201x年教師崗前培訓(xùn)

1、2011年教師崗前培訓(xùn)高等教育學(xué),徐警武 聯(lián)系電話Email: QQ:562230564,課程安排,課程的三個目標(biāo) 幫助大家復(fù)習(xí)考試，重點放在考點上 增進(jìn)對高等教育理論的理解和認(rèn)識 促進(jìn)大家的教學(xué)工作和專業(yè)發(fā)展 課程的主要內(nèi)容 緒論部分 宏觀介紹（性質(zhì)、功能、歷史、趨勢、結(jié)構(gòu)、管理、改革） 教學(xué)論（高等教育目的目標(biāo)、教學(xué)、師生關(guān)系、課程、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)）,1章：高等教育的理論意義和方法,教育科學(xué)的對象和性質(zhì) 是研究教育現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)（科學(xué)？規(guī)律？） 教育科學(xué)屬于人文社會科學(xué)，同時與自然科學(xué)存在大量的交叉（新的學(xué)科專業(yè)目錄） 教育科學(xué)是一個學(xué)科群 高等教育學(xué)

2、（ “高等教育”學(xué)與“高等”教育學(xué) ；年輕的學(xué)科；圍城中的論述）,對高等教育學(xué)研究對象的認(rèn)識,研究大學(xué)的教育活動，即師生之間的雙邊活動 ； 研究在高等學(xué)校發(fā)生的一切活動 ； 超越“教育活動”這一范疇，進(jìn)入到“教育現(xiàn)象”社會現(xiàn)象這一領(lǐng)域 多學(xué)科的研究領(lǐng)域,研習(xí)高等教育理論的意義,指導(dǎo)高教實踐 促進(jìn)大學(xué)教師專業(yè)化的發(fā)展,大學(xué)教師的成長與發(fā)展,意識：現(xiàn)代意識、國際意識、本土意識、改革意識、 創(chuàng)新意識、質(zhì)量意識、人才意識 知識：專業(yè)學(xué) + 教育學(xué)等相關(guān)/支撐/交叉/邊緣學(xué)科 能力：教學(xué)（課堂教學(xué)微技能） 、研究（教學(xué)研究+專業(yè)學(xué)科研究）、設(shè)計、評價、交流、組織、演講、寫作等（基于課堂/人的研究課題）

3、素質(zhì)：職業(yè)道德、教學(xué)行為、師生關(guān)系等 專業(yè)特長教學(xué)特長，專業(yè)知識教育知識， 專業(yè)研究教學(xué)研究， 專業(yè)知識和能力 + 教學(xué)知識和能力 + 專業(yè)研究成果 + 教學(xué)研究成果=合格的大學(xué)教師,人本/認(rèn)知/組織/行為/心理/關(guān)系 學(xué)識/素養(yǎng),大學(xué)教師的學(xué)科知識,教師專長、教學(xué)能力和教學(xué)結(jié)果的作用模式,教師專長 教學(xué)能力 教學(xué)結(jié)果 （教學(xué)法知識）（教師行為） （學(xué)生結(jié)果） 知識專長 講解 認(rèn)知方面 管理專長 管理 學(xué)業(yè)成績的提高 教授專長 教學(xué) 情感方面 診斷專長 診斷 社會方面,制訂教學(xué)計劃,制訂的階段（前動、互動、后動） 制訂的模式： 目標(biāo)-手段計劃：目標(biāo)第一 整合性目的-手段計劃：先選擇適合學(xué)生的行

4、為，由此形成教學(xué)目標(biāo)?；顒拥谝?基于內(nèi)容的計劃模式：較為實際的做法 教學(xué)計劃的內(nèi)容：確定教學(xué)目標(biāo)、分析教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)事件,安排教學(xué)事件,教學(xué)事件指課堂中所發(fā)生的各類對學(xué)與教有重要影響的活動 加涅對教學(xué)事件的描述： 引起注意、告知學(xué)生目標(biāo)、激活相關(guān)的原有知識、呈現(xiàn)刺激材料、提供學(xué)習(xí)知道、引發(fā)學(xué)習(xí)行為、提供反饋、評估學(xué)習(xí)行為、促進(jìn)記憶與遷移 設(shè)計活動、提出問題、組織材料、為遷移而計劃,學(xué)習(xí)高等教育理論的方法,把握概念及概念間的邏輯聯(lián)系 理論聯(lián)系實際 學(xué)習(xí)與研究相結(jié)合,1章考點,教育科學(xué)的對象與性質(zhì) 研習(xí)高等教育理論的意義 學(xué)習(xí)高等教育理論的方法,2章：高等教育的性質(zhì)與任務(wù),教育的本質(zhì)特點 促進(jìn)

5、、提升個體和人類素質(zhì)的活動 促進(jìn)人的自然生命的成長；促進(jìn)人的社會屬性的發(fā)展；促進(jìn)人的自我屬性的發(fā)展 通過文化傳承促進(jìn)社會和人的發(fā)展 通過文化創(chuàng)新促進(jìn)社會和人的發(fā)展,高等教育的性質(zhì),高級性 專業(yè)性 學(xué)術(shù)性 公益性 主體性（超越性）,高等教育的任務(wù),功能、任務(wù)、職能 傳統(tǒng)的三大功能：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù) 職能的拓展：國際交流、文化傳承與創(chuàng)新 大學(xué)特有的“學(xué)科建設(shè)”,教育活動特點分析,1.教育領(lǐng)域中很多東西難以定論獲把握（目標(biāo)模糊） 2.教育是培養(yǎng)人的活動，難以全面量化（難易度量） 3.教育涉及倫理及價值判斷（種族、少數(shù)民族、公平） 4.教學(xué)專業(yè)化 5.教育是公共品或準(zhǔn)公共品,2006級新聞

6、學(xué)專業(yè)全程培養(yǎng)方案,(一)培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，基礎(chǔ)扎實、知識面寬、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高、富有創(chuàng)新意識和開拓精神，具備新聞、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)或法學(xué)等方面知識和能力，具有良好的職業(yè)道德，能在新聞傳媒、企事業(yè)單位、政府機(jī)關(guān)及科研機(jī)構(gòu)從事新聞傳播及教學(xué)、科研工作的高級專門人才。 (二)培養(yǎng)要求 1熟練掌握新聞學(xué)的基本理論、中外新聞事業(yè)史的有關(guān)知識； 2熟練掌握從事新聞記者、編輯和新聞事業(yè)管理或企事業(yè)單位宣傳工作所必須掌握的采、寫、編、評、管等基本知識和實務(wù)技能； 3熟悉與新聞宣傳有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)理論與知識； 4了解新聞學(xué)科的最新研

7、究成果和發(fā)展動態(tài)； 5具有良好的中外文學(xué)知識修養(yǎng)、較強(qiáng)的漢語口語與文字表達(dá)能力和文化審美意識，普通話達(dá)到國家規(guī)定的等級標(biāo)準(zhǔn)； 6具有較強(qiáng)的專業(yè)判斷能力與決策能力，以及分析問題和解決問題的能力； 7具有創(chuàng)新意識和開拓能力以及團(tuán)隊精神與合作意識； 8具有良好的職業(yè)道德、高尚的人格和社會責(zé)任感； 9具有較強(qiáng)的社會交往和人際溝通能力； 10具有較強(qiáng)的計算機(jī)應(yīng)用能力與較高的外語水平。,卡爾韋克作為松散結(jié)合系統(tǒng)的教育組織,設(shè)想你是一場非同尋常的橄欖球比賽的裁判、教練、球員或觀眾：比賽場地是圓形的；該場地四周隨意設(shè)置了幾個球門；參賽者可以自由出入；他們可以把球投入任何地方；他們隨時可以說“這就是我的球門”，

