼中所看到的景物，景物依舊，人在別時，聽起來就備感凄涼。歌詞緊扣主題，充滿了對人生的無奈。它的審美效應(yīng)，就在“酒盡夢寒”的無言中回蕩不已。“長亭外，古道邊，芳草碧連天”。首先從景物暗示了送別的情景?！伴L亭”、“古道”、“芳草”都寓意了離別。古時城外專設(shè)有用以送別的亭子，故有“十里一長亭，五里一短亭”的說法。古人對送別如此重視是可以理解的。因為那時沒有發(fā)達的交通，更沒有先進的郵政通訊，聯(lián)絡(luò)難，見面更難，“相見時難別亦難”，便在情理之中了。不象現(xiàn)在，高速公路，火車飛機，電話網(wǎng)絡(luò)，見面容易別也易?！肮诺馈奔吹缆罚右弧肮拧弊?，便有了幾分荒凄之感。古詩詞中每每用著一意象來輔助離愁別緒。如“遠芳侵古道，晴翠接荒城”（白居易賦得古原草送別），“古道西風瘦馬”（馬致遠天凈沙秋思）等。而芳草在古詩詞中也常是離愁別緒的比附對象。因為草有生命力頑強、生長普遍的特征，故用以比附離愁別緒之深是很準確的。如“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（屈原招隱士），“又送王孫去，萋萋滿別情”（白居易賦得古原草送別），“離恨恰似春草，更行更遠還生”（李煜清平樂），“芳草年年如恨長”（馮延巳南鄉(xiāng)子），“思隨芳草萋萋”（孫光憲清平樂?！胺疾荼踢B天”一方面寫出了離愁的浩蕩無涯，另一方面又把離別置于于一個廣闊的背景之中。芳草連天，茫茫一線，長長的直線給人以 廣闊之感，而廣闊的背景無疑加深了送別的內(nèi)涵，強化了送別的典型意義?！巴盹L拂柳笛聲殘，夕陽山外山”。作者又進一步用離別的意象來渲染離別的情思?！傲撸病?，柳幾乎是古詩詞中最常見的送別意象，“今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生，何況自關(guān)情”（張先江南柳），所以有折柳送別的習(xí)俗。這里有意強調(diào)柳的意象，用意即在于此。在徐徐的晚風中，柳枝在輕輕風中搖曳，似乎是友人低低的傾訴，輕輕地叩擊著作者的心。此時，又傳來悠悠的笛聲，再晚風中，在這送別的特定情景中，顯得格外凄婉。此情此境作者不由得遙望遠方，遙望友人將取的地方。看到的是重重的山脈和輝煌的夕陽?！案≡朴巫右?，落日故人情”（李白送友人），友人就像那落日要依依地離自己而去，要去往哪里呢？“山外山”?！捌绞彵M處是青山，行人更在青山外”（歐陽修踏莎行），關(guān)山重重，古道迢迢，此地一別，何日才能再見呢？聯(lián)想及此，作者怎能不愁緒滿懷，感慨萬千呢？看著眼前的友人將去，作者自然地聯(lián)想到其余的朋友，他們又在何方呢？“天之涯，地之角，知交半零落”。原來大半都星散各地，有的在天涯，有的在海角，他們近況如何，他們在作些什么。于是，一念之間，離愁籠罩的心又添上了深沉的思念?！疤煅牡亟怯袝r盡，只有相思無盡處”（晏殊玉樓春）。深沉的思念，遙遠的距離，主客觀之間構(gòu)成了強烈的矛盾。但是，世事如此，非人力所及。感情想望廝守，人生要求分離，感情與人事的沖突已是一種必然。既然留不住友人離去的腳步，干脆“勸君再盡一杯酒”，再享受片刻的歡娛。實際上，此刻的歡娛，將更加增添別后的相思。作者也深知此情，邊自然想到“今宵別夢寒”。日有所思，夜有所夢，只有傷懷的夢才會夜半醒來，邊自然點明了“別夢”的傷懷。自“別夢”中醒來，勢必感到夜半的寒意，回想夢中情景，追憶白天的離別，遙想星散的朋友，自然倍感孤苦，倍感傷懷。最后一句的情景雖是設(shè)想，但它非無源之水，而是因情而設(shè)，是感情的必然發(fā)展，與全詞渾然一體。回首全詞，意象豐富，意境廣闊，詞義曉暢，