高一語(yǔ)文《杜甫詩(shī)三首》

古文觀止歸去來(lái)辭1下列句子中加粗詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)

A眷然有歸歟之情依戀的樣子

情在駿奔騎著快馬奔跑

B非矯厲所得勉強(qiáng)克制

眄庭柯以怡顏歡顏，高興表現(xiàn)在臉上

C當(dāng)斂裳宵逝收拾衣物

悟以往之不諫不能挽回

D倚南窗以寄傲托自足自得的心情

策扶老以流憩拐杖

歸去來(lái)辭1下列句子中加粗詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)

A眷然有歸歟之情依戀的樣子

情在駿奔騎著快馬奔跑

B非矯厲所得勉強(qiáng)克制

眄庭柯以怡顏歡顏，高興表現(xiàn)在臉上

C當(dāng)斂裳宵逝收拾衣物

悟以往之不諫不能挽回

D倚南窗以寄傲托自足自得的心情

策扶老以流憩拐杖

1A2下列各組中對(duì)“以”的判斷正確的一組是①既自以心為形役②舟遙遙以輕飏③農(nóng)人告余以春及④家叔以余貧苦A①和③不同，②和④相同B①和③相同，②和④也相同C①和③相同，②和④不同D①和③不同，②和④也不同2下列各組中對(duì)“以”的判斷正確的一組是①既自以心為形役②舟遙遙以輕飏③農(nóng)人告余以春及④家叔以余貧苦A①和③不同，②和④相同B①和③相同，②和④也相同C①和③相同，②和④不同D①和③不同，②和④也不同2解析：①把；②而；③把；④因?yàn)椤?/p>

答案：C3下列句子的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的是A胡為乎惶惶欲何之？B樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？C何不委心任去留？D復(fù)駕言兮焉求？3下列句子的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的是A胡為乎惶惶欲何之？B樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？C何不委心任去留？D復(fù)駕言兮焉求？3解析：一般疑問(wèn)句，其他三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置。答案：C4下面有關(guān)作者的表述不正確的一項(xiàng)是A陶淵明生活在封建時(shí)代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷

念過(guò)去，滿足現(xiàn)狀，樂(lè)天知命的思想，給后世帶來(lái)

一定的消極影響。B陶淵明的成就主要是詩(shī)，他歌詠隱居田園，飲酒賞

菊，樂(lè)天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自

然。他被看做田園詩(shī)的開創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然

都受到他的詩(shī)作的影響。C陶淵明也寫過(guò)“金剛怒目”式的作品，如《讀山海

經(jīng)》中“刑天舞干戚，猛志固常在?！北憩F(xiàn)了他對(duì)

當(dāng)時(shí)腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。D《歸去來(lái)兮辭》選自《陶淵明集》，又名潛，自號(hào)

“五柳先生”，是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的田園詩(shī)人。4下面有關(guān)作者的表述不正確的一項(xiàng)是A陶淵明生活在封建時(shí)代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷

念過(guò)去，滿足現(xiàn)狀，樂(lè)天知命的思想，給后世帶來(lái)

一定的消極影響。B陶淵明的成就主要是詩(shī)，他歌詠隱居田園，飲酒賞

菊，樂(lè)天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自

然。他被看做田園詩(shī)的開創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然

都受到他的詩(shī)作的影響。C陶淵明也寫過(guò)“金剛怒目”式的作品，如《讀山海

經(jīng)》中“刑天舞干戚，猛志固常在?！北憩F(xiàn)了他對(duì)

當(dāng)時(shí)腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。D《歸去來(lái)兮辭》選自《陶淵明集》，又名潛，自號(hào)

“五柳先生”，是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的田園詩(shī)人。4．解析：東晉時(shí)期的田園詩(shī)人。答案：D杜甫詩(shī)三首老安制作唐代宗永泰元年（765）4月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了5年來(lái)漂泊游離的生活，也促使他決計(jì)買舟東下，把回家的夢(mèng)想付諸現(xiàn)實(shí)。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州（今重慶奉節(jié)）暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng)造了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。杜甫簡(jiǎn)介杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵、杜工部。