8、想投幾次就投幾次，想得多少分就得多少分；整場比賽在有坡度的場地舉行；比賽就像真的一樣。如果把例子中的裁判換成校長，教練換成教師，球員換成學(xué)生，觀眾換成家長，橄欖球換成學(xué)校教育，你對學(xué)校組織的描述也會非同尋常。這個描述的動人之處就在于與它捕捉到了教育組織內(nèi)的種種現(xiàn)實，不同于用科層組織理論觀察到的。,教育組織的屬性與矛盾,涂又光先生的三“l(fā)i”說：教育組織的定位 學(xué)校的管理結(jié)構(gòu)類型：科層系統(tǒng)（bureaucracy）；松散的耦合系統(tǒng)（loose coupling system）；專業(yè)行會組織（academic league或academy）有組織的無政府狀態(tài)(organizational anar

9、chistic ),松散連接,指組織中的各子系統(tǒng)及其活動雖然是相互關(guān)聯(lián)的，但它們都保持著自己的特殊性，它們之間很少相互影響，相互之間的反映也特別緩慢。美國組織學(xué)家詹姆斯D湯普森(James D.Thompson)認(rèn)為，教育組織成員之間相互依存性較低。如果按照科層組織理論，一所學(xué)校應(yīng)是一個受強(qiáng)有力的中心控制和指揮的、以等級連接的金字塔形式的組織。但事實上學(xué)校是以結(jié)構(gòu)松散為特征的。在教室上課的教師只是極其一般地受到校長的控制和指導(dǎo)；在教育系統(tǒng)中，學(xué)校也有很大的自主權(quán)和自由。這種連接是一種松散的連接。高等學(xué)校就是這樣一種松散連接的系統(tǒng)。,“有組織的無政府狀態(tài)”,美國學(xué)者科恩等人分析教育組織有三個難以

10、用科層組織理論解釋的特點：（1）它們的目標(biāo)不是具體明確的，要把這些目標(biāo)轉(zhuǎn)變成明確的行動方案是困難的。（2）它們的技術(shù)也是不清楚的，而且重要的是其未被很好地理解。例如，很難具體規(guī)定用什么更好的教育技術(shù)去影響某個學(xué)習(xí)者。（3）參與到學(xué)校組織中的人是流動的。學(xué)生有進(jìn)有出，教師和管理者也有走有留。（教師對學(xué)科的忠誠大于對學(xué)校的忠誠）他們認(rèn)為:“在大學(xué)無政府狀態(tài)中,每個人都被看作是獨立的決策者。教師們決定是否講授,何時講授什么；學(xué)生們決定是否學(xué)習(xí),何時學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么；議員和捐贈者決定是否資助,何時資助和資助多少,既無協(xié)調(diào)也無控制?！保ń逃M織行為學(xué)）,馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說,人的全面發(fā)展是與人的

11、片面發(fā)展相對而言的 人的發(fā)展方向、路徑、程度取決于社會條件 從歷史發(fā)展進(jìn)程看，人的發(fā)展受到社會分工的制約 現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展那要求，并提供全面發(fā)展的可能性 預(yù)言人類的全面發(fā)展那將在共產(chǎn)主義社會得以實現(xiàn),高等教育的規(guī)律,教育的內(nèi)部規(guī)律:培養(yǎng)全面發(fā)展的人 教育的外部規(guī)律：必須與社會發(fā)展相適應(yīng) 教育的外部規(guī)律制約著教育的內(nèi)部規(guī)律，教育的外部規(guī)律必須通過內(nèi)部規(guī)律來實現(xiàn) 教育定位的三“Li”說（歷史的教訓(xùn)）,2章考點,思考題：理解教育的本質(zhì)特點 簡答題：高等教育的基本性質(zhì)、主要任務(wù)；大學(xué)中的教育目標(biāo) 名詞解釋：洪堡原則、莫雷爾法案、贈地學(xué)院,3章：高等教育的歷史發(fā)展,中國古代

12、高等教育的總體特征： 學(xué)在官府、官師合一、政教合一 書院制度 真正大學(xué)的存在，必須滿足5個基本條件： 常規(guī)教員；永久性機(jī)構(gòu)；高深課程的教學(xué)；考試的組織與實施；學(xué)位或結(jié)業(yè)證書的授予。,孔子的教育思想,吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 重視教育的作用： 子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰樱趾渭友?？”曰：“教之?！薄暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄靶韵嘟?，習(xí)相遠(yuǎn)也”“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為之下矣！”,

13、論語的教育思想,民主教育：有教無類，“自行束脩以上，吾未嘗無悔焉。” 培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木樱骸芭疄榫尤?，無為小人儒?！薄熬拥勒呷喝收卟粦n，知者不惑，勇者無俱?！薄靶藜喊踩恕薄皩W(xué)而優(yōu)則仕” 以六藝為教學(xué)內(nèi)容，全面發(fā)展 行之有效的教學(xué)方法： 學(xué)思行結(jié)合:“博學(xué)于文、約之以禮”“好古敏而求之”“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多見而識之”“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄熬訍u其言過其行?！薄百t賢易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?啟發(fā)誘導(dǎo)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”“父子循循然善誘人，博我以文，約我以禮

14、，欲罷不能”,論語的教育思想,因材施教：“聽其言觀其行，退而省其私”“視其所以，觀其所由，察其所安”子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行之！”公西華曰：“有也問：聞斯行諸？子曰：有父兄在。求也問：聞斯行諸？子曰：聞斯行之！赤也惑，敢問?！弊釉?“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?好學(xué)與實事求是：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。毋意、毋必、毋固、毋我,論語的教育思想,自覺修養(yǎng)

15、德行：立志，克己，力行，中庸，內(nèi)省，改過 樹立教師典范：學(xué)而不厭、溫故知新、誨人不倦、以身作則、愛護(hù)學(xué)生、教學(xué)相長 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?？膳c言終日而不倦者，其惟學(xué)乎！其身正，不令其行；其身不正，雖令不從。不能正身，如正人何？后生可畏也，焉知來者之不如今也。子夏問曰:巧笑倩兮！美目盼兮！素以為絢兮！何謂也？子曰：繪事后素。曰：禮后乎？子曰：起予者商也，始可與言詩矣。,大學(xué)的教育思想,“三綱領(lǐng)”：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。 八條目:古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先正其身；欲正其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；

16、欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后修身，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下太平。,學(xué)記的教育思想,教育目的：建國君民，教學(xué)為先。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 學(xué)制與學(xué)年：故之教者，家有墅，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。兩段（小成與大成）、五級、九年 視學(xué)與考試：第一年是離經(jīng)辨志，第三年視敬業(yè)樂群，第五年視博習(xí)親師，第七年視論學(xué)取友（小成），第九年“知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反”（大成）,學(xué)記的教育教學(xué)原則,預(yù)防性原則:禁于未發(fā)之謂預(yù)，發(fā)然后禁，捍則格而不勝。 及時施教原則：當(dāng)其可之謂時。時過而后學(xué)，則勤苦而難成。 循序

17、漸進(jìn)原則：不陵節(jié)而施之謂孫，雜施謂之孫，學(xué)不邋等 學(xué)習(xí)觀摩原則：相觀而善之為摩。獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 長善救失原則：學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。多、寡、易、止，雖各有失，而多者便于博，寡者易于專，易者勇于行，止者安其序，亦各有善焉，救其失，則善長矣。 啟發(fā)誘導(dǎo)：君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。 藏息相輔原則：藏焉修焉，息焉游焉，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。,學(xué)記的教學(xué)方法,講解法：約而達(dá)，微而減。罕譬而喻 問答法： 練習(xí)法：學(xué)詩須多誦讀吟唱，學(xué)樂則須多操琴撥弦，學(xué)禮則多按規(guī)矩去做 隆師

