福建省寧德市部分一級(jí)達(dá)標(biāo)中學(xué)2019屆高三上學(xué)期期中聯(lián)合考試語文試題

1、福建省寧德市部分一級(jí)達(dá)標(biāo)中學(xué)2019 屆高三上學(xué)期期中聯(lián)合考試語文試題閱讀下面的文字，完成小題。唐詩之所以能達(dá)到高峰，也有文人們的自覺努力，其中有些因素仍然值得當(dāng)代文藝工作者思考。唐代經(jīng)歷了由盛而衰的變化過程，在治亂兩種不同的時(shí)世中，文學(xué)都取得了極高成就。 其中至關(guān)重要的原因， 是文人們在不同時(shí)代條件下都能將個(gè)人和國家命運(yùn)聯(lián)系在一起， 具有為時(shí)代而創(chuàng)作的強(qiáng)烈責(zé)任感。例如初盛唐是社會(huì)走向興盛的時(shí)期， 文人們能站在觀察宇宙歷史變化規(guī)律的高度， 對(duì)時(shí)代和人生進(jìn)行自覺的思考， 將欣逢盛世的自豪感和自信心轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取的精神和健康樂觀的情懷， 創(chuàng)作出能充分體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品， 從而形成文學(xué)繁榮與社會(huì)

2、繁榮相一致的盛況。齊梁陳隋時(shí)期詩風(fēng)愈趨浮靡，唐朝為吸取前朝覆亡的教訓(xùn)，從開國之初就將政治革新和文風(fēng)革新聯(lián)系在一起。 從初唐到盛唐， 詩歌經(jīng)歷過三次重要革新。 其主要方向是提倡詩歌文質(zhì)兼?zhèn)洌?核心內(nèi)涵是發(fā)揚(yáng)比興寄托的風(fēng)雅傳統(tǒng)， 肅清浮華綺麗的文風(fēng)。 初唐四杰針對(duì)唐高宗龍朔年間“以綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”詩風(fēng)，明確提出要廓清詩賦的“積年綺碎”，強(qiáng)調(diào)剛健的氣骨和宏博的氣象。陳子昂標(biāo)舉風(fēng)雅興寄和建安氣骨，肯定革新詩歌的關(guān)鍵在于恢復(fù)建安文人追求人生遠(yuǎn)大理想的慷慨意氣，批判齊梁詩的“彩麗競繁，而興寄都絕” ，提倡“骨氣端翔、音情頓挫”的詩風(fēng)。張說和張九齡更進(jìn)一步提出作文要風(fēng)骨和文采并重，典雅和滋味兼顧，

3、鼓勵(lì)多樣化的內(nèi)容和風(fēng)格，并提出盛唐詩歌應(yīng)當(dāng)以“天然壯麗”為主的審美理想。經(jīng)過這三次革新，建安氣骨在開元中為詩人們廣泛接受。 政治氣象的更新又促使詩人們把共同的時(shí)代感受反映到詩里， 并意識(shí)到他們渴望及時(shí)建功立業(yè)的人生理想正是建安氣骨和時(shí)代精神的契合點(diǎn)。唐代詩人善于提煉具有普遍性的人情，表現(xiàn)人生共同感受，使之達(dá)到接近生活哲理的高度，因而在百代之下猶能引起最廣泛的共鳴。人類的社會(huì)生活、階級(jí)屬性、時(shí)代環(huán)境雖然千變?nèi)f化，但是總有一些共通的至少是本民族共有的情感體驗(yàn)，例如鄉(xiāng)情、親情和節(jié)物之感等。中國古詩為大眾接受度最高的多數(shù)是盛唐詩，其重要原因之一是盛唐詩人既能在日常生活中捕捉人所共有而未經(jīng)前人道過的感受

4、，又能以透徹明快的語言將其概括為人類生活中普遍的體驗(yàn)?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！比章錃w山、黃河入海的壯偉景象，激起詩人再上一層、放眼千里的萬丈豪情，又蘊(yùn)含著登高才能望遠(yuǎn)的人生哲理；“烽火連三月，家書抵萬金” ，戰(zhàn)亂之中親人的平安消息比什么都珍貴， 這個(gè)道理高度提煉了人們在同類境遇中共同的體會(huì)，因而成為后世常用的詩句。從學(xué)術(shù)研究角度來看，唐代文學(xué)高峰形成的原因還有很多，但以上這些至關(guān)重要。 在登臨巔峰的過程中， 唐代文人追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌，可能在當(dāng)下尤為欠缺， 因而對(duì)今后的文藝建設(shè)最有啟發(fā)性。（摘編自葛曉音唐代文學(xué)高峰的啟示）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正

5、確的一項(xiàng)是（）A. 文人們的自覺努力促使唐詩達(dá)到了高峰，其他因素也值得當(dāng)代文藝工作者思考。B. 唐代文人能將個(gè)人和國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，具有為時(shí)代而創(chuàng)作的強(qiáng)烈責(zé)任感。C. 唐朝吸取了前朝覆亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到文風(fēng)能影響世風(fēng)，欲革新政治先改革文風(fēng)。D. 唐代詩歌革新的核心內(nèi)容是發(fā)揚(yáng)風(fēng)雅傳統(tǒng)、宏博氣象，肅清浮華綺麗的文風(fēng)。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 文章一開頭就指出了寫作重點(diǎn)，然后在主體部分從三個(gè)角度論述文章中心論點(diǎn)。B. 文章第三自然段的論述可分為三層，第二層按邏輯順序分別闡述了三次詩歌革新。C. 文章引述“欲窮千里目，更上一層樓”意在說明盛唐詩人善于將前人未述的感受概括