以三十五歲為界：

三十五歲以前讀書與游歷。（712－745）

壯游生活，二十歲漫游吳越；二十五歲，齊趙之游；三十三歲，結(jié)識(shí)李白，同游宋中，北上齊魯。

此時(shí)杜甫一腔豪氣，滿懷雄心：“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂?！薄帮嫼ㄒ暟藰O，俗物皆茫茫。”

三十五歲后：

（一）三十五到四十四歲

十年長(zhǎng)安生活（746－755）

“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！庇袝r(shí)不得不寄食朋友，賣藥都市。

（二）四十五歲到四十八歲

陷安史亂中

四十五歲，授河西縣尉，沒(méi)有接受，不久改任右衛(wèi)府兵曹參軍。

四十六歲，避“安史之亂”，攜家北走至鄜州，得到肅宗即位靈武的消息，便只身北向延州，半路被叛軍俘虜，押往長(zhǎng)安。第二年，冒死逃見天子，在鳳翔被授予左拾遺。

因房琯事，幾乎問(wèn)死，后放還鄜州探親。

在長(zhǎng)安過(guò)了七個(gè)月的安定生活。

四十七歲，房琯被貶，受到牽連，貶為華州司功參軍。

四十八歲，棄官而走，

（三）四十九歲到五十九歲

漂泊西南

①

四十九歲，于成都浣花溪畔建草堂。

開始漂泊西南十一年（760－770）的生活

。

公元770年逝于舟中，終年五十九歲。。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為「詩(shī)史」。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為「詩(shī)圣」。關(guān)于古體詩(shī)與近體詩(shī)舊詩(shī)有古體、近體之分，此詩(shī)始于唐代。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)。古體詩(shī)又稱：“古詩(shī)”“古風(fēng)”“往體詩(shī)”。按每行詩(shī)字?jǐn)?shù)可分為四言、八言、七言、六言、雜言等。每首詩(shī)不拘字?jǐn)?shù)，不求對(duì)仗，不講究平仄和押韻，節(jié)奏也較自由。近體詩(shī)，又稱“今體詩(shī)”“格律詩(shī)”，使唐代形成的格律詩(shī)和絕句的統(tǒng)稱。每詩(shī)句數(shù)固定（排律詩(shī)除外）；每句字?jǐn)?shù)固定；押平聲韻，不換韻，位置固定；講究平仄對(duì)仗。律詩(shī)是近體詩(shī)（與唐代以前的古體詩(shī)相對(duì)而言）的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律。律詩(shī)中，凡兩句相配，稱為一“聯(lián)”。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱“首聯(lián)”，第二聯(lián)（三、四句）稱“頷聯(lián)”，第三聯(lián)（五、六句）稱“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（七、八句）稱“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對(duì)句”。律詩(shī)必須符合以下三個(gè)基本條件：1．押韻：第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常要求押平聲,且一韻到底。2．對(duì)仗：律詩(shī)中間兩聯(lián)（頷聯(lián)和頸聯(lián)）必須對(duì)仗。3．平仄：律詩(shī)和絕句的每句平仄都有規(guī)定，誤用者謂之“失粘”。所謂“失粘”，應(yīng)該是指鄰句不相粘——“粘”的意思是兩句詩(shī)的平仄相同，而鄰句則是指下一聯(lián)的上句和上一聯(lián)的下句。與“失粘”類似的規(guī)則，還有“失對(duì)”，也就是同一聯(lián)的上下兩句沒(méi)有平仄相對(duì)近體詩(shī)的兩種常見式第一式：五言平起，七言仄起仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）五絕七絕如復(fù)句押韻，應(yīng)作：仄仄平平仄仄平五絕七絕第二式：五言仄起，七言平起平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）七絕五絕如首句押韻，應(yīng)作：平平仄仄仄平平五絕七絕上述二式單用為絕句，雙用為律詩(shī)，律詩(shī)第五句只能用左邊的定式?！肚锱d八首》玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！肚锱d八首》解析背景：國(guó)家動(dòng)蕩不安，詩(shī)人客居他鄉(xiāng)秋興八首寫于大歷元年（766）年秋天。當(dāng)時(shí)安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷。本文選讀的是第一首，從命意上看，有領(lǐng)起的作用，可以說(shuō)給全組詩(shī)歌定下一個(gè)基調(diào)：抒羈旅之愁，悲國(guó)家之事。秋興：從字面上說(shuō)就是因秋感興之意。寫出了夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭森的景象。凋傷本來(lái)寓衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓樹，反而在蕭索中見到了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。而言“氣蕭森”則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬(wàn)象，為第二聯(lián)蓄勢(shì)。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。承上展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。詩(shī)人極目馳騁，自下而上，自上而下，生動(dòng)地寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。由景生情，抒發(fā)感慨?！皡簿諆砷_”，指離蜀歷經(jīng)了兩秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的飄零。而“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里。詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)。風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感！凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。昭君出塞、身死異國(guó)的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過(guò)詠昭君的詩(shī)，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽(yù)為詠昭君詩(shī)之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒(méi)有叱咤風(fēng)云，沒(méi)有威風(fēng)凜凜，然而詩(shī)歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。詠懷古跡·其三

