德育課程一體化評(píng)價(jià)路徑研究

1、德育課程一體化評(píng)價(jià)路徑研究本文所討論的德育課程一體化指的是思想政治課、學(xué)科德育、德育主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)四類德育課程內(nèi)容的相互銜接貫通，德育空間的校內(nèi)外融合，形成“知行合一”的德育課程一體化結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)反映了四類德育課程的相互聯(lián)系和相互作用，相比較而言，其中的思想政治課和學(xué)科德育更加突出道德認(rèn)知的培養(yǎng)，德育主題教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更加強(qiáng)調(diào)德育的踐行。認(rèn)知與踐行相匹配的德育課程結(jié)構(gòu)使道德課程一體化，實(shí)現(xiàn)了全科育人、全員育人。1“知行合一”的德育課程一體化結(jié)構(gòu)，決定了其評(píng)價(jià)的指標(biāo)也是“知行合一”的。南京師范大學(xué)道德教育研究所暨立德樹(shù)人協(xié)同創(chuàng)新中心發(fā)布的中國(guó)兒童道德發(fā)展報(bào)告（2017）提示我們

2、，“知行合一”應(yīng)該成為中小學(xué)德育工作評(píng)價(jià)的核心指標(biāo)。2學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的路徑屬于教育路徑的范疇。教育路徑是教育者引導(dǎo)受教育者組成學(xué)習(xí)共同體，在教育主體和教育客體及教育介體的良性生態(tài)互動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的邏輯指向和實(shí)踐過(guò)程的統(tǒng)一，即知與行的統(tǒng)一。德育課程一體化的學(xué)生品德評(píng)價(jià)的基本路徑是：明確德育目標(biāo)制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方式形成評(píng)價(jià)結(jié)果。 一、制定德育課程一體化的德育目標(biāo) 對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)要保證評(píng)價(jià)的效度，首先要明確學(xué)校德育目標(biāo)，因?yàn)榈掠繕?biāo)是學(xué)生品德評(píng)價(jià)的依據(jù)和基礎(chǔ)，是一切德育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在確定德育課程一體化的德育目標(biāo)之前，學(xué)校必須清楚自己的德育目標(biāo)。德育目標(biāo)由國(guó)家層面的、對(duì)所有學(xué)生有共

3、同規(guī)定性要求的共性目標(biāo)和學(xué)校層面的、對(duì)本校學(xué)生有特別要求的個(gè)性目標(biāo)組成。共性目標(biāo)寓于個(gè)性目標(biāo)之中，個(gè)性目標(biāo)又包含了共性目標(biāo)。比如學(xué)校有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，那么學(xué)校德育目標(biāo)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”就有特定的廣度和深度要求。1.學(xué)校德育目標(biāo)。學(xué)校德育目標(biāo)以中央頒布的關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)和教育部頒發(fā)的中學(xué)德育大綱中小學(xué)德育工作指南等政策文件為基礎(chǔ)，以學(xué)校辦學(xué)理念和學(xué)校育人目標(biāo)為依據(jù)制定，具有校本特色。如表1中，上海市F中學(xué)以“賢文化”為特色內(nèi)涵，從“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”四個(gè)維度確定的德育目標(biāo)，就具有學(xué)校自身培育“賢人”的德育特色，高中三個(gè)年級(jí)的德育目標(biāo)在四個(gè)維度的目標(biāo)中分層遞

4、進(jìn)形成序列化。32.德育課程的功能目標(biāo)。三個(gè)年級(jí)十二個(gè)德育子目標(biāo)由具有認(rèn)知功能與踐行功能相結(jié)合的德育課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。一般而言，思想政治課和學(xué)科德育更加突出道德的認(rèn)知功能。其目標(biāo)屬于教學(xué)的認(rèn)知性目標(biāo)，是基于認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)，比如布盧姆（BenjaminS.Bloom）將認(rèn)知目標(biāo)分為記憶、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)維度。教學(xué)目標(biāo)是“知識(shí)”與“認(rèn)知過(guò)程”兩者結(jié)合在一起的結(jié)果，不僅可以預(yù)期學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，還可以預(yù)期學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)能力。簡(jiǎn)而言之，思想政治課和學(xué)科德育的相對(duì)功能目標(biāo)是：重點(diǎn)要求學(xué)生在理解、分析、綜合、評(píng)價(jià)層面運(yùn)用知識(shí)和技能來(lái)解決認(rèn)知過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。德育主題教育活動(dòng)和社

