八年級(jí)上冊(cè)思想品德復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、八年級(jí)上冊(cè)思想品德復(fù)習(xí)要點(diǎn)八年級(jí)思想品德上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱一我知我家1家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存有，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2與父母的關(guān)系不可選擇（1）與父母的血緣關(guān)系不可改變父母子女關(guān)系的確立，絕絕大

2、部分基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。二我愛我家1大人講我小時(shí)侯（1）家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖2無(wú)悔的奉獻(xiàn)（1）父母對(duì)家庭的貢獻(xiàn)夸夸自己的父母（2）父母對(duì)子女之愛概述母愛和父愛 母愛是最無(wú)私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。（3）父母對(duì)子女的義務(wù)父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。3感受家庭溫暖（1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖 家是人們的情感

3、棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。（2）熱愛自己的家用自己感觸最深的話，表達(dá)對(duì)父母的敬愛之情。三難報(bào)三春暉1愛灑心間（1）父母對(duì)我們的付出父母不但賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。（2）我們應(yīng)該以愛回報(bào) 父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們理應(yīng)得到愛的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。2孝親敬長(zhǎng)是我們的天職（1）孝敬父母是道德和法律的要求 孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成

4、年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不但要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。（2）孝敬父母的具體表現(xiàn) 孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。（3）孝敬父母收獲的是甜蜜 愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上協(xié)助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從 對(duì)父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要?jiǎng)褡瑁@也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對(duì)其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要實(shí)行勸阻、斗爭(zhēng)。（5）對(duì)爺爺奶奶、外公外婆盡孝心 爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過(guò)貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不

5、便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。一嚴(yán)也是一種愛1成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因 進(jìn)入青春期后，我們的自我意識(shí)增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來(lái)煩惱。（2）產(chǎn)生代溝的原因 我們與父母的年齡差別是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛 我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一

6、片苦心。2逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn) 要我這樣，我偏那樣；你說(shuō)這好，我偏說(shuō)那好；讓我信這，我偏信那。（2）對(duì)逆反心理的辨證分析 對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于協(xié)助父母更新觀點(diǎn)、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出準(zhǔn)確的行為選擇。（3）逆反心理導(dǎo)致的危害 從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理

7、，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。二兩代人的對(duì)話1架起理解的橋梁（1）要親近父母，跨越代溝 溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學(xué)會(huì)遇事與父母商量 商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。 “處理家庭沖突六步法”： 第一步，明確沖突是什么；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問(wèn)題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗(yàn)最終選擇的解決問(wèn)題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng) 彼此了解是前

8、提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。 了解父母，溝通就有主動(dòng)權(quán)；敞開心扉，溝通起來(lái)無(wú)顧忌；笑口常開，溝通起來(lái)無(wú)障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。2交往的藝術(shù)（1）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱。（2）認(rèn)真聆聽，交往起來(lái)免誤會(huì)。（3）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。第三課同儕攜手共進(jìn)一 同學(xué)朋友1.交友的益處有哪些？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。2.交友的原則（1）交友是一個(gè)

9、平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。（2）寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通。 （3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。（4）我們要慎交朋友。與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。二 男生女生1.與異性交往的意義男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。2.男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主

10、動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。3.正視男女生交往中的情感問(wèn)題隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。4.如何把握情感男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。5.在異性交往中學(xué)會(huì)自我保護(hù) 增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。第四課老師伴我成長(zhǎng)一有效溝通 健康成長(zhǎng)1師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系 ：“權(quán)

11、威遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。（2）新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。2共筑師生情感橋梁（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提。 溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握溝通方法 A 從老師的角度看問(wèn)題。B 正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。C 原諒老師的錯(cuò)誤。（3）交往禮儀 禮貌待師。 注意場(chǎng)合。 勿失分寸。第五課多元文化“地球村”一世界文化之旅1.世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。2.文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。3.不同

12、國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。4.全球化趨勢(shì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。在全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。5.生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方式。6.正確對(duì)待文化差異 既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。二做友好往來(lái)的使者1開放的胸懷（1）面對(duì)不同文化，開放的胸懷意味著什么？面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容

13、辭的責(zé)任。（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。2搭起文化的橋梁（1）對(duì)外來(lái)文化該持何種態(tài)度學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。（2）對(duì)外交往的原則和方法面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待（3）不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，

