陳玉華縣學(xué)科帶頭人培訓(xùn)小結(jié).doc

縣學(xué)科帶人培訓(xùn)小結(jié)尤溪一中 陳玉華（生物 64號(hào)）今年暑期有幸參加由縣進(jìn)修學(xué)校組織的學(xué)科帶頭老師培訓(xùn)，再次光臨了世外桃源南平溪源峽谷。在這幽靜的山谷，遠(yuǎn)離了家庭瑣事，也遠(yuǎn)離了人世間的繁華喧嚷，時(shí)間如靜止般的漫長(zhǎng)而無聊，唯有上課時(shí)認(rèn)真聆聽專家們的講座，課后議論專家們講座的內(nèi)容，才能打發(fā)時(shí)間，生活單純的如同學(xué)生一般。這短短的十天培訓(xùn)中，讓我有機(jī)會(huì)重新審視自己已走過的教學(xué)生活，通過這一階段的學(xué)習(xí)反思我認(rèn)為有以下收獲：一、明確教育是育人為先的理念培訓(xùn)前，曾郁悶于自己的付出并沒看到學(xué)生成績(jī)明顯進(jìn)步的回報(bào)，但見他們的思想認(rèn)識(shí)，行為表現(xiàn)進(jìn)步了，與我的關(guān)系也變得親密了，彷徨于這種付出是否值得。培訓(xùn)中多位老師都提到教育應(yīng)以德育為先，如陳利燈校長(zhǎng)指出了：學(xué)科帶頭人，應(yīng)該努力做育人的帶頭人，為人無私，注重身教勝于言教。羅宗威老師指出了有才無德的可怕。想想現(xiàn)在教育界存在著種種缺少品德的行為，再想想中國(guó)人的道德滑坡到無法理解的地步，與這些年教育界普遍存在著拋棄孔孟之道抓應(yīng)試，各地市搶奪生源，將學(xué)校變成了賺錢的產(chǎn)業(yè)應(yīng)有千絲萬縷的關(guān)系。而聽徐敏教授精心育人，快樂人教講座如沐春風(fēng)，指出了目前教育存在的問題情感耗竭，人格解體，個(gè)人成就感低，中國(guó)的教育是缺乏愛的教育。提出了學(xué)科帶頭人的責(zé)任：好老師是人生導(dǎo)師，學(xué)科帶頭人的教人的。她用許多鮮活的例子來詮釋教師的職業(yè)內(nèi)容師愛、師業(yè)、師能、師德。比如用“拄雙拐”學(xué)生畢業(yè)后打出了“人民教師免費(fèi)”修理各種電器的橫幅例子來詮釋愛要有傳遞的能力，也指出了幸福的家庭生活是快樂從教的源泉，教師只有良好的心態(tài)才能教育好人。師愛是教師職業(yè)首先的核心，愛既是付出又是獲得。再想想我們無法改變上一代，無法影響同一代，但我們卻可以影響下一代。讓我不再彷徨，不再郁悶，享受教育是慢的藝術(shù)。眼前又浮現(xiàn)出小學(xué)語文老師他那瀟灑自如的彈琴樣子而發(fā)悠揚(yáng)的風(fēng)琴聲，他那蒼勁有力的毛筆字，以及他那動(dòng)人的微笑等，多年之后的我才領(lǐng)會(huì)出字是人的第二張臉，也開始了練字了，明白了老師應(yīng)該是多才多藝讓學(xué)生崇拜的，老師應(yīng)該是有愛心的教師只有用學(xué)識(shí)才華，修養(yǎng)品德走進(jìn)學(xué)生的心中，學(xué)生才會(huì)由衷的說出“長(zhǎng)大后我就成了你。二、體驗(yàn)“五學(xué)”課堂，理解“五學(xué)”的真正內(nèi)涵。雖然我們?cè)谡n堂實(shí)踐中運(yùn)用了“五學(xué)”模式，但到底有什么樣的效果卻沒有親身體驗(yàn)，也沒有真正弄明白五學(xué)的真正內(nèi)涵。這次培訓(xùn)的課堂中我們有了兩次實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)它的地機(jī)會(huì)，一次是陳利燈校長(zhǎng)的講座，另一次是結(jié)束的班會(huì)，在課堂中我們不能偷懶了，要思考問題，還要組織語言如何發(fā)言，還要聆聽同學(xué)的發(fā)言，也許不似教師講的時(shí)候記得那么詳細(xì)，但思維是真的動(dòng)起來了。