18、重教：三王四代唯其師，師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。能為師然后能為長，能為長然后能為君。 教學(xué)相長：雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也。學(xué)學(xué)半,古希臘、羅馬的教育,蘇格拉底：“美德即知識”，產(chǎn)婆術(shù) 柏拉圖：Academy,理想國 七藝：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂。自由的藝術(shù)、自由的職業(yè)、自由教育 亞里士多德：呂克昂，博雅教育,傳統(tǒng)大學(xué)的產(chǎn)生及其理念,1、作為源頭的中世紀(jì)大學(xué) 中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)和背景行會、教會、修道院 哈羅德.珀金：大學(xué)是一個獨特的既分裂又分權(quán)的社會的產(chǎn)

19、物。 中世紀(jì)歐洲的分裂狀況位大學(xué)的產(chǎn)生提供了土壤。大學(xué)就是在分權(quán)的、相互沖突又相互平衡的“權(quán)力夾縫”中產(chǎn)生的。它賦予大學(xué)諸多特性，使大學(xué)的精神和制度發(fā)展成為可能。,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、貿(mào)易的擴(kuò)大、城市的興起、尚文之風(fēng)的取代尚武之風(fēng) 中世紀(jì)的行會、教會、修道院對大學(xué)的興起及其理念的形成有重要影響。 行會：商人和手工業(yè)者行會。 學(xué)者行會（Universitas)是模仿的產(chǎn)物，是中世紀(jì)大學(xué)的原型。,中世紀(jì)大學(xué)的基本特征 1、大學(xué)以追求知識與傳播知識為目的 在人才培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)術(shù)方面，以傳播知識、發(fā)展學(xué)術(shù)為第一要務(wù)。 露絲?；簦捍髮W(xué)是歷代所積累的知識的儲放中心，那里培養(yǎng)學(xué)者純粹是為了傳播學(xué)問。 大學(xué)通過學(xué)術(shù)

20、研究以增進(jìn)知識，通過人才培養(yǎng)以傳播知識。,2、大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由 大學(xué)的設(shè)立能夠給所在地帶來經(jīng)濟(jì)和文化上的利益，被視為一種財富；大學(xué)的活動有利于發(fā)現(xiàn)真理，促進(jìn)本地繁榮和知識增長。 教會和世俗當(dāng)局通常給大學(xué)以支持，使大學(xué)享有許多特權(quán)，實行自治。 學(xué)術(shù)自由是大學(xué)所遵循的基本準(zhǔn)則和追求目標(biāo)，中世紀(jì)大學(xué)通過大學(xué)自治奠定了學(xué)術(shù)自由的制度基礎(chǔ)。,考點：名詞解釋中世紀(jì)大學(xué),十二世紀(jì)在西歐產(chǎn)生了中世紀(jì)大學(xué)，其特點是由行會組織的，旨在保存和傳遞知識，培養(yǎng)訓(xùn)練有素的官司吏、通曉教義的牧師、懂得法理的法官和律師以及精通醫(yī)術(shù)的醫(yī)生。中世紀(jì)大學(xué)的辦學(xué)目的與方向決定了其職能基本上是培養(yǎng)專門人才，而并不進(jìn)行科學(xué)研究。中世紀(jì)

21、大學(xué)的辦學(xué)目的和模式后來在世界各地被廣為效法。最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)是意大利的薩萊諾大學(xué)、波隆那大學(xué)，法國的巴黎大學(xué)，英國的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等。,行會性 自治性 國際性 宗教性,考點：中世紀(jì)大學(xué)的特點,3、大學(xué)民主管理 “大學(xué)像城市公社一樣，是以共同誓約的道德關(guān)系與法律關(guān)系為基礎(chǔ)的學(xué)生公社?！?4、大學(xué)要進(jìn)行社會文化批判 大學(xué)以追求真理為目的，要變明真理，必然涉及真理的謬誤與知識的真假問題，學(xué)術(shù)研究會導(dǎo)致文化批判。,近代西方高等教育的發(fā)展：英國,保守性，牛橋原型大學(xué)（導(dǎo)師制、學(xué)院制、住宿制） 19世紀(jì)前的7所大學(xué)：圣安德魯斯、格拉斯哥、阿伯丁、愛丁堡、都柏林大學(xué) 19世紀(jì)的教育大辯論：紅衣主教

22、紐曼 19世紀(jì)的新大學(xué)運動：22所大學(xué)、倫敦大學(xué)。與舊大學(xué)的區(qū)別 英國大學(xué)的貢獻(xiàn),近代西方高等教育的發(fā)展：法德,法國： 1789年大革命之后，關(guān)閉了所有中世紀(jì)大學(xué)，建立起專門學(xué)院和理工科學(xué)院。 德國：柏林大學(xué)：1810年，洪堡以新人文主義思想為指導(dǎo)建立柏林大學(xué)，柏林大學(xué)把培養(yǎng)學(xué)者和學(xué)術(shù)發(fā)展看成自身的目的，從而確立了大學(xué)發(fā)展科學(xué)的職能。并提出“大學(xué)自主與學(xué)術(shù)自由”及“教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則”，自此，大學(xué)的職能從中世紀(jì)大學(xué)培訓(xùn)人才擴(kuò)展到培養(yǎng)人才及發(fā)展科學(xué)。,近代西方高等教育的發(fā)展：美國,殖民地時期的9所常青藤大學(xué)，殖民地學(xué)院的特點 獨立到內(nèi)戰(zhàn)時期：1818年成立的弗吉尼亞大學(xué)，1816年達(dá)特茅斯學(xué)

23、院法案 南北戰(zhàn)爭之后：莫雷爾法案、贈地學(xué)院與州立大學(xué)發(fā)展、威斯康辛思想、約翰霍普金斯大學(xué)與研究型大學(xué)發(fā)展、社區(qū)學(xué)院（5種教育） 美國高等教育的理念與創(chuàng)新,美國高等教育的發(fā)展經(jīng)驗,多層次、多結(jié)構(gòu)、多類型的高等教育體系 市場法則、分權(quán)管理與大學(xué)有效治理 高等教育的戰(zhàn)略地位,中國高等教育的發(fā)展,清末：洋務(wù)運動時期“西學(xué)為體，中學(xué)為用”廢科舉、興學(xué)堂。向西方學(xué)習(xí)，創(chuàng)辦近代大學(xué) 民國時期：蔡元培的“北大改革” 建國后：全盤學(xué)蘇，院系調(diào)整，文革時期 改革開放時期,3章考點,書院 中世紀(jì)大學(xué)及其特點 贈地學(xué)院 社區(qū)學(xué)院 院系調(diào)整 美國高等教育為何能后來居上? 中國近代高等教育產(chǎn)生的歷史特點。,4章：現(xiàn)代高等

24、教育的發(fā)展趨勢,西方國家高等教育的現(xiàn)代化 美國 英國 法國 德國 日本 印度 巴西,中國高等教育的現(xiàn)代化,四化:大眾化、民主化、終身化、國際化 大眾化的定義： 大眾化帶來的11個變化：高等教育觀念；高等教育功能；課堂和教學(xué)形式；學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；學(xué)校類型與規(guī)模 ；領(lǐng)導(dǎo)與決策 ；學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn) ；入學(xué)和選拔 ；學(xué)術(shù)管理形式 ；高等教育的內(nèi)部管理 各國高等教育的路徑和方式 終身教育：指人的一生的教育與個人及社會生活全體的教育的總和。,4章考點,名詞解釋：大眾化、民主化、終身化、國際化、科學(xué)發(fā)展觀 思考題：高等教育的現(xiàn)代化；高等教育的以人為本；高等教育的可持續(xù)發(fā)展,5章：教育目的,概念：是指把受教育者培養(yǎng)成