6、為人類生活中普遍的體驗(yàn)。D. 文章第五自然段總結(jié)前文，進(jìn)一步指明了文藝工作者向唐代文人學(xué)習(xí)的精神要義。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A. 文人對(duì)時(shí)代和人生進(jìn)行自覺的思考，對(duì)創(chuàng)作出體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品意義重大。B. 如果唐代沒有三次重要的詩歌革新，其詩歌創(chuàng)作可能還會(huì)沿襲齊梁陳隋時(shí)期的浮靡詩風(fēng)。C. 唐代詩歌善于提煉普遍性人情，達(dá)到接近生活哲理的高度，可見唐代詩人的思維長于理性而不善于感性。D. 只有當(dāng)下的文人能追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌，才能創(chuàng)造出一個(gè)新的文藝巔峰時(shí)代。【答案解析】 1.B2.B3.C【1 題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。題干問的是“下列關(guān)于原文

7、內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。 首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容， 然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)A，原文中的“其中有些因素”指文人自覺努力中的有些因素， 不是除“文人們自覺努力” 外的“其他因素”；選項(xiàng) C，“認(rèn)識(shí)到文風(fēng)能影響世風(fēng)，欲革新政治先改革文風(fēng)”說法錯(cuò)誤，原文“唐朝為吸取前朝覆亡的教訓(xùn)，從開國之初就將政治革新和文風(fēng)革新聯(lián)系在一起” ；選項(xiàng) D，以偏概全，原文中說的三次重要革新是從初唐到盛唐時(shí)期，且其“主要方向是提倡詩歌文質(zhì)兼?zhèn)洌诵膬?nèi)涵是發(fā)揚(yáng)比興寄托的風(fēng)雅傳統(tǒng)，肅清浮華綺麗的文風(fēng)” ，選項(xiàng)中的“宏博氣象”只是初唐四杰的詩歌革新所強(qiáng)調(diào)的。故答案

8、選B?！? 題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確， 論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法?？忌J(rèn)真研讀題干中指向?qū)ξ谋镜睦斫猓?認(rèn)真思考選項(xiàng)中的說法。選項(xiàng) B，“第二層按邏輯順序”理解有誤。第二層是按時(shí)間順序，不是邏輯順序。故答案選 B。【3 題詳解】本題考查的是對(duì)原文的觀點(diǎn)的理解和推斷的能力。 題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是” ，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容， 然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。 考生要認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文內(nèi)

9、容， 這樣就能很好作答本題了。選項(xiàng) C，枉加推斷。由前提無法推斷出“可見唐代詩人的思維長于理性而不善于感性”這個(gè)結(jié)論。故答案選 C?！军c(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有， 張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果、枉加推斷等。 考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致， 文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆， 對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)， 認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析， 這樣就能很好的作答這類試題。2閱讀下面的文字，完成小題。追風(fēng)箏的人【美】卡勒德 ?胡賽尼斗風(fēng)箏比賽是阿富汗古老的冬日風(fēng)

10、俗。規(guī)則是放起你的風(fēng)箏，割斷對(duì)手的線。若有風(fēng)箏被割斷， 那些孩子就拼命地追逐那個(gè)隨風(fēng)飄揚(yáng)的風(fēng)箏。對(duì)追風(fēng)箏的人來說，最大的獎(jiǎng)勵(lì)是撿到最后掉落的那只風(fēng)箏，那是無上的榮耀。 每個(gè)斗風(fēng)箏的人都有助手， 我的助手兼仆人與朋友是哈桑。那年冬天的一個(gè)夜里，距比賽還有四天，爸爸對(duì)我說： “我覺得今年你也許能贏得比賽！ ”爸爸隨口一說，卻在我腦海中埋下了一顆種子：好辦法！讓他看看，他的兒子終究非同凡響。街上新霽的積雪銀光閃閃，天空藍(lán)得無可挑剔。哈桑和我走出大門，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睜不開眼。街上，風(fēng)箏斗士們在做最后的準(zhǔn)備。 街道傳來歡聲笑語，各處屋頂擠滿了看客。我朝自家的屋頂看去， 爸爸揮揮手， 我不

11、知道他究竟是跟我還是跟哈桑打招呼。“我們得開始了?！惫Ｕf。突然間我想放棄。爸爸在屋頂上看著我，他的眼光像太陽那樣熱得令人發(fā)燙?！拔矣悬c(diǎn)不想放風(fēng)箏了。 ”我說?！敖裉焓莻€(gè)好日子。 ”哈桑說。我試圖讓眼光離開我們家的屋頂。哈桑上前一步，低聲說了一句讓我有些吃驚的話。“記住，阿米爾少爺，沒有鬼怪，只是個(gè)好日子?！惫Ｒ谎劭创┪摇！皼]有鬼怪?！蔽业吐曊f，出乎意料的是我竟然覺得好些。不到一分鐘，我的風(fēng)箏扶搖直上。一個(gè)鐘頭后，空中已經(jīng)掛著至少四十只風(fēng)箏，如同紙制的鯊魚，巡游搜獵食物。寒冷的微風(fēng)吹過我的頭發(fā)。哈桑在我身旁，他的手掌被線割得鮮血淋漓。第一批被挫敗的風(fēng)箏斷了線，像流星那樣劃過蒼天，拖著閃亮的尾

12、巴，散落在臨近的街區(qū)，給追風(fēng)箏的人帶來獎(jiǎng)賞。我偷眼望向爸爸，尋思他眼下在想些什么。風(fēng)箏紛紛墜下，而我的仍在翱翔。我雙眼不時(shí)瞟向爸爸，緊緊盯著他的羊毛衫。下午三點(diǎn)，陰云密布，太陽躲在它們后面，影子開始拉長。只剩下六只風(fēng)箏了，我的是其中之一。我雙腿發(fā)痛，脖子僵硬。但看到風(fēng)箏一只只掉落，心里的希望一點(diǎn)點(diǎn)增大。一只藍(lán)風(fēng)箏在過去那個(gè)鐘頭里大開殺戒。現(xiàn)在，只剩下我的紅風(fēng)箏和那只藍(lán)風(fēng)箏了。 局勢緊張得如同我流血的手拉著的線。人們紛紛頓足尖叫：“干掉它！干掉它！”爸爸會(huì)不會(huì)也在歡呼呢？但我所能聽到的是腦袋里血液奔流的聲音。一陣風(fēng)拉升了我的風(fēng)箏， 我占據(jù)了有利的位置?！案傻羲「傻羲?！”的歡呼越來越響，仿佛羅馬

