基于教師專業(yè)發(fā)展背景下的個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)總結(jié)

1、課堂：因個(gè)性舒展而靈動(dòng)基于教師專業(yè)發(fā)展背景下的個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)總結(jié)一、思考和認(rèn)識(shí)世界上沒有兩片完全相同的樹葉，同樣，也不會(huì)有兩節(jié)完全相同的課堂。面對(duì)各地繁雜紛呈的課改成果，思考變動(dòng)不居的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該選擇什么祥的改革路徑?在一次省級(jí)管理論壇會(huì)議上，曾經(jīng)有人抱怨：學(xué)這學(xué)那，一直學(xué)不到真經(jīng)；改來改去，總是煉不出真金。聽說某人只講4分鐘，就要求教師5分鐘以內(nèi)結(jié)束“戰(zhàn)斗”。看到某校精彩展示，就將黑板掛滿教室四周。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)后，教師照貓畫虎，讓學(xué)生在課堂上一會(huì)看書，一會(huì)討論，一會(huì)開始研究，師生變成了“趕場(chǎng)”的軀殼所有這些，盡管呈現(xiàn)的具體方式可能存有差異，但同質(zhì)化、模式化、

2、極端化等不良現(xiàn)象已經(jīng)不同程度地充斥其中，徒有非凡熱鬧，不見應(yīng)有“療效”。國際比較教育研究的成果也充分說明了這一點(diǎn)：中國學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)試名列前茅，而在學(xué)科興趣、學(xué)業(yè)自信心測(cè)試中卻位居末端；中國人口位居世界前列，原創(chuàng)性貢獻(xiàn)卻乏善可陳；中國的物質(zhì)生活越來越富裕，孩子們卻變得越來越脆弱由此可見，直奔課堂抓課堂，囿于課堂論課堂，是不可能成功的。課堂效益的提高，關(guān)鍵在于教師，在于教師素質(zhì)的不斷提高。他人的理念再先進(jìn)，也需要理解理念的人去落實(shí)。教師課堂內(nèi)的表現(xiàn)，需要有課外的學(xué)習(xí)作保證?；谶@樣的思考，著眼于培養(yǎng)“志趣高遠(yuǎn)、人格健全、基礎(chǔ)扎實(shí)、特長(zhǎng)明顯”的學(xué)生，我校立足實(shí)際，于2008年確立了學(xué)?！敖逃齽?chuàng)新行

3、動(dòng)方案”，核心工程之一就是建設(shè)“基于教師專業(yè)發(fā)展背景下的個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂”，力爭(zhēng)通過我們的行動(dòng)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把“以人為本”作為根本追求，以遵從學(xué)生個(gè)性發(fā)展為宗旨，鼓勵(lì)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化處理，依據(jù)教師個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)，融合學(xué)生個(gè)性化特點(diǎn)，組織開展教學(xué)活動(dòng)，以期達(dá)到學(xué)生個(gè)性高效學(xué)習(xí)的目的。其本質(zhì)就是追求教學(xué)過程中各要素的自然協(xié)調(diào)、和諧共生、優(yōu)質(zhì)高效。它需要把教師教學(xué)特色和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行有效彌合，以追求教學(xué)效益的最大化。我們認(rèn)為，個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)與教育的本質(zhì)要求具有高度一致性。教育是關(guān)乎未來的事業(yè)，在充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的未來，社會(huì)需要多種規(guī)格、多

4、種層次且具有鮮明個(gè)性的人才，這既是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的必定要求。作為新時(shí)代的教育工作者，既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，需要徹底摒棄那種“一刀切”、“大一統(tǒng)”、“整齊劃一”等教育觀念，牢固樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育新理念，以支配自己的教育教學(xué)行為，培養(yǎng)出具有鮮明個(gè)性的人才。當(dāng)然，教育學(xué)視界中的“個(gè)性”，并非政治口號(hào)或無原則的“個(gè)性自由”、“個(gè)性解放”，而重在對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展差異的尊重，對(duì)個(gè)體生命獨(dú)特性的必要關(guān)照，對(duì)基于個(gè)體差異的教育公平的追求和對(duì)多樣化社會(huì)需求的有效回應(yīng)。同時(shí)，教育學(xué)視界中的“發(fā)展”，也非指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而重在人的發(fā)展，是以人為本的科學(xué)發(fā)展。而人的發(fā)展不僅只身體的發(fā)

