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導游一處景點的導游詞 廈門培訓考試網小編為您收集整理的導游一處景點的導游詞,提供全面的導游一處景點的導游詞信息,希望對您有用!導游一處景點的導游詞篇一：景點導游詞 北戴河奧林匹克大道公園詳解導游詞 尊敬的各位游客朋友： 大家好！歡迎您來到我們的奧林匹克大道公園游覽，我是公園的導游員小楊，今天很榮幸能為大家服務，我會盡最大的努力陪伴各位朋友渡過一段快樂的奧運之旅。 首先我給大家先介紹一下奧林匹克大道公園的基本情況，北戴河奧林匹克大道公園是經國家體育總局并征得第二十九屆奧運會組委會的同意，秦皇島為奧運會建設濱海大道，并冠以“奧林匹克大道”名稱，北戴河區(qū)委、區(qū)政府為弘揚奧運精神，傳播奧運文化，充分利用原北戴河休閑綠地廣場，于03年10月開始籌劃，3月15日動工興建，05年5月1日竣工，并舉行了大型的系列的開園儀式。公園用地17.316萬平方米（260畝），總投資4500萬元人民幣，該工程是市、區(qū)兩級的重點工程，在建設過程中領導多次親臨現(xiàn)場光臨指導，公園設計理念是：以奧林匹克運動為主題（主題公園），以奧林匹克浮雕墻為靈魂（奧運文化），以國際標準輪滑場為國內先導，以25米高的主體雕塑和大型浮雕音樂噴泉為背景，以各種體育設施為基礎，以奧運冠軍手足印紀念柱和單項體育雕塑為點綴，同時配以品種豐富，色彩各異的樹木花卉形成了極具特色的奧運文化園、健身園、植物園。她的建成向世人充分展現(xiàn)了百年奧林匹克精神與百年開發(fā)建設的海濱城市風貌的同時，也為廣大的居民及游客提供一處非常優(yōu)美的以奧運為主題的全民健身及休閑娛樂場所，為把北戴河建成生態(tài)型、花園式國際性的休養(yǎng)旅游渡假區(qū)又添一處絢麗的風景。 然后說一下咱們今天的游覽路線: 大門奧林匹克浮雕墻單體體育雕塑作品奧運冠軍手足印紀念柱主廣場 好了，公園的基本情況呢就介紹到這里，現(xiàn)在請大家跟著我走 【大門】 公園分三大景區(qū)：即科技奧運景區(qū)、人文奧運景區(qū)、綠色奧運景區(qū)。 【奧林匹克浮雕墻之一】【千年圣火】 現(xiàn)在我們看到的是奧林匹克浮雕墻（全長321.6米，高27米），第一個是美國紐約的自由女神像,采用珍珠黑花崗巖石材，共254塊，采用五種雕刻藝術手法圓雕、高浮雕、中浮雕、地浮雕和線雕。共分為三大部分設計，即千年圣火、生命旋律、奧運中國。 奧林匹克的淵源追溯到古希臘期間。古代奧林匹克是為祭祀希臘的萬神之王宙斯神而設立的。每四年一屆，在古希臘最著名的宗教圣地奧林匹克舉行。從公元776年開始，到公元392年結束，共舉行294屆，歷時1170年，其延續(xù)時間之長，影響之深遠，在人類歷史上是一個奇跡。 這第一塊展示的是佩洛普斯娶公主的場景。 佩洛普斯是宙斯的孫子，海神波塞冬的兒子，他一直仰慕伊利斯國王俄諾毛斯的女兒基波達彌亞公主，他遠道而來成為公主的第14個求婚者，在這之前已有13位求婚者死在國王的長矛之下，因為國王誤信了女巫的讒言，“如果公主結婚國王將死去”。佩洛普斯為娶到心愛的公主，他祈求父親海神的保佑，并得到國王的車夫捷斯的暗中幫助，偷偷卸去國王戰(zhàn)車的輪子的銷釘，從而在比賽中獲勝。與美麗的公主結了婚，成為伊利斯的國王。然后佩洛普斯為了慶祝勝利，在奧林匹克舉行了盛大的競技會，有賽跑和戰(zhàn)車的比賽。據(jù)說這次盛會就是古奧運會的開端。 接下來的幾塊浮雕墻展現(xiàn)的就是古代奧運會的幾項競技項目，有古代摔跤、武裝賽跑、古代賽馬圖、古代拳擊圖（第2、3、4、5塊）。 大家請看第六塊，這是古代第一位女子冠軍基尼斯卡。古希臘雖然嚴禁女子參加奧林匹克競技會，但斯巴達王阿格西勞斯的妹妹基尼斯卡于公元前396年參加了第96屆奧運會雙輪戰(zhàn)車比賽，并且獲得了優(yōu)勝?？