13、人對(duì)著斗士高喊“殺??！殺?。?”?！翱熠A了，阿米爾少爺！ ”哈桑興奮得直喘氣。那一刻來臨了，我合上雙眼，松開拉線的手。 寒風(fēng)將風(fēng)箏拉高，線又在我手指上割開一個(gè)創(chuàng)口，接著 不用聽人群歡呼，我也知道我贏了！我看到爸爸站在屋頂邊緣，雙拳揮舞，高聲歡呼。我體驗(yàn)到有生以來最棒的一刻?！鞍怖Ｓ?，我們等會(huì)兒再慶祝吧?，F(xiàn)在，我要去幫你追那只藍(lán)風(fēng)箏?！惫Ｈ鐾染团??！肮?，”我大喊，“把它帶回來！”他踢起陣陣雪花，飛奔到街道的拐角處。他突然停下來，轉(zhuǎn)身，雙手放在嘴邊，說：“為你，千千萬萬遍！ ”然后露出一臉微笑，消失在街角之后。我收回風(fēng)箏后， 尋找每條通道都沒有哈桑的蹤跡。 我正在擔(dān)心時(shí)，天就快黑了。突然聽到

14、前面?zhèn)鱽硪魂嚶曧?，這是一條僻靜的死胡同。只見哈桑站在末端，拳頭緊握，雙腿微微張開。在他身后，擺著那只藍(lán)風(fēng)箏。那是我打開爸爸心門的鑰匙。三個(gè)邪惡的大男孩擋住了哈桑的去路。我覺得自己無法呼吸。他們逼近哈桑?！鞍扬L(fēng)箏給我！”其中一個(gè)揮舞著拳頭。哈桑眼里流露出恐懼， 可是他搖搖頭。“這是阿米爾少爺?shù)娘L(fēng)箏。 ” “你這個(gè)白癡！把風(fēng)箏給我們。 ”哈桑彎腰撿起一塊石頭。他們一愣，退后一步。“這是你最后的機(jī)會(huì)了！ ”哈桑高舉那只抓著石頭的手。我張開嘴，幾乎喊出來，但我沒有，我渾身麻木。他們動(dòng)手了，哈桑扔出石塊，擊中了其中一個(gè)的額頭。他們一擁而上 有種溫?zé)岬臇|西從我眼角流淌下來。我眨眨眼，看見自己依舊咬著拳頭，

15、咬得很緊，從指節(jié)間滲出血來。 我回到一個(gè)空無一人的市場，斜倚在一家小店鋪緊閉的門前。十五分鐘后，哈桑回來了，手里拿著那只藍(lán)風(fēng)箏?！澳愕侥睦锶チ耍课以谡夷?。 ”我艱難地說，仿佛在吞嚼一塊石頭。（節(jié)選自追風(fēng)箏的人 ，有刪改）【注】卡勒德 ?胡賽尼（ KhaledHosseini ；1965 年 3 月 4 日）出生于阿富汗喀布爾市，1980 年隨父移民到美國加州的圣荷西。4. 下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 小說真實(shí)生動(dòng)地向讀者展現(xiàn)了阿富汗斗風(fēng)箏比賽的風(fēng)俗傳統(tǒng)，充滿異域風(fēng)情，表現(xiàn)阿富汗人民勇敢的同時(shí)也諷刺了他們的好斗。B. 小說情節(jié)波瀾起伏， 高潮部分哈桑忍受

16、壞孩子的侮辱追回風(fēng)箏，揭示了標(biāo)題的含義。不僅照應(yīng)標(biāo)題，更能突出“我”與哈桑的不同性格特征。C. 小說的環(huán)境描寫頗具藝術(shù)匠心，比如“街上新霽的積雪銀光閃閃，天空藍(lán)得無可挑剔” ，交代故事發(fā)生的背景；“下午三點(diǎn)，陰云密布，太陽躲在它們后面，影子開始拉長” ，渲染了氣氛，襯托了人物的心理。D. “我”在斗風(fēng)箏的過程中，心理歷程是復(fù)雜的。例如贏得比賽后，我經(jīng)歷了從興奮，到擔(dān)心，到膽怯，最后非常內(nèi)疚的心理變化過程。5. 小說在塑造哈桑這個(gè)人物形象方面有哪些巧妙的安排？請(qǐng)簡要分析。6. 試從風(fēng)箏對(duì)“我”、對(duì)哈桑的意義這一角度探究文本中“風(fēng)箏”的內(nèi)涵?！敬鸢附馕觥?4.A5. 用當(dāng)?shù)毓爬系亩凤L(fēng)箏風(fēng)俗自然引出

17、哈桑， 并交代了他的身份，為人物的活動(dòng)提供了特殊的背景。重點(diǎn)通過“我”與哈桑的對(duì)話，結(jié)合語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫等，塑造人物形象。詳寫了一次追風(fēng)箏的經(jīng)歷，通過“我”以及其他追風(fēng)箏的人與哈桑的對(duì)比，凸顯人物形象。6. 風(fēng)箏對(duì)“我”來說，是用以向父親證明自己“非同凡響”的東西。放起自己的風(fēng)箏，并割斷對(duì)手的風(fēng)箏線，收獲看客們的歡呼，是勇敢的表現(xiàn)，是一種無上的榮譽(yù)。風(fēng)箏對(duì)于哈桑來說，是證明對(duì)主人（阿米爾少爺）忠誠和友誼的東西。 “我”要哈桑把割斷線的藍(lán)風(fēng)箏“帶回來”，哈桑便不顧一切地保護(hù)那只好不容易找回來的藍(lán)風(fēng)箏?！? 題詳解】本題考查的是對(duì)小說內(nèi)容的理解及手法賞析的綜合能力。題干問的是“下列對(duì)這篇

