美術(shù)課件藝術(shù)源于生活高于生活

,藝術(shù)源于生活高于生活,搗練圖,名畫欣賞,齊白石畫蝦的技法是怎樣創(chuàng)造出來的？對蝦腿的取舍說明了什么？,出水芙蓉圖（中國畫）佚名宋,名畫欣賞,向日葵(油畫)凡高（荷蘭）,五馬圖(中國畫)徐悲鴻,名畫欣賞,蝦（中國畫）齊白石,真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡，僅畫五條，就顯得多而生動。所以他畫的蝦，既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動的活蝦，又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。,傳神的美,豐收（油畫）凡高（荷蘭）,奧里斯教堂（油畫）凡高（荷蘭）,色彩的美,在陽光更為明亮燦爛，色彩更加強(qiáng)烈瑰麗的法國南部，凡高找到了靈感，從此,他的色彩畫得特別有生氣，特別強(qiáng)烈。,公牛頭畢加索（西班牙）,紙版畫,材料的美,豐富多彩的生活給藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家開闊了視野，表現(xiàn)生活創(chuàng)造了美。,生活給藝術(shù)家提供了豐富多彩的創(chuàng)作題材和靈感。,1,2,伏爾加河纖夫（油畫）列賓（俄國）,悲壯的美,列賓用三年的時(shí)間到伏爾加河體驗(yàn)生活，他用這幅畫，通過對被奴役者的悲慘命運(yùn)的刻畫，表現(xiàn)出一種悲壯的美。作品鼓舞人民奮起抗?fàn)帲@得自由。,悲壯的美,江作青羅帶，山如碧玉簪（中國畫）白雪石,筆法的美,中國山水畫中的皴法是從生活中提煉而得。,想想看，還有那些表現(xiàn)技法是從客觀世界中來的？,作品的創(chuàng)作分再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的兩類。再現(xiàn)性的藝術(shù)是以真實(shí)再現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)形象逼真寫實(shí)。藝術(shù)家通過真實(shí)再現(xiàn)客觀對象的形象，表現(xiàn)自己對世界的認(rèn)識、情感和思想，其創(chuàng)造的藝術(shù)形象以栩栩如生而稱道。,表現(xiàn)技法,父親（油畫）羅中立,泉（油畫）普拉斯托夫（俄國）,再現(xiàn)性作品,表現(xiàn)性繪畫是以客觀對象為媒介，主要在于表達(dá)作者個(gè)人的主觀精神，即思想、情感或?qū)徝览硐氲取．嬅娴乃囆g(shù)形象予以夸張、變形的處理，或予以荒誕的組合等，從而創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。,表現(xiàn)性作品,表現(xiàn)性作品,松魂（中國畫）吳冠中,紅樹蒙德里安（荷蘭）,開花的蘋果樹蒙德里安（荷蘭）,灰色的樹蒙德里安（荷蘭）,表現(xiàn)性作品,達(dá)芬奇（意大利）畫家像鏡子一般真實(shí)地映攝自然形象，廣泛收集素材，然后離群獨(dú)處深思熟慮，從素材中去粗存精，最后在頭腦中形成一個(gè)最精粹的形象寶庫。芬奇論繪畫,蒙娜麗莎（油畫）達(dá)芬奇（意大利）,羅丹（法國）藝術(shù)，就是所謂靜觀、默察；是深入自然，滲透自然，與之同化的心靈的愉快；是智慧的喜悅，在良知的照耀下看清世界，而又重現(xiàn)世界得智慧和喜悅。羅丹藝術(shù)論,思（雕塑）羅丹（法國）,生