25、為一定社會所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)的人的基本規(guī)格的質(zhì)量要求。教育目的是整個教育工作的核心。 教育目的兩方面的內(nèi)容： 培養(yǎng)人的社會功能功能-服務(wù)方向 培養(yǎng)人的素質(zhì)或者說質(zhì)量規(guī)格要求,教育目的目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系,教育目標(biāo)是由層次、類別規(guī)定、身份規(guī)定、質(zhì)量規(guī)定、時間規(guī)定所構(gòu)成的完成系統(tǒng) 區(qū)別與聯(lián)系在于抽象與具體 教育目的:各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量目標(biāo)和總的規(guī)格要求。教育目標(biāo)是教育目的在時間與狀態(tài)上的具體化。 教育目標(biāo)系統(tǒng)的規(guī)定性,人的發(fā)展,人的發(fā)展：人的本質(zhì)是社會實踐的主體；人的多重屬性（自然、社會、心理等基本屬性）；人的發(fā)展是人的本質(zhì)及其基本屬性的發(fā)展和完善（人性的發(fā)展、素質(zhì)） 社

26、會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系 一致性（每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件） 矛盾性：生產(chǎn)力、社會制度、傳統(tǒng)觀念的束縛,馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說,人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，馬克思主義理想中的全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。 人向什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。 從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。 現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。 馬克思主義預(yù)言，人類的全面發(fā)展將在共產(chǎn)主義社會得以實現(xiàn)。 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。,教育功能與價值,教育功

27、能與價值的區(qū)別與聯(lián)系 教育的雙重功能與雙重價值 教育的適應(yīng)性是實現(xiàn)教育價值的基本條件（教育改革評論） 教育價值取向的基本矛盾 社會本位與個人本位的矛盾 工具價值與本體價值的矛盾,中國社會主義教育目的,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 記憶：“兩為”的服務(wù)方向，實施途徑，目標(biāo) 特點：充分反映了教育規(guī)律，也充分體現(xiàn)了中國教育對全面發(fā)展教育思想的這一人才培養(yǎng)的根本要求。,中國教育對人才培養(yǎng)的根本要求,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，是根本要求 全面發(fā)展教育思想是人的身心發(fā)展規(guī)律的反映 全面性：發(fā)展要素的全面性；德智體美

28、諸要素的發(fā)展與人的基本屬性發(fā)展的統(tǒng)一性；發(fā)展要素的整體性 全面發(fā)展是人的理想發(fā)展 現(xiàn)代社會提出了人的全面發(fā)展的時代要求,5章考點,教育目的、目標(biāo)的概念及其區(qū)別與聯(lián)系 如何正確認(rèn)識人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系？ 教育的雙重功能與教育價值 如何正確認(rèn)識教育價值取向的基本矛盾 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的理論要點 我國教育方針（教育目的）的基本內(nèi)容 中國教育對人才培養(yǎng)的根本要求,6章：高等教育目標(biāo)系統(tǒng)的構(gòu)建,設(shè)計教育目標(biāo)系統(tǒng)的原則：全面性、適應(yīng)性、可行性、可測性、統(tǒng)一要求與發(fā)展個性相結(jié)合 高級專門人才的內(nèi)涵：全面性、專業(yè)性、創(chuàng)造性 如何創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性人才成長的有利條件？ 重視學(xué)生的個性發(fā)展 創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

29、 營造學(xué)術(shù)自由的環(huán)境,高等教育目標(biāo)系統(tǒng)的要素分析,知識 能力 思想品德 體質(zhì) 注意與5章教育目標(biāo)系統(tǒng)的規(guī)定性的區(qū)別,高等教育目標(biāo)系統(tǒng)要素關(guān)系,學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)的關(guān)系 大學(xué)生的認(rèn)識任務(wù)應(yīng)是以學(xué)習(xí)為主，逐步實現(xiàn)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)的結(jié)合 知識與能力的關(guān)系 知識與能力是智育不可分割組成部分 把握知識與能力的區(qū)別與聯(lián)系 創(chuàng)設(shè)促進(jìn)知識與能力相互轉(zhuǎn)化共同發(fā)展的教育條件 德與才的關(guān)系 身與心的關(guān)系,高等教育目標(biāo)系統(tǒng)的整體框架,高等教育目標(biāo)系統(tǒng)按照普通素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)的分類框架建立 普通素質(zhì)：科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì) 專業(yè)素質(zhì)：抽象的7條 普通素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)的關(guān)系 寓于普通素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)之中的創(chuàng)造性,6章考點,如何全面認(rèn)識高級專門人

30、才的內(nèi)涵？ 如何創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性人才成長的有利條件？ 高等教育目標(biāo)系統(tǒng)的基本要素 把握高等教育目標(biāo)系統(tǒng)諸要素之間的基本關(guān)系 簡述高等教育目標(biāo)系統(tǒng)的整體框架,7章：高等教育結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)的概念： 閻鳳橋1998年博士論文高等學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)與辦學(xué)效益的結(jié)構(gòu)觀： 結(jié)構(gòu)是部分組成整體的形式。部分在組成整體時，彼此間既發(fā)生數(shù)量關(guān)系，也存在質(zhì)的聯(lián)系。 結(jié)構(gòu)定義為組成總體的要素之間的比例關(guān)系和聯(lián)系方式。數(shù)量比例關(guān)系描述的是結(jié)構(gòu)的靜態(tài)特性，要素之間的聯(lián)系方式描述的是結(jié)構(gòu)的動態(tài)特性。不穩(wěn)定的環(huán)境需要動態(tài)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)屬性。 羅賓斯將組織結(jié)構(gòu)定義為“為工作任務(wù)進(jìn)行分工、分組和協(xié)作配合”,結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵,分化(differentiat

31、ion)和整合(integration)是描述組織結(jié)構(gòu)動態(tài)的兩個重要維度。分化和整合相互配合，可以較好實現(xiàn)組織的目標(biāo)。 結(jié)構(gòu)的存在使得總體與要素之和存在或正或負(fù)的差值，形成結(jié)構(gòu)效益。分化和整合都是效益的源泉。 高等學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為資源配置結(jié)構(gòu)（基礎(chǔ)）、管理結(jié)構(gòu)（關(guān)鍵）、學(xué)科結(jié)構(gòu)（核心）、形式結(jié)構(gòu)等 分化包括水平分化、垂直分化、空間分化,高等教育結(jié)構(gòu),包括：層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu) 我國高等教育的層級結(jié)構(gòu)（研究生的分類） 我國高等教育的科類結(jié)構(gòu)及其調(diào)整（學(xué)科講解） 形式結(jié)構(gòu)的主要問題是發(fā)展民辦高等教育 布局結(jié)構(gòu)：歷史的兩次改革 能級結(jié)構(gòu)（高校類別）卡內(nèi)基委員會對美國大學(xué)的

32、分類,7講：高等教育結(jié)構(gòu),我國高等教育結(jié)構(gòu)缺陷,層次結(jié)構(gòu)的問題：?？茖哟为毩⑿圆粡?qiáng)，研究生層次薄弱 科類與專業(yè)結(jié)構(gòu)問題：適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整相契合的新興學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科發(fā)展不足、出現(xiàn)了學(xué)科專業(yè)新的失衡，人才結(jié)構(gòu)性過剩 結(jié)構(gòu)問題的本質(zhì)表現(xiàn)：趨同與攀升 問題產(chǎn)生的根源分析,7章考點,名詞解釋： 高等教育結(jié)構(gòu)：是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是一個多維多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大致可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)。宏觀結(jié)構(gòu)包括：層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)等等，微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊伍結(jié)構(gòu)、各類人員的知識結(jié)構(gòu)等等。,層次結(jié)構(gòu)：又稱水平結(jié)構(gòu)。