18、小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞， 不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。選項(xiàng) A，“諷刺了他們的好斗”理解有誤，文中追風(fēng)箏知識(shí)阿富汗的一個(gè)民間的習(xí)俗， 也體現(xiàn)出青年們?yōu)榱粟A得比賽的復(fù)雜的心理情境。故答案選 A?！? 題詳解】本題考查的是對(duì)小說塑造人物形象手法的賞析的能力。塑造人物形象是小說中的重要手法，主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動(dòng)作、心理等方式，側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，散文中主要是引用故事、傳說等、通過特殊的藝術(shù)手法比如對(duì)比、烘托、排比等手法塑造，當(dāng)然有時(shí)也有小說常用的方法，

19、比如語言、 動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫等，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。 此題重點(diǎn)從阿富汗追風(fēng)箏的習(xí)俗上去分析人物形象，從我與哈桑的對(duì)話中，從人物語言、動(dòng)作、心理等角度塑造人物形象?！? 題詳解】本題考查的是對(duì)文本的豐富內(nèi)涵的探究和解讀賞析能力。這類試題一般要從文本內(nèi)容的含義及人物心理等角度賞析， 在作答的時(shí)候要注意充分對(duì)文本進(jìn)行分析和概括。 本題題干問的是：試從風(fēng)箏對(duì)“我”、對(duì)哈桑的意義這一角度探究文本中“風(fēng)箏”的內(nèi)涵。根據(jù)對(duì)文本的理解，風(fēng)箏對(duì)于我的意義是用這次民俗活動(dòng)證明自己的強(qiáng)大， 以此來滿足自己的虛榮心。風(fēng)箏對(duì)于哈桑來說是為了幫助主人完成心愿的寄托，也體現(xiàn)了哈桑對(duì)主人忠誠和其內(nèi)心的純樸

20、?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析， 分析文意要讀懂文章， 主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)， 賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)， 手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。 選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷” ，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3閱讀下面的材料，完成小題。材料一：近日，教育部公布了第二批 1035 所全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校

21、（以下簡稱“傳承學(xué)?！?）。在全國中小學(xué)開展傳承學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)，旨在全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神， 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，傳承中華文化基因，引導(dǎo)青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)、 參與豐富多彩的美育活動(dòng)的過程中，培育深厚的民族情感，增強(qiáng)文化自信。第二批傳承學(xué)校體現(xiàn)了三個(gè)特點(diǎn)。一是實(shí)現(xiàn)了 31 個(gè)省（區(qū)、市）全覆蓋，實(shí)現(xiàn)了城區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)和鄉(xiāng)村學(xué)校的全覆蓋。二是傳承項(xiàng)目種類豐富。各地各校充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，培育傳承項(xiàng)目，各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目占比近 55%。三是凸顯育人特質(zhì)。傳承學(xué)校以教育教學(xué)為基礎(chǔ)，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，以師資隊(duì)伍建設(shè)為支撐，采取專兼職教師結(jié)合的方法

22、，聘請(qǐng)社會(huì)藝術(shù)工作者、民間藝人、非遺傳承人進(jìn)校園開展傳承項(xiàng)目教育教學(xué)活動(dòng)。以成果展示為助推，營造向真、向善、向美、向上的校園文化。（摘自 2018 年 2 月 7 日中華人民共和國教育部網(wǎng)，有刪改）材料二：某雜志社進(jìn)行了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的調(diào)查，部分調(diào)查結(jié)果如下：教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度教師眼里導(dǎo)致活動(dòng)開展困難的因素材料三：2014年，教育部印發(fā)了完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。然而，轟轟烈烈的活動(dòng)之后，不少學(xué)校發(fā)現(xiàn)，師資缺、涵養(yǎng)淺，不系統(tǒng)，課時(shí)緊、不持久，家校分 成為實(shí)踐中幾乎所有學(xué)校都要面對(duì)的問題。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，

23、學(xué)校是最現(xiàn)場，課堂是主陣地，教師是基礎(chǔ)?！敖處煴旧淼乃仞B(yǎng)、人文價(jià)值，學(xué)術(shù)專業(yè)水平和教書育人的精神非常重要。僅從這三個(gè)方面來說，我們傳統(tǒng)文化教育的師資仍很欠缺。”在中國人民大學(xué)國學(xué)院教授袁濟(jì)喜看來，教師數(shù)量不足、 內(nèi)涵不夠使系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育難以展開?！爱?dāng)前，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園以一種嵌入式、摻沙子式的模式開展，是對(duì)現(xiàn)有教育體制的有益補(bǔ)充，應(yīng)該充分肯定這種進(jìn)步?！痹谠瑵?jì)喜看來，當(dāng)下主要是在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等， 要與現(xiàn)在的西式教育體系融合還需要一個(gè)過程。（摘自 2016 年 12 月 17 日中國教育報(bào)，有刪節(jié)）材料四：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園更多的是一種熏陶和感染，校園文化要有活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，

