詩詞賞析之情意教案----以〈節(jié)婦吟〉為例

1、詩詞賞析之情意教案-以節(jié)婦吟為例國文教學(xué)群歐秀慧前言：學(xué)習(xí)作一個溝通者現(xiàn)在的學(xué)生對含蓄雋永的古典詩文，似乎愈來愈沒有興趣和耐心了。沒有興趣，是因?yàn)楹退麄兊纳顑?nèi)容搭不上；沒有耐心，是因?yàn)樵~彙和所要傳達(dá)的思想觀念，讓他們覺得非常LKK。 但是，我們的古典文學(xué)這麼優(yōu)美，意境是那樣的深遠(yuǎn)，它的意義和價值是如此的歷久不衰，現(xiàn)在的年輕學(xué)生為什麼不愛？學(xué)生沒有錯，因?yàn)樗麄冞€不了解這些文化的產(chǎn)物；作品也沒有錯，這些詩詞絕對是經(jīng)得起時代考驗(yàn)的。那麼，就是我這身為學(xué)生與作品之間的傳達(dá)者，要改變一下我的溝通通路了。 當(dāng)筆者以西方學(xué)者施蘭姆對溝通過程所提出的溝通模式來檢驗(yàn)自己的教學(xué)方法時，顯然，大部分人與人溝通不良

2、的問題，溝通者要負(fù)比較多的責(zé)任。溝通者訊 息通 路閱聽人效 果 要如何將我準(zhǔn)備的訊息(教材)，傳達(dá)到閱聽人(學(xué)生)裏面，使他們有好的吸收和產(chǎn)生好的回饋呢？一人講，眾人聽這種單方面講述的通路，的確有待改進(jìn)，否則都是可預(yù)期的言者諄諄，聽者藐藐罷了。 於是，在詩詞賞析的課程中，筆者嘗試加入一些設(shè)計(jì)。就像哄幼兒吃食物似的，跟他說這碗飯有什麼營養(yǎng)成份，對身體有什麼好處，不如將食物調(diào)理得色香味俱全，再加一點(diǎn)開胃菜，或生動有趣的活動，以促進(jìn)食慾，目的就是要這孩子把這碗飯給吃了！本堂課就是先將詩詞分類，分為情詩(以下再分：親情、友情、愛情，愛情之下又分：熱戀、相思、單戀、失戀、思春等小類)、酒詩、抒懷等，將教

3、材重新料理。一邊賞詩，一邊製造情境，所以八卦消息、社會新聞，就成了這堂課的調(diào)味料；影帶欣賞、小組討論、角色扮演、簡短話劇.等等，就成了這堂課的開胃小菜和吮指活動了。 本文擬以授課中曾以辯論進(jìn)行賞析的例子，作為國文課情意教學(xué)的分享。因?yàn)檫@堂課著實(shí)讓我見識到以議題辯論的方式澄清並修正個人價值觀的力量。壹、課堂活動流程一、先將原詩的字面意義簡單解釋，介紹劇情，並提出詩中的三個人物：君、妾、良人。二、分組前，先問學(xué)生，覺得女主角是節(jié)婦者請舉手。(結(jié)果，認(rèn)為不是的佔(zhàn)大多數(shù)。)三、硬性分正、反兩方，無論個人認(rèn)同與否，為辯論而辯論。分組彙整代表的意見，約15分鐘。四、將節(jié)婦吟拿到現(xiàn)實(shí)生活討論，讓學(xué)生設(shè)身處地

4、從此三個人物著眼。五、以價值為基礎(chǔ)，兼顧教學(xué)主題的倫理層面和社會爭議問題的討論。六、具挑戰(zhàn)性的辯論，答不出就見輸贏，故能發(fā)揮主動性，不斷地對事件進(jìn)行反省思考，並作決定。教師經(jīng)由提供訊息的指導(dǎo)角色，轉(zhuǎn)換為鼓勵學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的非指導(dǎo)角色，透過辯論的對話，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)由主動建構(gòu)知識的過程，發(fā)展出新的理解，能讓學(xué)生將所學(xué)的知能運(yùn)用到真實(shí)生活中。七、利用道德兩難討論教學(xué)法、價值澄清法、議題中心教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，達(dá)成情意教育目標(biāo)。貳、簡介原詩節(jié)婦吟唐張籍君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，