33、指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系。如高等?？平逃?、本科教育和研究生教育。也可根據(jù)所授學(xué)位的不同來劃分高等教育的層次，如按學(xué)士、碩士、博士學(xué)位等來劃分。 種類結(jié)構(gòu)：即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育構(gòu)成狀態(tài)，一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)。如我國將高等教育學(xué)科分為：哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、理學(xué)等等10個學(xué)科門類的學(xué)位。,7章考點,7章考點,如何認(rèn)識高等學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的互補(bǔ)關(guān)系？ 如何認(rèn)識普通高等教育與高職教育的異同？ 如何優(yōu)化高等教育的層次結(jié)構(gòu)？ 如何優(yōu)化高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)？,8章：現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè),現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)實際是大學(xué)的現(xiàn)代管理，包括高等教

34、育的宏觀管理和大學(xué)內(nèi)部治理 宏觀管理或外部治理是處理政府、社會、高校的三角關(guān)系，包括辦學(xué)體制、投資體制、管理體制。內(nèi)部治理主要是協(xié)調(diào)行政權(quán)力、學(xué)術(shù)權(quán)力、學(xué)生權(quán)利的三角關(guān)系 綱要的兩句話：“依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會參與”；“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主監(jiān)督” 體制改革是關(guān)鍵、教學(xué)改革是核心，去行政化,6章 我國高等教育管理體制,高等教育宏觀管理體制的國際比較 中央集權(quán)型的管理體制 權(quán)力分散型的管理體制 集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的管理體制 高等教育管理體制的發(fā)展趨勢,克拉克的高等教育三角協(xié)調(diào),國家權(quán)力,學(xué)術(shù)權(quán)威,市場,蘇聯(lián),瑞典,法國,意大利,英國,日本,加拿大,美國,高等教育宏觀管理體制

35、的改革,調(diào)整中央政府內(nèi)部、中央政府與地方政府的關(guān)系，條塊結(jié)合，地方統(tǒng)籌，調(diào)動地方辦學(xué)積極性 調(diào)整政府與學(xué)校的關(guān)系，擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)，調(diào)動高校辦學(xué)積極性 加快法制建設(shè)步伐，依法執(zhí)教，規(guī)范政府與學(xué)校行為（高等教育法） 加快中介組織建設(shè)步伐，理順政府、學(xué)校、社會三者之間的關(guān)系（管、辦、評分離）,高等教育微觀管理體制,實質(zhì)是處理內(nèi)部各要素的關(guān)系 關(guān)鍵三大要素： 黨政關(guān)系（領(lǐng)導(dǎo)體制） 行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系 學(xué)校和院系的關(guān)系,高等教育微觀管理體制,高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制 美國、法國、德國的特點 我國高等教育法的規(guī)定（與基礎(chǔ)教育區(qū)別） 高校管理機(jī)構(gòu)及其職能（強(qiáng)院擴(kuò)權(quán)，重心下移，大部制與合法性問題）,我國高等

36、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制的變化與發(fā)展,校長負(fù)責(zé)制 黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制 黨委領(lǐng)導(dǎo)下的以校長為首的校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制 “革命委員會”領(lǐng)導(dǎo) 黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制 黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制,學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力,兩權(quán)的現(xiàn)實載體，特點比較 學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力配置模式 目標(biāo)是“有組織的無政府狀態(tài)”、“松散連接”、矩陣系統(tǒng) 配置模式： 美國：兩權(quán)分離，又有滲透，各司其職 德日：兩權(quán)滲透、適當(dāng)分離，學(xué)術(shù)權(quán)力主導(dǎo) 法國：權(quán)滲透、適當(dāng)分離，行政權(quán)力主導(dǎo) 我國的問題（教師課堂的學(xué)術(shù)權(quán)力：學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律）,高等教育管理體制,宏觀管理體制總的改革目標(biāo)：中央調(diào)控，地方統(tǒng)籌，社會監(jiān)督，市場開放、高校自主辦學(xué)

37、微觀管理體制總的改革目標(biāo)：黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主監(jiān)督 角色展望：校長、院長、教授、教師,8章考點,現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的意義 正確認(rèn)識處理政府、高校、社會三者關(guān)系 大學(xué)內(nèi)部制度建設(shè)的主要環(huán)節(jié) 大學(xué)去行政化 制定大學(xué)章程 強(qiáng)化大學(xué)教授治學(xué) 人事聘任制度改革 改進(jìn)高等教育質(zhì)量評鑒方式 建立總會計師制度 擴(kuò)大學(xué)校與社會合作,9章：大學(xué)的學(xué)術(shù)追求與科學(xué)研究,學(xué)術(shù)追求是大學(xué)的本質(zhì)特征 大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也 大學(xué)學(xué)術(shù)至上猶于企業(yè)利潤至上 大學(xué)科研職能發(fā)展的歷程 大學(xué)科研的特點（5條）,大學(xué)科研的問題 組織模式和運行機(jī)制需要創(chuàng)新 科研經(jīng)費需要開拓新的渠道，提高經(jīng)費使用效率 制定科學(xué)的教師科研績效

38、評價標(biāo)準(zhǔn) 中美高?？蒲畜w制的比較,9章：大學(xué)的學(xué)術(shù)追求與科學(xué)研究,大學(xué)科研原則： 教研結(jié)合原則 課題中心原則（高校科研課題介紹） 團(tuán)隊原則 研究型大學(xué)問題（非升既走，publish or perish） 高等教育研究 大學(xué)應(yīng)當(dāng)研究自己 以問題為中心 教學(xué)研究是題中之義 我?？蒲薪榻B,9章：大學(xué)的學(xué)術(shù)追求與科學(xué)研究,9章考點,為什么說學(xué)術(shù)追求是大學(xué)組織的本質(zhì)特征 如何理解大學(xué)學(xué)術(shù)追求的層次性 學(xué)術(shù)意識與學(xué)術(shù)行為 大學(xué)科研的特點（學(xué)科眾多、力量充足、信息豐富、基礎(chǔ)研究、學(xué)術(shù)自由） 青年教師如何處理教學(xué)與科研的關(guān)系？,10章：大學(xué)教學(xué)特點與教學(xué)改革,教學(xué)的概念：教學(xué)是教育的基本途徑，是教師指導(dǎo)下學(xué)生

39、的學(xué)習(xí)活動，是有目的、有計劃、有組織進(jìn)行的人為控制系統(tǒng)。 概念理解 教師指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動 教學(xué)時教育的基本途徑 人為控制系統(tǒng),教學(xué)過程,概念：教學(xué)過程就是完成教學(xué)任務(wù)的實施過程，也是實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑 規(guī)律性 是教學(xué)條件下學(xué)生獲得認(rèn)識和發(fā)展的過程 教學(xué)條件與教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)性是教學(xué)過程的核心問題 教學(xué)過程的階段性與連續(xù)性,教學(xué)過程的任務(wù),傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能 發(fā)展學(xué)生的智力和能力 形成學(xué)生一定的世界觀和思想品德 正如韓愈所說，是傳道、授業(yè)、解惑也。而不是如一般人所認(rèn)為的那樣，僅僅是知識的傳授。,大學(xué)與中小學(xué)教學(xué)過程的比較,共性：教學(xué)過程要素以及各要素之間的關(guān)系、教學(xué)過程的本質(zhì)等

40、個性：學(xué)生認(rèn)識活動的性質(zhì)，教學(xué)活動中某些要素的狀態(tài)和表現(xiàn)方式及程度 高等學(xué)校的教學(xué)過程更難進(jìn)行統(tǒng)一的討論，或許應(yīng)該分專業(yè)、學(xué)科作具體的討論這也是我們高等教育的教學(xué)過程無法吸引教育者大學(xué)教師的主要原因之一,大學(xué)教學(xué)過程的特點,觀點1：根據(jù)高等教育的基本特點提出 專業(yè)性 教研結(jié)合（激發(fā)科學(xué)精神；反映科學(xué)前沿；教學(xué)方法與科研方法的密切結(jié)合；學(xué)生直接進(jìn)入科研） 大學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性,大學(xué)教學(xué)過程的特點,觀點2：從認(rèn)識論的角度： 認(rèn)識已知和探索未知的統(tǒng)一。從實踐上分析，高等學(xué)校教學(xué)過程中認(rèn)識已知與探索未知的統(tǒng)一，就表現(xiàn)在教學(xué)與科研的結(jié)合上。 認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一。高等學(xué)校要加強(qiáng)實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以提高學(xué)