24、擴(kuò)大師生參與度。 校園文化活動(dòng)的目的不是比賽拿獎(jiǎng)，少數(shù)特長生參加的活動(dòng)雖然有“看點(diǎn)” ，但受眾面不廣，要提供給更多學(xué)生鍛煉成長的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。從學(xué)理上而言，文化有“道”與“術(shù)”兩個(gè)層面。 “道”是理念，是文化的內(nèi)核、本質(zhì)；“術(shù)”是形式、方法。“道”承載的是價(jià)值觀體系，抽去“道”，文化將成為沒有生命的空殼。兩者孰輕孰重，毋庸贅言。因此，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是簡單地開展一系列文體活動(dòng)來“堆積”，不能僅僅停留在活動(dòng)層面，而要不斷挖掘校園文體活動(dòng)的思想內(nèi)涵。校園文化其實(shí)也是一種和諧文化，和諧能激活教育的潛力，成為促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展的正能量。對(duì)于傳統(tǒng)文化教育存在的“弱勢”問題，要整合現(xiàn)有教材，結(jié)合師生需求，進(jìn)行

25、板塊式的專題教育，形成有學(xué)校特色的校本課程，真正實(shí)現(xiàn)課程育人。當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng) +”浪潮如火如荼，要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，來彌補(bǔ)師資不足的“短板” 。（摘自 2017 年 12 月 6 日中國教育報(bào)，有刪改）7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.第二批傳承學(xué)校覆蓋了31 個(gè)?。▍^(qū)、市），傳承項(xiàng)目種類豐富，其中各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目占比近55%。B. 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校是最現(xiàn)場，教師本身的素養(yǎng)、學(xué)術(shù)專業(yè)水平和教書育人的精神都影響著傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的成效。C. 在導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)開展困難的因素這一問題的認(rèn)識(shí)上，被調(diào)查教師與袁濟(jì)喜教授的看法截然不同， 被調(diào)查教師普遍認(rèn)

26、為課程設(shè)置是主要因素。D. 文化有“道”與“術(shù)”兩個(gè)層面，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，在活動(dòng)層面開展文體活動(dòng)主要體現(xiàn)為“術(shù)” ，不斷挖掘文體活動(dòng)的思想內(nèi)涵則主要體現(xiàn)為“道”。8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A. 戲曲、書法、傳統(tǒng)手工技藝等進(jìn)校園是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素也是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。B. 雖然近年來傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)開展得轟轟烈烈， 但調(diào)查顯示，比較了解傳統(tǒng)文化的教師不足 40%，這有可能成為制約傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一個(gè)因素。C. 當(dāng)前傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主要以嵌入式、摻沙子式的模式開展，雖然值得肯定，但不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好。

27、D. 傳統(tǒng)文化進(jìn)校園更多的是一種熏陶和感染，開展具有文化內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)有利于創(chuàng)建和諧的校園文化，促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。9. 第三、四則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合四則材料談?wù)勀阏J(rèn)為有效開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)應(yīng)采取哪些措施?！敬鸢附馕觥?7.C8.C9. （1）材料三側(cè)重頂層設(shè)計(jì)與基層實(shí)施之間的差距，強(qiáng)調(diào)要從師資和課程的角度落實(shí)傳統(tǒng)文化教育。 材料四側(cè)重基層落實(shí)， 主要論述如何開展好傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)。（2）示例：課程方面：整合現(xiàn)有教材，開發(fā)有學(xué)校特色的校本課程。開展師生參與度高且具有文化內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)。師資方面：采取專兼職教師結(jié)合的辦法，聘請(qǐng)專人開展傳承項(xiàng)目教育教絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)

28、文化教育，彌補(bǔ)師資不足的“短板” ?！? 題詳解】本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解能力。題干問的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是” ，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng) C，“被調(diào)查教師與袁濟(jì)喜教授的看法截然不同”理解有誤。在導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)開展困難的因素這一問題的認(rèn)識(shí)上，被調(diào)查教師與袁濟(jì)喜教授的看法并非截然不同， 如都有提到師資問題。故答案選 C?！? 題詳解】本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析的能力。題干問的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是” ，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。 首先應(yīng)瀏覽

29、選項(xiàng)的內(nèi)容， 然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng) C，“不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好”說法錯(cuò)誤。根據(jù)對(duì)原文的理解： “在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式”是“嵌入式、摻沙子式的模式”的具體表現(xiàn)形式。故答案選 C。【9 題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的歸納和理解的能力。這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目， 答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息， 然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答：第三、四則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合四則材料談?wù)勀阏J(rèn)為有效開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)應(yīng)采取哪些措施。 考生首先要注意到材料三和材料四中去概括兩則材料側(cè)重點(diǎn)的不

30、同。 接著要注意結(jié)合題干概括分析“開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的措施” ，根據(jù)對(duì)材料四的把握，可以從原文中篩選：對(duì)于傳統(tǒng)文化教育存在的 “弱勢”問題，要整合現(xiàn)有教材，結(jié)合師生需求，進(jìn)行板塊式的專題教育， 形成有學(xué)校特色的校本課程，真正實(shí)現(xiàn)課程育人。當(dāng)前， “互聯(lián)網(wǎng) +”浪潮如火如荼，要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，來彌補(bǔ)師資不足的“短板” 。根據(jù)以上原文內(nèi)容進(jìn)行整合和概括即可得出答案?！军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題， 考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?？傊@類試題考生要

31、注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類試題。4文言文閱讀狄仁杰字懷英，并州太原人也。祖孝緒，貞觀中尚書左丞。父知遜，夔州長史。仁杰兒時(shí)，門人有被害者，吏就詰，眾爭辯對(duì)，仁杰誦書不置，吏讓之，答曰： “黃卷中方與圣賢對(duì)，何暇與吏語耶？”以明經(jīng)舉，授汴州判佐。后薦授并州都督府法曹。其親在河陽別業(yè)，仁杰赴并州，登太行山，南望見白云孤飛，謂左右曰： “吾親所居，在此云下?！闭巴麃辛⒕弥埔颇诵?。仁杰孝友絕人，在并州，有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)充使絕域。仁杰謂曰： “太夫人有危疾，而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬里之憂！ ”乃詣長史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)而行。仁杰，儀鳳中為