5、育、知識(shí)能力的增長(zhǎng)，其實(shí)質(zhì)是自由的拓展，是個(gè)性的提升，是人的生存狀態(tài)的改變。個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂的建設(shè)，既是一個(gè)目標(biāo)，又是一個(gè)過程，其核心是“344”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用，這就要求教師在課堂教學(xué)中，要遵循“學(xué)生心理規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科規(guī)律”，要依據(jù)“以學(xué)定教、獨(dú)立思考、多維互動(dòng)、展示評(píng)價(jià)”原則，要把握“情感孕育、方法生成、知識(shí)建構(gòu)、習(xí)慣培養(yǎng)”標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，解讀教材，設(shè)計(jì)教學(xué)流程，催生個(gè)性化教育智慧?？傮w上講，三大規(guī)律是教學(xué)的前提和保障，四項(xiàng)原則是對(duì)教學(xué)過程的基本要求，四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的基本依據(jù)。“344”教學(xué)策略是根據(jù)學(xué)校、教師、學(xué)生發(fā)展中的實(shí)際，通過歸納、分析提出的，解決

6、的是我校現(xiàn)階段課堂教學(xué)中存在的主要問題。隨著時(shí)宜的變化，也需要修改完善。從本質(zhì)上講，教學(xué)策略不是靜止的，凝固不變的，而是發(fā)展的，是動(dòng)態(tài)變化的，需要與時(shí)俱進(jìn)。比如“獨(dú)立思考”，簡(jiǎn)單地說就是個(gè)人在遇到問題或困難時(shí)，提出自己的見解，嘗試解決問題。獨(dú)立思考在學(xué)生發(fā)展中的地位和作用是任何活動(dòng)都替代不了的，沒有思考就沒有內(nèi)化。一切不能促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立思考和深度思考的教學(xué)活動(dòng)，都是要打上一個(gè)問號(hào)的。缺少獨(dú)立思考，就會(huì)盲從他人，輕信謠言。前幾天的食鹽搶購，波及全國眾多地區(qū)，由此引發(fā)的搶購鬧劇，暴露出社會(huì)中獨(dú)立思考精神的稀缺，也是偏愛思考的公民成為稀有動(dòng)物的明證。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，并非說學(xué)習(xí)只依賴獨(dú)立思考，只是表

7、達(dá)我們對(duì)僅僅調(diào)整了一下師生關(guān)系的某些模式化、程式化的課堂教學(xué)的一種反思，只是表達(dá)了我們對(duì)某些無限放大某一環(huán)節(jié)作用的課堂教學(xué)現(xiàn)狀的一種擔(dān)憂。自主式、討論式、啟發(fā)式、案例式、探究式教學(xué)，都是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考能力的良好途徑；聯(lián)系生活實(shí)際，充分暴露思維，及時(shí)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)，都是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的重要方式。比如展示評(píng)價(jià)，它不是一個(gè)環(huán)節(jié)，而是一種策略，一種思想，是教育價(jià)值觀的深層次呈現(xiàn)。通過展示，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，暴露自己的思維，呈現(xiàn)自己的成果。同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)分享。通過評(píng)價(jià)，生發(fā)良好的師生關(guān)系，評(píng)價(jià)出端正的態(tài)度，評(píng)價(jià)出濃郁的興趣，評(píng)價(jià)出優(yōu)秀的品格，評(píng)價(jià)出創(chuàng)新的精神，評(píng)價(jià)出不竭的