5、會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更加突出道德的踐行功能。參照布盧姆的認(rèn)知目標(biāo)和美國(guó)教育評(píng)量專家格蘭特威金斯和杰伊麥克泰格（GrantWiggins&JayMcTighe）在追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)論著中對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果及理解能力的闡2018-13半月刊述，道德踐行的目標(biāo)可以包括遷移（transfer）、應(yīng)用（applications）、同理心（empathy）和自我認(rèn)識(shí)（self-knowledge）。4簡(jiǎn)而言之，德育主題教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的相對(duì)功能目標(biāo)是：重點(diǎn)要求學(xué)生在遷移、應(yīng)用、同理心和自我認(rèn)識(shí)方面運(yùn)用知識(shí)和技能來(lái)解決實(shí)踐過(guò)程中遇到的問(wèn)題。當(dāng)然，兩種功能性目標(biāo)的界限不是涇渭分明的，有時(shí)是相互交融、難以分開(kāi)的，只不過(guò)為了

6、敘述的方便分開(kāi)闡述而已。上海市F中學(xué)在學(xué)校德育目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)科教師和班主任資源共享，集群備課，對(duì)學(xué)校十二個(gè)德育子目標(biāo)進(jìn)行兩種功能的大致梳理，并且落實(shí)在具體學(xué)科課程或德育主題活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。在思想政治課和學(xué)科德育中注重提升學(xué)生的道德意識(shí)和思想觀念，在德育主題活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中注重將學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德踐行。在此基礎(chǔ)上，德育處對(duì)兩種功能的德育目標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)整，形成十二個(gè)德育子目標(biāo)的兩種功能德育目標(biāo)的相匹配關(guān)系。比如語(yǔ)文學(xué)科閱讀大學(xué)中庸的德育目標(biāo)是：能夠理解“修身立德”的具體內(nèi)涵；能說(shuō)出修身立德的具體表現(xiàn)；能分析修身立德對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的意義；能懂得修身立德對(duì)己、對(duì)人、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要意義。這樣

7、，學(xué)科德育對(duì)“修身立德”的認(rèn)知與在社會(huì)實(shí)踐中做志愿者的“修身立德”踐行相結(jié)合，解決了道德認(rèn)知與道德踐行脫節(jié)的問(wèn)題。3.德育課程一體化目標(biāo)。根據(jù)布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)（修訂版）的定義，認(rèn)知功能目標(biāo)和踐行功能目標(biāo)是目標(biāo)的類別，體現(xiàn)的是認(rèn)知和踐行的過(guò)程維度，它們不是德育的具體內(nèi)容目標(biāo)。德育課程一體化的德育目標(biāo)，從形式上看，是將道德認(rèn)知目標(biāo)與道德踐行目標(biāo)相融合的目標(biāo)，是認(rèn)知與踐行指向相同的目標(biāo)。從內(nèi)容上看，是將有具體內(nèi)涵的認(rèn)知目標(biāo)與有具體內(nèi)涵的踐行目標(biāo)融為一體的目標(biāo)，是認(rèn)知與踐行內(nèi)容貫通的目標(biāo)。在上海市F中學(xué)的德育目標(biāo)中，每個(gè)年級(jí)四個(gè)維度的德育目標(biāo)都是認(rèn)知與踐行內(nèi)容相貫通的目標(biāo)。比如高一年級(jí)“愛(ài)國(guó)”維度

8、的德育目標(biāo)是“修身與立德”。這個(gè)目標(biāo)的達(dá)成，一般是將思想政治課或?qū)W科德育與德育主題活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，形成認(rèn)知與踐行的結(jié)合，最終能將“修身與立德”內(nèi)化于心，外化于行，將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)。在學(xué)校德育目標(biāo)中，四個(gè)維度三個(gè)年級(jí)的十二個(gè)目標(biāo)都要確定其知行合一的具體內(nèi)涵。當(dāng)然，目標(biāo)是動(dòng)態(tài)變化的，具體內(nèi)涵在保持基本穩(wěn)定的前提下，可以依據(jù)校情或?qū)W情的變化而變化?！爸泻弦弧钡牡掠繕?biāo)是道德意識(shí)和道德實(shí)踐相結(jié)合的目標(biāo)，是道德內(nèi)化于心、外化于行的統(tǒng)一目標(biāo)。從心理運(yùn)行機(jī)制來(lái)看，知行合一有助于學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德踐行。踐行既是一種物質(zhì)的活動(dòng)，也是一種心理的體驗(yàn)，通過(guò)體驗(yàn)，學(xué)生能在身臨其境的心理活動(dòng)中逐