32、大理丞，周歲斷滯獄萬七千人，無冤訴者。時(shí)武衛(wèi)大將軍權(quán)善才坐誤斫昭陵柏樹，仁杰奏罪當(dāng)免職。高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當(dāng)死。帝作色曰： “善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之?！弊笥也毴式芰畛?，仁杰曰： “臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時(shí)則難，堯、舜時(shí)則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。 昔漢文時(shí)有盜高廟玉環(huán)， 張釋之廷諍，罪止棄市。且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言，瞑目之后，羞見釋之于地下。陛下作法懸之象魏徒流死罪俱有等差犯非極刑即令賜死法既無常則萬姓何所措其手足？陛下必欲變法， 請(qǐng)從今日為始。 古人云：假使盜長陵一抔土，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏殺一將

33、軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道?！钡垡馍越猓撇乓蚨馑?。居數(shù)日，授仁杰侍御史。時(shí)左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懾懼，仁杰奏之，請(qǐng)付法寺，高宗特原之。仁杰奏曰： “國家雖乏英才，豈少本立之類，陛下何惜罪人而虧王法？必欲赦本立， 請(qǐng)棄臣于無人之境，為忠貞將來之誡。 ”本立竟得罪，由是朝廷肅然。高宗將幸汾陽宮，以仁杰為知頓使。并州長史李沖玄以道出妒女祠，俗云盛服過者必致風(fēng)雷之災(zāi)， 乃發(fā)數(shù)萬人別開御道。 仁杰曰：“天子之行，千乘萬騎，風(fēng)伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？”遽令罷之。（舊唐書狄仁杰傳）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A. 陛下作法懸之

34、象魏徒流死罪俱有等差豈有犯非極刑即令賜死法既無常則萬姓何所措其手足B. 陛下作法懸之象魏徒流死罪俱有等差豈有犯非極刑即令賜死法既無常則萬姓何所措其手足C. 陛下作法懸之象魏徒流死罪俱有等差豈有犯非極刑即令賜死法既無常則萬姓何所措其手足D. 陛下作法懸之象魏徒流死罪俱有等差豈有犯非極刑即令賜死法既無常則萬姓何所措其手足11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. 黃卷，指道書或佛經(jīng)。古人用辛味、苦味之物染紙以防蠹蟲，紙色黃，故稱“黃卷” 。本文中的“黃卷”即是書籍。B. 明經(jīng)，唐代科舉中的一種主要科目。始于漢武帝時(shí)期，宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C

35、. 象魏，古代天子、諸侯宮門外的一對(duì)高建筑， 亦叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。D. 逆龍鱗，傳說龍喉下有逆鱗徑尺，有觸之必怒而殺人。后多指反抗辯駁同僚等。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 狄仁杰注重孝道，對(duì)友仁愛。父母在河陽，他登上太行山，思念父母，感慨不已；并州同府的參軍鄭崇質(zhì)母親年邁，狄仁杰另派長史藺仁基代他出使。B. 狄仁杰直言勸諫，公正執(zhí)法。大將軍權(quán)善才誤伐了昭陵柏樹，高宗要?dú)⑺?，狄仁杰認(rèn)為他罪不至死， 上奏直諫，終使高宗免其死罪。C. 狄仁杰體恤百姓，節(jié)用愛民。皇帝要去汾陽官，并州長史李沖玄擔(dān)心皇上途徑妒女祠會(huì)招致災(zāi)禍， 就征用百姓另外修路， 狄仁

36、杰下令立即停止。D. 狄仁杰剛正不阿，嫉惡如仇。左司郎中王本立恃寵專橫，朝廷懾懼，狄仁杰上奏彈劾他， 且在皇上面前據(jù)理力爭， 王本立終被治罪。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 吏就詰，眾爭辯對(duì)，仁杰誦書不置，吏讓之，答曰： “黃卷中方與圣賢對(duì)，何暇與吏語耶？”（2）且明主可以理奪，忠臣不可以威懼?！敬鸢附馕觥?10.B11.D12.A13. 官吏前來詢問情況， 眾人爭著辯論答對(duì)， 狄仁杰仍然讀書不止，官吏責(zé)備他，他回答說： “我正在和書中的圣賢對(duì)話，哪有時(shí)間同官吏說話呢 ?”況且，賢明的君主能夠用道理來使他改變，忠誠的大臣卻不能用威權(quán)使他恐懼?！?0 題詳解】本題考查學(xué)生文言斷

37、句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義， “陛下作法懸之象魏徒流死罪俱有等差犯非極刑即令賜死法既無常則萬姓何所措其手足” ，這句話的含義是“陛下制定法律，懸掛在象魏之上，無論徒刑、流放、處死等刑罰，都得按照罪行的大小輕重來判處等級(jí)， 哪有所犯并非死罪， 就讓立即判處死刑的？法律既然沒有準(zhǔn)則，那老百姓該怎么辦呢” 。根據(jù)把握對(duì)原句的理解“陛下作法” 的意思是“陛下制定法律” 應(yīng)該單獨(dú)成句，主語“陛下”不能斷開，所以可以排除 AD選項(xiàng)。根據(jù)理解原文文句“法既無?！钡囊馑际恰胺杉热粵]有準(zhǔn)則” ，詞句“法”做主語，要單獨(dú)成句，所以可以排除 C選項(xiàng)。故答案選 B?！?1 題詳解】本題考

38、查的是識(shí)記文化常識(shí)。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。 這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯， 如此題選項(xiàng)D，“后多指反抗辯駁同僚等”理解有誤。龍是皇帝的象征，所以“逆龍鱗”一般是指反抗違背或者辯駁皇帝。故答案選D。【12 題詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。綜合近些年來的高考設(shè)題情況來看，此類題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。 選項(xiàng) A，“