8、動(dòng)力。我們的老師不能成為“跳蚤效應(yīng)”中的那個(gè)蓋子，我們的評(píng)價(jià)也不能只停留在賽跑計(jì)時(shí)員的那個(gè)水平上。要努力創(chuàng)造一種安全生態(tài)的課堂，要解決課堂兩怕：老師怕丟臉，怕不受愛戴，怕說話沒人聽，怕場(chǎng)面失控；學(xué)生怕挨罵，怕被羞辱，怕在同學(xué)面前出丑。課堂要做到有序而非僵化，科學(xué)證明，內(nèi)部的有序性并不是由系統(tǒng)內(nèi)的某一要素自身的有序性決定的，而是整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的非線性聯(lián)系的“漲落”決定的。判斷個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂是否成功的首要標(biāo)志是“情感孕育”。情感孕育是保持注意、催生動(dòng)機(jī)、形成良好情感傾向的條件和基礎(chǔ)，也是堅(jiān)定理智目標(biāo)的意志體現(xiàn)，更是生發(fā)服從理智這一個(gè)人素養(yǎng)的良好土壤。其指向?yàn)閷W(xué)習(xí)情感、學(xué)科情感和課堂生活情感，

9、基本內(nèi)容是和諧的師生關(guān)系，民主的教學(xué)氛圍，激勵(lì)性、差異性、發(fā)展性的學(xué)生評(píng)價(jià)?；疽笫侨绦浴⑷嫘?、動(dòng)態(tài)性、豐富性、內(nèi)在性。這就要求教師從生命和教育的高度，去激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力量。語文的以情促智、數(shù)學(xué)的以智怡情、理化的因趣生情，都應(yīng)該彌漫于課堂的全過程，滲透于教學(xué)的肌理，應(yīng)該有助于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)樂學(xué)的氛圍，應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，而不僅僅是課前的導(dǎo)語與課后的小結(jié)。在個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)過程中，學(xué)校沒有也不可能為全體教師提供一個(gè)廣泛適用的課堂教學(xué)模式或一般教學(xué)流程。我們認(rèn)為，具有極強(qiáng)規(guī)范性的教學(xué)模式，對(duì)處于初識(shí)階段教師的課堂教學(xué)有時(shí)有用。但是，一味遵從模式，一直行走在規(guī)范中，教師的

10、教改之路和發(fā)展之路就會(huì)受限。因?yàn)閭€(gè)性是一個(gè)“區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和”，讓個(gè)人特點(diǎn)、教學(xué)特色各不相同的教師用統(tǒng)一的模式授課，不能充分發(fā)揮教師的實(shí)踐智慧。一種教學(xué)模式，只是側(cè)重于解決一類教學(xué)問題。若用單一的教學(xué)模式掩蓋課堂教學(xué)多樣、靈動(dòng)的本來面目，后患無窮。我們認(rèn)為，教學(xué)有模，但無定模；無模之模，乃為至模。教學(xué)既是科學(xué)，又是哲學(xué)；既是技術(shù)，又是藝術(shù)。達(dá)到藝術(shù)境界的教學(xué)，就必然會(huì)超越模式，出神入化，不拘一格。在個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)過程中，學(xué)校鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)校實(shí)際、本人優(yōu)勢(shì)和學(xué)生特點(diǎn)，針對(duì)不同的情況靈活運(yùn)用“344”教學(xué)策略，積極探尋

11、極富教師個(gè)性色彩的精品課例。二、實(shí)踐和體會(huì)通過前期的理論學(xué)習(xí)和持續(xù)不斷的實(shí)踐跟進(jìn)，學(xué)校提出的“個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂”理念得到廣泛認(rèn)同，設(shè)計(jì)的“344”教學(xué)策略得到充分的實(shí)踐，教師們主動(dòng)參與和自覺實(shí)踐個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂的熱情持續(xù)高漲，學(xué)?！爸褚猓樏裥摹?， 乘勢(shì)而上，順勢(shì)而為，從2008年開始，為教師們認(rèn)定個(gè)性、展示個(gè)性、豐富個(gè)性量身定做了六次活動(dòng)：先后舉行了四次“個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂”評(píng)比，兩次“精品課例”展示，一次達(dá)標(biāo)定級(jí)活動(dòng)?；顒?dòng)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)靠前指揮，參加比賽的教師認(rèn)真對(duì)待，聽課觀摩的教師積極參與，為活動(dòng)圓滿成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高水平的展示，基于實(shí)踐的反思，建立于合作共享基礎(chǔ)上的研討，共鑄出異彩紛呈的精美華

