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文檔簡介
1、中/國/傳/統(tǒng)/節(jié)/日/2020/元/宵/快/樂,一,元宵節(jié)的來歷,二,元宵節(jié)的傳統(tǒng),三,元宵節(jié)的美食,四,元宵節(jié)的活動,五,元宵節(jié)的發(fā)展意義,目錄,元宵節(jié)的來歷,壹,傳 說,相傳,漢文帝(前179前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂,在古代,夜同宵,正月又稱元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),這一夜就叫元宵,傳 說,當(dāng)隨著社會和時代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié),元宵節(jié)的來歷,傳說元宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念 “平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂 后之子劉盈登基為漢惠帝?;莸凵?/p>
2、性 懦弱,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落在呂后 手中 漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把 劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣, 劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘 暴而敢怒不敢言,傳 說,元宵節(jié)的來歷,這種說法主要是胡申生先生主編的社會風(fēng)俗三百題中:“佛教教義中把火光比作佛之威神,無量壽經(jīng)有無量火焰,照耀無極說法。在佛教教義中,燈一直是作為佛前的供具之一。逢遇佛教盛會都要大明燈火。在佛教傳說中,于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡,原 因,元宵節(jié)的來歷,元宵節(jié)的傳統(tǒng),貳,掛花燈,猜燈謎,吃元宵,猜燈謎,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字
3、,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字,點擊添加相關(guān)標(biāo)題文字,元宵節(jié)的傳說,元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡, 用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異??蓽?、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的, 而是在糯米粉中滾成的,或煮司或油炸,正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。 宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。 這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” , 生意人還美其名曰“元寶”,元宵節(jié)吃元宵,象征熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓,元宵節(jié)的傳說,笑面虎
4、看罷,氣得面紅耳赤,暴跳如雷,嚷著:“好小子,膽敢來罵老爺?!北忝叶∪尰簦跎倜μ羝鸹?,笑嘻嘻地說:“哎,老爺莫犯猜疑,我這四句詩是個謎,謎底就是針,你想想是不是。這針怎么是對你的呢?莫非是針對你說的,不然你又怎么知道說的是你呢?”笑面虎一想,可不是,只好氣得干瞪眼,灰溜溜走了,周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開后,越傳越遠(yuǎn),第二年元宵節(jié),人們紛紛仿效,將謎語寫在花燈上,供人猜射取樂。以后相沿成習(xí),猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動內(nèi)容,相傳很久以前,有個財主,人稱笑面虎。他見了衣著體面的人,就拼命巴結(jié),見了粗衣爛衫的窮人,就吹胡子瞪眼。有個叫王少的青年,曾因衣服穿得破爛,一次去借糧時
5、,被他趕出大門。王少回去后越想越氣,于元宵之夜,扎了一頂大花燈,來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看,只見上面寫著:頭尖身細(xì)白如銀,稱稱沒有半毫分。眼睛長到屁股上,光認(rèn)衣裳不認(rèn)人,元宵節(jié)的傳說,元宵節(jié)的美食,叁,元宵,元宵茶,正月十五到了,北方有吃餃子的習(xí)慣,河南人有“十五扁、十六圓”的元宵節(jié)習(xí)俗、傳統(tǒng),所以正月十五應(yīng)該吃餃子。餃子是一種歷史悠久的民間吃食,深受老百姓的歡迎,民間有“好吃不過餃子”的俗語,餃子,廣東人過元宵節(jié)時喜歡“偷”摘生菜,拌以糕餅煮食,據(jù)說這種食品代表吉祥。經(jīng)常成為南方飯桌上常見蔬菜的生菜,名字就和“生財”諧音,因此也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物,生菜
6、,元宵節(jié)的美食,元宵節(jié),南方人吃湯圓,主要祈求全家團(tuán)團(tuán)圓圓。水煮湯圓是最簡單的做法,其實也是最健康的吃法,在陜西等地有吃元宵茶的風(fēng)俗,就是在熱湯面中放進(jìn)各種菜和水果,很像古時的“元宵粥”。也使元宵的營養(yǎng)更為全面,元宵節(jié)的活動,肆,掛花燈,猜燈謎,放燈,舞龍獅,踩高蹺,耍龍燈,傳說在很久以前,有一只神鳥困為迷路而降落人間,被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,就下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人類通通燒死。天帝的女兒把這個消息告訴了人們。 有個老人家想出個法子,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了”。到
7、了正月十五這天晚上,天兵往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,以為是大火燃燒的火焰,就稟告天帝不用下凡放火了。 人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀(jì)念這個日子,傳 說,元宵節(jié)的活動,猜燈謎又稱打燈謎,是中國獨有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動形式,是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。 每逢農(nóng)歷正月十五,中國民間都要掛起彩燈,燃放焰火,后來有好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。 因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛,所以響應(yīng)的人眾多,而后猜燈謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛,展現(xiàn)了古代中國勞動人民的聰明才智和對美好
8、生活的向往,燈 謎,元宵節(jié)的活動,放燈,是一種中國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,故稱元宵。而且元宵節(jié)還是古代小姐跟情人約會的節(jié)日,道家以正月十五日為上元節(jié)。早在漢代已有慶賀元宵之俗,至唐規(guī)模更為盛大,放燈寄托了中國勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望,燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點燃燈火有照亮前程之意,且臺語燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走,希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走,好生男孩,含 義,元宵節(jié)的活動,舞龍獅的來歷,舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會慶典,民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期,南北朝時開始流行,
9、至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說,它最早是從西域傳入的,獅子是文殊菩薩的坐騎,隨著佛教傳入中國,舞獅子的活動也輸入中國,元宵節(jié)為什么舞龍獅,獅子為百獸之尊,形象雄偉俊武,給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征,認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時及其他重大活動里舞獅子的習(xí)俗,以祈望生活吉祥如意,事事平安,元宵節(jié)的活動,元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動,是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達(dá)五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈
10、火,更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天,元宵節(jié)的活動,傳說唐代有一年大旱,龍王錯行云雨,淹死了長安不少百姓,玉帝降旨命魏征監(jiān)斬殺龍王,后龍王陰魄不散,夜夜擾鬧皇宮,嚇壞了唐王李世民,于是向群臣問計,眾臣認(rèn)為應(yīng)超度龍王,于是民間乃有元宵節(jié)耍龍燈之習(xí)。 龍燈一般由竹木,彩紙,布等扎成,節(jié)數(shù)為單數(shù),長達(dá)數(shù)丈,節(jié)內(nèi)能燃燭的稱“龍燈”不能燃燭的稱“布龍”。舞龍時,領(lǐng)舞者手持龍頭,數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍,隨于其后,整條龍在樂聲中沿著規(guī)定的路線和隊列奔跑。龍就像活了一樣,民間以此乞求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,歷 史,元宵節(jié)的活動,元宵節(jié)的發(fā)展意義,伍,元宵節(jié)花燈種類甚多,或是仿照事物的形象編制的形象燈,如龍燈、虎燈、兔燈等等,或是根據(jù)民間故事編制而成的活動燈,如牛郎織女、二十四孝等等,表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神。各種花燈制作工巧,一展工匠的智慧和技能,花燈寄語,元宵節(jié)的發(fā)展意義,元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動,是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展
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