39、狄仁杰另派長史藺仁基代他出使”理解有誤。根據(jù)對(duì)原文的理解：是狄仁杰自己要求代他出使。故答案選 A?！?3 題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“就詰”前來詢問； “不置”不放、不擱置、不止； “讓”責(zé)備?！扒摇睕r且；“以”用；“奪”改變；“懼”恐懼?！军c(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變， “留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年

40、號(hào)、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變。 “刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。 變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省句中的省成分。 “換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。 “變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：狄仁杰，字懷英，并州太原人。祖父狄孝緒，擔(dān)任貞觀年間的中尚書左臣。父親狄知遜，做夔州長史。狄仁杰小時(shí)候，家里有個(gè)門客被人殺害，官吏前來詢問情況，眾人爭著辯論答對(duì)，狄仁杰仍然讀書不止，官吏責(zé)備他，他回答說： “我正在和書中的圣賢對(duì)話，哪有時(shí)間同官吏說話呢 ?”考取明經(jīng)科，擔(dān)任汴州判佐。后來又被推薦擔(dān)任并

41、州都督府法曹。狄仁杰的父母在河陽，狄仁杰前往并州時(shí)，登上太行山，向南望見一片白云孤飛，對(duì)身邊的人說： “我父母居住的地方，就在它的下面?！边h(yuǎn)望佇立了很長時(shí)間，云彩飄走了，他才離開。仁杰孝順父母，友愛親朋超出常人。在并州時(shí)，同府的參軍鄭崇質(zhì)母親年歲大而且有病， 按規(guī)定他應(yīng)該出使邊遠(yuǎn)的地方。 狄仁杰對(duì)他說：“您的母親有重病， 您卻要出使遠(yuǎn)方， 怎么能讓您的母親為遠(yuǎn)在萬里之外的您擔(dān)憂呢？”狄仁杰就到了長史藺仁基那里， 請(qǐng)求代替鄭崇質(zhì)前往。儀鳳年間，狄仁杰擔(dān)任大理丞，一整年里審判了長期積壓不決的案件涉及的人多達(dá)一萬七千人，沒有一個(gè)喊冤申訴的。 當(dāng)時(shí)武衛(wèi)大將軍權(quán)善才因誤伐昭陵柏樹獲罪，狄仁杰上奏認(rèn)為應(yīng)該

42、被免職。高宗下詔立即殺了他。狄仁杰又上奏說罪不應(yīng)該死，皇帝惱怒得變了臉色，說：“權(quán)善才砍了昭陵柏樹， 這是讓我做不孝順的人， 一定要?dú)⒘怂??！弊笥胰撼级际疽馊式芡顺鰧m廷，狄仁杰說： “我聽說違背圣意，違抗君王，自古以來都認(rèn)為是很難的事，我認(rèn)為并非如此。如果處在桀紂時(shí)代就很難辦，但如果處在堯舜時(shí)代，就容易做到了。我今天有幸遇到了堯舜一樣的賢君，所以不怕像比干那樣被殺掉。過去漢文帝時(shí)，有人盜竊了高祖廟里的玉環(huán)， 張釋之在朝廷上向漢文帝諍諫， 只按律判了棄市當(dāng)街處斬 , 沒有誅其九族。況且，賢明的君主能夠用道理來使他改變，忠誠的大臣卻不能用威權(quán)使他恐懼。 如今陛下不采納我的諫言，我死后，沒臉面去見地

43、下的張釋之。陛下制定法律，懸掛在象魏之上，無論徒刑、流放、處死等刑罰，都得按照罪行的大小輕重來判處等級(jí)，哪有所犯并非死罪， 就讓立即判處死刑的？法律既然沒有準(zhǔn)則，那老百姓該怎么辦呢 ?陛下如果一定要改變法律，請(qǐng)從今天開始吧。古人說：假如取了長陵一捧土，用什么法來處罰呢？如今陛下為了昭陵的一株柏樹殺死一位將軍， 那千年以后，人們會(huì)說陛下是什么樣的君王？這就是我不敢聽從陛下的命令殺權(quán)善才， 陷陛下于不講道義的境地的原因?。?”高宗的怒氣稍稍緩解了些，權(quán)善才因此得以免去死罪。幾天后，官授仁杰侍御史。 當(dāng)時(shí)左司郎中王本立仗著受寵而專權(quán)，朝廷里很多人都怕他。 狄仁杰彈劾上奏他的罪過， 請(qǐng)求把他交給司法部

44、門處理，皇帝特別下詔寬宥他。狄仁杰上奏說： “朝廷即使缺少有才的人，但哪里缺少像王本立這樣的人呢？陛下為什么憐惜有罪之人，而讓法律受到損害呢？陛下如果一定要赦免王本立， 就請(qǐng)把我放逐到邊遠(yuǎn)無人之地吧，以此做為對(duì)忠貞之臣今后的警告。 ”王本立終于受到懲處。從此朝廷上下安定平靜，秩序良好。高宗將要到汾陽宮去，任命狄仁杰擔(dān)任知頓使。并州長史李沖玄因?yàn)榛实鄣膬x仗要經(jīng)過妒女祠， 而民間傳說盛裝經(jīng)過此處的人一定會(huì)招來風(fēng)雷之災(zāi)，就征發(fā)了數(shù)萬民夫另外開辟道路。狄仁杰說： “天子出行，千萬輛車馬，風(fēng)神雨神刮風(fēng)下雨為天子清掃道路，妒女敢有什么妨害？”于是立即命令停止開辟新路。5古代詩歌閱讀虞美人宜州見梅作黃庭堅(jiān)天

45、涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道曉來開遍向南枝。玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住。平生個(gè)里愿杯深，去國十年老盡少年心?！咀ⅰ孔髡呤墙餍匏耍貙俳?。此詞寫于作者因?qū)懗刑煸郝浔怀⒅笧椤靶覟?zāi)謗國” 而被貶西南邊陲的宜州所作。 太平御覽：“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下， 梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。 ”14. 下面對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. “梅破知春近”不僅寫江南梅花多于冬末春初開放，意味春天來臨之意，更側(cè)重于地域的聯(lián)想， 意味著“天涯” 也無法阻隔 “江南”與我的聯(lián)系。B. “玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住”一句十分精妙，這兩句主要是描摹眼前情景， 化用

