比擬與比喻,擬人的區(qū)別

1、.比喻和比擬，都是加強(qiáng)語(yǔ)言形象性的修辭手段，但它們是兩種不同的修辭方式。初中教材中說(shuō)：“比喻重在喻、即以甲事物晚乙事物,甲乙兩物有主有從;比擬重在擬,即將甲事物當(dāng)作乙事物,甲乙兩事物彼此相融,渾然一體.這僅是一種概括性的區(qū)別原則,如果教師照本宣科,不僅初中學(xué)生不易理解，就是高中學(xué)生也怕難于接受.我以為必須作進(jìn)步的全體闡釋。 (一)比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同.比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似點(diǎn)，通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái)，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱(chēng)渭、動(dòng)作、行為等)寫(xiě)甲事物，或者說(shuō)是把乙事物的特性“強(qiáng)

2、加于甲事物。乙事物般是有生命力的,能活動(dòng),有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來(lái)較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。由此可見(jiàn)，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。請(qǐng)看如下例句： (1)故人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東奠基禮) (2)他確乎有點(diǎn)像一橡樹(shù)，堅(jiān)壯、沉默，而又有生氣。 （老舍駱駝祥子) (3)月亮一露面，滿(mǎn)天的星星驚散了。（楊朔金字塔夜月） (4)真理它卻不會(huì)彎腰。（臧克家勝利的狂飚） 例（1）取甕中之鱉待擒這一點(diǎn)說(shuō)明敵人當(dāng)時(shí)的處境，二者有相似點(diǎn)， 能給人具體形象的

3、感受，這是比喻。例(2)從樹(shù)的外形特點(diǎn)聯(lián)想到樣子的外貌、氣質(zhì)特征，兩者有相似點(diǎn)，也屬比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是無(wú)生物，并無(wú)“露面”、“驚散”這樣的特征，現(xiàn)以生物的特征描寫(xiě)它們只是為了讓其情態(tài)逼真，躍然紙上，這是比擬。例(4)將無(wú)形的抽象物“真理”人格化、形象化，也屬比擬。 (二)比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同。比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體；比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài)，不論是擬人，還是擬物，始終都無(wú)擬體。例如“東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大誨”(袁鷹十月長(zhǎng)安街)

4、。這是暗喻、由本體（長(zhǎng)安街)、喻體（大海)、喻詞（成)構(gòu)成，又如“我們之聞已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”(魯迅(故鄉(xiāng))。這是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如“波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲”（高爾基海燕)。這卻是擬人句，將“波浪”當(dāng)作人描寫(xiě)，賦予它一些人的動(dòng)作和思想 修辭吧回答比擬是一個(gè)修辭格,其中分為兩種修辭手法,1是擬人,2是擬物.擬人是指將人的習(xí)性特點(diǎn)行為動(dòng)作擬用在物體上.擬物是指人仿擬物的習(xí)性特點(diǎn)行為動(dòng)作,或彼物擬用此物的習(xí)性特點(diǎn)行為動(dòng)作.擬人例句:除了向日葵,所有的花兒都低下頭,不敢直面酷日.擬物例句:為了學(xué)生,你一點(diǎn)點(diǎn)耗盡了燈油,熄滅了你的燈.-對(duì)于 擬人和擬物兩種表現(xiàn)手法,都可以說(shuō)成比擬.即比擬包括擬人和擬物,擬人和擬物屬于比擬.不過(guò)一般語(yǔ)文老師不像研究修辭的人,可能會(huì)在手法名目上做無(wú)所謂的較真,像唯修辭論者一般非要把各種修辭分得