12、章。在個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂展示評(píng)選活動(dòng)中，共有206人報(bào)名，有86人獲獎(jiǎng)；在精品課例評(píng)選活動(dòng)中，有37人報(bào)名，有15人獲獎(jiǎng)；在達(dá)標(biāo)定級(jí)活動(dòng)中，有64人報(bào)名，24人獲得a級(jí)，23人獲得b級(jí)，17人獲得c級(jí)。共有教師287人次參與這些活動(dòng)，占任課教師總數(shù)的119.8%，如果連同教師聽課次數(shù)計(jì)算在內(nèi)，比例數(shù)更是高的驚人。在活動(dòng)中，學(xué)校、年級(jí)、教研組31位教干，跟蹤指導(dǎo)，聽課評(píng)課，為“344”教學(xué)策略的落實(shí)和豐富，貢獻(xiàn)出了應(yīng)有的力量。建設(shè)個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂，像一顆石子投入到平靜的水面，在教師中激起了層層漣漪。學(xué)理論，轉(zhuǎn)觀念，寫反思，變教法，課堂顯現(xiàn)出空前活力。教師們通過專題教研活動(dòng)、組內(nèi)課堂教學(xué)觀摩、交流學(xué)習(xí)體會(huì)等

13、不同形式，闡述自己的理解，反思自己的行動(dòng)，整合自己對(duì)個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂的認(rèn)知系統(tǒng)，制定自己的主攻方向。教師每學(xué)期都至少撰寫2篇專題性反思文章，不斷深入了解個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂的主旨和要求，不斷優(yōu)化個(gè)人研究的行動(dòng)方案，不斷積累滲透著個(gè)人智慧的精彩案例。在這樣的課堂中，教師不再是主宰者，而是學(xué)生自主互動(dòng)的組織者、學(xué)習(xí)熱情的助燃者、知識(shí)活化的催成者、方法建構(gòu)的引領(lǐng)者、原理探尋的指導(dǎo)者。目的就是讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由不想學(xué)到想學(xué)會(huì)學(xué)的過渡、由預(yù)習(xí)到大預(yù)習(xí)的過渡、由想學(xué)一科到想學(xué)多科的過渡、由單純探尋方法到主動(dòng)辨析原理的過渡、由單純生發(fā)學(xué)習(xí)興趣到奠基發(fā)展志趣的過渡，由滿足成長(zhǎng)需要到主動(dòng)擔(dān)當(dāng)人生責(zé)任的過渡，想學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)成為現(xiàn)

14、實(shí)。認(rèn)識(shí)的提高促使教師意識(shí)的轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂過程中，教師們主動(dòng)將知識(shí)、技能、方法、原理、情感、態(tài)度、興趣、習(xí)慣、責(zé)任等要素有機(jī)結(jié)合在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由學(xué)識(shí)到學(xué)養(yǎng)、由學(xué)習(xí)到生活的跨越。結(jié)合實(shí)踐，逐步確立了如下十二個(gè)意識(shí):站在全人教育的高度研究教學(xué)的意識(shí)；課堂就是教化場(chǎng)、試驗(yàn)場(chǎng)、生活場(chǎng)和學(xué)生生命發(fā)展場(chǎng)的意識(shí)；學(xué)生的活動(dòng)須評(píng)價(jià)、激勵(lì)評(píng)價(jià)促發(fā)展的意識(shí)；每天用不同的方式鼓勵(lì)和親近幾個(gè)學(xué)生的意識(shí)；課堂存在的意義就是將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、方法、責(zé)任引向課堂之外的意識(shí)；一切的教學(xué)策略與方法必須有助于學(xué)生想學(xué)、會(huì)學(xué)的意識(shí)；課堂的教學(xué)流程必須符合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)科原理的意識(shí)；講解知識(shí)的目