14、讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間一網(wǎng)絡(luò)上的人際交往1網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)（1）網(wǎng)絡(luò)具有無(wú)限性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很豐富。（2）網(wǎng)絡(luò)具有兩面性 一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用（1）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。（2）要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。（3）要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題。（4）要幫助別人解決一些困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。二享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1學(xué)會(huì)自我保護(hù)（1）提高安全防范意識(shí)網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全

15、防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（2）提高辨別覺察能力 網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語(yǔ)言文明，不辱罵他人；要真誠(chéng)友好，不欺詐他人。（2）上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)等第七課友好交往禮為先一禮貌顯魅力1禮貌是尊重（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵

16、守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。（2）禮貌是文明的體現(xiàn) 一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。2我們對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn) 我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。二禮儀展風(fēng)采1 禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng) 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。2.講禮儀的重要性自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象

17、。3.學(xué)習(xí)禮儀的積極性 按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏一競(jìng)爭(zhēng)？合作？1.競(jìng)爭(zhēng)的積極作用提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。2.競(jìng)爭(zhēng)的消極作用產(chǎn)生自卑感；引起過(guò)分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。3.道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。4.競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。5.合作是共

18、享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。6.個(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。7.任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮６献?！?jìng)爭(zhēng)！1在合作中競(jìng)爭(zhēng)（1）競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存，你中有我，我中有你。（2）在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵 一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。（3）我們學(xué)

19、會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義：我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分地合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)和合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。（4）如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？ 在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。（5）在合作中競(jìng)爭(zhēng)的理念 競(jìng)爭(zhēng)并不意味著“你死我活”，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。2在競(jìng)爭(zhēng)中合作（1）“在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面。（2）“雙贏”原則 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。（3）如何處理好與他人的關(guān)系？ 學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別

20、人的長(zhǎng)處虛心向不然學(xué)習(xí)；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人；要站在對(duì)方的位置上考慮，以誠(chéng)相待。（4）團(tuán)隊(duì)精神 含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。 核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。第九課心有他人天地寬一海納百川，有容乃大1金無(wú)足赤，人各有別（1）寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。（2）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)（3）人與人之間需要相互寬容2寬容他人，悅納自己（1）我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友。（2）寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重

21、新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧和滿足。（3）寬容是有原則的，要講究策略。（4）寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二換位思考，與人為善1己所不欲，勿施于人（1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。（2）“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的

22、方式對(duì)待別人。2理解至上，善待他人（1）換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。（2）換位思考 含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。 實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。（3）以欣賞的態(tài)度待人 我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。三平等尊重你我他1人生而平等（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每

23、個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。（2）增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。2尊重從我做起（1）人們需要相互尊重受人尊重是人的基本權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人。尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。（2）遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求。（3）尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)一誠(chéng)信是金1言而有信，一諾千金（1）誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。（2

24、）“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。（3）“人而無(wú)信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。2對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)（1）對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。（2）“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。（3）踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。（4）做人無(wú)大事、小事 我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信

25、做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。二做誠(chéng)信的人1誠(chéng)信守則（1）堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。（2）誠(chéng)信守則的具體要求誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。2誠(chéng)信的智慧（1）誠(chéng)信要與具體的情景相結(jié)合（2）誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)

26、系（3）誠(chéng)信的核心是善八年級(jí)思想品德下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱第一課 國(guó)家的主人 廣泛的權(quán)利1、 P7材料：6名學(xué)生該如何維護(hù)自己的合法權(quán)利答：（1）和商場(chǎng)負(fù)責(zé)人協(xié)商解決，要求賠償損失 （2）向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴或向工商部門投訴（4）到政府有關(guān)部門尋求幫助（5）向人民法院提前訴訟或者回答：當(dāng)我們的權(quán)益收到侵害是，有權(quán)向人民法院提起訴訟，要求恢復(fù)被侵害的權(quán)利，賠償造成的損失，懲罰侵權(quán)者，討回公道。2、 我們應(yīng)該如何正確行使公民的權(quán)利？答：（1）公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人的權(quán)利 （2）公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益 （3）要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利 （4）要以合法方式行使權(quán)利3、辨析題：憲法

