安徽省無(wú)為縣開(kāi)城中學(xué)2012-2013高一第二次月考語(yǔ)文試題.doc

安徽省無(wú)為縣開(kāi)城中學(xué)2012-2013高一第二次月考語(yǔ)文試題一、選擇題。（37分，其中第1-11每小題3分，第12題4分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A創(chuàng)傷(chun) 裊娜(nio) 彳亍(ch) 寥(lio)落B渺茫(mio) 枕藉(ji) 哺(b)育 囊括(nn)C懵(mng)懂 針砭(bin) 楔(xi)子 反饋(ku)D倨(j)傲 彷(pn)徨 毗鄰(b) 錙(z)銖2下列各組中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A扼腕 菲薄 提要鉤玄 締造B詬罵 點(diǎn)綴 樹(shù)之高閣 鼎盛C聒噪 彈劾 刎頸之交 蹩進(jìn)D尷尬 攢聚 數(shù)典忘祖 睿智3下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A自從轉(zhuǎn)基因食品問(wèn)世后，人們對(duì)于其安全性的爭(zhēng)論一直如影隨形。B季老生前非常關(guān)心上海世博會(huì)，問(wèn)他世博會(huì)主題，他不假思索地回答：“城市，讓生活更美好！”C我知道這本書(shū)是你珍愛(ài)的東西；我一定注意保護(hù)，不出一個(gè)月，我一定完璧歸趙。 D從經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的縱向比較看，歐元區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在近段時(shí)間內(nèi)陷入低谷。但有關(guān)專(zhuān)家表示，希臘債務(wù)危機(jī)終將過(guò)去，歐元區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況必定否極泰來(lái)。4下列文學(xué)作品、作家及體裁對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（ ）A雨巷戴望舒詩(shī)歌B拿來(lái)主義魯迅小說(shuō)C竇娥冤關(guān)漢卿戲劇D裝在套子里的人契訶夫小說(shuō)5填入下列橫線的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉， ，都被雨水淋得濕透了。我們走不了，就這樣一直坐到午后。A半開(kāi)的數(shù)不清的白花和飽漲的花骨朵B數(shù)不清的半開(kāi)的白花和飽漲的花骨朵C飽漲的花骨朵和數(shù)不清的半開(kāi)的白花D數(shù)不清的半開(kāi)的飽漲的白花和花骨朵閱讀下面論說(shuō)類(lèi)文章，完成68題。愛(ài)因斯坦論教育（節(jié)選）學(xué)校一直都是寶貴傳統(tǒng)代代承傳的最重要途徑?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展淡化了家庭作為文化傳承者和教育者的角色，學(xué)校的作用顯出前所未有的重要性。人類(lèi)社會(huì)的健康和延續(xù)因此而更大程度地依賴(lài)于學(xué)校。人們常常簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的工具，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。知識(shí)是死的，可學(xué)生是活生生的，它在每個(gè)青年人身上培養(yǎng)起來(lái)的應(yīng)該是對(duì)集體利益真正有價(jià)值的素質(zhì)和能力。這并不是要泯滅個(gè)性，資.源.網(wǎng).獨(dú).家使個(gè)人只是成為社會(huì)的工具，如蟻群中的一只螞蟻或蜂房里的一只工蜂。僅僅由沒(méi)有個(gè)性原創(chuàng)、沒(méi)有個(gè)人目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)化的人組成的社會(huì)是沒(méi)有發(fā)展可能性的可悲群體。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為、又視對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人。我認(rèn)為英語(yǔ)國(guó)家的教育幾乎達(dá)到了這種理想境地。但是怎樣才能達(dá)到這種教育的理想呢？靠說(shuō)教嗎？當(dāng)然不是。話語(yǔ)僅僅是也只是蒼白無(wú)力的聲音而已。通往毀滅的路總是伴隨著美妙言詞渲染出的動(dòng)人的幻景。人的個(gè)性不是靠說(shuō)教和聽(tīng)訓(xùn)，而是由行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造的。因此，教育的重要方法就是通過(guò)營(yíng)造一種情勢(shì)迫使學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)去做。不論小學(xué)寫(xiě)第一篇作文的嘗試還是大學(xué)博士論文題目的擬訂，抑或只是背誦一首詩(shī)、作一支曲、翻譯一段文字、解一道數(shù)學(xué)題、進(jìn)行一項(xiàng)體育鍛煉，這個(gè)方法都適用。（摘自語(yǔ)文教學(xué)研究）6“學(xué)校的作用顯出前所未有的重要性”的原因是（ ）A學(xué)校是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的最重要工具。B現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展淡化了家庭作為文化傳承者和教育者的角色。C人類(lèi)社會(huì)的健康和延續(xù)更大程度地依賴(lài)于學(xué)校。D學(xué)校一直都是寶貴傳統(tǒng)代代承傳的最重要途徑。7.下列說(shuō)法中，不符合愛(ài)因斯坦認(rèn)為的學(xué)校教育的“理想境地”的一項(xiàng)是（ ）A、培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為、又能夠?yàn)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的個(gè)人。B、在每個(gè)青年人身上培養(yǎng)出對(duì)集體利益真正有價(jià)值的素質(zhì)和能力。C、學(xué)校不應(yīng)該重視知識(shí)的傳授，而應(yīng)該重視和尊重學(xué)生的個(gè)性能力。D、培養(yǎng)既具有個(gè)性原創(chuàng)和個(gè)人目標(biāo)，又能自覺(jué)服務(wù)社會(huì)的人才。8.