15、的是讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)技能規(guī)律思想方法學(xué)科原理學(xué)習(xí)之道”逐層發(fā)展過渡的意識(shí)；面對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行知識(shí)分層與學(xué)法分層相結(jié)合的意識(shí)；不同學(xué)科學(xué)生所養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方法、思維品質(zhì)可以互相遷移的意識(shí)；學(xué)生的學(xué)習(xí)是社會(huì)生活的前奏即學(xué)如人生的意識(shí)；通過培養(yǎng)學(xué)生良好的生活道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣可以解決人的一般發(fā)展問題的意識(shí)。當(dāng)然，課堂教學(xué)是一種缺憾的藝術(shù)，教師教學(xué)水平的提高也絕非一日之功，廣大教師只有真正參與進(jìn)來，才能在一次次的成功與失敗中獲得發(fā)展，才能在一次次的參與中積累經(jīng)驗(yàn)，才能有更深刻的教育教學(xué)體驗(yàn)！三、保障與激勵(lì)個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)，需要教師不斷奠基自己的專業(yè)素養(yǎng)。我們認(rèn)為，教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是智慧的啟迪者，情

16、操的陶冶者。一個(gè)人不可能把自己沒有的東西奉獻(xiàn)給別人，一個(gè)沒有健康的職業(yè)態(tài)度、專業(yè)精神和教育智慧的人，是無法將學(xué)生送向幸福的彼岸的。不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的前提是不讓一個(gè)教師掉隊(duì)，對(duì)教師的繼續(xù)教育和職業(yè)關(guān)懷應(yīng)成為學(xué)校最重要的一門課程。學(xué)生真正的課本是教師，教師的情感態(tài)度價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的人格修為、生命狀態(tài)和人生旅程起著引領(lǐng)、熏陶、矯正和指導(dǎo)定向的作用，并會(huì)沉淀到孩子的成長(zhǎng)過程之中。沒有深刻意義上的教師繼續(xù)教育，就根本談不上學(xué)校的持續(xù)發(fā)展，建設(shè)個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂也只能成為一句空話。在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，雖然每一個(gè)教師的發(fā)展都是獨(dú)特的，但發(fā)展過程中存有殊途同歸的現(xiàn)象。通過對(duì)三十多位教師教育過程的觀察和分析，并借鑒國內(nèi)外

17、成熟的看法，歸納了成功教師的三個(gè)基本特質(zhì)：一是幫助學(xué)生建立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并且不屈不撓的探尋教書育人的途徑和方法；二是有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力；三是生活滿意度高。通過聚類分析，多次論證，我們提出了教師發(fā)展的六級(jí)之路，那就是“確立教育理念把握學(xué)科精神定位學(xué)生習(xí)慣制定教學(xué)策略設(shè)計(jì)教學(xué)流程錘煉方法技巧”，沿此路徑發(fā)展的教師才能生成個(gè)性智慧，才能走向人師、大師，否則，只著眼于名師大家的方法技巧，滿足于設(shè)計(jì)一個(gè)滿意的教學(xué)流程的教師，最多止步于匠師?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)校采取了一系列措施，不斷奠基教師的專業(yè)素養(yǎng)，引領(lǐng)教師實(shí)現(xiàn)健康持續(xù)的發(fā)展。一是編印教育理論學(xué)習(xí)讀本，內(nèi)容諸如多元智能理論、系統(tǒng)論、控制論、全息論、行為

18、主義、最近發(fā)展區(qū)等理論，蘇霍姆林斯基給教師的建議，魏書生的民主與科學(xué)，郭思樂的生命教育觀，鄭毓信的教育哲學(xué)觀，史寧中的課程標(biāo)準(zhǔn)觀等等，每頁預(yù)留出三分之一的空白供教師寫讀書筆記，讓教師在學(xué)習(xí)的過程中融入自己的思考，不斷反思自己，逐步提煉、升華出基于自己個(gè)性特點(diǎn)的教育理念。二是注重發(fā)揮骨干教師的作用，讓校內(nèi)各級(jí)骨干、模范教師、功勛教師、首席教師以各種方式發(fā)揮他們的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，使教師發(fā)展的階段目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)高度契合，讓教師主動(dòng)樂觀地行進(jìn)在通往名師的大道上。三是堅(jiān)持問題科研化，倡導(dǎo)教師在研究狀態(tài)下工作。個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂“三四四”教學(xué)策略的每一項(xiàng)都是我們?nèi)＝處煹墓舱n題，要幫助教師做真課題，讀真經(jīng)典，