杜甫

群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！对亼压袍E》簡(jiǎn)介

1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；2、時(shí)間：和《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。3、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；4、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己一生漂泊、功業(yè)無(wú)成的感慨。這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。（怨恨詠懷古跡（其三）起句氣勢(shì)飛動(dòng)，先聲奪人，著一“赴”字，便令“群山萬(wàn)壑”集于荊門，大有驚天動(dòng)地之勢(shì)。頷聯(lián)揭開謎底：原來(lái)寫江山靈秀是為了詠嘆王昭君，運(yùn)用對(duì)比，寫昭君遠(yuǎn)嫁異域荒漠的悲涼。一去一留，一生一死，反差強(qiáng)烈，令人感嘆。頸聯(lián)通過(guò)理性的質(zhì)問(wèn)和悲凄的想象，表達(dá)了無(wú)限的傷感。尾聯(lián)宕開一筆，言千古琵琶之聲，皆為昭君怨恨所凝。雖為附會(huì)之詞，卻是至情之論。賞析詩(shī)歌【討論】明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是?yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？效果如何？“一去”對(duì)“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨(dú)！“紫臺(tái)”對(duì)“青?！保粋€(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連”對(duì)“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》）。“朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨?。∫荒昴?、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽這班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了?？梢姡丫谋瘎∈怯稍鄣幕栌购吭斐傻?。“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈?。∠襁@樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？、歸納寓意《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。詩(shī)人的郁悶是多種因素造成的，有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病詩(shī)人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作，最后耳聾齒落，百病纏身，潦倒不堪。和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。背景介紹：朗誦提示風(fēng)急：要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；天高：調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺?。辉硣[哀：要有欲哭的調(diào)子；鳥飛回：要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？首句要讀得高亢激昂，次句要讀得回環(huán)婉轉(zhuǎn)。

