15.最苦與最樂

1、15.最苦與最樂教學(xué)目標(biāo)：（一）了解本文嚴(yán)密論證的方法。（二）理解作者寫作本文的動機(jī)。（三）引導(dǎo)學(xué)生樹立對他人對社會對自己的責(zé)任感 課時安排2課時教學(xué)內(nèi)容與步驟：第一課時一、導(dǎo)入新課（約3分鐘）痛苦與快樂，是人類永恒的話題。我們每個人應(yīng)如何面對“苦”與“樂”，應(yīng)建立怎樣的“苦樂觀”呢？西方哲學(xué)信奉“智者無憂”，而孟子卻說“君子有 終身之憂”；張潮也說“人莫樂于閑”，而居里夫人卻說“世上最快樂的事情，莫 過于為理想而奮斗”；有人認(rèn)為“人生苦短，該及時行樂”；而范仲淹卻主張“先 天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。接下來，讓我們與梁啟超先生一起探討最 苦與最樂：二、作者作品介紹（畫面呈現(xiàn)作者、作品背景

2、資料）。（約2分鐘）梁啟超，字卓如，號任公，近代資產(chǎn)階級改良主義思想家、教育家。廣東新 會人。著有飲冰室全集。、配畫課文朗讀，預(yù)習(xí)指導(dǎo)。7分鐘,學(xué)生完成練習(xí)再加8分鐘：請學(xué)生邊聽錄 第3題可以再讓學(xué)生核對一下課文，（插入錄音題的答案記在筆記本上 教師針對學(xué)生存在的問題作些點(diǎn)評，共約1根據(jù)朗讀，給下列加點(diǎn)字注音： 契（）約 攬（） q 1I an2根據(jù)朗讀，填空： 在作者筆下，貧而不苦的原因是_ 老、病、死不苦的原因是知足、安分、達(dá)觀、責(zé)任音,邊把第1、2、 第4題可以查字典。17分鐘。）悲天憫（）人min，失意而不苦的原因是，作者認(rèn)為真正的痛苦源自。3學(xué)生討論，并完成下列練習(xí)： 用文中相關(guān)語句

3、填空：對人的責(zé)任：對事的責(zé)任：對自己的責(zé)任：我對于這件事便對人的責(zé)任：凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任 對事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的, 有了責(zé)任。對自己的責(zé)任： 凡屬我自己打主意要做一件事， 便是現(xiàn)在的自己和將來的自 己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。 什么事最快樂呢 ? （用原文語句回答） 責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。 用文中語句概括第四自然段的內(nèi)容。 天下事從苦中得來的樂才算真樂。 請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句： 盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。4結(jié)合課文內(nèi)容，解釋詞語。失意悲天憫人如釋重負(fù)無入而不自

4、得不得志 對社會和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。 好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。 無論到了什么境地，沒有不自由自在的。四、對課文的整體感知和整體理解 （設(shè)計問題，根據(jù)課文內(nèi)容的需要插入畫 面）。 （約 23分鐘）（當(dāng)場明確目標(biāo)， 先給 10分鐘獨(dú)立思考解答后， 再給 5分鐘進(jìn)行學(xué)生討論， 接下來教師再用 8 分鐘進(jìn)行講解。）5在課文中找出表明作者苦樂觀的原句。 “我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。 ” “什么事最快樂呢 ?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。 ”6用精煉的語言概括出本文的中心論點(diǎn)： 負(fù)責(zé)任乃人生最大痛苦，盡責(zé)任為人生最大快樂。 或“負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂”7議論文的論據(jù)可分

5、為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種， 本文的論據(jù)是否具備這兩 種類型，請舉例說明。本文既有事實(shí)論據(jù)，又有道理論據(jù)。 事實(shí)論據(jù)如：“答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人家的恩 惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮”道理論據(jù)如：“古語說得好，如釋重負(fù)；俗語亦說，心上一塊石頭落了地?！?又如：“孔子所以說，無入而不自得”，“孟子又說君子有終身之憂” 。再如： “曾子還說哩：任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎 ?”8結(jié)合以上論據(jù)的類型，你認(rèn)為本文主要采用了哪些論證方法 ？ 舉例論證、道理論證，此外還有對比論證（如第 3自然段），引用論證。9劃分本文的結(jié)構(gòu)層次：提示：留意表明文意過渡、轉(zhuǎn)折的標(biāo)志性詞語或語句，如“翻

6、過來看” 、“然 則”等。明確：全文 5 個自然段可分為三個部分：第一部分 （1 、2） ：論述負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦。 （分論點(diǎn) 1） 第二部分 （3） ：論述盡責(zé)任是人生最大的快樂。 （分論點(diǎn) 2） 第三部分 （4 、5） ：論述人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任。 （結(jié)論） 五、課外作業(yè)，根據(jù)下列要求查找相關(guān)的資料作答： （第二課時，課堂上講評歸納）13請學(xué)生說出日常生活中與“苦、樂”相關(guān)的詞語、俗語、諺語。14教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句，要求小組討論其字面意義（可查資料）并舉例說明 （可引用歷史人物、生活實(shí)例或詞語 ），然后進(jìn)行小組交流。a、孔子：無入而不自得b、孟子：君子有終身之憂

