艾賓浩斯的記憶研究

1、艾賓浩斯的記憶研究 一、艾賓浩斯的生平簡(jiǎn)介 一、艾賓浩斯 （一） 艾賓浩斯的生平： 中文名：赫爾曼 艾賓浩斯 外文名： Hermann Ebbinghaus 國(guó)籍：德國(guó) 出生地：波恩 出生日期：公元 1850年1月24日 逝世日期：公元 1909年2年26日 職業(yè)：心理學(xué)家 畢業(yè)院校：波恩、哈雷、柏林大學(xué) 主要成就：實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)心理學(xué)的創(chuàng)始人代表 作品：論記憶心理學(xué)概論 艾賓浩斯的父親是一個(gè)富庶的紡織和造紙商人。在 大學(xué)時(shí)代，艾賓浩斯最初學(xué)習(xí)古典語(yǔ)言學(xué)和歷史， 以后轉(zhuǎn)向哲學(xué)，并于1873年在伯恩大學(xué)獲得博士學(xué) 位。 他的博士論文論述的是聯(lián)想主義心理學(xué)家哈特曼的 無(wú)意識(shí)哲學(xué)。完成博士論文之后，他用了

2、三年半的 時(shí)間在歐洲旅行。在英國(guó)倫敦，他偶然看到了心理 物理學(xué)家費(fèi)希納的心理物理學(xué)綱要一書。 費(fèi)希納以數(shù)量化方法研究感知覺(jué)給他留下了深刻印 象，啟示他其它心理現(xiàn)象的研究也可以使用數(shù)量化 方法。當(dāng)1902年艾賓浩斯出版他的心理學(xué)大綱 時(shí)，在扉頁(yè)上他寫道:“ 我的一切都?xì)w功于你: 獻(xiàn)給費(fèi) 希納”，可見(jiàn)費(fèi)希納對(duì)他的影響。 1885年，艾賓浩斯積累了有關(guān)記憶的研究成年，艾賓浩斯積累了有關(guān)記憶的研究成 果，出版了專著論記憶果，出版了專著論記憶: 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研 究。究。 這本書標(biāo)志著心理學(xué)家開(kāi)始以這本書標(biāo)志著心理學(xué)家開(kāi)始以數(shù)量化數(shù)量化的實(shí)驗(yàn)方的實(shí)驗(yàn)方 法研究高級(jí)心理過(guò)程，在科學(xué)心理學(xué)建立的

3、過(guò)法研究高級(jí)心理過(guò)程，在科學(xué)心理學(xué)建立的過(guò) 程中具有里程碑的意義。程中具有里程碑的意義。 艾賓浩斯錯(cuò)覺(jué) 艾賓浩斯錯(cuò)覺(jué)（Ebbinghaus illusion）是一種 對(duì)實(shí)際大小知覺(jué)上的錯(cuò)視。 1880年開(kāi)始在柏林大學(xué)任教， 1886年擔(dān)任該校的哲學(xué)副教授， 1894年改任布累斯勞大學(xué)的哲學(xué)教授， 1905年又擔(dān)任了哈雷大學(xué)教授， 1909年因患肺炎突然去世，年僅59歲。 人的大腦是一個(gè)記憶的寶庫(kù)，人腦經(jīng)歷過(guò)的事物，思考 過(guò)的問(wèn)題，體驗(yàn)過(guò)的情感和情緒，練習(xí)過(guò)的動(dòng)作，都可以 成為人們記憶的內(nèi)容。 例如英文的學(xué)習(xí)中單詞、短語(yǔ)和句子，甚至文章的內(nèi)容 都是通過(guò)記憶完成的。從 記 到 憶 是有個(gè)過(guò)程的，這

4、其 中包括了識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶。有很多人在學(xué)習(xí)英語(yǔ) 的過(guò)程中，只注重了學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的記憶效果，孰不知，要想 做好學(xué)習(xí)的記憶工作，是要下一番工夫的，單純的注重當(dāng) 時(shí)的記憶效果，而忽視了后期的保持和再認(rèn)同樣是達(dá)不到 良好的效果的。 什么是記憶？ ?在信息的處理上，記憶是對(duì)輸入信息的編碼、貯存和提取的過(guò)程， 從信息處理的角度上，英文的第一次學(xué)習(xí)和背誦只是一個(gè)輸入編碼的 過(guò)程。人的記憶的能力從生理上講是十分驚人的，它可以存貯1015比 特(byte，字節(jié))的信息，可是每個(gè)人的記憶寶庫(kù)被挖掘的只占10%， 還有更多的記憶發(fā)揮空間。這是因?yàn)?，有些人只關(guān)注了記憶的當(dāng)時(shí)效 果，卻忽視了記憶中的更大的問(wèn)題-即記