第二聯(lián)的“無(wú)邊落木”和“不盡長(zhǎng)江”要一氣讀出，然后作延長(zhǎng)音（木、江）第三聯(lián)的“悲”“?！薄安　薄蔼?dú)”等字要重讀以示沉重。尾聯(lián)宜慢讀，并讀出自憐自嘲的況味。誦讀提示：首聯(lián)共寫了幾種景物？詩(shī)由寫景開頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景。風(fēng)——急天——高猿——哀渚——清沙——白鳥——飛每一種景物都夾雜在這特定的環(huán)境下富有特別的意義。既有耳聞?dòng)钟杏心恳姡谷烁械健氨А?。三、四句從大處著眼。落木紛紛，可知是深秋，葉本無(wú)聲，而‘蕭蕭’有聲，其境界闊大可知了?！疅o(wú)邊’，寫出景象的壯闊，又可見秋意正深，其肅殺之氣已經(jīng)遍臨天下了。其‘滾滾’而來(lái)的江水，是多么地一瀉千里而不可阻擋啊！這兩句寫得境界闊大而意境深遠(yuǎn)，而氣象寥廓肅殺，于蒼茫之中又增添了多少的悲壯啊！”無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。頸聯(lián)，直接抒發(fā)了詩(shī)人自己的‘悲秋’及其種種原因，無(wú)一字虛設(shè)，無(wú)一字沒(méi)有豐富的內(nèi)涵。有人認(rèn)為這兩句八重悲哀。試問(wèn)有哪八重悲哀？一重秋天本是悲哀的；二重他鄉(xiāng)作客是可悲的；三重重陽(yáng)佳節(jié)，不能飲酒，實(shí)是可悲；四重經(jīng)常作客更可悲；五重離家萬(wàn)里，又添悲一層；六重?zé)o親無(wú)友，獨(dú)自一人，焉得不悲；七重多病之身，如何不悲；八重年過(guò)半百，一事無(wú)事無(wú)成，悲不勝悲啊！凡此種種，把‘登高’之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。這就是杜詩(shī)的‘深沉蘊(yùn)藉’?！?/p>

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯“艱難苦恨”包含了多少的內(nèi)容？“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。如霜的兩鬢，失意頹唐得連心愛的薄酒也不想去沾了的意緒，就會(huì)有些直接的感知，他苦而痛，內(nèi)心百結(jié)不解，憂慮如焚。設(shè)問(wèn)：給人一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？“一個(gè)滿頭白發(fā)、滿臉悲愁、身衰多病的老詩(shī)人”“顫顫地站在深秋的季節(jié)”“他的眼里滿是憂郁、深恨”詩(shī)人形象描畫從內(nèi)容到形式，如何把握這首詩(shī)？詩(shī)歌整體感受這是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽(yù)為“古今七言律第一”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》）。全詩(shī)寫登高所覽之景，雄渾蒼莽；在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃郁之氣。通篇語(yǔ)言凝煉，聲調(diào)鏗鏘，氣韻流轉(zhuǎn)，對(duì)仗工整。抒寫詩(shī)人內(nèi)心郁結(jié)不舒的愛國(guó)情感和羈旅愁思，悲憤而不過(guò)分，凄苦而不消沉，在藝術(shù)上是很見功力的。《登高》寫作特點(diǎn)1行文富于變化，意境開闊本詩(shī)在寫法上注意前后的變化。首聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)；次聯(lián)雖也著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，但卻好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充；三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱時(shí)間橫空間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生；四聯(lián)又從白發(fā)日多，抱病斷炊，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫的憂國(guó)傷時(shí)之情，便躍然紙上，使主題更為鮮明，意境更為開闊?！俺劣簟敝饕盖楦械纳詈?、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉，像這首詩(shī)將詩(shī)人萬(wàn)里飄泊、身體多病、客居異鄉(xiāng)、孤獨(dú)無(wú)靠的悲傷心情一起傾瀉出來(lái)?！邦D挫”則包括語(yǔ)言的剛健遒勁，音調(diào)的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。這首詩(shī)不僅語(yǔ)言雄健有力，而且做到前后相對(duì)，句中自對(duì)，更顯得節(jié)奏鏗鏘，富有音樂(lè)美感。2沉郁頓挫，含蓄深沉悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，所謂“春女善懷，秋士易感”。如：曹丕的《燕歌行》云：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”秋天萬(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒的感覺(jué)，容易使人產(chǎn)生人生遲暮，功業(yè)難成的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)。杜甫的悲秋融入了羈旅的愁思，家國(guó)的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。如何理解杜甫的悲秋？孔子曰：“君子登高必賦”。自古及今，文人所賦之深情從總體上看這些情懷可分為以