5、恨不相逢未嫁時！單從字面上看,節(jié)婦吟是一少婦婉拒前來示愛的郎君。但在歷史的背景中，可能是作者張籍政治立場的自比。由此看來，本樂府詩是一首寓言詩，而且語帶雙關(guān)，不但適於政治立場的表態(tài)，作為表達(dá)愛情糾葛中的抉擇也很恰當(dāng)。但我們僅針對戀愛婚姻關(guān)係的三角現(xiàn)象，做深入的討論。詩的前四句道出了她和那位男士之間，毫無設(shè)防的讓愛情滋生與發(fā)展。此君明知此妾已是有夫之婦，還要贈送象徵愛慕之情的貴重之禮-雙明珠，這番纏綿用意，的確令人難以抗拒，讓妾對君的勇敢追求與大膽表白十分感動。在感動之餘，女主角收下了這份禮物，而且還小心翼翼地，特別繫在貼身的紅羅襦上。接下來的四句，是寫這位婦人的衝突與苦惱。天人交戰(zhàn)中，她想到自

6、己為何有現(xiàn)在的好日子？她想到那在職場上盡忠職守的良人。既不能背棄誓擬同生死的夫君，也不忍心辜負(fù)那位用心如日月的情人。而且，在道義上，她既不能使高樓連苑起的家庭蒙羞，也不能使執(zhí)戟明光裏的夫君被譏笑。但她也實(shí)在不忍心辜負(fù)情人赤露剖開的情意，天下年輕貌美的女子這麼多，此君惟獨(dú)對她一往情深，這番纏綿悱惻的濃情蜜意，要割捨又談何容易？左思右想，反復(fù)思索，兩難當(dāng)中還是得作個了斷，只好以壯士斷腕的決心，並付諸行動：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時，這樣終於了結(jié)了內(nèi)心爭戰(zhàn)不已的衝突與矛盾。參、分組辯論至此，前事不忘，後事之師，看看別人，再想想自己。詩中的女主角，算得上是節(jié)婦嗎？不知道是不是學(xué)生以為老師別有暗示，

7、舉手認(rèn)為她不是節(jié)婦的竟超過半數(shù)，餘數(shù)則認(rèn)為是與不知道的各半。由於意見不平均，接著只好硬性分組，分成正、反兩方，無論個人認(rèn)同與否，只為辯論而辯論，算是以爭議性問題練習(xí)口語表達(dá)能力。分組彙整組員們集思廣益的意見，約15分鐘。為了刺激鬥志，以優(yōu)勝隊(duì)加平常成績五分為獎勵。肆、辯論內(nèi)容摘要詩中的女主角，算得上是節(jié)婦嗎？學(xué)生為了爭勝，措詞之激烈，立場之絕對，展開一場欲罷不能的唇槍舌戰(zhàn)。反方(一)：這真是太諷刺了，這個女主角身為已婚的婦女，還充滿懷春的思想，不但接受情感的試探與誘惑，還大大方方的接受有形的定情禮，更把定情之物繫在貼身衣物上。這種情形，怎麼會算是節(jié)婦？就算他們沒有性行為，也已經(jīng)不只是精神外遇了