梢哉f她開創(chuàng)了歷史上的女子參加奧運會先河。 下面請大家一起讀我們面前的這首格言：“如果你想強壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！”那么有哪位朋友知道這首格言來自哪里呢？這是古希臘人的格言，由此我們不難看出古希臘人對體育運動的重視，像這樣一個熱愛運動的民族能夠創(chuàng)建出全人類最偉大的財富奧林匹克，似乎在情理之中?。?接下來我們看到的是第八塊，展示的是古代賽跑的情景。短跑是古代奧運會最早的項目，也是最初唯一的項目。 好！現(xiàn)在我們看到的標志就是奧林匹克環(huán)奧林匹克的標志。1913年在顧拜旦建議下確定，并在1914年巴黎奧林匹克代表大會上為慶祝國際奧委會成立20周年而首次升起。它由5個不同顏色的圓環(huán)組成，象征著五大洲的團結。 接下來我們看到的是第十塊，展示的是奧運會的傳統(tǒng)傳遞圣火。奧林匹克圣火是自古代奧運會傳至現(xiàn)代奧運會的一種傳統(tǒng)形式。它起源于古希臘傳說。眾生之王宙斯為了永遠統(tǒng)治大地，故意不給人間降火，使世人永遠生活在黑暗之中，勇敢善良的普羅米休斯決定違背宙斯的意志，當太陽神從天上馳過時，它用樹枝從那里盜得了火種，從此人間有了火，驅散了黑暗和寒冷，給人類帶來了光明和溫暖，普羅米休斯卻因此受到宙斯的懲罰，帶上沉重的鎖鏈，吊在高加索山上的懸崖上，任憑烈日暴曬，風雨沖襲，老鷹啄食肝臟，受盡折磨，但他從未屈服，人們?yōu)榱思o念這位英雄，就制成火炬來傳遞火種，并將視為光明和勇敢的象征。后來，古代奧林匹克運動會便沿襲了古代的風俗。1912年顧拜旦提出在奧運會上點燃圣火的建議，并在1928年第九屆奧運會上開始實行。1934年國際奧委會議決定，正式實施這項方案。 現(xiàn)在我們看到的是第十一塊，大家猜一猜他是誰呢？他就是顧拜旦。顧拜旦是真正將現(xiàn)代奧運會的復興付諸于實踐的，他是現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人，法國社會活動家、教育家。1894年6月16日，在顧拜旦的建議下，世界各國著名體育領導人在巴黎的索邦舉行會議，會議通過了顧拜旦提出的復興古代奧運會的建議，一致決定建立國際奧委會，以現(xiàn)代形式每四年舉行一次奧運會，并決定1896年舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會。 【奧林匹克浮雕墻之二】【生命旋律】接下來我們參觀的是浮雕墻第二部分生命旋律。我們之所以將這部分稱為生命旋律，就是力圖體現(xiàn)奧林匹克運動各個項目對人類生命發(fā)展的本質意義，從本質上講，他們是超越國界、超越政治、超越種族和地域文化的，其中蘊含著充分的體育精神和生命價值。它的設定會更加突出整個浮雕墻的精神和主題。 第十二塊 第一屆奧運會宣傳畫 希臘雅典1896年4月6日15日 1894年原擬在古奧運會舊址奧林匹亞召開，因該處已成廢墟，投資消耗大，所以改在雅典。設田徑、游泳、舉重、射擊、自行車、古典式摔跤、體操、擊劍和網球九個比賽項目。美國三級跳遠運動員康諾利以13.71米的成績獲現(xiàn)代奧運會第一枚金牌。 第十三塊 路易斯希臘田徑運動員 1896年參加了雅典首屆奧運會的馬拉松比賽。最后路易斯以2小時58分50秒的成績，獲得了現(xiàn)代奧運史上第一個馬拉松冠軍，為東道主贏得了榮譽，成為希臘人的民族英雄。路易斯比第二名快了7分13秒，是迄今為止冠軍之間最大的時間差。 接下來的幾塊浮雕展現(xiàn)的是現(xiàn)代奧運會的幾項競技項目，有鉛球、標槍、游泳、跳遠（第15、16、17、18塊）。 