論懲罰教育的必要性.doc

論懲罰教育的必要性近年來(lái)，我國(guó)教育界普遍倡導(dǎo)激勵(lì)教育、賞識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)、教師都要以平等的姿態(tài)和孩子對(duì)話，尊重孩子，給孩子創(chuàng)造一種寬松自由的氣氛。但是，激勵(lì)和賞識(shí)是否就意味著不能批評(píng)？學(xué)生犯了很嚴(yán)重的錯(cuò)誤，該拿他怎么辦？ 教育工作者們開始思考，教育是否有懲戒權(quán)？懲戒的范圍有多大？誰(shuí)來(lái)給懲戒作裁判？一系列問(wèn)號(hào)擺在了面前。健康的教育需要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)偏失具有完善的預(yù)警和懲戒機(jī)制，因?yàn)槌砷L(zhǎng)中的學(xué)生不可能沒(méi)有失誤，教育環(huán)境對(duì)學(xué)生失誤的態(tài)度，將直接影響學(xué)生對(duì)是與非，道德與非道德標(biāo)準(zhǔn)的判斷與取舍，直接影響學(xué)生人格品位的確立。蘇霍姆林斯基在和青年校長(zhǎng)的談話中指出：“教育者的任務(wù)是既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，也要對(duì)學(xué)生心靈里滋長(zhǎng)的一切錯(cuò)誤的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度”。愛學(xué)生，就要為學(xué)生的終生發(fā)展負(fù)責(zé)。對(duì)于有礙學(xué)生健康人格形成的不良習(xí)慣、錯(cuò)誤言行、甚或有悖于社會(huì)公德乃至觸及刑律的惡劣行為，學(xué)校和教師有義務(wù)更有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰。 但是批評(píng)和懲罰不等于體罰。懲罰是一種常規(guī)的教育手段，是對(duì)學(xué)生問(wèn)題行為的一種強(qiáng)制性糾正行為，是在學(xué)生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施，對(duì)學(xué)生能夠起到教育和警示的作用；體罰是個(gè)別教育者對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生所實(shí)施的身心上的嚴(yán)重傷害，有背于倫理道德。因此，懲罰教育自身的原則和作用，是一種不可或缺的教育手段。 一、賞識(shí)教育的作用和不足 現(xiàn)在中小學(xué)普遍提倡“賞識(shí)”教育，認(rèn)為好孩子是“夸”出來(lái)的。美國(guó)心理學(xué)家威譜詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。所謂賞識(shí)就是充分肯定學(xué)生，通過(guò)心理暗示，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，從而使其不僅有勇于進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。因而，在教育中，賞識(shí)教育有它獨(dú)到的地位和作用： （1）通過(guò)賞識(shí)教育，可以維護(hù)學(xué)生的自尊，建立良好的師生關(guān)系，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 做錯(cuò)事或者學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，往往心理壓力較大，自卑、自責(zé)、不知所措。這時(shí)，他所需要的是幫助、安慰。而我們有部分老師為了給學(xué)生以教訓(xùn)，往往采取比較嚴(yán)厲的批評(píng)。這種教育方法會(huì)讓學(xué)生喪失信心，不再努力，甚至反叛。若此時(shí)我們老師能采取明智寬容的態(tài)度，比如：在考砸的學(xué)生面前，你不能讓學(xué)生泄氣，所以要鼓勵(lì)學(xué)生，要讓他感覺(jué)到老師對(duì)他的能力和水平深信不移。要讓他知道人生的道路不可能一帆風(fēng)順，失敗是常有的。幫助他分析原因，克服困難。再如對(duì)闖禍的學(xué)生也一樣，不能讓學(xué)生感覺(jué)到自己在老師心中有了不良的影響或失去了信心，而此時(shí)老師應(yīng)與學(xué)生及時(shí)溝通，平息學(xué)生的惶恐心理，讓學(xué)生感覺(jué)到他在老師的心里依舊充滿希望。同時(shí)還可以舉自己或名人在小時(shí)犯錯(cuò)的典型事例以教育，來(lái)緩解學(xué)生的心態(tài)，并鼓勵(lì)幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。這不僅能讓教育起到了事半功倍的作用，還能讓學(xué)生對(duì)老師充滿信任，成為知心朋友，同時(shí)使學(xué)生能更加珍惜一切，奮發(fā)向上。 （2）賞識(shí)教育能挖掘?qū)W生的潛能，使其能力得到充分的發(fā)揮。 每個(gè)孩子的聰明才智和先天稟賦都基本相同，但他們最后的成就都會(huì)大相徑庭。