從學校地位和核心功能看網(wǎng)絡時代下的“學校消亡論”

1、從學校地位和核心功能看網(wǎng)絡時代下的“學校消亡 論”一、“新學校消亡論”隨著計算機技術的不斷更新， 網(wǎng)絡資源的日益豐富，人們越 來越傾向于在生活、工作和學習中使用網(wǎng)絡。在此過程中，產(chǎn)生 了一種類似于 20 世紀 60 年代的“學校消亡論”的觀點， 該觀點 認為隨著人們獲取信息的渠道越來越便利， 學生完全可以在家中 通過互聯(lián)網(wǎng)并在家長的幫助下接受教育， 而不必到學校去。確實 隨著 21 世紀初新課程改革的火熱進行，中國的一些發(fā)達城市陸 續(xù)出現(xiàn)了一種叫做網(wǎng)校的學校網(wǎng)絡機構， 而且愈演愈烈。無獨有 偶，美國也的確出現(xiàn)了越來越多的“家庭學校”。 我把這種理論 歸結為“新學校消亡論”，以區(qū)別“學校消亡論”

2、。二、從學校地位看網(wǎng)絡時代與學校教育的關系（一）網(wǎng)絡時代與學校地位的關系1. 從學校產(chǎn)生的因素看 第一，受教育者。雖然網(wǎng)絡教育在一定程度上打破了受教育 者的時空局限，擴大了受教育對象。但是對受教育者來說網(wǎng)絡教 育缺少了師生之間的互動。 因此，網(wǎng)絡教育實際上塑造了一個相 對冷漠的情感世界。而我們的學校教育正彌補了這一缺失， 給予 學生更多的人文關懷，為學生塑造了一個充滿愛的氛圍的學習環(huán) 境。第二，教育者。網(wǎng)絡教育下的教師從臺前“塵土”飛揚、滔 滔不絕地講課變成了電腦前機械地復述， 更加默默無聞了。 這樣 的教師也缺乏了真正意義上的教學設計和教學創(chuàng)作過程， 缺失了 教師的個性、思想、理念和方法。長

3、此以往，教師的專業(yè)性勢必 會降低。第三，教育資源。 “新學校消亡論”所依據(jù)的理論之一就是 網(wǎng)絡教育為教育者和受教育者提供了非常豐富的教育資源， 這是 由網(wǎng)絡信息共享的特征決定的。 從另一個角度講， 隨著資源共享 的深入，有關教師的著作權和產(chǎn)品專利問題是值得好好考慮的； 而且還會造成資源的重復建設，造成資源冗雜和利用率低。第四，核心因素?！靶聦W校消亡論” 代表者所支持的網(wǎng)絡 教育相對于“學校消亡論”并沒有觸及統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級 這一“雷區(qū)”，但是倘若我們把眼光放之到上層建筑這一高度， 不難發(fā)現(xiàn)學校的產(chǎn)生依托于統(tǒng)治階級迫切培養(yǎng)代表并降服本階 級意志的繼承人，同時在思想上統(tǒng)治老百姓。2. 從學校存

4、在的合法性看 學校存在的合法性即指學校存在的核心價值， 學校是傳播社 會主流價值觀， 弘揚時代先進文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 建構學生人 格的重要場所。 而在網(wǎng)絡教育模式下， 學校與外部世界己融為一 體，“學校圍墻己徹底倒塌。塑造、影響學生價值觀念的信息來 源又增加了一個更為廣闊的空間、 學校的教育工作在一個完全開 放的系統(tǒng)中進行”，學校作為先進文化的制造者、傳播者、作為 精神文明的輻射基地， 其地位和作用將受到質(zhì)疑。 因此學校傳播 先進文化的職能也將受到影響。三、從學校的核心功能看網(wǎng)絡時代與學校教育的關系（一）學校核心功能的闡述 學校的功能是在逐漸豐富的。從起初的政治功能到社會功 能，再到關注個人

5、全面發(fā)展的文化功能。 現(xiàn)今這個社會面臨著激 烈的競爭，不僅是政治體制的競爭，更是科技與人才的競爭。所 以，學校的核心功能是文化功能，特別是教書育人功能。當然， 需要強調(diào)的是，學校的文化功能在學校產(chǎn)生的初期就已經(jīng)存在， 只不過是隱藏的。 針對學校的教書育人功能， 我從教育主體和教 育客體兩方面來說。（二）教育主體1. 教育主體的概述 傳統(tǒng)意義上認為教育的主體是學生，客體是教師。在這里， 我把教育的主體這一抽象概念更加泛化， 所有教育活動處于領導 地位和主動地位的、 非客觀環(huán)境的人都稱作是教育主體。 根據(jù)這 一觀點， 我認為教育的主體是教師和學生， 是學生與老師的互動 主導了教育活動。2. 網(wǎng)絡時

6、代對教育主體的不利影響（1）教師專業(yè)性的降低網(wǎng)絡環(huán)境下， 教師是一個不可見的群體。 網(wǎng)絡教學缺少了師 生互動， 也就缺少了教師的備課環(huán)節(jié)、 教師不需要在教學過程中經(jīng)常反思。一次備課，長久使用。在某種程度上降低了教師的權 威。（2）學生性格的缺失目前網(wǎng)絡文化的發(fā)展， 人們往往只看到其技術器物層面所具 備的強大優(yōu)勢， 而忽略甚至忽視了網(wǎng)絡文化的人文特性。 在網(wǎng)絡 教育中， 教育者往往不注重學生性格品質(zhì)的塑造； 因為相對于傳 統(tǒng)的教學形式， 網(wǎng)絡教學缺少了教師與學生的深入互動， 不能長 時間的生活在一起。 并且在網(wǎng)絡不良文化的沖擊下， 就會造成學 生關于人生觀、世界觀、價值觀的偏差，最終導致學生性格

7、的缺 失。（3）注意力的渙散在學校教學中， 學生的目光緊隨教師， 被教師風趣幽默的講 解深深吸引； 同樣教師的目光也會在不同的學生的身上轉(zhuǎn)動， 盡 可能地關注每個學生的狀態(tài)。 相反， 在網(wǎng)絡教學中學生與教師面 對的都是一臺沒有情感的機器， 冰冷冷的攝像頭。 這就會導致學 生無法專注于教師的講課， 教師也無法根據(jù)不同學生的聽課狀態(tài) 隨時調(diào)整，使得教學內(nèi)容很空洞。（三）教育客體相對于教育主體， 我認為教育客體指的是教師在教學過程中 使用的資源和依托的載體， 包括物質(zhì)資源、 精神資源和學校機構。1. 網(wǎng)絡時代與教育物質(zhì)資源的關系在社會的不斷發(fā)展過程中， 人類教學使用的物質(zhì)資源也漸趨豐富。在原始社會，人們使用樹枝在地上和龜殼上寫字；有了紙之后，便大大節(jié)省了書寫材料；而在當今的知識信息時代，教學