8、，因?yàn)橐延邢喈?dāng)程度的肌膚之親了。如果你是她老公，你還會覺得她是節(jié)婦嗎？她老公一定很受傷，會想：我為這個家的幸福，在外面奔波勞苦，我的妻子竟然吃飽閒閒，給我發(fā)展婚外情！因?yàn)椋羰菢?biāo)準(zhǔn)的良家婦女，就應(yīng)該謹(jǐn)守份際，不宜跟異性朋友作過多的接觸。她一定是舉止輕浮，才讓人有機(jī)可趁。就算是別人先對她放電的，她也應(yīng)該拒絕，更不該接受人家示愛的禮物。所以，她當(dāng)然不能算是節(jié)婦。正方(一)：當(dāng)然算！這首詩既是以節(jié)婦命名，以古人高於我們現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)來看都算是了，我們後代子孫還需要懷疑嗎？由詩裏得知，她老公職務(wù)繁忙，陪伴她的時間自然較少。請問反方同學(xué)，難道你們都沒有空虛、寂寞、無奈、無助的時候嗎？人在空虛、寂寞的時

9、候，自然有被愛、被了解的需要。我們?nèi)粲秘懝?jié)牌坊的思想去要求一個平凡普通的女子，滅絕對愛的需求，那也太不人道了。若是這樣，世上堪稱節(jié)婦的人，就少之又少了。何況這段感情並不是她主動發(fā)展的，愛情這東西是可遇不可求的，第三者明知道她是有夫之婦，還願意追求她這樣一個結(jié)過婚的女人，雖有破壞社會秩序之嫌，但也可見得他對女主角的浪漫情感，是世間難得的真愛，才會這麼深深的打動女主角的心。因?yàn)閮蓚€人彼此喜歡，並不需要什麼原因或物質(zhì)的東西。而且女主角之所以會因第三者心動，也許是她老公只有照顧她外面的物質(zhì)生活，她的精神生活和其他方面並未得到滿足。反方(二)：愛情若提升到情操層面時，老公即使公務(wù)繁忙，又不是到外面去拈花

10、惹草，作妻子的當(dāng)然要給予支持和體諒，並且要讓她老公沒有後顧之憂，怎麼可以隨便接受別人的勾搭？照正方的說法，難道那些搞婚外情的的已婚男女，都是情有可原的嗎？是他們的另一半沒能滿足他們嗎？其實(shí)是他們對自己配偶的感情不堅(jiān)貞，欲求太多又容易受誘惑，因?yàn)閮汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮？像這首詩裏的女主角還將情人的禮物，登堂入室的帶回老公的家裏繫在紅羅襦，不僅如此，還感君纏綿意，可見她只知道陶醉在追求者的纏綿愛情裏，心裡沒有想到丈夫。這樣根本不愛自己丈夫、不顧丈夫感受的女人，怎麼算是節(jié)婦？這樣貪享男歡女愛的淫蕩女子，怎麼算是節(jié)婦？正方(二)：人非聖賢，孰能無過？女主角能在緊要關(guān)頭懸崖勒馬，慧劍斬情絲，讓理

11、智戰(zhàn)勝情感，可見她還是能在鑄成大錯之前緊急煞車，這就是她可取的地方。人一生受到試誘的機(jī)會很多，尤其現(xiàn)今社會琳瑯滿目、五花八門，如果我們回歸到人性自然的反應(yīng)時，因一時的失察，造成短暫的意亂情迷，或價值觀錯亂，這是人之常情。尤其人與人之間，情感的發(fā)生是很微妙的。談過戀愛的人都知道，當(dāng)兩人來電時，會因?qū)Ψ蕉V迷，整天為之神魂顛倒。這段時間生理上會分泌出一種特殊的激素，刺激你的神經(jīng)。讓你有某種衝動與能力，有一種天不怕地不怕的力量存在，不吃不睡都可以的情緒。一有時間就想見面，還會贈送一些小禮物給對方表達(dá)愛意。詩裏的女主角跟那位送禮物的男士，一定有真正來電的感覺，純粹浪漫的愛情讓他倆都被沖昏頭了。但重要的