27、規(guī)定：公民有言論自由，所以我們想說(shuō)什么就說(shuō)什么。答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(分點(diǎn)分析)P11第二段（我國(guó)憲法規(guī)定，公民有言論自由，但是，誰(shuí)就要對(duì)言論后果負(fù)法律責(zé)任）第二課 我們應(yīng)盡的義務(wù)4、 權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，以及給我什么的啟示是什么？答：P15最后一段：在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。5、 道德義務(wù)的涵義是什么，有何重要意義？答：涵義：道德義務(wù)，是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。意義：關(guān)大社會(huì)成員自覺自愿地履行道德義務(wù)，既利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步6、 作為公民，應(yīng)該如何忠實(shí)履行義務(wù)？答：（1）法律鼓勵(lì)做

28、的，我們積極去做；（2）法律要求我們做的，我們必須去做；（3）法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做7、 我國(guó)法律與道德之間的關(guān)系是什么？答：P19第一段整段。第三課 生命健康權(quán)與我同在8、 公民如何維護(hù)生命健康權(quán)？答：在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位，我國(guó)法律規(guī)定，公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。 當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。任何非法侵害他人生命和健康的行為都要受到法律的制裁。9、 為什么說(shuō)注意自身生命安全和健康是一種社會(huì)責(zé)任？（為什么說(shuō)公民的生命健康權(quán)不得轉(zhuǎn)讓或拋棄？）答：P29第一段整段10、舉例子說(shuō)說(shuō)公民可以采取哪些方式行使生命健康權(quán)？答：P28第一段整段，

29、共3點(diǎn)11、辨析題：大義滅親是為民除害，不用負(fù)法律責(zé)任。答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的(1)我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。(2) 一個(gè)人的生命比地球還重。任何人都不得非法剝奪他人生命，即使大義滅親也不允許，因?yàn)檫@是侵害生命權(quán)的行為。任何人不得故意或者過(guò)失造成他人受傷、生病，因?yàn)檫@些是侵害健康權(quán)的行為。(3) 所以說(shuō)大義滅親是侵犯他人生命健康權(quán)的行為，要受到法律的制裁。第四課 維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)12、品行優(yōu)良者就一定會(huì)得到客觀公正的評(píng)價(jià)嗎？答：（1）良好名譽(yù)的人不僅可以獲得社會(huì)的更多尊重，還可獲得經(jīng)濟(jì)利益。良好名譽(yù)首先取決于個(gè)人的良好表現(xiàn)(2)不過(guò)品行優(yōu)良者并

30、不總是受到相應(yīng)的客觀評(píng)價(jià)。P36最后一段13、面對(duì)不公正的評(píng)價(jià)你該怎么辦？答：（1）主動(dòng)與那位給予不公平評(píng)價(jià)的人溝通，找出原因 （2）“身正不怕影子歪”，堅(jiān)持以和為貴，讓時(shí)間來(lái)證明。 （3）如果這個(gè)不公平評(píng)價(jià)已經(jīng)侵犯了人格權(quán)時(shí)，應(yīng)用法律武器維護(hù)。14、肖像權(quán)的涵義以及侵犯肖像權(quán)的表現(xiàn)答：（1）涵義：肖像權(quán)就是指公民依法享有對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包括肖像的制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。 （2）公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。侵犯公民肖像權(quán)的表現(xiàn)：P41最后一段15、如何維護(hù)自身的肖像權(quán)？答：當(dāng)肖像權(quán)受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器，追究侵權(quán)人的責(zé)任，必要時(shí)可提起訴訟以討

31、還公道。16、姓名權(quán)的涵義：姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用、變更姓名，并排除他人侵害的權(quán)利。如何做？P43最后一段當(dāng)姓名權(quán)受侵害時(shí)該如何處理？：被侵權(quán)者可以通過(guò)訴訟等方式維護(hù)自己的姓名權(quán)。 尊重他人的姓名權(quán)，依法維護(hù)自己的姓名權(quán)，是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的法律素質(zhì)。第五課 隱私受保護(hù)17、隱私的涵義和內(nèi)容分別是什么？答：（1）涵義：人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密；總有一些與公共利益、群體利益無(wú)關(guān)的純個(gè)人私事。這些都屬于隱私。（2）內(nèi)容：私人信息：如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等；個(gè)人私事：如日常生活、社會(huì)交往等；私人領(lǐng)域：如住宅、個(gè)人行李、書包等。18、法律保護(hù)隱私權(quán)有