19、寫真日記，有真表現(xiàn)，成真案例，搞真研究。四是所有教干率先垂范，借助每學(xué)期的“五個(gè)一”工程：即“當(dāng)一天學(xué)生、聽一輪同學(xué)科教師的課、上一節(jié)示范課、開一次體現(xiàn)自己最高水平的講座、參加一項(xiàng)本學(xué)科的課題研究”，為教師做出榜樣。五是與大學(xué)聯(lián)姻，與名人結(jié)緣。讓居于現(xiàn)代教育改革前沿的領(lǐng)軍人物來引導(dǎo)教師發(fā)展，并選派骨干教師到北京、上海、遼寧、浙江、江蘇、河南、安徽等地學(xué)習(xí)，讓教師站在一個(gè)更高的教育平臺(tái)上，促使教師對(duì)專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)信念有新的感悟，促進(jìn)教師對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展有新的理解，促成教師在個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)中有新的發(fā)展。六是創(chuàng)新青年教師培養(yǎng)機(jī)制，為他們的個(gè)性專業(yè)成長(zhǎng)服務(wù)。對(duì)青年教師尤其是新教師，我們始終

20、堅(jiān)持“少一點(diǎn)關(guān)卡，多一點(diǎn)關(guān)懷，少一點(diǎn)批評(píng)，多一點(diǎn)幫助，少一點(diǎn)評(píng)估，多一點(diǎn)引領(lǐng)”的管理方式，把表現(xiàn)的機(jī)會(huì)更多的給予他們，彰顯他們的成果，鼓勵(lì)他們的進(jìn)步。目的只有一個(gè)，那就是離真正的教育近些、再近些！七是協(xié)調(diào)志趣相投、方向一致、課題相似的教師組建研究共同體，一道走進(jìn)研究天地。眾多頭腦風(fēng)暴式的研究活動(dòng)碰撞出的精彩火花，讓老師們的職業(yè)生活更加充實(shí)而富有活力，同事關(guān)系更加親切而雅量高致，專業(yè)情趣更切近本質(zhì)而開闊高遠(yuǎn)。同時(shí)，這又是一個(gè)本質(zhì)上崇尚合作，具有內(nèi)在向心力和自我反思的群體，有共同學(xué)習(xí)的愿望、能力、技巧，有高度的凝聚力和共同的目標(biāo)，能一道走進(jìn)研究天地。八是建設(shè)新型教研文化。要改變已幾近僵化和官僚化的

21、組織管理機(jī)構(gòu)，改變教師的生活方式，其關(guān)鍵之一就是建設(shè)基于平等精神和分享機(jī)制的全面合作關(guān)系的教研文化。如我校采取的學(xué)科教研組、備課組捆綁式評(píng)價(jià)，讓教師個(gè)體擁有團(tuán)隊(duì)集體，讓個(gè)體與集體實(shí)現(xiàn)交互式提升。實(shí)踐證明，擁有的程度越高，參與的程度就會(huì)越深。九是科學(xué)設(shè)計(jì)聽評(píng)課活動(dòng)。明確規(guī)定，計(jì)劃性聽課，聽課者必須參與集體備課，講課者課后必須表述本課的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)意圖、預(yù)期效果、成敗得失、以及自我反思等活動(dòng)，必須有權(quán)威專家跟進(jìn)點(diǎn)評(píng)，以點(diǎn)評(píng)實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)。十是努力把學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)造就成專家型業(yè)務(wù)骨干，正確引領(lǐng)，人性服務(wù)，理性自由均是一種創(chuàng)造的力量。我們認(rèn)為，引領(lǐng)需要權(quán)威，管理就是服務(wù)。教育有她自身的倫理，學(xué)校如不能為教師的職