這說(shuō)明我們老師要懂得教育，懂得欣賞，不能對(duì)教育進(jìn)行一刀切，要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生的任何一個(gè)特長(zhǎng)都要肯定，幫助發(fā)展，而不能打消學(xué)生的積極性。而我們有些老師在教育中往往會(huì)出現(xiàn)這種言語(yǔ)：“別做夢(mèng)了，看你象這塊料子嗎？”“別異想開天，管好你的學(xué)習(xí)，考上大學(xué)才是正事?！币苍S你老師的一句話，抹殺了一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。所以作為老師要學(xué)會(huì)欣賞，并正確引導(dǎo)，使學(xué)生多種多樣的才能，天資得到充分的發(fā)展，也只有這樣才能挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能。 （3）賞識(shí)教育能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，耐挫力。 由于賞識(shí)教育是不怕失敗的教育，敢于放手，讓孩子在生活中得到磨煉，給其勇氣、鼓勵(lì)，使其在失敗中吸取教訓(xùn)，并頑強(qiáng)地站起來(lái)，這一次次的嘗試，無(wú)形中發(fā)展了學(xué)生的獨(dú)立性、承受力，使學(xué)生能在失敗中善于總結(jié)、分析，而不是在失敗中倒下。 不可否認(rèn)，賞識(shí)教育作用不可忽視，但是，事物總是有兩面性的，賞識(shí)教育也不可避免地有它的不足點(diǎn)，尤其是和我國(guó)獨(dú)生子女日益增多這一點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)后，就更加地明顯。賞識(shí)教育也不是包治百病的?，F(xiàn)在，獨(dú)生子女占很大比例，家長(zhǎng)的注意力和愛自然都傾注在孩子身上，有的家庭對(duì)孩子的要求百依百順，特別在物質(zhì)上不斷滿足。結(jié)果過(guò)分的寵愛，無(wú)休止的滿足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會(huì)形成“沒(méi)有什么是不可能的”的概念，因此，只要他渴望得到的，就會(huì)毫無(wú)顧忌地去抓、去取。有的家庭過(guò)分保護(hù)孩子，一切事情父母都包辦代替，甚至把做力所能及的家務(wù)都看成潛在的危險(xiǎn)，因此孩子的全部探索都變成了在父母精心照管下的附屬活動(dòng)，由于沒(méi)有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會(huì)，動(dòng)手能力大大減弱。 另一方面由于獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練，他們雖然常聽到父母教育他們要互相幫助，但這對(duì)于他們而言只是一個(gè)概念，并沒(méi)有真正的行動(dòng)。 試想，如果用“賞識(shí)教育”來(lái)教育這樣的孩子，只會(huì)使他們更加不能正確地評(píng)價(jià)自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。 即使孩子是各方面表現(xiàn)都優(yōu)異的“好孩子”，過(guò)度地夸獎(jiǎng)和賞識(shí)他們，可能會(huì)帶來(lái)以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎(jiǎng)，孩子就越依賴大人們的選擇來(lái)決定什么是對(duì)什么是錯(cuò)，而不是形成自己的判斷；二是會(huì)剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳古特曼認(rèn)為，那些小時(shí)候經(jīng)常受到父母表?yè)P(yáng)的孩子，在他們步入生活后很可能會(huì)遇到更多的失望。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子不再會(huì)很容易地接受父母那種表面上的夸獎(jiǎng)。過(guò)分“賞識(shí)”你的孩子，必然滑向溺愛的沼澤，對(duì)孩子有百害無(wú)一益，結(jié)果會(huì)害了孩子。 正所謂“慣子如殺子”，這是我們都能明白的道理，我想這句話，同樣適用于學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育。因此，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點(diǎn)，實(shí)施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。 二、懲罰教育的不可或缺 這里，我們首先要認(rèn)識(shí)到的是：懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。體罰是對(duì)學(xué)生給予身體上感到痛苦或極度疲勞的懲罰，并造成學(xué)生身心健康損害的侵權(quán)行為。它包括體罰和變相體罰，即“體”罰與“心”罰。體罰是我國(guó)現(xiàn)行法律中明令禁止的行為。義務(wù)教育法及其實(shí)施細(xì)則、教師法、未成年人保護(hù)法等法律不僅明確規(guī)定了禁止體罰，而且對(duì)教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任都作了規(guī)定。