第十九塊 上“蹲距式”起跑法的由來。在第一屆奧運會上，運動員差不多都穿著大皮鞋，起跑姿勢各式各樣，只有美國的伯克采用雙手扶地，臀部高蹺的近似蹲距式的起跑方式，雖然引來周圍的一陣嘲笑，但他最后以12秒的成績奪得冠軍?，F(xiàn)在蹲距式起跑，已經成為短距離賽跑普遍采用的姿勢。 下古代摔跤。德國小個子選手舒曼奮力拼搏，取得摔跤的一枚金牌。當時對運動員參賽項目沒有規(guī)定，也沒有參賽標準，因此不少運動員是跨項的，舒曼就是其中之一，除摔跤外他還參加了田徑、體操比賽，他在體操比賽中取得跳馬、雙杠團體和單杠團體第一，成為本屆獲得金牌最多的選手。 第二十塊 射擊。它起源于軍事和狩獵活動。1972年才允許女子與男子同場競技，1996年奧運會起，男女比賽才開始完全分開。 現(xiàn)在我們看到的是第二十一塊，這位又是誰呢？這是美國田徑運動員康諾利（18681957年）。28歲的他當時還是美國哈佛大學古代語言專業(yè)一年級學生。當?shù)弥獖W運會即將舉行時，他決定以旅游的方式前往雅典一試。校方未同意他的奧運旅游，并以開除學籍相威脅?？抵Z利只好退學，自費趕往雅典，參加了第一個比賽項目三級跳遠，奪得了奧運歷史上的第一枚金牌。當他帶著金牌回到哈佛大學，他的學籍自然被恢復，并在哈佛大學的歷史上畫上了重重的一筆。 第二十二塊 自行車。當時沒有專門的賽車，再加之道路崎嶇，比賽難度很大。法國的弗拉芒一路領先，當他發(fā)現(xiàn)希臘選手科列蒂斯因車子壞了而停下時，他也隨即下車，協(xié)助后者將車子修好后，才繼續(xù)前進，而且最終獲得了冠軍。這種高尚的運動員作風，被觀眾傳為佳話。 第二十三塊 擊劍。本屆擊劍只有花劍和佩劍兩個劍種，分業(yè)余和職業(yè)兩種比賽。法國選手和希臘選手分別獲得了業(yè)余賽的花劍和佩劍冠軍，職業(yè)賽只有花劍一項，冠軍由雅典擊劍學校的老板，著名職業(yè)劍手皮戈斯獲得。大家往右側看，這是第一任國際奧委會主席維凱拉斯（1835年1908年）希臘詩人和教育家，國際奧委會首任主席（1894年1896年）。他提議在古代奧運會的發(fā)源地舉辦首屆現(xiàn)代奧運會，并將會址選在雅典。他的提議獲得了剛成立的國際奧委會的批準，在國際奧委會期間，他與顧拜旦成為密友，他們努力克服各種困難，勝利舉辦了首屆奧運會，為奧林匹克運動的初期發(fā)展做出了貢獻。首屆奧運會閉幕后辭去主席職務，繼續(xù)從事文學研究和著述工作。 我們了解了第一屆奧運會的情況，下面我們要參觀的是第二屆奧運會法國巴黎 1900年5月20日10月28日,它開創(chuàng)了女子步入現(xiàn)代奧運會的歷史。本屆獎牌未按名次加以區(qū)別，過后，給每一個參賽選手發(fā)了一枚長方形的紀念章，這是奧運歷史上僅有的一次。 以下的項目都是本屆奧運會的新增項目：水球、馬術、足球、劃船、帆船（第25、26、27、28、29塊） 第三十塊 雷尤里 他幼時曾患小兒麻痹癥，在輪椅上度日數(shù)年，后在醫(yī)生的指導下參加體育鍛煉并恢復了健康。他在本屆奧運會上一舉奪得立定跳遠、立定跳高和立定三級跳三項冠軍，一時名氣大振。 各位朋友，我們看一看右側的這個人物，不陌生吧！他就是我們剛介紹的現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦（18631937），國際奧委會的第二任主席，法國社會活動家、教育家。1892年法國體育聯(lián)合會會議在巴黎召開，顧拜旦在會上正式倡議舉行現(xiàn)代奧運會，并提議把古奧運會的理想作為現(xiàn)代體育競賽的指導思想。在他的組織和積極推動下，1894年6月，國際體育在巴黎舉行代表大會，國際奧委會誕生，顧拜旦被選為秘書處和國際奧委會委員。1896年又當選為國際奧委會主席。