41、生的各種實際能力 專業(yè)性和綜合性的統(tǒng)一。在高等專業(yè)教育中加強(qiáng)普通教育。如現(xiàn)在比較強(qiáng)調(diào)通識教育。 個體認(rèn)識社會化與社會認(rèn)識個體化的統(tǒng)一,教學(xué)與科研的結(jié)合,教學(xué)與科研的結(jié)合滲透在高等學(xué)校教學(xué)過程的一般形態(tài)上； 教學(xué)與科研的結(jié)合體現(xiàn)在對學(xué)生進(jìn)行專門的科學(xué)研究訓(xùn)練中； 研究生教育是教學(xué)與科研緊密結(jié)合的最高階段。,新的信息技術(shù)對挑戰(zhàn)大學(xué)教學(xué)過程,正在改變的教學(xué)模式； “虛擬大學(xué)”向大學(xué)的存在方式發(fā)出挑戰(zhàn),正在改變的教學(xué)模式,傳統(tǒng)高等教育教學(xué)最主要特征是師生面面模式。教師始終處于中心主導(dǎo)地位，在信息、資料控制方面是權(quán)威。 信息技術(shù)運用于教學(xué)活動之中后，師生在面面基礎(chǔ)上有更多異地異時、異地異時交流的機(jī)會，學(xué)

42、習(xí)反饋變得更加迅速，師生關(guān)系也發(fā)生改變。最終傳統(tǒng)教學(xué)由封閉、教師為中心、教師壟斷資料信息變?yōu)殚_放、學(xué)生為中心，基于資源的學(xué)習(xí)。,“虛擬大學(xué)”向大學(xué)的存在方式發(fā)出挑戰(zhàn),第一，各國大學(xué)的空間實體逐漸被全新的教學(xué)手段打破，沒有校園，學(xué)生通過計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的“虛擬大學(xué)”正逐漸形成。 第二，各國大學(xué)的獨存性也在逐漸被打破。,各國大學(xué)教學(xué)過程的組織形式發(fā)展趨勢,比較公認(rèn)的看法是：與一般意義的教學(xué)過程一樣，大學(xué)教學(xué)過程是實施高等教育活動的最主要、最基本的途徑，是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展過程。 大學(xué)教學(xué)過程的特殊之處：專業(yè)性特點；探索性特點；自由性特點,各國大學(xué)教學(xué)過程的組織形式,傳統(tǒng)的教學(xué)講座制

43、和學(xué)科科目制 美國以講大課為主，并配以輔導(dǎo)制在研究性大學(xué)，輔導(dǎo)制成為主要形式 英國的教學(xué)以導(dǎo)師制為主要形式 前蘇聯(lián)主要實行小課堂教學(xué),各國大學(xué)教學(xué)過程的發(fā)展趨勢,集中體現(xiàn)在教學(xué)與科研、教學(xué)與社會實踐日益緊密的結(jié)合上。 在國外，這種思想突出地表現(xiàn)為大學(xué)要通過開放地、實用地與外界聯(lián)系，來打破教學(xué)過程的兩個界限，如英國的“三明治”教學(xué)；日本的產(chǎn)學(xué)研三位一體；德國的雙元制教學(xué),當(dāng)前我國大學(xué)教學(xué)觀念上的一些變化,要改變以往重教輕學(xué)的觀念和模式，要把學(xué)生置于教學(xué)過程的主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生主動參與教學(xué)過程并成為教學(xué)過程的主體,我國大學(xué)教學(xué)存在的主要問題,在教學(xué)觀上，不是以人為本，而是以

44、知識為本，主要立足于向?qū)W生灌輸一定的知識量，而不考慮學(xué)生的需求和學(xué)生的接受程度； 教學(xué)模式上，搞統(tǒng)一剛性的教學(xué)計劃，統(tǒng)一專業(yè)的學(xué)生用同一模式培養(yǎng)，不考慮學(xué)生的差異和個性特點。 在教學(xué)內(nèi)容上，以專業(yè)為中心，以行業(yè)為目標(biāo)，知識結(jié)構(gòu)單一，人文教育薄弱，教學(xué)內(nèi)容老化，學(xué)生不能根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和組建知識結(jié)構(gòu)。,我國大學(xué)教學(xué)存在的主要問題,在教學(xué)方法上，以教師為中心，教師講，學(xué)生聽，“滿堂灌，注入式”，沒有立足于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展學(xué)生的個性。 在考試方法上，引導(dǎo)學(xué)生死記硬背，以考試分?jǐn)?shù)確定學(xué)生的優(yōu)劣，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。,10章考點,名詞解釋：教學(xué)、教學(xué)過程 分析大學(xué)教學(xué)的特點

45、 結(jié)合實際談青年教師在大學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)為與可為 應(yīng)為：教學(xué)質(zhì)量要求、科學(xué)技術(shù)與教學(xué)手段的發(fā)展、教育理論的發(fā)展推動教學(xué)不斷改革 可為：教育思想、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、管理上作為。大膽創(chuàng)新和實驗,11章：大學(xué)師生在教學(xué)中的地位作用及相互關(guān)系,“教師中心”與“學(xué)生中心”師生關(guān)系的核心 高校師生關(guān)系的主要形式 高校師生關(guān)系的主要特點 當(dāng)前高校師生關(guān)系中存在的問題 當(dāng)前對高校教師提出的一些新要求 基于問題學(xué)習(xí)中的師生角色及師生關(guān)系,教師中心論,師尊生卑。 傳統(tǒng)教育中教師在師生關(guān)系中的關(guān)系中的權(quán)威地位和專制地位的獲得主要來源于三個方面：一是制度化教育中教師作為政府的代表；二是知識壟斷者的定位樹立了具有權(quán)威性

46、的師生關(guān)系；三是楷模與表率的形象使教師在人格上具有一種感化作用。,學(xué)生中心論,生“主”師“輔” 對“教師中心論”無視學(xué)生的尊嚴(yán)與自由、不平等的、上下級的師生關(guān)系進(jìn)行了猛烈抨擊，推翻了“教師中心論”的“不能相信學(xué)生”的假設(shè)，強(qiáng)調(diào)教育活動中應(yīng)以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體性從教師中心的遮蔽下提拔出來，昭之于眾。,高校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式與特點,師生關(guān)系的表現(xiàn)形式： 教育關(guān)系。這是最基本的師生關(guān)系 心理關(guān)系（認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系） 道德關(guān)系 高校師生關(guān)系的主要特點： 學(xué)生的主動性更強(qiáng) 要建立在平等和民主的基礎(chǔ)上,當(dāng)前師生關(guān)系中存在的主要問題,師生關(guān)系疏離，交往主要限制在專業(yè)范疇，其中又主要集中于課堂教學(xué)