22、業(yè)生活和專業(yè)成長(zhǎng)提供真切有效的保障，管理即是束縛和倒退。要建立百分之百負(fù)責(zé)任的一對(duì)一承諾、一對(duì)一負(fù)責(zé)的責(zé)任管理機(jī)制，要形成責(zé)任思維和責(zé)任管理。個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)，需要不斷創(chuàng)新評(píng)價(jià)激勵(lì)制度。我們認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)首先是教師的個(gè)體勞動(dòng)?！耙粋€(gè)出色的教師，從某種意義上講，就是他的個(gè)性被張揚(yáng)到了極致?！币虼耍趪?yán)格建設(shè)教師職業(yè)規(guī)范的前提下，學(xué)校應(yīng)該更多的給予教師自由創(chuàng)造的天空，讓他們更充分的把自己的生活閱歷、知識(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)勢(shì)智能、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等等打上生命個(gè)性烙印的東西，融入到課堂教學(xué)的創(chuàng)造之中?；谶@樣的思考，學(xué)校為了促進(jìn)教師教學(xué)個(gè)性形成和豐盈，堅(jiān)持對(duì)教師實(shí)施“多元異步”評(píng)價(jià)。因?yàn)榻y(tǒng)一的綜合評(píng)價(jià)，往往會(huì)導(dǎo)致教師追

23、求上的搖擺和發(fā)展上的平庸。所謂“多元異步”評(píng)價(jià)，就是在堅(jiān)守職業(yè)道德規(guī)范的前提下，對(duì)教師教學(xué)業(yè)務(wù)等方面不搞一刀切式的評(píng)價(jià)，不作統(tǒng)一要求，以便讓處于不同發(fā)展階段的教師，都能找到教學(xué)個(gè)性發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)，確立好自己的階段目標(biāo)。實(shí)施多元異步評(píng)價(jià)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。從教育理念轉(zhuǎn)變、管理制度創(chuàng)新、具體組織實(shí)施，需要統(tǒng)籌考慮。面對(duì)教學(xué)水平、教學(xué)方式、價(jià)值追求不一的教師，也需要做更多細(xì)致入微的工作。學(xué)校的任務(wù)就是創(chuàng)造教師發(fā)展的良好生態(tài)環(huán)境，防止教師亦步亦趨、固步自封，促使教師生發(fā)亮點(diǎn)，提升亮點(diǎn)，讓一切知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、智慧與技術(shù)、個(gè)性與特長(zhǎng)、熱情與創(chuàng)造競(jìng)相迸發(fā)活力，讓每一次思想碰撞的體悟與靈感如水銀瀉地般融入教師職業(yè)生命的

24、永恒樂章，讓“滿園春色”絢爛持久。個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)，需要學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在研究“個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂”建設(shè)的實(shí)踐中，我們始終堅(jiān)持把學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成、道德情感的引發(fā)和升華作為重要的保障條件之一。我們認(rèn)為，沒有學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和道德情感的保障，個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)就會(huì)成為無本之木、無基之廈。設(shè)想一下，如果學(xué)生離開教師、離開課堂就不想學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)，那么這樣的課堂還何高效優(yōu)質(zhì)之有？如果學(xué)生對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不是在持續(xù)增加，如果聚焦學(xué)科的良好習(xí)慣沒有形成，那所謂的高效優(yōu)質(zhì)課堂也必將是一句空話而已。我們堅(jiān)持以習(xí)慣培養(yǎng)讀本為載體，從生活道德習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣兩個(gè)層面，分年級(jí)進(jìn)行規(guī)劃，框定了對(duì)學(xué)生的基本要求和階段發(fā)

25、展目標(biāo)，分階段有重點(diǎn)的進(jìn)行推進(jìn)。如十個(gè)文明習(xí)慣，即微笑待人的習(xí)慣、每天為父母做件事的習(xí)慣、見面主動(dòng)打招呼的習(xí)慣、及時(shí)感謝別人的幫助的習(xí)慣、按規(guī)則辦事的習(xí)慣、說了就要努力做的習(xí)慣、用好每一分錢的習(xí)慣、集體的事情一起干的習(xí)慣、用過的東西放回原處的習(xí)慣、干干凈凈迎接每一天的習(xí)慣。十個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣，即早晨制定一天學(xué)習(xí)計(jì)劃的習(xí)慣;將學(xué)習(xí)計(jì)劃、目標(biāo)視覺化的習(xí)慣;課前充分預(yù)習(xí)、隨時(shí)準(zhǔn)備向老師提出問題的習(xí)慣;學(xué)過的內(nèi)容及時(shí)復(fù)習(xí)歸納、系統(tǒng)歸一的習(xí)慣;朗讀、默讀與嘗試回憶相結(jié)合的習(xí)慣;隨時(shí)記錄靈感，把重要的觀念、方法寫下來提示自己的習(xí)慣;上課能坐住、能靜心、能思考的習(xí)慣;課堂上認(rèn)真聆聽、合作、積極大聲表達(dá)的習(xí)慣;用雙