在29年任職期間，他努力維護用奧林匹克精神開展體育競賽這一宗旨，使奧林匹克運動得到進一步開展，對奧林匹克運動發(fā)展做出了不朽貢獻，被譽為“奧林匹克之父”終身名譽。 參觀完了第一、二屆奧運會，下面我們要參觀的是浮雕墻的第二段，展示的是從第三屆至第二十八屆奧運會的情況。 第三十一塊 第三屆奧運會 美國 圣路易斯 1904年7月1日11月23日 女子項目僅設一項射箭，籃球作為表演項目第一次進入。首次按獲獎類別授予前三名選手金、銀、銅牌 第三十二塊 跳水 第三十三塊 阿哈.恩 被譽為“密爾沃基流星”，他包攬了60、100、200米三個短跑項目的金牌 第三十四塊 第四屆奧運會 英國 倫敦 1908年4月2710月31日 由于土耳其的參加首次實現(xiàn)了五洲聚會，英國為了炫耀本國成績開設了金牌榜的先例。 左下 畫 右下 尼爾林石柱：它是倫敦的城市標志 第三十五塊 上 長曲棍球 下 皮特里 第三十六 三十七塊斯萬父子雅典射擊選手斯萬父子一起參加比賽，并雙雙獲得獎牌。 第三十八塊第五屆奧運會 瑞典斯德哥爾摩 1912年5月5日7月22日亞洲的日本第一次派選手參加奧運會 第三十九塊現(xiàn)代五項 第四十塊 第六屆奧運會 1916年原定于在柏林舉辦的第六屆奧運會，但因1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)而停辦 第四十一塊 第七屆奧運會 比利時 安特衛(wèi)普 1920年4月20日9月12日 大會第一次升起了由顧拜旦1913年設計的奧林匹克旗 第四十二塊 摔跤 第四十三塊 第八屆奧運會 法國 巴黎 1924年5月3日9月21日 期間舉行了國際奧委會舉行了第二十三屆年會，正式通過了允許婦女參加奧運會的決議。中國有三名網球選手參加了網球比賽，這是中國人首次出現(xiàn)在奧運會的賽場上。 第四十四塊女子網球 右側的是國際奧委會第三任主席巴聊.拉圖爾(18761942)，社會活動家。出身比利時一貴族家庭。1942年1月6日因飛機出事而逝世。 第四十五塊 第九屆奧運會 荷蘭 阿姆斯特丹1924年5月17日8月12日 運動員入場是由希臘隊率先，東道主殿后，其余各隊則按國名以東道主國文字依次排列，其方法沿用至今。 第四十六塊 第十屆奧運會 美國 洛杉磯 1932年7月30日8月14日 洛杉磯市修建了奧林匹克村，后來奧林匹克憲章中明確規(guī)定主辦城市必須修建一座奧林匹克村。中國第一次正式派運動員參加奧運會比賽。 第四十七塊 第十一屆奧運會 德國 柏林 1946年8月1日8月16日 第一次使用電視向許多國家轉播實況。 埃得斯特?。?8701967），國際奧委會第四任主席，體育活動家。 以下浮雕分別為籃球、皮劃艇、手球、歐文斯圖像（第48、49、50、51塊） 第五十二塊 中國武術表演本屆奧運會中國派出了由69人組成的運動員隊伍，一個武術表演隊，一個考察團。中國的武術表演受到了熱烈的歡迎！ 第十二屆和第十三屆奧運會因第二次世界大戰(zhàn)而停辦（第53、54塊） 第五十五塊 第十四屆奧運會 英國 倫敦 1948年7月29日8月14日 第五十六塊 上塔卡齊匈牙利男子射擊運動員，1929年1938年期間一直用右手射擊，1938年在一次手榴彈爆炸事故中失去右手，從此改用左手射擊：1930年在瑞士的盧塞恩舉行的射擊錦標賽中獲團體冠軍，在1948年第14屆奧運會和1952年第15屆奧運會上分別以580環(huán)（世界記錄）、579環(huán)的成績獲手槍射擊金牌，是射擊運動史上用左手射擊并連續(xù)奪得奧運會金牌的第一人。 下 科恩 已經是兩個孩子的媽媽的荷蘭選手布蘭爾斯.科恩在100米、200米、80米欄和接力賽中摘取4枚金牌，使人大為震驚。 第五十七塊導游一處景點的篇二：風景導游詞 篇一：景區(qū)導游詞 天平 山導游詞 各位旅客，你們好？ 我叫，熱烈歡迎大家到天平山旅游觀光！