12、是，事情已經(jīng)發(fā)生了，要怎麼做，才能讓事件所造成的傷害降到最低？知過能改，善莫大焉，她還君明珠就是一個勇敢捨棄情欲的女子，她事夫誓擬同生死就是在情義的人性上堅(jiān)強(qiáng)挺立，這就是我們認(rèn)為她是節(jié)婦的高貴節(jié)操。反方(三)：人非聖賢，孰能無過？可見連正方都認(rèn)為這個女人接受第三者的示愛是一種過錯囉？！那她怎麼還能算是節(jié)婦？她如果真像正方所說的，跟那位男士有不少的感情交流了，精神外遇就是外遇，怎麼還算是節(jié)婦？而且，她雖然緊急煞車了，但還君明珠的時候，為什麼還要雙淚垂？尤其天人交戰(zhàn)的時候，還要東比較西比較，好像貪心的人什麼都想要，那麼難以割捨，還要想這麼多才會良心發(fā)現(xiàn)。那麼把明珠繫在紅羅襦的時候，只陶醉在被追求的

13、甜蜜，怎沒想到事夫誓擬同生死呢？可見這個女人情慾高過理智。她之所以會還君明珠，應(yīng)該是經(jīng)過比較之後，寧願選擇目前安定、優(yōu)渥的官夫人生活的結(jié)果(因?yàn)殒腋邩沁B苑起)。所以，她愛情不專一，對丈夫不忠貞，不但不能算是節(jié)婦，而且還是個愛慕虛榮又自私的女人。正方(三)：詩中的女主角只是一個平凡普通的女人，她有愛情的需要，有人性正常的欲求，遇到好的追求者，她也的確心動了。那位男士能送她雙明珠，可見他所能提供的物質(zhì)生活水準(zhǔn)也不低，可見這個女子最後的決定，並不是膚淺的以外在物質(zhì)享受作考量。在作決定的重要關(guān)頭，她沒有放縱自己的情欲，她不會說感情不能勉強(qiáng)，她反而用她清明的理智，管制了自己的行為。我們覺得她是節(jié)婦，就

14、是因?yàn)樗谔幚砩?，勇敢又漂亮的發(fā)揮了她那超越男歡女愛的理智操守。相信就算是她的丈夫知道了，也會因她的忠誠(堅(jiān)定選擇自己的丈夫)、善解人意(知君用心如日月)、善良(不忍心傷害別人)、體貼(不給人難堪)，而讚賞自己的妻子，以妻為榮的。反方(四)：女主角雖然能在緊要關(guān)頭懸崖勒馬，但是傷害已經(jīng)造成。她若一開始就拒絕那位第三者，或表現(xiàn)得行止得宜，進(jìn)退有方，與人有正確的互動，也讓那位男士知道他找錯對象了，因?yàn)樘煅暮翁師o芳草，何必單戀一支花，那麼，那位男士在感情上就不會越陷越深，深到要以致贈貴重的禮物來示愛。所以最後雖然還君明珠，對那位男士也是很大的失戀的痛苦。這首詩若讓她老公看到了，難道不會覺得老婆的身體

15、留在自己身邊，心卻是那樣痛苦的戀著情人？這豈不是更難堪？若那位男士因她的恨不相逢未嫁時反而得到鼓舞，發(fā)揮鍥而不捨的精神，甚至謀殺她的丈夫，那後果更不堪設(shè)想。所以，總而言之，都是這個女主角沒有貞德和操守，才會發(fā)生這種既傷害人，又讓自己痛苦的悲劇。正方(四)：詩中這種困擾又棘手的問題，正是考驗(yàn)一個人的危機(jī)處理智慧，萬一處理不當(dāng)，不但會家庭破裂、身敗名裂，三人都痛苦一輩子，說不定有人會因此羞憤而死。女主角的還君明珠是很好的處理方法，坦然真誠地溝通分手的原因，既不佔(zhàn)人便宜，也不留下任何瓜葛。而且意思明確，能讓用心如日月的對方知難而退。最後的雙淚垂表示自己也情意深長，並不是無情無意的人，這樣可以讓對方獲