5、憶的牢固度問(wèn)題，那就牽涉 到心理學(xué)中常說(shuō)的關(guān)于記憶遺忘的規(guī)律 二、艾賓浩斯的記憶研究二、艾賓浩斯的記憶研究 一、研究的方法和過(guò)程： 1.無(wú)意義音節(jié)無(wú)意義音節(jié) ： 艾賓浩斯認(rèn)為在實(shí)驗(yàn)中不能采用有意義的文字 材料，因?yàn)槠浒伺f經(jīng)驗(yàn)的影響及意義聯(lián)想 無(wú)意義音節(jié)是兩個(gè)輔音中間加上一個(gè)元音所構(gòu) 成的沒(méi)有任何語(yǔ)義的音節(jié)，如ZOG，NOZ，GHD等 以無(wú)意義音節(jié)為實(shí)驗(yàn)材料最大限度保證了實(shí)驗(yàn) 研究的客觀性 他先把字母按一個(gè)元音和兩個(gè)輔音拼成無(wú)意義的音節(jié)，構(gòu)成 zog、xot、gij、nov等共2300個(gè)音節(jié)，然后由幾個(gè)音節(jié)合成一 個(gè)音節(jié)組，由幾個(gè)音節(jié)組合成一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的材料。由于這樣的無(wú) 意義音節(jié)只能依靠重復(fù)的

6、誦讀來(lái)記憶，這就創(chuàng)造出各種記憶實(shí) 驗(yàn)的材料單位，使記憶效果一致，便于統(tǒng)計(jì)、比較和分析。 2.節(jié)省法節(jié)省法 ： 為了從數(shù)量上檢測(cè)每次學(xué)習(xí)（記憶）的效果，艾賓浩斯 又創(chuàng)造了節(jié)省法 節(jié)省法要求被試把識(shí)記材料一遍一遍地誦讀，直到第一 次（或連續(xù)兩次）能流暢無(wú)誤地背誦出來(lái)為止，并記下誦讀 到能背誦所需要的重讀次數(shù)和時(shí)間。然后過(guò)一定時(shí)間（通常 是24小時(shí)）再學(xué)再背，看看需要讀多少次數(shù)和時(shí)間就能背 誦，把第一次和第二次的次數(shù)和時(shí)間比較，看看節(jié)省了多少 次數(shù)和時(shí)間，這就叫做節(jié)省法或重學(xué)法。 ?節(jié)省法為記憶實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造了一個(gè)數(shù)量化的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。 （二）結(jié)論（二）結(jié)論 1. 保持是重復(fù)次數(shù)的函數(shù) 艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，記憶

7、保持與誦讀次數(shù)的關(guān)系是：重 復(fù)的次數(shù)同保持的程度成正比關(guān)系，即在一定范圍內(nèi)， 識(shí)記時(shí)重復(fù)的次數(shù)越多，保持的程度越穩(wěn)定。 由此引申出的結(jié)論是，適度的“過(guò)度學(xué)習(xí)”并不浪費(fèi)時(shí) 間，而是更有利于記憶。 2.重復(fù)學(xué)習(xí)和分配學(xué)習(xí)的規(guī)律 對(duì)一定的識(shí)記材料，每天重復(fù)學(xué)習(xí)到恰好成誦 所需誦讀的次數(shù)，約按幾何級(jí)數(shù)逐日遞減。一定 數(shù)量的材料分配到幾天之內(nèi)學(xué)習(xí)，比集中一天學(xué) 習(xí)的效率要高。這是西方心理學(xué)史上分布學(xué)習(xí)和 集中學(xué)習(xí)比較研究的開(kāi)端。 3.音節(jié)系列的學(xué)習(xí)速度是它們的長(zhǎng)度的函數(shù) 也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)的速度同材料的長(zhǎng)度之間有著固定 的關(guān)系，材料中所包含的音節(jié)越多，識(shí)記所花費(fèi)的時(shí) 間越長(zhǎng)。 (3) 保持和遺忘是時(shí)間的函數(shù)

8、。 根據(jù)艾賓浩斯的研究，在識(shí)記之后的最初一段時(shí)間里，遺 忘的速度非常快，之后遺忘的速度減慢，再往后更慢。 把這個(gè)研究結(jié)果標(biāo)在坐標(biāo)上，就得出了著名的艾賓浩斯的 記憶曲線 艾賓浩斯的記憶曲線艾賓浩斯的記憶曲線 ? 根據(jù)我們所知道的，記憶的保持在時(shí)間上是不同的，有短 時(shí)的記憶和長(zhǎng)時(shí)的記憶兩種。而我們平時(shí)的記憶的過(guò)程是 這樣的： 輸入的信息在經(jīng)過(guò)人的注意過(guò)程的習(xí)后，便成 為了人的短時(shí)的記憶，但是如果不經(jīng)過(guò)及時(shí)的復(fù) 習(xí)，這些記住過(guò)的東西就會(huì)遺忘，而經(jīng)過(guò)了及時(shí) 的復(fù)習(xí)，這些短時(shí)的記憶就會(huì)成為了人的一種長(zhǎng) 時(shí)的記憶，從而在大腦中保持著很長(zhǎng)的時(shí)間。 那么，對(duì)于我們來(lái)講，怎樣才叫做遺忘呢，所 謂遺忘就是我們對(duì)于