因此，體罰是違法的，不僅不應(yīng)當(dāng)提倡，而且應(yīng)該嚴(yán)格禁止。而懲戒是指“施罰使犯過(guò)者身心感覺(jué)痛苦，但不以損害受罰者身心健康”為原則的一種懲罰方式。它在目的、手段、方式和產(chǎn)生后果上都與體罰有本質(zhì)區(qū)別，其中最關(guān)鍵的在于，體罰損害了受罰者的身心健康。 我們要懲罰的學(xué)生，一般都是調(diào)皮的學(xué)生，是一些犯了錯(cuò)誤卻不知道自己錯(cuò)在哪里，或者知錯(cuò)不改 的學(xué)生。冰心老人家說(shuō)過(guò)：“調(diào)皮的男孩是好的。調(diào)皮的女孩是巧的?！?美籍華人、諾貝獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士說(shuō)：“一對(duì)夫妻，如果有個(gè)調(diào)皮的孩子，那是你們最偉大的財(cái)富；對(duì)于一個(gè)班主任來(lái)說(shuō)，如果班級(jí)中有十多個(gè)調(diào)皮的孩子，那是你從教生涯中，最偉大的財(cái)富?！?。把學(xué)生的調(diào)皮、過(guò)錯(cuò)當(dāng)作財(cái)富來(lái)認(rèn)識(shí)，并不是放任自流，并不是說(shuō)我們應(yīng)該支持學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。而是讓孩子在過(guò)錯(cuò)中走向成功，發(fā)展起來(lái)。調(diào)皮的學(xué)生往往十分聰明，這一點(diǎn)已經(jīng)成為公認(rèn)的道理，為什么有許多調(diào)皮的學(xué)生沒(méi)有走向成功，有的甚至走上犯罪的道路？這關(guān)鍵性的原因，就是教師沒(méi)有重視孩子調(diào)皮、過(guò)錯(cuò)之財(cái)富，而是多次放任不管構(gòu)成那無(wú)言的結(jié)局。因此在對(duì)學(xué)生擺道理之余，懲罰教育也是不可或缺的。 1.懲罰可以使學(xué)生懂規(guī)矩、辨是非。要想讓學(xué)生知道什么是可以做的、什么是不能做的，可以通過(guò)說(shuō)教、示范等方式。但不可否認(rèn)紀(jì)律和懲罰也是達(dá)到行為目的的途徑，懲罰可以讓他們更加主動(dòng)地了解行為界限、明確是非觀念及權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。 2.懲罰有促使改過(guò)和激勵(lì)作用。只有承認(rèn)做錯(cuò)了事并接受懲罰，才有助于學(xué)生了解道德責(zé)任并進(jìn)一步發(fā)展道德意識(shí)。如果學(xué)生不能或不愿正視懲罰，那么他就難以在正確的道路上大踏步地前進(jìn)。懲罰可以使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生覺(jué)醒，能使學(xué)生知恥，能夠激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。 3.懲罰有教育和警戒作用。懲罰可以起到一般教育方法所不能達(dá)到的效果。比如，當(dāng)你告誡孩子火不可隨便觸摸時(shí)，他或許不信、或許因抵擋不住跳動(dòng)火苗的誘惑而偷偷地去觸摸，結(jié)果帶來(lái)的必然是灼燒之痛。這種痛會(huì)使孩子刻骨銘心，使他不會(huì)再隨意觸摸火。這就是懲罰產(chǎn)生的教育效果。通過(guò)懲罰違規(guī)者，還可以對(duì)其他學(xué)生起到警戒作用。 4.懲罰有助于維護(hù)集體的紀(jì)律。懲罰作為一種管理手段也是維護(hù)集體紀(jì)律的有效工具。懲罰維護(hù)了紀(jì)律的存在，在很大程度上保證了集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 軍隊(duì)上有關(guān)禁閉之說(shuō)，社會(huì)上有法律有監(jiān)獄，那么，為什么在學(xué)校里，教師就不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰呢？況且，作為學(xué)校或是教師，負(fù)有社會(huì)給予的管理學(xué)生的職能，這個(gè)職能之一就是對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生的處理，因此懲罰教育是有必要的！ 三、運(yùn)用懲罰教育的原則和尺度 懲罰不是單純的讓學(xué)生受到懲戒，不是為了懲罰而懲罰，它的目的是教育，是讓學(xué)生對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。因此懲罰，它有自己的原則和尺度。 （1）.懲罰的原則： 1.目的性原則。教育者使用懲罰時(shí)要明確其目的，要懂得懲罰只是一種手段而絕非最終目的。懲罰的目的是為了懲前毖后、維護(hù)紀(jì)律，使受懲罰的學(xué)生改過(guò)自新和健康成長(zhǎng)，使大多數(shù)學(xué)生受到教育。如果這個(gè)目的不明確，教師就可能濫用懲罰，教師在懲罰學(xué)生時(shí)就可能帶有個(gè)人的情緒、抱有偏見，就可能有“教訓(xùn)”學(xué)生的心理，結(jié)果就會(huì)對(duì)學(xué)生造成體罰。 2.靈活性原則。