很高興能為大家作導游解說，希望大家旅行 愉快，玩得高興。 我們面前望到的景 區(qū)大門叫雹珠關，這雹珠關是唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)時，魏博節(jié)度使田承嗣想吞并潞洲節(jié)度使 薛嵩，薛嵩有個叫紅線的丫環(huán)從天平雹珠路一夜之間往返于山西的長治與河北的大名之間， 從田承嗣的床頭將其珍藏的金盒盜走，令田承嗣不敢妄動，當時此地守軍于夜間見一黑點如 一條線穿過，后來田承嗣就修了這一雹珠關。為什么叫雹珠呢？古人說原來天平山與山西無 路可通，后來是魯班的神力修通了這條路，使彰德府與潞安府呈直線距離，物資周轉比別處 快，能搶個好價錢，從這條路走賺錢（珠寶）如天上掉冰雹一樣容易，所以起名叫叫雹珠路。 好了，到這里大家 可以登上雄偉古關，欣賞古人煞費心機的防御設施，領略“一夫擋關、萬夫莫開” 的虎威， 也可以登上城頭以巍峨如畫的天平雄峰作背景攝影留念，永遠保存對初次游覽天平山的良好 記憶。同時對景區(qū)大門“境、景、意”的格局進行簡略的欣賞。 各位旅客，走在河 谷的小徑上，我們可真是返樸歸真了，沿著古人攀越天平的小路，行走在林蔭夾道、小橋流 水中間，去品嘗古人的風味。這里的巨石是過去被人們留戀稱奇的倚空石遺址。這遺下的殘 石上還保留有明代人的刻石。清康熙二十五年的林縣知縣徐岱曾在這里刻碑題感，碑文是： “怪石巋然亙古存，欲尋太始問元真。一絲不掛云常滿，四大無依體獨尊。飛鳥啁（zhou） 啾(jiu)鳴絕頂，怒濤澎湃漱孤根。平生頗抱元章癖，袍笏寧辭禮數(shù)頻?！鼻懊鎯伤唤犹幹?立的園石叫定水珠，也叫避水珠，傳說它有調控水量的作用。天平山中共有三顆避水珠，這 是第一顆。前面綠樹交蔭下的小潭是北宋徽宗時期當過宰相的張商英命名的釣池。 芹西廬，是凝結了他的濃厚的情感的。 據(jù)史料記載，張商 英在這里命名的景點有：釣臺、步虛壇、朝元臺、長者崖、醉仙崖、獻花崖、水軒，加上原 來就有的斷金橋、照碧池、層云壁、呂公廟、將軍山構成了山口風景區(qū)的大格局。由于以前 的破壞極其嚴重，景區(qū)計劃逐步恢復一些有價值的景點，但這里比較大的自然景觀還是保存 了原貌的，如層云壁、照碧池、將軍山等。照碧池是林州古代官員們于每年農歷三月初三修 禊(洗浴飲酒)的場所，眾所周知的大書圣王羲之的蘭亭序就是寫的修禊之事。更引人矚 目的當是這里的將軍山，這座將軍山須要到這個角度看才能看出眉目,你看下面是將軍騎馬身 穿著甲胄面部呈紫紅色，威風凜凜，他身后好像跟著千軍萬馬大家看看他的照像，多么神氣 啊！這座山300多米吧，比樂山大佛還高。不僅如此，這個將軍的年紀令人咋舌，已經兩千 五百五十多歲了。他就是我國歷史上，周朝春秋時期晉國東陽地區(qū)的統(tǒng)帥趙勝。他是趙姓的 第十六世先祖吧，和戰(zhàn)國時期的平原君趙勝不是一個人。他是個很能干的人，他經營的中牟 （不是黃河南的漢朝以后的中牟）富饒強盛，物阜民安，當?shù)孛癖姲堰@座山峰用他的名子作 紀念，說明他很受民眾歡迎。他死后百余年趙獻侯以中牟作國都37年。以真人名子作紀念的 山峰在全國來說趙勝可能是第一個。 旅客朋友們！前面 的山谷叫做桃源谷，也叫磊瀑溝。這是一道約三公里長的風景線，這道山谷兩邊懸崖峭壁、 林木蒼翠，奇花異草、溪流如玉，綠潭如絨，十步一瀑，五步一潭，能不時給你一個驚喜，令你目不遐接。 這里河床南邊有一 個被鑿過的石頭，這就是傳說的第二顆避水珠。這顆避水珠原來也是園的，后來，外國人來 這里盜寶，在一天夜里，他們乘當?shù)厝藳]防范，偷偷地用鐵鉆鑿開珠石，盜走了寶珠。你看， 這里有著明顯的鑿過的痕跡。 這道谷之所以叫桃 源谷，顧名思義，里面的桃樹一定很多。事實也正是如此，吳定的詩句有“天路有人皆種樹， 春山無處不開花?！