9、曾經(jīng)記憶過(guò)的東西不能再認(rèn) 起來(lái)，也不能回憶起來(lái)，或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)和錯(cuò) 誤的回憶，這些都是遺忘。 艾賓浩斯在做這個(gè)實(shí)驗(yàn)艾賓浩斯在做這個(gè)實(shí)驗(yàn) 的時(shí)候是拿自己作為測(cè) 試對(duì)象的，他得出了一試對(duì)象的，他得出了一 些關(guān)于記憶的結(jié)論。些關(guān)于記憶的結(jié)論。 他選用了一些根本沒(méi)有他選用了一些根本沒(méi)有 意義的音節(jié)，也就是那 些不能拼出單詞來(lái)的眾些不能拼出單詞來(lái)的眾 多字母的組合，比如多字母的組合，比如 asww，cfhhjijikmb ， rfyjbc 等等。等等。 他經(jīng)過(guò)對(duì)自己的測(cè)試，他經(jīng)過(guò)對(duì)自己的測(cè)試， 得到了一些數(shù)據(jù)。得到了一些數(shù)據(jù)。 然后，艾賓浩斯又然后，艾賓浩斯又 根據(jù)了這些點(diǎn)描繪 出了一條曲線，這出了一

10、條曲線，這 就是非常有名的揭就是非常有名的揭 示遺忘規(guī)律的曲線：示遺忘規(guī)律的曲線： 艾賓浩斯遺忘曲線，艾賓浩斯遺忘曲線， 圖中豎軸表示學(xué)習(xí) 中記住的知識(shí)數(shù)量，中記住的知識(shí)數(shù)量， 橫軸表示時(shí)間橫軸表示時(shí)間(天數(shù)天數(shù))， 曲線表示記憶量變曲線表示記憶量變 化的規(guī)律?；囊?guī)律。 1.記憶原則：先快后慢記憶原則：先快后慢 觀察艾賓浩斯遺忘曲線，你會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)得的知識(shí)在一天 后，如不抓緊復(fù)習(xí),就只剩下原來(lái)的25%)。隨著時(shí)間的 推移,遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。 2.不同記憶對(duì)象有不同的遺忘曲線不同記憶對(duì)象有不同的遺忘曲線 艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)： 記住12個(gè)無(wú)意義音節(jié)，平均需要重復(fù)16.5次； 記住36個(gè)

11、無(wú)意義章節(jié)，需重復(fù)54次； 而記憶六首詩(shī)中的中的480個(gè)音節(jié)，平均只需要重復(fù)8次！ 這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，凡是理解了的知識(shí)，就能記得迅速、全面而 牢固。不然，愣是死記硬背，那也是費(fèi)力不討好的。 在此基礎(chǔ)上艾賓浩斯又得出了不同性質(zhì)材料的不同遺忘曲線，不過(guò)他們大體在此基礎(chǔ)上艾賓浩斯又得出了不同性質(zhì)材料的不同遺忘曲線，不過(guò)他們大體 上的趨勢(shì)都是一致的。上的趨勢(shì)都是一致的。 三、對(duì)艾賓浩斯記憶研究的評(píng)價(jià)三、對(duì)艾賓浩斯記憶研究的評(píng)價(jià) （一）貢獻(xiàn)：（一）貢獻(xiàn)： 1、艾賓浩斯的記憶研究，對(duì)心理學(xué)發(fā)生了很大的影 響，它不僅豐富了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的內(nèi)容，而且激起了各 國(guó)心理學(xué)家研究記憶的熱潮，大大地促進(jìn)了記憶心理 學(xué)的發(fā)展。 2、發(fā)現(xiàn)了人類記憶保持與遺忘的規(guī)律。、發(fā)現(xiàn)了人類記憶保持與遺忘的規(guī)律。 人類的遺忘規(guī)律是“先快后慢先快后慢”，遺，遺 忘的發(fā)展是不均衡的： 在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遺忘得比較快、比較 多，以后保持量逐漸趨于穩(wěn)定地下降，到了多，以后保持量逐漸趨于穩(wěn)定地下降，到了 相當(dāng)時(shí)間后幾乎就不再遺忘。 3、對(duì)記憶做了大量定量研究，并得出了一些有意義 的發(fā)現(xiàn)： 音節(jié)組長(zhǎng)度與記憶速度的關(guān)系 有意義材料與無(wú)意義材料學(xué)習(xí)速度的差異 誦讀次數(shù)越多，時(shí)間越長(zhǎng)，則記憶保持越久 分配學(xué)習(xí)的效果要比集中學(xué)習(xí)好 音節(jié)組內(nèi)各項(xiàng)的順序與記憶保持的關(guān)系 （二）局限（二）局限 1.