26、色糾錯(cuò)和用不同的符號(hào)標(biāo)記題目，且能及時(shí)篩選、整理錯(cuò)題集的習(xí)慣課活或晚上有對(duì)一天的學(xué)習(xí)、行為及時(shí)反思、反省的習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的實(shí)踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生發(fā)展來講，僅有習(xí)慣是不夠的，還必須給習(xí)慣嵌入責(zé)任基因，提升學(xué)生習(xí)慣追求的境界，讓學(xué)生不斷升騰“天下興亡，我的責(zé)任”的愿望，并內(nèi)化為自己的信念，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。為此，我們提出了“有擔(dān)當(dāng)?shù)男律罱逃边@一研究課題，目的就是探尋學(xué)生“在擔(dān)當(dāng)中生活，在做事中成長(zhǎng)”的規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生在日常生活的每一項(xiàng)擔(dān)當(dāng)中，有所體驗(yàn)，有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢擔(dān)當(dāng)起對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校、對(duì)民族、對(duì)國家、對(duì)人類的責(zé)任，鼓勵(lì)他們拒絕平庸、追求卓越，做一個(gè)有

27、擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代社會(huì)公民！四、收獲與成果（一）課堂的功能發(fā)生了質(zhì)的變革在這樣的課堂中，師生通過心靈的對(duì)接、意見的溝通、思維的碰撞，使個(gè)性化的學(xué)與個(gè)性化的教融為一體，使課堂真正成為師生個(gè)性充分張揚(yáng)、思維高效互動(dòng)的智慧生成場(chǎng)、生命發(fā)展場(chǎng)。通過個(gè)性優(yōu)質(zhì)課堂的建設(shè)，不僅僅是呈現(xiàn)出一大批精品課例，更重要的是促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)。實(shí)踐證明，一個(gè)有思想的教師，一節(jié)有靈魂的課堂，與照本宣科的教師和曇花一現(xiàn)的課堂，其價(jià)值和意義是有天壤之別的。（二）學(xué)生的個(gè)性得以舒展在這樣的課堂中，學(xué)生能將自己的生活體驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與將要學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí)建立有效的個(gè)性化聯(lián)系，學(xué)習(xí)過程成為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)不斷理性化的過程，也使得學(xué)生能用理性的

28、觀點(diǎn)分析更多的生活現(xiàn)象，使探究、體驗(yàn)、感悟、發(fā)現(xiàn)凝結(jié)成一個(gè)富有靈性的鏈條，從而得出個(gè)性化結(jié)論，生成個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，建構(gòu)起個(gè)性化知識(shí)，提出創(chuàng)造性猜想，使知識(shí)、能力、情感得以有效內(nèi)化，學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力得以不斷提高，促使學(xué)生不斷升騰學(xué)習(xí)的愿望，體驗(yàn)創(chuàng)造的樂趣，享受發(fā)展的幸福。（三）整體學(xué)術(shù)水平得到迅速提高幾年的研究和實(shí)踐也取得了眾多學(xué)術(shù)成果。其中“數(shù)學(xué)整體教學(xué)策略：讓學(xué)習(xí)體現(xiàn)智慧的永恒”榮獲山東省第三屆教育科研優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。學(xué)校管理機(jī)制創(chuàng)新的探索教師成長(zhǎng)：營造和諧生態(tài)、追求卓越、課堂有效性的探討有效上課：?jiǎn)栴}探究對(duì)策等多部專著出版；“整體建構(gòu)原理探尋”、“促星星之火成燎原之勢(shì)”、“不做課堂的奴隸”等36篇論文在當(dāng)代教育科學(xué)、山東教育、創(chuàng)新教育等省級(jí)以上刊物發(fā)表；校長(zhǎng)被確定為首屆“齊魯名校長(zhǎng)”建設(shè)工程