47、 原因主要是：高校規(guī)模擴(kuò)大；教師忙于科研和服務(wù)；大學(xué)實行的“班主任輔導(dǎo)員制” 如何彌補(bǔ)，“導(dǎo)師制”等,“學(xué)生消費者”至上的影響,所謂“學(xué)生消費者至上”是把學(xué)生和學(xué)校的關(guān)系作為買方與賣方的關(guān)系為前提的，是一種注重和保障學(xué)生權(quán)益（如獲得知識權(quán)，對學(xué)校和專業(yè)的選擇權(quán)，提出訴訟權(quán)，安全保障權(quán)等）的“市場管理哲學(xué)”。,當(dāng)前對教師提出的一些新要求,教師首先要成為理論的實踐者； 教師要擔(dān)負(fù)起全面培養(yǎng)學(xué)生的重任； 教師要加入終生學(xué)習(xí)的行列； 教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。,基于問題學(xué)習(xí)中教師的角色,教師由知識的傳授者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者； 教師由知識的輸出者逐漸變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者； 教師是教育者也是

48、學(xué)習(xí)者； 教師由獨立的勞動者逐漸變?yōu)楹献髡摺?基于問題學(xué)習(xí)中學(xué)生的角色,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)者的角色 學(xué)生的合作者角色 學(xué)生的研究者角色,基于問題學(xué)習(xí)中的師生關(guān)系,教師的權(quán)威逐漸由外塑轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)生權(quán)威； 師生關(guān)系由“唯師是從”的專制型關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒献鞯年P(guān)系。,本教材羅列教師學(xué)生在教學(xué)中的角色定位,教師是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進(jìn)者 教師是教學(xué)過程的組織者、調(diào)節(jié)者 教師是教學(xué)活動的反思者、創(chuàng)造者 學(xué)生是自主發(fā)展、自我建構(gòu)的主體 學(xué)生是教學(xué)過程的積極參與者和推動者 學(xué)生是具有獨立性、探究性的學(xué)習(xí)者,本教材羅列師生關(guān)系的主要類型,傳承關(guān)系 導(dǎo)學(xué)關(guān)系 合作關(guān)系 相長關(guān)系（師不必賢于弟子弟子不比不如師，教師要向?qū)W

49、生學(xué)習(xí)）,11章考點,自我統(tǒng)合：指個體嘗試把與自己有關(guān)的多個方面整合起來，形成一個自己覺得協(xié)調(diào)一致的整體自我。 大學(xué)生自我統(tǒng)合的類型：迷失型；未定型；定向型；早閉型 權(quán)威：形式一般不涉及強(qiáng)制性，指下屬將自己選擇各種備擇方案的批判能力暫時擱置，而將接受命令或信號的正式標(biāo)準(zhǔn)作為選擇的基礎(chǔ),獎賞權(quán)力(reward)激勵；強(qiáng)制權(quán)力(coercive)懲罰；合法權(quán)力（legitimate）以正式職位為基礎(chǔ)；參照權(quán)力（referent)以下屬對管理者的喜好和認(rèn)同為基礎(chǔ)；專家權(quán)力(expert)以專業(yè)知識和技能為基礎(chǔ) 教師權(quán)威本質(zhì)上是專家權(quán)力 學(xué)生活動共同體：指大學(xué)教師對學(xué)生活動予以組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)，保證學(xué)

50、生作為學(xué)習(xí)主體開展活動，激發(fā)其主動性、創(chuàng)造性，使學(xué)生能動的主體性、活動條件、對象以及目標(biāo)在活動中組成一個有機(jī)統(tǒng)一體。它是教學(xué)的中介，促進(jìn)由教到學(xué)的主體轉(zhuǎn)換,11章考點,教師教學(xué)監(jiān)控能力：教師將教學(xué)活動作為意識的對象，不斷對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。 教學(xué)監(jiān)控包括：課前的計劃準(zhǔn)備；課堂的反饋與評價；空堂的控制與調(diào)節(jié)；課后的反省,11章考點,簡要分析大學(xué)教師在教學(xué)中的角色定位 理解大學(xué)生在教學(xué)中的主體地位 對現(xiàn)實中的師生關(guān)系進(jìn)行歸類 論大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性與探究性 論大學(xué)師生的教學(xué)相長關(guān)系（學(xué)學(xué)半）,11章考點,12大學(xué)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與教學(xué)內(nèi)容的更新,課程是個復(fù)合概念，

51、一是“課”，二是“程”。從整體上講即“教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程的體系”。 狹義的課程指計劃課程，顯性課程。 廣義的課程則包含隱性課程，指學(xué)校教育中對實現(xiàn)教育目的發(fā)生作用的一切文化與經(jīng)驗、活動突破了以課堂、教材和教師中心的界限（圖書館）,課程的作用,是教育目標(biāo)的具體化，是實現(xiàn)教育目標(biāo)的藍(lán)圖 是師生共同活動的依據(jù) 學(xué)生對課程內(nèi)容掌握的程度，是衡量教育質(zhì)量的具體尺度,制定課程的依據(jù),高等教育目標(biāo) 科學(xué)知識體系 學(xué)生個性化的需要與接受能力 課程設(shè)置的內(nèi)在邏輯,課程設(shè)置的內(nèi)在邏輯（原則）,整體性 條件性 穩(wěn)定性 發(fā)展性,課程結(jié)構(gòu)與課程整合,概念：指課程各門類之間的相互關(guān)系與組合方式。包括課程設(shè)置的門類；課程間質(zhì)的

52、量的關(guān)系；課程的組合方式及整合,高校課程與專業(yè)的變化與改革,高校的課程與專業(yè)是處在不斷變化和改革之中的，課程改革往往是高等教育改革的突破口。 外因：生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的不斷變革與發(fā)展導(dǎo)致高校社會職能的擴(kuò)張；導(dǎo)致高校人才培養(yǎng)規(guī)格與類型的改變；導(dǎo)致教育思想和觀念的變革。知識的迅猛增長。個人需要的變化。 內(nèi)因：教育學(xué)和心理學(xué)研究成果的不斷出新，導(dǎo)致高校課程的變化，主要是運用這些研究成果來改變課程設(shè)置和課程編制等。,高等學(xué)校課程與專業(yè)改革的趨勢,課程內(nèi)容的綜合化：文理滲透；聯(lián)合課程和綜合科目；跨學(xué)科跨專業(yè)課程。 課程和專業(yè)設(shè)置的多樣化：課程種類多樣化；實施方式多樣化；課程形式多樣化，等等。 課程性質(zhì)的職

53、業(yè)化：職業(yè)取向的課程和專業(yè)；實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的強(qiáng)化；實際工作經(jīng)驗的強(qiáng)化，等等。 課程方向的人文化：體現(xiàn)科技教育與人文教育相融合，解決過早的專門化。,三、課程內(nèi)容的組織及其基本形式,將課程組織起來成為一個有效的課程體系或結(jié)構(gòu)，是大學(xué)課程研究的重要問題之一。由于專業(yè)的介入使大學(xué)課程組織變得復(fù)雜起來。我們只談及高校課程組織的一般問題。課程組織的若干原則基本上還是來源于經(jīng)驗。根據(jù)什么來組織大學(xué)課程，建構(gòu)大學(xué)的課程體系是仍然要加以研究的重要問題。,三、課程內(nèi)容的組織及其基本形式,課程的組織通常要考慮兩方面的問題：一是課程在時間上的關(guān)聯(lián)性（連續(xù)性）；二是課程在空間上的關(guān)聯(lián)性（課與課的內(nèi)在關(guān)聯(lián)）。對這兩種關(guān)聯(lián)性

54、的考慮，會形成大學(xué)課程的結(jié)構(gòu)縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)。 對課程在時間上關(guān)聯(lián)性的考慮形成課程的縱向結(jié)構(gòu)，即先開什么課，后開什么課的問題。通常根據(jù)經(jīng)驗或者知識之間的邏輯關(guān)系考慮。我國按照基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課順序考慮這種關(guān)聯(lián)性。,三、課程內(nèi)容的組織及其基本形式,對課程在空間上關(guān)聯(lián)性的考慮形成課程的橫向結(jié)構(gòu)。 這種橫向結(jié)構(gòu)主要有三種表現(xiàn)形式：學(xué)科與學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性；學(xué)科與社會之間的關(guān)聯(lián)性；學(xué)科與學(xué)習(xí)者的關(guān)聯(lián)性。 （1）學(xué)科與學(xué)科之間的統(tǒng)合 加法的；抽樣的；關(guān)聯(lián)的；整體的。其中關(guān)聯(lián)的、整體的的統(tǒng)合具有積極意義，會形成以下4種課程形式：相關(guān)形式；融合形式；廣域形式；主題形式。,三、課程內(nèi)容的組織及其基本形