下列說(shuō)法跟原文的意思不相同的一項(xiàng)是（ ）A、語(yǔ)言是最沒(méi)有用處的東西，話語(yǔ)是也只是蒼白無(wú)力的聲音而已。B、要達(dá)到教育的理想，最重要的方法是迫使學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)去做。C、背誦詩(shī)歌、翻譯文字、解數(shù)學(xué)題等都是讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái)的辦法。D、說(shuō)教的美妙言詞渲染出動(dòng)人的幻景往往出現(xiàn)在通往毀滅的路上。閱讀下面的文言文，完成912題。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎資.源.網(wǎng).獨(dú).家，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子陵壹聽(tīng)陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。9下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A扶輦下除 除：殿階B劾大不敬 劾：彈劾C信義安所見(jiàn)乎 見(jiàn)：看見(jiàn)D何以過(guò)陵 過(guò)：超過(guò)10下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A久之，單于使人至海上 空自苦無(wú)人之地B宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船 因泣下沾衿，與武決去。C請(qǐng)畢今日之歡，效死于前 陵與衛(wèi)律之罪，上通于天D為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰 因厚賂單于，答其善意11下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）A明年，陵降，不敢求武 B皆為陛下所成就C惶恐飲藥而死 D且陛下春秋高12下列與文段相關(guān)的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A選段敘述了故友李陵勸降蘇武的過(guò)程。李陵以老朋友、老同事的身份，在飲酒敘談之中，動(dòng)之以情，曉之以理，可是蘇武始終不為所動(dòng)，表現(xiàn)出可貴的民族氣節(jié)。B“陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過(guò)陵？”“陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！因泣下沾衿，與武決去。”等語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)出叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。C“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是漢書(shū)中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。D在蘇武傳中，衛(wèi)律和李陵都已投降匈奴而資.源.網(wǎng).獨(dú).家成為國(guó)家民族的罪人，他們和蘇武分別屬于兩個(gè)敵對(duì)陣營(yíng)。因此二人的勸降方式相同，蘇武的回答方式、措辭及態(tài)度也完全一樣。二、名句默寫(xiě)。（12分，每空2分）13默寫(xiě)出下列空缺處的文字。（1）又前而為歌曰： ，壯士一去兮不復(fù)還！ ，發(fā)盡上指冠。（荊軻刺秦王）（2）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。 ， 。（氓）（3）不在沉默中爆發(fā)， 。（魯迅記念劉和珍君）（4）總角之宴， 。（氓）三、閱讀下面文學(xué)類(lèi)文章，完成1417題。（21分）活著的幸運(yùn)范曉波這段日子我的內(nèi)心經(jīng)歷了兩場(chǎng)地震。8月中旬，悲傷浮出巴倫支海冰冷的水面，118名優(yōu)秀的俄羅斯青年被沉沒(méi)的庫(kù)爾斯克號(hào)核潛艇活埋在一百多米深的海底。災(zāi)難上演的那些晝夜，我生活的這座火爐城市正承受著夏天的最后一波熱浪。但是坐在熒光屏前，我的嗅覺(jué)卻捕捉到了冰山的氣息，它們隨著那些無(wú)望的救援信息從北冰洋漂來(lái)，一陣比一陣寒冷的撞擊著我的胸口。在確認(rèn)全部官兵已因艇內(nèi)缺氧窒息而亡時(shí)，俄羅斯電視臺(tái)播放了陣亡官兵演習(xí)前受閱的錄象資料。那是一些大都比我年輕的面孔，英俊強(qiáng)壯，并且面含微笑，遠(yuǎn)眺的目光下閃耀著水一樣的光澤。上下班的路上，我邂逅了許多普普通通的城市青年，他們不少人在自己的心事里皺著眉頭因?yàn)樾剿?，因?yàn)樯w，因?yàn)橐环菘Х任兜睦寺?ài)情。而在我看來(lái)，他們是多么幸運(yùn)。能夠走在鋪滿陽(yáng)光的大街上或認(rèn)真、或矯情的煩惱，是多么幸運(yùn)。秋天將近時(shí)，一位姓陸的癌癥患者用他在網(wǎng)上發(fā)表的死亡日記異常真實(shí)的膜拜了這種幸運(yùn)。當(dāng)這個(gè)年輕人獲知自己的生命只剩下100天時(shí)，他開(kāi)始敬重每一天中那些平常的分分秒秒；和最?lèi)?ài)自己的人朝夕廝守；去一些最想去的地方度假；用文字記錄下每一縷陽(yáng)光與清風(fēng)。陸先生用平靜和坦然證明了自己可能是世界上最能正視厄運(yùn)的那種人，可是，面對(duì)愈走愈近的死，這位信奉唯物主義哲學(xué)的高級(jí)知識(shí)分07子居然想抓住“來(lái)世”這根虛幻的繩索：來(lái)世再活一次，哪怕是作為一棵無(wú)語(yǔ)旁觀的樹(shù)。有人把對(duì)于死亡的認(rèn)識(shí)分成了幾個(gè)層次：哲學(xué)家聽(tīng)說(shuō)陌生人死了便能感到震撼；聰明人看到親人死去開(kāi)始熱愛(ài)生活；普通人直到自己快死時(shí)才懂得珍惜生命。我不知道陸先生是何時(shí)開(kāi)始徹悟人生的。但大多數(shù)人是等到彼界的大門(mén)已經(jīng)洞開(kāi)才開(kāi)始進(jìn)入第三個(gè)層次的。他們并不知道，活著的幸運(yùn)并不只是活著，而是在你健康的活著時(shí)便懂得了活著的幸運(yùn)。14. 作者所說(shuō)的兩場(chǎng)“地震”是指？ （4分） 。 15. 從對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)的層次的角度看，作者究竟認(rèn)為陸先生屬于哪種人？(4分) _。 16. 作者寫(xiě)全艇官兵窒息而亡后，為什么要寫(xiě)他們受閱時(shí)的 “微笑”？（5分）_