32、何重要意義（作用）？答：（1）維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由 （2）法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)安定19、法律保護(hù)公民隱私權(quán)的內(nèi)容包括哪些？P4950答：（1）公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法人員不得無(wú)視法定程序非法搜查。（即：公民的住宅步伐非法搜查）（2）公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密（3）公民有權(quán)對(duì)個(gè)人童心內(nèi)容保密（4）公民有權(quán)自主決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)。20、公民如何尊重他人隱私？答：（1）尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。 （2）尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí) （3）人與人之間要相互尊重彼此的隱

33、私。21、公民如何依法維護(hù)隱私權(quán)？答：P54整一段22、我們?nèi)绾卧鰪?qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，維護(hù)自己的隱私權(quán)？答：（1）在向熟人敞開心扉時(shí)，要認(rèn)真選擇傾訴對(duì)象 （2）在上網(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行的知識(shí)。以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴(kuò)散 （3）當(dāng)自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長(zhǎng)所需要的理解和幫助。第六課 終身受益的權(quán)利（受教育權(quán)）23、教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有何重要作用？答：P59整段24、為什么說(shuō)教育改變國(guó)家和人們的命運(yùn)？答：P60第一段整段25、作為中學(xué)應(yīng)該如何履行受教育義務(wù)?（履行受教育的義務(wù)的內(nèi)容包括哪些？）答：P64最后一段 三點(diǎn)內(nèi)容第七課 擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利

34、26、法律保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有何重要意義？（原因）答：P71整一段27、保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的手段有哪些？答：（1）民事法律手段，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。（最普遍做法）（2）刑事法律手段，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器（最嚴(yán)厲，最有效做法）總之，我國(guó)指定、運(yùn)用多種法律，采用各種不同方式，有效地保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。28、當(dāng)我們的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵犯時(shí)，應(yīng)及時(shí)尋求法律救助，依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。（但財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，該如何理智處理？P7475三種情況）29、繼承權(quán)的范圍和繼承順序答：（1）繼承權(quán)的范圍：被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、租父母、外

35、祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。（2）繼承順序：繼承開始后，有第一繼承人（配偶、子女、父母）繼承，第二繼承人（兄弟姐妹、祖父母、外祖父母）繼承。沒有第一繼承人繼承或第一繼承人放棄繼承權(quán)，由第二繼承人繼承。30、如何維護(hù)繼承權(quán)?答：（1）在遺產(chǎn)繼承過(guò)程中，要摒棄那種不顧別人、自己多占的心理。 （2）我們?cè)谶z產(chǎn)繼承中，除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義道德 （3）當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯是，不要忍氣吞聲，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。31、未成年人應(yīng)該如何維護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)？答：（1）公民創(chuàng)造智力成果沒有年齡限制，享有知

36、識(shí)產(chǎn)權(quán)也不受年齡限制。 （2）如果未成年人的智力成果權(quán)遭到非法侵害，可以由父母或其他監(jiān)護(hù)人要求有關(guān)機(jī)關(guān)予以法律保護(hù)，要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。32、公民如何依法維護(hù)智力成果權(quán)（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）？答：P84整一段。第八課 消費(fèi)者的權(quán)益33、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么意義？答：消費(fèi)者在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中，充當(dāng)最后購(gòu)買和消費(fèi)的角色。保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人們過(guò)上更美好的生活。34、消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？答：（1）消費(fèi)者享有安全權(quán)。人身、財(cái)產(chǎn)安全，是公民在社會(huì)生存的基本條件。 （2）消費(fèi)者享有知情權(quán)（知悉權(quán)），有權(quán)知悉其購(gòu)買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況。 （3）消費(fèi)者享有自主選擇權(quán)。消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者；自主選擇商品品種或者服務(wù)方式；自主決定購(gòu)買或者不購(gòu)買任何一種商品，接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。 （4）消費(fèi)者享有公平交易權(quán)。消費(fèi)者在購(gòu)買商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量公正等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易（4）此外消費(fèi)者還享有依法求償權(quán)，人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利。35、作為消費(fèi)者，怎樣煉就一雙“慧眼”？答：作為消費(fèi)者要增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，會(huì)在林林總總的商品信息中進(jìn)行比較、鑒別，不盲目追隨其他消費(fèi)者，從而充分行使消費(fèi)者權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。如何做：（1）