瘪T棟的詩句有“遠近紅桃蒸曉霞，”馬卿的詩中有“道成騎鶴青云去，留 得桃花與世看?！边@三人都是明朝時的官宦，他們在這谷中休閑取樂、吟詩作文，建有吟詩臺， 設有詩廊碑林。 此后，北宋的名相 韓琦和工部侍郎強至等也有描述天平山的詩，如韓琦的詩是：“天平高絕是家山，兩治安陽欲 到難。此日名郎真好事，直攜佳客遠同觀。峰擎寺腳重霄近，雹起潭心六月寒。遙想醉吟昆 閬里，亂飛珠玉出毫端。” 北宋哲宗年間，時 任河北提刑使的張商英酷愛天平山，他不僅對修造景點有所建樹，不僅自己寫詩，還組織同 僚好友乃至下屬吟詠天平山。他的游天平山詩是：“洞天金闕天平作，層纏石崖寒玉削。突兀 云生縹緲間，蓬松樹大侵寥廓。蒼鹿挨摧北斗魁，玄猿弄損南辰角。碑文壓破石鰲頭，瑯玕 爛折玉兔腳。背巖松柏碧森森，向日雜花紅灼灼。遮礙林慮半壁天，琢成云漢千里壑。官宰 爐燒延壽香，避秦采得長生藥。風物依稀紫府宮，嵐光繚繞朱陵閣。巔峰渾似撞天槍，怪石 落如奔澗镢。路轉樵人目不迷，桃源仙子心不錯。千形萬狀天平山，剖判元黃天地鑿。”此時 的天平山廟宇宏偉、景觀秀麗、高僧迭見、游客題詩勒碑者更是層出不窮。 明朝嘉靖年間， 林州出了一個當過右副都御史的官員叫馬卿，他少年得志、辦事干練、官場得意、交友忠信， 它每逢轉晉官職或丁憂守孝，總要為鄉(xiāng)里興辦一些公益事業(yè)，而更多的是與同鄉(xiāng)耆舊、同年 友朋、本邑新秀交流文萃、吟詩作賦、研討時聞，這里的吟詩臺就是他們常到之地。馬卿和 他的好友安陽崔銑（明禮部尚書）、謝榛（明大詩人）、馮棟（明平度知州）、李畫（明吏部僉 事）等。他門的詩，大多是歌頌天平山和桃源谷的，歌吟桃源谷的以馬卿的 詩為代表，他的詩是：“曾游武陵溪，更入天臺路。山水自人間，仙源在何處？洞天福地滿齊 州，遠逢真境翻為誤。太行西南天上來，龍蟠虎踞何崔巍。剗然中斷廠巖壑，山盤谷轉水縈 回。翠壁丹崖竟參錯，白云青靄相徘徊。世傳亦是桃源境，沿澗春花萬樹開。谷口孤村一徑 通，數(shù)家頗似秦人風。高閣映山芳樹綠，柴門流水落花紅。杖黎散步清溪俟,松柏蒼蒼石齒齒. 潑墨池邊石乳橫,花果巖頭洞門啟.安知不有神仙居,久絕塵心非二士.尋真未遇豈空還,擬結 衡茅學煉丹.尋真未遇豈空還，留得桃花與世看?！边@就把桃源谷與傳說中的西晉時期劉、阮 游天臺與陶淵明的桃花源記結合到一起了。到了清朝，退職的寧夏巡撫、通政司右參議 牛應征和翰林院編修劉澤溥和蒼捂道萬化等也經常到這里吟詠休閑。他們的詩以萬化的桃 源村為代表：“半世勞勞誤此身，邇來乞得一閑人。云中雞犬秦時意，洞口漁樵晉代淳。野 鳥孤云偏戀舊，落花流水不嫌貧。佳山自古誰能畫，憑仗新詩為寫真。”他們仍把這里作為世 外桃源看待。 各位旅客，這里的風景如畫，飛瀑重疊，珍珠水簾，好似仙境，是個山重水復疑無路的真正 去處。這里叫五連瀑，從前有個呂公廟，是唐末神仙呂洞賓修煉之處,呂洞賓選擇如此美麗和 隱蔽的地方修煉,道行增長很快,終于成為中國歷史上的大神仙。另外，傳說東漢永平年間劉 晨和阮肇就是從這里被仙女接引到洞中的。這里五連瀑里的瀑布下有洞，人稱遇仙洞。從五連瀑往上的崖邊有兩棵桑樹，據(jù)說是呂洞賓煉丹時用仙丹水澆過的，它結的桑椹比別的 樹上的桑椹好吃的多，又大又甜。 各位旅客，這兒棧 道旁邊的石崖叫水梯，也叫珍珠簾，水流比較均勻地從石崖上流下，受到陽光的照射，發(fā)出 七彩的光色，眩目耀彩，分外好看。這里的水雖小，但經常不斷，形成了令人贊嘆的美景。 從這里要上棧道了， 山路不好走，大家一定要留心腳下。 要過河了，這里才 更能體現(xiàn)”清泉石上流”的意境，大家過搭石一定要小心。從這里往上走再西拐，過去“訪 仙門”（石券）那就別有洞天了。 各位旅客，這條瀑 布叫天平飛瀑，130多米高，是林慮山五大瀑布之一。夏季雨水充裕，水瀑徑粗達兩丈左右， 如玉龍翻轉，洶涌澎湃，聲如巨雷，響震數(shù)里。