55、式,（2）學(xué)科與社會之間的統(tǒng)合 這種統(tǒng)合的實質(zhì)是學(xué)科知識習(xí)得與社會發(fā)展需要、解決社會發(fā)展實際問題相結(jié)合在課程建構(gòu)上的反映。即將學(xué)科知識的學(xué)習(xí)與解決社會實際問題統(tǒng)合于課程組織之中。 主要有兩種方式：一是學(xué)科課程與分科課程相交叉；二是工讀交替。 （3）學(xué)科與學(xué)習(xí)者之間的統(tǒng)合 這種統(tǒng)合要考慮的是學(xué)習(xí)者的心理因素（認(rèn)知的和情感的方面）。,三、課程內(nèi)容的組織及其基本形式,認(rèn)知方面主要涉及兩個關(guān)系：內(nèi)容與過程的關(guān)系；傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系。 內(nèi)容與過程的關(guān)系的實質(zhì)：是強(qiáng)調(diào)知識內(nèi)容本身，還是強(qiáng)調(diào)掌握知識內(nèi)容的過程的問題，兩者之間是有矛盾的。將科學(xué)研究適度引入教學(xué)過程中是解決矛盾的一種嘗試。 傳授知識與培養(yǎng)

56、能力的關(guān)系也表現(xiàn)出矛盾。傳授知識是有利于培養(yǎng)能力的，但僅傳授知識是不夠的。,課程內(nèi)容的組織及其基本形式,情感方面主要要考慮的是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)激發(fā)問題。 學(xué)習(xí)動機(jī)主要有三種：理想性的；職業(yè)性的；興趣性的。 課程要充分考慮學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)。就興趣性動機(jī)激發(fā)而言主要的方式有（1）教材內(nèi)容難度的適當(dāng)性；（2）教材內(nèi)容編排上的新穎性； （3）創(chuàng)設(shè)“問題情景”來激發(fā)探究興趣。 舉例：我校MBA學(xué)院“3S”MBA全程培養(yǎng)方案,教學(xué)計劃,新中國成立前，一直使用課程概念；之后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育理論，采用“教學(xué)計劃”、“教學(xué)大綱”、“教科書”等比較具體的概念來代替課程概念。 教學(xué)計劃的組成： 專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和基本規(guī)格

57、課程結(jié)構(gòu) 主要教學(xué)形式 時間分配 學(xué)年編制,教學(xué)大綱,教學(xué)大綱是規(guī)范一門課程、教學(xué)的指導(dǎo)性文件，對教師的教學(xué)有著直接的指導(dǎo)作用 教學(xué)大綱的形式 說明 正文部分(本文) 附錄,大學(xué)教材的基本特點,教材是從一般書籍分化出來為教學(xué)服務(wù)的專用書籍，不僅要為教師服務(wù)，同時要要為學(xué)生服務(wù)，有利于他們獨立鉆研； 教材應(yīng)當(dāng)是一部學(xué)科思想發(fā)展史，不但要反映科學(xué)知識與結(jié)論，還要反映知識獲得的過程； 教材能夠反映與學(xué)科有關(guān)的，從生產(chǎn)與社會中提煉出來的實際問題，并能夠有創(chuàng)造性、針對性和科學(xué)性。,關(guān)于高校教科書改革,重建教學(xué)與人類知識史的結(jié)合創(chuàng)新目標(biāo)下的高校教科書改革 問題：過于簡單與膚淺；剝奪了學(xué)習(xí)者自主探索知識的權(quán)

58、利；容易造成知識偏狹和認(rèn)識偏見。 中國學(xué)生學(xué)習(xí)情況：閱讀量過小，知識范圍有限。,關(guān)于高校教科書改革,“沒有教科書的教學(xué)”。簡要地向?qū)W生介紹本門課程的性質(zhì)、目的、知識范圍、發(fā)展?fàn)顩r，然后發(fā)放學(xué)習(xí)提綱。提綱列出了學(xué)習(xí)該門課必須閱讀的參考書目，其中許多書經(jīng)典原著或者是本門學(xué)科課程中處于領(lǐng)先地位的作者的代表作，總量幾十部甚至不下百部。學(xué)生的閱讀量及其對問題的認(rèn)識程度，是教師評價其學(xué)業(yè)成績的主要依據(jù)。,12章考點,名詞解釋：課程、顯性課程、隱性課程、課程結(jié)構(gòu) 簡述高等教育課程制定的依據(jù) 優(yōu)化大學(xué)課程結(jié)構(gòu)應(yīng)處理的8個關(guān)系 更新大學(xué)教學(xué)內(nèi)容的途徑,13章：大學(xué)教學(xué)方法的運用,大學(xué)教學(xué)方法的本質(zhì) 是師生在教學(xué)

59、活動中相互聯(lián)系的方式（教法與學(xué)法的統(tǒng)一） 是一種特殊的認(rèn)識方法，具有科學(xué)方法的性質(zhì) 本質(zhì)在于師生聯(lián)系方式與科學(xué)方法的統(tǒng)一（也是教學(xué)對象特點與學(xué)科特點的統(tǒng)一,大學(xué)教學(xué)方法結(jié)構(gòu)上的特點： 教學(xué)方法和教學(xué)形式的統(tǒng)一 教學(xué)方法和學(xué)科研究方法的統(tǒng)一 大學(xué)教學(xué)應(yīng)以教師指導(dǎo)下學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)為主 分類體系： 課堂教學(xué)方法（講授法、討論法、實驗法） 現(xiàn)場教學(xué)方法 自學(xué)方法 科學(xué)訓(xùn)練方法（學(xué)科研究法、一般科學(xué)方法）,課堂講授方法的運用 基本要求：激發(fā)動機(jī)、同步思維；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理深刻；虛實結(jié)合、表述生動；注意反饋、及時調(diào)整 對應(yīng)方法： 運用問題法 運用邏輯法 運用理論聯(lián)系實際及直觀的方法 教學(xué)語言的運用 主義學(xué)生

60、的反饋信息 學(xué)生聽課方法的指導(dǎo),當(dāng)前我國常用的幾種傳統(tǒng)教學(xué)方法：講授法、討論法、自學(xué)指導(dǎo)法 幾種新的教學(xué)法：發(fā)現(xiàn)法、問題教學(xué)法、案例教學(xué)法 行為主義的教學(xué)方法：學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握學(xué)習(xí)、程序教學(xué)、直接教學(xué) 認(rèn)知主義的教學(xué)方法：原則與策略 建構(gòu)主義的教學(xué)方法：支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)、合作教學(xué)、認(rèn)知師徒法等,行為主義的學(xué)習(xí)目標(biāo),馬杰認(rèn)為，一個好的目標(biāo)包括三個部分： 應(yīng)描述預(yù)期的學(xué)生行為必須做什么？ 應(yīng)羅列行為發(fā)生的條件-確認(rèn)或檢驗行為 給出行為的績效標(biāo)準(zhǔn)做得怎樣？ 在程序教學(xué)等結(jié)構(gòu)化活動中目標(biāo)作用不大，在結(jié)構(gòu)松散的活動中，目標(biāo)更能推動學(xué)習(xí)。如果材料與活動本身的信息意義不明顯，教學(xué)目標(biāo)會吸引學(xué)生注意力,掌