吳飛校長(zhǎng)介紹了五學(xué)模式的由來和涵義，即學(xué)生能解決的問題讓學(xué)生解決，“導(dǎo)”的涵義導(dǎo)出學(xué)習(xí)任務(wù)、圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；而探的意思教會(huì)方法如何探、教會(huì)方向，往哪里探；研的涵義是一提供平臺(tái)和問題，小組形成研究成果“解決問題”，而賞包括了聆聽，思考和表現(xiàn)，評(píng)包括評(píng)課堂中學(xué)生老師的方面關(guān)調(diào)整未來的方向，以及自我的學(xué)習(xí)情況。在教師的解讀中我明白了“五學(xué)模式”在學(xué)生的學(xué)中做文章，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體體會(huì)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助幫助者和引導(dǎo)者，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)核心是學(xué)生學(xué)的情況，而不是教師教的情況。孫志滿營(yíng)造以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)的課堂教學(xué)教學(xué)的講座和陳建炳新課程理念下怎樣聽評(píng)課思考的講座都滲透著“學(xué)”的重要性，指導(dǎo)我們?nèi)绾螛?gòu)建課堂教學(xué)及聽課評(píng)課，雖然我們教研活動(dòng)經(jīng)常做這一件事，但卻并沒真正明白如何做，講座中提到了，評(píng)課是經(jīng)人的發(fā)展為第一位的，以學(xué)論教。在課堂中將知識(shí)注入生命，生命因此而生動(dòng)，將生命注入知識(shí)，知識(shí)因此而厚重。三、認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的必要性在聽胡美珍朱熹的教育想和教育智慧講座方知道了朱熹的偉大之處，我們現(xiàn)在所說的新課程理念他早就提出來，如他的德育方法（立志、居敬、存養(yǎng)、省察、力行）教學(xué)方法（博學(xué)力行、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教）學(xué)習(xí)方法（循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵詠、切已體察、著緊用力、居敬持志）。作為朱熹誕生地的教師竟然不了解他的思想和辦學(xué)理念，我感到很是慚愧。今后一定好好研究他的理學(xué)思想，取之精華為我所用。林桂萍孔子,為什么這么紅提到孔子是一個(gè)教育家、思想家、政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。無滲透出育人的思想理念。鄒開煌教授有關(guān)視頻案例設(shè)計(jì)和制作以及技能大賽和教師素質(zhì)站在更高的視點(diǎn)審視教師，對(duì)教師的技能提出新的要求。林榕生老師的禮儀交往互動(dòng)中的修養(yǎng)講到許多我們?cè)诙Y儀中沒有注意的細(xì)節(jié)比如介紹他人，電話禮儀等，餐桌禮儀等。禮儀之邦的后代，還是個(gè)教師居然不知道禮儀真的是很慚愧。我一定學(xué)以致用。還有陶冶情操的音樂與美育，品美潤(rùn)已，以美育人自然科學(xué)的簡(jiǎn)潔美等無不是作為教師所具備，還需專業(yè)上的精通等，哦我不能偷懶，我得好好學(xué)習(xí)，這樣才能講起課來，左右逢源，隨手拈來，旁征博引，妙趣橫生，見地別具，使學(xué)生如沐春風(fēng)。才能在做人與學(xué)習(xí)中引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。四、發(fā)現(xiàn)自己與名師的差距仔細(xì)想一想，在十多年的教學(xué)中，自己雖然做了很多事情但是都沒有相關(guān)的資料，與家長(zhǎng)的通話記錄人家都能錄下來并積累下來，作為以后教學(xué)的案例，去分析和研究，為以后的教學(xué)積累素材和經(jīng)驗(yàn)。