46、壽陽公主的典故， 通過擬人的修辭手法表現(xiàn)梅花的姿容。C. 作者先寫在邊地宜州看到梅花含苞待放，接著寫晚風(fēng)中傳來的梅花幽香，最后寫美好早晨開滿枝頭。 由“破梅”到“得梅” 再到“開遍”，層次十分清晰。D. 這首詞寫得極為深摯，是詩人孤清抑郁的人格風(fēng)貌的寫照。全詞由景入手，婉曲細(xì)致；以情收結(jié)，直抒胸臆。整首詞風(fēng)格疏宕，頗具韻味。15. 全詞多處運(yùn)用對(duì)比的手法， 表現(xiàn)了復(fù)雜的情感， 請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容做簡要分析?！敬鸢附馕觥?14.B15. 全詞以詠梅為中心，將天涯與江南、垂老與少年、去國十年與整個(gè)平生進(jìn)行對(duì)比。 既有天涯見梅的喜悅， 觀梅以至忘懷的豁達(dá)；又有撫今追昔的感慨，以及十年貶謫、宦海沉浮、心中郁結(jié)

47、的不平與憤懣?！?4 題詳解】本題考查的是對(duì)詩詞內(nèi)容的理解及手法賞析的綜合能力。題干要求選出“下面對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是” ，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握?？忌J(rèn)真研讀詩詞文本，然后將文本內(nèi)容與選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)的比對(duì)分析。 選項(xiàng) B，“這兩句主要是描摹眼前情景”理解有誤。根據(jù)對(duì)詩句的理解，這兩句主要是寫想象中的情景，是虛寫。故答案選 B?！?5 題詳解】本題考查的是對(duì)詩詞情感賞析的能力。分析詩歌的情感有兩種方式，一是自己分析，另一種是給出分析的方向，讓考生通過詩歌進(jìn)行解讀，答題時(shí)注意明確題干中的答題方向，然后結(jié)合詩歌進(jìn)行解釋。本題題干問的是：全詞多處運(yùn)用

48、對(duì)比的手法，表現(xiàn)了復(fù)雜的情感，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容做簡要分析。 本題屬于給出了分析情感的方式， 是從對(duì)比手法的角度賞析情感， 從本詞的注釋中不難理解詞中所寫的梅是和江南梅的對(duì)比，從對(duì)比中體現(xiàn)出詞人對(duì)梅花的喜愛之情。 從年少和年老的對(duì)比看，抒發(fā)了作者被貶后內(nèi)心的苦悶和對(duì)年華逝去的傷感之情。【點(diǎn)睛】對(duì)于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量兩者都涉及。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手， 這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌

49、的主要內(nèi)容， 創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手， 景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手， 典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無暗示。6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）出師表中表明作者志趣的句子是： “_，_?！保?）琵琶行中描寫琵琶聲音時(shí)而婉轉(zhuǎn)、順滑自然、時(shí)而艱澀低 沉 、 嗚 咽 斷 續(xù) 的 兩 句 是 “ _ ，_。”（3）離騷中作者用比喻手法說自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的句子是： “_ ，_?！薄敬鸢附馕觥浚?）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（ 2）間關(guān)鶯語花

50、底滑，幽咽泉流冰下難（ 3）眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫， 二是給出上句寫下句的直接默寫。 本題屬于前者?？忌鷳?yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。此題注意提示語中的“ 出師表中表明作者志趣” “琵琶行中描寫琵琶聲音時(shí)而婉轉(zhuǎn)、順滑自然、時(shí)而艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)” “離騷中作者用比喻手法說自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗” 。默寫的時(shí)候要注意如下詞語： “幽咽”“嫉”“謠諑”?！军c(diǎn)睛】名句名篇默寫是高考的必考題型，考生要注意平時(shí)多積累名句名篇，要落實(shí)到寫上， 書寫時(shí)要注意字形相近的字和字形復(fù)雜字的書寫，特別

51、要注意同音異形字的書寫不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。 本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、 默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。7閱讀下面的文字，完成小題。上個(gè)世紀(jì)九十年代初，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在內(nèi)蒙古的一個(gè)農(nóng)村插隊(duì)的付曉曉發(fā)現(xiàn)了周邊古代遺址上散落的瓷器碎片。 他結(jié)合學(xué)習(xí)歷史、去多地古代窯址考察，最終鑒定這些瓷片為古代宋元時(shí)期定窯、鈞窯、龍泉窯等生產(chǎn)的瓷片。付曉曉感嘆，宋代是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的年代，宋瓷以溫婉含蓄的釉色、的造型、美輪美奐的裝飾藝術(shù)在市場上被越來越多的國內(nèi)外藏家追捧?！拔宕竺G之一的鈞窯以釉色制勝， （），絕非世間丹青妙手力所能及，其色在瓷畫中可做天空、海洋；定窯瓷色白質(zhì)薄，土色如玉，色澤淡雅，紋飾秀美，在瓷畫中用來做花瓣和襯景；龍泉窯其瓷片在瓷畫中用做綠色的青山、草原，仿佛的人造美玉。 ”付曉曉地對(duì)各類瓷器的妙處。耀州窯的刻花刀法犀利，線條剛勁有力，其瓷片可在貼畫中做樹葉、草原；宋元時(shí)期的景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的青白瓷，釉色介于青白之間，釉蹭透明度高，光澤度強(qiáng)，其瓷片做天空、河流釉色。 ”17. 文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢. 他學(xué)習(xí)歷史，去多地古代窯址考察，最終鑒定這些瓷片為宋元時(shí)