要針對(duì)不同的時(shí)間、場(chǎng)合、違規(guī)程度，以及被懲罰對(duì)象的性格類型，機(jī)智靈活地選擇不同的懲罰方式，而不能一成不變、千篇一律。比如，對(duì)于故意違紀(jì)的學(xué)生與過(guò)失違紀(jì)的學(xué)生，對(duì)于初犯和屢犯，對(duì)性格外向和性格內(nèi)向的學(xué)生，懲罰的程度及方式都應(yīng)該有所區(qū)別。 3.懲罰與其他教育方法相結(jié)合的原則。不能孤立地使用懲罰手段，必須與整個(gè)教育方法體系結(jié)合起來(lái)，尤其應(yīng)該與說(shuō)理、溝通、感化、激勵(lì)等教育方法結(jié)合起來(lái)使用。 4.懲罰必須能解決問(wèn)題，而不產(chǎn)生新問(wèn)題的原則。懲罰的目的是為了解決問(wèn)題，如果達(dá)不到這個(gè)目的，懲罰就容易產(chǎn)生消極的作用。所以，在運(yùn)用懲罰時(shí)要注意把握度、把握時(shí)機(jī)，注重懲罰的實(shí)際效果，不能產(chǎn)生副作用。 （2）懲罰的尺度 1.懲罰也需要尊重與信任。 并不只有贊賞才能給予孩子自尊與自信，懲罰更需要尊重與信任，要特別小心地為對(duì)方著想，要顧及對(duì)方的承受力、尊嚴(yán)，不要讓對(duì)方難堪。教育的前提是了解，了解的前提是尊重，不能把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。比如完不成作業(yè)，罰抄寫課文20遍，罰去操場(chǎng)跑步之類，并不是真正的懲罰。 2.讓學(xué)生為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。 其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人知道自己犯錯(cuò)的時(shí)候，內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備，這是一種心理需求。為自己的愧疚承擔(dān)責(zé)任，取得心理平衡。只有那些年紀(jì)很小的孩子，或是社會(huì)化程度比較低的人，才會(huì)選擇逃避責(zé)任?；叵胛覀冏约洪L(zhǎng)大的過(guò)程，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，恰恰是教育的良機(jī)，因?yàn)閮?nèi)疚和不安會(huì)使他急于求助，而此時(shí)明白的道理可能使他刻骨銘心。 教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，要懲罰他，首先要肯定他是一個(gè)好孩子，再指出他的錯(cuò)誤。比如，對(duì)他說(shuō)你確實(shí)很優(yōu)秀，但是今天這件事，你傷害了別人，你是怎么想的，你怎么辦懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。 我們總說(shuō)學(xué)生沒(méi)有責(zé)任心，實(shí)際上，很多時(shí)候是父母從小就剝奪了學(xué)生為自己承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)。父母包辦得越多，學(xué)生的能力越差，這樣的事情現(xiàn)在太多了。學(xué)校里，老師也包辦代替，像少先隊(duì)活動(dòng)，不少都是老師策劃組織、寫演講詞。這就需要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，讓學(xué)生感到責(zé)任，一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人，才是現(xiàn)代人。 3. 懲戒也是一種愛的表達(dá)方式。老師在懲罰學(xué)生和訓(xùn)斥學(xué)生的時(shí)候，自己同樣也是很生氣很痛苦的。沒(méi)有哪個(gè)老師會(huì)以故意拿出學(xué)生的丑當(dāng)做樂(lè)趣，我們每一個(gè)教育者的目標(biāo)都是一致的：為了我們的學(xué)生更好?！按蚴怯H，罵是愛”或許有些偏激，但是也不是全無(wú)道理。 四、懲罰也是為了愛 一個(gè)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生家長(zhǎng)曾經(jīng)這樣對(duì)教師說(shuō)：“老師就像一個(gè)園丁，不僅僅是要能夠給樹木澆水、施肥，還要有膽量去砍去樹木上那些旁逸斜出的樹杈，這樣，才能保證樹木長(zhǎng)得高大粗壯，成為棟梁?！?也許在砍去樹木的樹衩時(shí)，樹苗會(huì)痛，但是，我們應(yīng)該抱著這樣的信念：我們的砍和裁，只是為了樹苗能夠長(zhǎng)成棟梁。所以，園丁們，請(qǐng)別放下你們的剪刀。 就如中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為的，沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。教育的秘訣是真愛。專制不是愛，把人家不需要的愛強(qiáng)加給別人，是專制；溺愛不是愛，溺愛對(duì)人是不尊重，明明你行我覺(jué)得你不行。在信任了解的基礎(chǔ)上，給孩子充分的成長(zhǎng)空間，其實(shí)孩子就是在磕磕碰碰中長(zhǎng)大的。要相信，孩子的能力，永遠(yuǎn)超出大人的想像。 當(dāng)然，如同在教育中不能只有賞識(shí)教育一樣，我們的教育也不能只有懲罰教育。我們不僅