我都沒有往這方面考慮，工作了這些年我與家長(zhǎng)的通話記錄不知道有多少，和學(xué)生的談話不知有多少次，與學(xué)生之間發(fā)生的故事數(shù)不勝數(shù)，但是證據(jù)呢？咱不會(huì)保留。所以就沒有反思這些做法的利于弊，這就是只顧低頭拉車，不抬頭看路。這就是我與名師的差距吧，不會(huì)用心做事，做事沒有堅(jiān)持到底。從本次學(xué)習(xí)后我也要做個(gè)有心人，及時(shí)記錄自己和孩子們的成長(zhǎng)腳步。生命總在變化，總是充滿著不可預(yù)見性。但讓我們驚訝的是，不管生命如何變化，美好的、真正的教育都能包容它、提升它。去年離世的我國(guó)著名力學(xué)專家錢偉長(zhǎng)，18歲那年，以中文、歷史兩個(gè)100分，物理5分，數(shù)學(xué)和化學(xué)共20分，英語0分的成績(jī)進(jìn)入清華大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)。然而，就在他進(jìn)入歷史系后的第二天，“9、18事變爆發(fā)。當(dāng)他從收音機(jī)里聽到這個(gè)消息時(shí)，錢偉長(zhǎng)拍案而起：“我不讀歷史系了，我要學(xué)造飛機(jī)大炮?！彪S后，他轉(zhuǎn)人物理系學(xué)習(xí)。從此，中國(guó)少了一個(gè)歷史學(xué)家，多了一代力學(xué)大師?？吹竭@個(gè)故事，我深深佩服那些愿意接收他的理科老師。他們沒有把錢偉長(zhǎng)當(dāng)作天才苗子，充滿期待地去接受(我相信，他們當(dāng)時(shí)也沒看出這個(gè)青年的未來)，也沒有因?yàn)樗睦砜瞥煽?jī)?nèi)绱酥?，而心懷冷漠地去拒絕，他們只是以一顆平常心，去悅納一個(gè)有著無窮可能性的生命。多么智慧的師者啊。他們的智慧，就在于他們深知：教育是一種有機(jī)的過程，不是機(jī)械地從a推到b，再?gòu)腷推到c，而是a可以生成無數(shù)種可能：b、c、d更重要的是，這無數(shù)種可能之間，并沒有價(jià)值的高低之分。只可惜，現(xiàn)在聰明的老師太多，智慧的老師太少。智慧者選擇栽下銀杏樹。百年方成，哪怕他們看不到那一天；聰明者卻選擇牽?；?，經(jīng)年即開，只是希望看見那一瞬間的耀眼。什么時(shí)候，我們的教育連鼓勵(lì)學(xué)生去做個(gè)平民的勇氣都沒有了?誠(chéng)然，漠視個(gè)性、流水線般地對(duì)待學(xué)生是弊端。但是，對(duì)學(xué)生抱著過高的期待，恨不得人人成才，似乎不如此就不足以表明改革的徹底和成功，這種做法就符合教育的規(guī)律嗎?“殺君馬者道旁兒”，是蔡元培在要求辭去北大校長(zhǎng)時(shí)寫下的話。他的意思是，殺你馬的人，就是給你馬鼓掌的人：正是旁人過分的期待與厚愛，才讓駿馬奔到超出極限而死亡。其實(shí)，教育者天天把成才、成功放在嘴邊，甚至提出“把每一個(gè)孩子當(dāng)成天才來教”的口號(hào)時(shí)，不也成了催促學(xué)生使勁前奔的“道旁兒”嗎?學(xué)生的成長(zhǎng)，因此失去了優(yōu)雅，失去了從容。教育的精神面貌，也就過分地世俗化。我們追求健康、和諧、充滿智慧和創(chuàng)造性的教師生活，最后我們教師一定要有和諧人際關(guān)系。正確地自我認(rèn)識(shí)，適度地自我表達(dá)，尊重別人并欣賞自己，常持誠(chéng)懇態(tài)度，有一顆謙卑寬容的心。遵守團(tuán)體規(guī)則，樂于服務(wù)他人。善于合作溝通，懂得調(diào)整心態(tài)，排除人際障礙?？傊?，在本次培訓(xùn)中我們聽到了專家對(duì)教育方面的前沿的思考、精辟的理論、獨(dú)到的見解，對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感悟.。通過幾位老師的培訓(xùn)，使我懂得了怎樣備好、上好、評(píng)好一節(jié)課