又如白雪翻飛，紛紛揚揚，像玉柱觸天，十 分壯觀。這里以前絕對與外面隔絕，是理想的神仙境地，與陶淵明所寫的桃花源記極其 類似，所以古人把這道谷稱做桃源谷絕非空穴來風。 這是一條直立的高 達90多米高的棧道，以前這里叫猴梯。是說以前只有猴子才能爬上去，李白的詩句“猿猱（nao） 欲度愁攀緣”用到這里毫不為過。當然這里雖然看似危險，卻費了不少設計人員的心血，只 要我們按規(guī)程攀登，安全是絕對沒問題的.。 這里的河床全是石 頭為底，干凈清涼，水流清徹，是歷代達官貴人們的必游之處。他們在這里游悠戲耍、休閑 談心、流觴曲水、吟詩作賦、暢敘幽情。韓琦的著名詩句：“峰擎寺腳重霄近，雹起潭心六月 寒”所描寫的潭心就是寫這九曲灘里的白龍?zhí)兜摹＿@有一個故事，志書中記載：舊傳有人在 這里見過白龍，每逢旱天到這里來祈雨必然不會落空。宋朝元佑年間，曾發(fā)生過有一個游客 乘酒醉從北邊山巖上將一石塊石頭扔到了白龍?zhí)吨?，霎時天昏地暗、飛沙走石、雷鳴電閃、 冰雹驟下，人們頓時驚慌失措、膽戰(zhàn)心驚。從此后就沒有敢再作如此事的人了。 這前面河床北岸邊 的巨大園形石頭就是傳說中的第三顆避水珠了。這里西邊來的水叫昆閬溪，意思是天上的溪 水，從北邊來的水叫石竇泉，為什么叫石竇泉呢？是因為這個小溪底部都是小園石和豆子一 樣。它的水源在北邊懸崖與陡坡的結合部，傳說開始時從居士壁下邊 小洞里流出來的都是金豆子，所以才能在這深山里修成規(guī)模宏大的天平寺，當時寺院的建筑 能容兩千多和尚，寺一修成，金豆子變成了石豆子。好了，我們到了天平山的中心天平寺景 區(qū)。 各位旅客，讓我將 天平寺的來龍去脈向大家作一下簡介，使大家對天平寺的悠久歷史和沉厚的文化積淀有所了 解： 天平寺建于南北朝 時期的東魏興和二年（公元542年），當時這里是高歡所建的宮殿，高歡為了奪取北魏政權， 擊敗當時控制朝綱的爾朱氏家族，在他認為他的力量還斗不過爾朱氏時，他采取了韜晦之計， 在山里景色優(yōu)美的地方大修玩樂的場所，表面裝作無所事事，無所作為，實際是躲藏在里面 練兵訓將，為奪權進行著積極的準備。他聘請來了少林寺的第二位住持、有少林武術之祖稱 譽的僧稠禪師相助，當他終于在韓陵山擊敗爾朱家族而建立了東魏王朝時，他就大搖大擺地 在鄴城作起他的挾天子以令天下的開國宰相來了。而把這山里的建筑贈給了幫他開國立有大功的高僧僧稠。于是僧稠就將這里的高歡舊宮殿改建成了天平寺。僧稠在當時是北方地區(qū)最 有權威的大和尚，他曾遍游河朔各地，建立了許多寺院。他的弟子邊布河朔一帶，后來高歡 的兒子高洋奪取了東魏的政權，建立了北齊王朝，自己當了皇帝。他懼怕僧稠的聚眾，就在 安陽西部的龍山給僧稠修建了一個五里方園的云門寺，封僧稠為國師大德，把他養(yǎng)了起來。 這里的天平寺呢？高洋就派了一個眼睛瞎了的高僧叫真玉的來這里當住持。真玉為什么要到 這里當住持呢？因為他發(fā)誓要到蓮花佛國去。而他又聽說天平山高聳的六個山峰像六瓣蓮花 一樣，是個名符其實的蓮花佛國。所以他就向北齊文宣帝高洋請求到天平山來。高洋于公元 552年把僧稠請到龍山云門寺，公元553年就把真玉禪師安排到了天平山。大家看，這東北 方向的山峰是六峰之一的倚屏峰，倚屏峰往西有一處很平的石壁，叫秀士壁。是說在一定的 角度、一定的時間能看到這石壁上有一個石紋（也叫石脈）形成的文人秀士模樣的陰影，是 張商英在天平山時發(fā)現(xiàn)的；居士壁的西邊山峰叫碧霄峰，它是六峰中的主峰，碧霄峰前有一 峰，是天平寺的靠山，叫做天柱峰；碧霄峰西的山峰叫煙霞峰，也叫奪秀峰，煙霞峰西北是 連云峰；正西的山峰叫朝陽峰，朝陽峰頂?shù)纳叫螤詈芟笠恢P伏的老虎，傳說是當年僧稠禪 師因山西界的野獸常過山的東邊來傷人，就降伏了這一老虎，命它臥守界山，不讓西部的野 獸過來傷人，朝陽峰的懸崖上有一處石壁也很平，叫做居士壁，說上面的石脈細看時很像佛 教所說的在家佛祖佛維摩詰的形象；西南的山峰叫羅漢峰，為什么叫羅漢峰呢？