7、c、曾子：任重而道遠(yuǎn)d、曾子：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 ？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？e、范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（3）閱讀下面幾則材料，談?wù)剬θ松目捶?。a、做一事，專一事。每事勤，事事成。b、對自己信心，對別人盡心。對事情用心，對朋友誠心。對親情關(guān)心，對 生命真心。c、您雖不能左右天氣，但您可以改變心情。您雖不能改變?nèi)菝?，但您可?展現(xiàn)笑容。您雖不能逃避第二課時一、對課文重點(diǎn)語段的賞析。 （約 15 分鐘）（讓學(xué)生先熟讀課文第3、4段，約5分鐘；再放幻燈片，約3分鐘； 教師加以分析講述，約4分鐘；再放幻燈片，約3分鐘。） 然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是

8、圣賢、豪杰，他負(fù)的 責(zé)任便越是重大； 而且他常要把種種責(zé)任來攬在身上， 肩頭的擔(dān)子， 從沒有放下 的時節(jié)。曾子還說哩： “任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人、志士的憂 民憂國，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是 他日日在那里盡責(zé)任， 便日日在那里得苦中真樂。 所以他到底還是樂， 不是苦呀！ 有人說： “既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn) 沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若 能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然 壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得

9、大快樂； 盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。一般說來議論文所要回答的問題無外乎： “是什么”“為什么”“怎么辦”。這 兩個自然段回答的就是“怎么辦”的問題。論述我們“應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng) 逃避責(zé)任”。第一自然段論述“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任”，其理由是“責(zé)任越大，痛 苦越大，快樂也越大”。第二自然段論述“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”，其理由是“責(zé) 任是逃避不了的”。這兩個方面互相支持，使論證更加嚴(yán)密。第一自然段作者采用的講道理的論證方法。 文中引用了孟子和曾子的名言佳 句充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，從理論方面論證了“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)”。緊接著第二自然段指 出“最苦”“最樂”的具體內(nèi)涵，從

10、而與題目構(gòu)成一一呼應(yīng)。從而明確地指出了“責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”；且進(jìn)一步指出了“盡得大的 責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。”相反“想躲責(zé)任，只是自投 苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除?！倍?、知識歸納和復(fù)習(xí)、練習(xí)。（約20分鐘）（10、11題教師先歸納后，放幻燈片，約 4分鐘）10. 本文的中心論點(diǎn)：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。11. 觀點(diǎn)明確、脈絡(luò)清晰、論證嚴(yán)密可謂本文的一大特色，足見議論文寫作中， 理清思路周全對文章的整體結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。12閱讀下列語段，回答文后問題：（本題教師先放幻燈片，有關(guān)的練習(xí)題，讓學(xué)生獨(dú)立完成約7分鐘，教師檢 查學(xué)生基本完成后

11、，再放幻燈片，參考答案，教師需就學(xué)生較困惑的問題進(jìn)行引 導(dǎo)約4分鐘）然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負(fù)的 責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下 的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人、志士的憂 民憂國，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是 他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀！ 有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn) 沒有苦了嗎？ ”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若 能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任

12、，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然 壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂； 盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。這兩個自然段的中心論點(diǎn)是什么？（用自己的話概括）人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”請從這兩段中找出事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)：“圣賢、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任 來攬在身上，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時節(jié)?！薄澳侨嗜?、志士的憂民憂國，那諸圣、諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感 受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂?！钡览碚摀?jù)：“君子有終身之憂” “任重而道遠(yuǎn)死而后已，

13、不亦遠(yuǎn)乎？”文中劃橫線一句采用了什么修辭手法，在表達(dá)上有什么作用？采用了反問的修辭手法。 起強(qiáng)調(diào)作用，能引用讀者的深思，增強(qiáng)語言論證力。 “卸卻責(zé)任”和“解除責(zé)任”有什么不同？ “卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開不管； “解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。 文中劃波浪線的句子的意思是什么？ 表明這是假設(shè)的情形，而實(shí)際上是不可能的。你認(rèn)為作為學(xué)生應(yīng)盡到什么責(zé)任？ 參考答案培養(yǎng)熱愛集體， 自覺維護(hù)集體利益的責(zé)任感。 建立自信， 要有 毅力，勇于面對失敗。培養(yǎng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。二、知識拓展與能力遷移。 （約 15 分鐘）（第一課時后， 可先作為作業(yè)形式布置學(xué)生課外搜集相關(guān)材料， 此時進(jìn)行交 流，幻燈的內(nèi)容作為參

14、考，不是唯一答案。 ）13請學(xué)生說出日常生活中與“苦、樂”相關(guān)的詞語、俗語、諺語。 例：知足常樂、苦盡甘來、苦中作樂、先苦后甜； 一分耕耘，一分收獲；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。14教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句，要求小組討論其字面意義 （可查資 料）并舉例說明 （可引用歷史人物、生活實(shí)例或詞語 ），然后進(jìn)行小組交流。a、孔子：無入而不自得 字義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。舉例：如安貧樂道的顏回、笑口常開的彌勒佛b、孟子：君子有終身之憂字義：君子一生都有尚未盡完責(zé)任的憂慮 舉例：孟子生于憂患、死于安樂 孫中山革命尚未成功，同志仍須努力c、曾子：任重而道遠(yuǎn) 字義；任務(wù)繁重，而道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。 舉例：諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已 父母終身為子女付出的那份“無私的愛”d、曾子：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 ？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 字義：我每天用下面三件事情來反省自己：為別人做事，有沒有不盡力的地方？和朋友交往，是不是都守了信用 呢？老師所教的課業(yè)，有沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)呢？舉例：桃園三結(jié)義、一諾千金e、范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之