16、得很大的心靈安慰。這位女主角，在落入情網(wǎng)之後，還能明智的抉擇，並做了最好的處理，既不傷害自己，也不傷害到家人；沒有破壞丈夫的名譽(yù)，也未連累到家庭，或傷害一心傾慕自己的情人。能有這麼完美的結(jié)局，即時的煞住未出現(xiàn)悲劇，可見她不僅是節(jié)婦，還是個智慧高、EQ好、處事高明的傑出女性。辯論過程雖然激烈到欲罷不能，雙方不分上下的陳述仍需告一段落。沒有對錯，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，卻讓學(xué)生引發(fā)更深入的思考。同學(xué)們意猶未盡的提出其他問題，甚至到下一週的課堂上，還興致勃勃的提出討論，同學(xué)們的發(fā)言像打開的話匣子，踴躍的分享感受，交流意見。諸如：(一) 結(jié)了婚的女人，就不能愛上別人嗎？(二) 那位女子若因忠於自己真實(shí)的感情，

17、而選擇離開她丈夫的話，就一定不能算是節(jié)婦了嗎？(三) 若為了要當(dāng)一個節(jié)婦，卻不能跟自己所愛的人長相廝守，這樣的人生快樂嗎？(四) 有的人不結(jié)婚，是不是就怕自己真正喜歡的人，總在結(jié)婚以後才出現(xiàn)？(五) 既然女主角能和平理性的與那位男士分手，她若選擇那位男士，應(yīng)該也能很有智慧的與自己的丈夫和平理性的分手吧？(六) 女主角的丈夫若愛她，是否也應(yīng)包容她選擇她所愛的？(七) 古人以這首詩的女主角為節(jié)婦，可見所肯定的不是道德無瑕疵的貞潔行為，而是女主角抉擇時的價值觀吧？伍、情意目標(biāo)以原詩女主角算不算節(jié)婦為題，將學(xué)生分為兩大組展開辯論。（1） 藉由兩造辯論，增進(jìn)學(xué)生對個人情緒與動機(jī)的瞭解。（2） 以詩句字面

18、上的敘述，設(shè)身處地想像自己是當(dāng)事人，培養(yǎng)使用聯(lián)想、象徵、引導(dǎo)、直覺和講故事等技巧，發(fā)揮於兩性、婚姻的議題上。（3） 辯論中的舉例，也是分享個人的意見與感受，以瞭解自我與人群意見的實(shí)況，藉以澄清個人或是社會媒體偏誤的看法與價值觀。（4） 在為辯論而辯論的準(zhǔn)備中，培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判、收集意見與歸納的能力，並提升思路的敏捷度。（5） 培養(yǎng)學(xué)生兩性平權(quán)的價值觀思考，進(jìn)一步發(fā)展價值體系-檢視、反省、澄清、修正自己的價值判斷（6） 訓(xùn)練學(xué)生的語文的表達(dá)能力（7） 以節(jié)婦的議題，培養(yǎng)學(xué)生對道德原則與倫理規(guī)範(fàn)的瞭解，並建立個人的道德原則，與實(shí)踐道德原則的意願。（8） 辯論中反複的引用詩句，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)的興趣與能力，進(jìn)而增強(qiáng)語言表達(dá)能力。（9） 正反方的答辯過程，培養(yǎng)學(xué)生概念分析與邏輯思考的能力，訓(xùn)練解決問題與創(chuàng)造的能力。(10) 辯論的議題爭論點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生從人本觀點(diǎn)看人、看事的習(xí)慣，相較於道德批判，會有另類的看法。(11) 從不同觀點(diǎn)的價值澄清，培養(yǎng)瞭解、容忍及尊重別人的能力。(12) 從相同辯方的觀點(diǎn)整合，建立良好人己關(guān)係、群己關(guān)係的能力，並領(lǐng)導(dǎo)別人及被別人領(lǐng)導(dǎo)的能力。陸、驗(yàn)收成果一、 辯論激烈、欲罷不能，兩組表現(xiàn)