9、步形成一種穩(wěn)定的道德習(xí)慣，乃至道德信念。 二、制定德育課程一體化的學(xué)生品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 評(píng)價(jià)需要評(píng)價(jià)量表。評(píng)價(jià)量表給學(xué)生提供了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，給教師提供了清晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生品德評(píng)價(jià)量表的構(gòu)成要素是德育目標(biāo)的維度和品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的指標(biāo)。維度是如前所述的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是指依據(jù)價(jià)值尺度和界限，對(duì)學(xué)生作出的必須遵守的道德準(zhǔn)則。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)價(jià)活動(dòng)中的核心部分，反映了道德的價(jià)值傾向，具有引導(dǎo)學(xué)生完善德性的作用。泰勒（RalphW.Tyler）認(rèn)為，教育目標(biāo)其本質(zhì)上是指人的變化，而評(píng)價(jià)就是確定變化程度的過(guò)程。這里的評(píng)價(jià)主要是評(píng)估學(xué)生的認(rèn)知和踐行的變化。學(xué)生品德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是評(píng)價(jià)學(xué)生道

10、德認(rèn)知的變化和道德踐行的變化。通俗地說(shuō)，就是評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中“內(nèi)化于心，外化于行”的變化。制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是依據(jù)目標(biāo)的具體內(nèi)涵，判斷學(xué)生道德認(rèn)知或道德踐行是否有變化以及變化的程度。標(biāo)準(zhǔn)制定的主體是教師、學(xué)生和家長(zhǎng)委員會(huì)成員。以“修身與立德”目標(biāo)中的第三點(diǎn)“做到見(jiàn)賢思齊，樹(shù)立道德榜樣，把榜樣的精神內(nèi)化為內(nèi)心深處的道德信念和意志，轉(zhuǎn)化為在實(shí)踐中克服困難、取得成功的強(qiáng)大精神動(dòng)力”為例，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分為三個(gè)等級(jí)指標(biāo)：優(yōu)秀、良好、有待改進(jìn)。優(yōu)秀：能準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出古代或現(xiàn)代賢人的具體內(nèi)涵，能準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出道德榜樣的具體內(nèi)涵，并能找出與道德榜樣的差距，明確道德榜樣的哪些道德品質(zhì)值得自己學(xué)習(xí)，明確通過(guò)向道德榜樣

11、學(xué)習(xí)，提升了自身的什么道德品質(zhì)、信念和意志，明確這些品質(zhì)、信念和意志在實(shí)踐中用以克服了什么困難，或取得了什么成功。良好：能大致清晰地說(shuō)出古代或現(xiàn)代賢人的具體內(nèi)涵，能大致清晰地說(shuō)出道德榜樣的具體內(nèi)涵，并能找出一些與道德榜樣的差距，大致明確道德榜樣的哪些道德品質(zhì)值得自己學(xué)習(xí)，大致明確通過(guò)向道德榜樣學(xué)習(xí)，提升了自身的什么道德品質(zhì)、信念和意志，大致明確這些品質(zhì)、信念和意志在實(shí)踐中用以克服了什么困難，或取得了什么成功。有待改進(jìn)：能模糊地說(shuō)出古代或現(xiàn)代賢人的內(nèi)涵，能模糊地說(shuō)出道德榜樣的內(nèi)涵，只能模糊地說(shuō)出一些與道德榜樣的差距，不能明確道德榜樣的哪些道德品質(zhì)值得自己學(xué)習(xí)，不能明確通過(guò)向道德榜樣學(xué)習(xí)，提升了自