是說這峰上 的一個石頭很像佛教傳說中的羅漢，傳說僧稠時期，天平山上的道士因斗不過和尚，就請來 南朝有名的道士陸修靜來和僧稠斗法，兩人比賽坐禪，僧稠坐在羅漢峰上，陸修靜坐在倚屏 峰上，僧稠 法術高，他用一塊石頭代替自己坐在半山上與陸修靜對恃，其本身依舊與大眾講 經說法，陸修靜無奈，只好不辭而去。天平山這六峰像六朵蓮花瓣拱繞著天平寺，寺前的昆 閬溪和石竇泉正好形成二龍戲珠。這正是真玉法師追求的蓮花佛國仙境。真玉在天平寺四年 后園寂（去世），北齊文宣帝高洋就又請西天竺（印度）僧人名叫那連提黎耶舍（簡稱耶舍） 的來此譯經，就是要他把印度文的佛經翻譯成漢族的語言文字，由于耶舍博學多識，在天平 山受到很高的待遇，直到北周滅掉北齊，他才離開天平寺到河內一帶云游。唐時，園寂和尚 長住天平山，據(jù)宋高僧傳記載：園寂生于唐高宗咸亨二年（公元671年），他于武則天稱 帝后期受少林寺老安禪師所托到天平山“久居天平等山，稠禪師往跡無不遍尋。”直到唐慶宗 寶歷元年（公元825年）歸寂。活了155歲，世號無生和尚。五代后晉天福（公元942 944年）年間，禪宗后人從漪禪師作了住持。從漪是個很能干的高僧，他以超人的眼光修建 天平寺景區(qū)，使天平山迅速名列全國一流名山。北宋太宗至道元年（公元995年），著名文學 家、殿中侍御史柳開慕名而來，除去來去兩天，他認真地在此做了三日游，寫成了著名的游 天平山記。有的同志問，這么小的范圍為什么就游了三天？那是因為當時的天平山景區(qū)有足 于引人游而不厭的景點。我們簡單作一下介紹：天平寺東當時是一片竹林，在竹林掩映中這 里過通勝橋可達白龍?zhí)?、觀音巖、珍珠簾、休休亭、玩月臺、柳公溪、 道人龕、飛蓋巖；從天平寺往東南是一派千松萬柏的景象，可游之處除我們來時的九曲灘外， 尚有萬松亭、凹凸庵、忘歸亭、玩川臺、琴臺、燒藥爐、望京臺、竇公庵、馭風壇、云中長 廊等；從天平寺往西南過忘歸橋有：諸圣塔、長老庵、清涼巖、舞獸石、天門、玉筍峰、風 云谷等。這些只在一個比較小的范圍，且每處都有著其文化積淀及其起名的由來，柳開游了 共28處景點；到北宋后期這里總共已有93處景點了，（見明崔銑彰德府志）。 這地方是晉豫雄關， 北宋初年宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義弟兄兩個前后去征伐北漢的糧道，據(jù)志書載：“草場纏， 傳云宋征河東時嘗集糧草于此，以兵守之”。把糧草屯積于此，并派兵把守小西天，真可稱是 萬無一失，確保了糧道的安全與暢通，是宋朝戰(zhàn)勝北漢的重要原因之一。這里往上山勢陡峭 筆立，初看好象是一個整體，但一到跟前，就會發(fā)現(xiàn)杜甫詩中說的“秦山忽破碎”的景觀，請大家在登山休息時仔細觀覽山峰的千奇萬狀。這里有個小亭，叫木公亭，木公合在一起是個松字，它的南邊有一片松林，人們在這里修亭，在登山勞累時休息一下，又能觀賞松濤，領略一下胸曠神怡的感受，再向上攀登。 當我們終于登上了小西天以后，頓覺一陣清涼襲體，真的產生了飄飄欲仙的感覺。為什么把這兒叫小西天呢?是因為高歡選擇風水寶地,在下面寺址修了宮殿，他請的僧稠禪師卻情愿到這懸崖峭壁上居住，認為便于坐禪。他讓人在這里修了明九洞、暗九洞，（在這里大家看到的只有七個明洞，其余尚有待于發(fā)現(xiàn)）一方面為高歡出謀劃策，另一方面繼續(xù)念經、授徒，與佛界高僧交流，由于僧稠的佛學已是中國當時之最，在其師跋陀之后無人可比，所以時人就把他稱為北方佛祖，稱他所在的地方為小西天。僧稠后來派其小徒僧邕來天平住褡，因當時的真玉和耶舍大師奉王命住持天平寺，僧邕就在僧稠住過的小西天洞穴中潛修，直到耶舍離去，他們才回到天平寺中。北周滅法，