12、身的什么道德品質(zhì)、信念和意志，不能明確這些品質(zhì)、信念和意志在實(shí)踐中克服了什么困難，或取得了什么成功。上述三個(gè)等級(jí)指標(biāo)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生品德評(píng)價(jià)量表中，用以衡量學(xué)生道德認(rèn)知和踐行的變化程度?！靶奚砹⒌隆蹦繕?biāo)的其他四點(diǎn)內(nèi)涵，均有三個(gè)等級(jí)指標(biāo)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在此不贅述。 三、設(shè)計(jì)德育課程一體化的學(xué)生品德評(píng)價(jià)方式 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)雖然能夠綜合衡量學(xué)生道德認(rèn)知與踐行的變化程度，但道德認(rèn)知功能與踐行功能的課程教學(xué)一般不是同時(shí)進(jìn)行的，所以，運(yùn)用評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，一般還是要以先認(rèn)知、后踐行、再總評(píng)的方式進(jìn)行。對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行評(píng)價(jià)，需要為每一位學(xué)生建立品德檔案。這個(gè)檔案以學(xué)生品德手冊(cè)的形式呈現(xiàn)，內(nèi)容包括學(xué)校德育目

13、標(biāo)和品德評(píng)價(jià)量表。分道德認(rèn)知評(píng)價(jià)、道德踐行評(píng)價(jià)和道德綜合評(píng)價(jià)三個(gè)維度。評(píng)價(jià)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)有學(xué)生入學(xué)時(shí)的診斷性評(píng)價(jià)，每學(xué)期結(jié)束的階段性形成性評(píng)價(jià)，畢業(yè)前的終結(jié)性評(píng)價(jià)，還有就是課程教學(xué)中的過(guò)程性評(píng)價(jià)。1.對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知變化的評(píng)價(jià)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的認(rèn)知同化理論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程可以提升學(xué)生的認(rèn)知水平。學(xué)生道德認(rèn)知的變化，可以在有意義的接受性學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究中進(jìn)行。美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾（DavidPawlAusubel）認(rèn)為，原有知識(shí)對(duì)新知識(shí)的同化形式主要有類屬、總括和并列三種。在思想政治課和學(xué)科德育的認(rèn)知功能課程教學(xué)中，教師在新舊知識(shí)點(diǎn)之間構(gòu)建必要的聯(lián)系和溝通，能促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知的變化，使學(xué)生能夠以原有

14、的道德知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，通過(guò)邏輯思維的推理和批判性思維的揚(yáng)棄，對(duì)新的顯性或隱性道德內(nèi)容產(chǎn)生新的理性思考，并融合到原有的道德認(rèn)知體系中，促進(jìn)自身對(duì)新知識(shí)點(diǎn)的分析、理解和評(píng)價(jià)。這種把新知識(shí)納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)方面的過(guò)程，就是認(rèn)知同化形式中的“類屬”。5教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生是否進(jìn)行了認(rèn)知同化的“類屬”活動(dòng)，或者是“總括”和“并列”，可以通過(guò)學(xué)生的表達(dá)來(lái)判斷，也可以通過(guò)學(xué)生品德手冊(cè)的已有記錄或?qū)W(xué)生道德認(rèn)知的前測(cè)對(duì)比發(fā)現(xiàn)。教師根據(jù)學(xué)生教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的認(rèn)知表現(xiàn)，作出自己的評(píng)價(jià)并記錄在冊(cè)。如果是書(shū)面檢測(cè)，也同樣將結(jié)果記錄在冊(cè)。當(dāng)然，其前提是教師本身的事實(shí)判斷或價(jià)值判斷要比較準(zhǔn)確。在道德認(rèn)知功能的課程教學(xué)中，

15、教師的主體作用表現(xiàn)為不但要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的接受性學(xué)習(xí)，還要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、充分合作、勇于表達(dá)，使學(xué)生在分析、理解和評(píng)價(jià)的過(guò)程中不斷提升自己的道德認(rèn)知水平。2.對(duì)學(xué)生道德踐行變化的評(píng)價(jià)。道德踐行的評(píng)價(jià)一般采用觀察法和實(shí)踐報(bào)告的形式。觀察法是教師依據(jù)品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生的言行可以發(fā)生在德育主題教育活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，也可以發(fā)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，有時(shí)候?yàn)榱四稠?xiàng)評(píng)價(jià)的需要，教師也可以設(shè)置情景，用以觀察學(xué)生在不知情的情境中的自然表現(xiàn)。實(shí)踐報(bào)告由參與實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生自己撰寫(xiě)，如果愿意的話，同學(xué)之間可以相互交流實(shí)踐報(bào)告，以交流思想或者拓展自己的某些體驗(yàn)感悟。學(xué)生道德踐行的變化主要表現(xiàn)在學(xué)生的

16、遷移、應(yīng)用、同理心和自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程中。所以，言行觀察和實(shí)踐報(bào)告，要求從以下幾個(gè)方面進(jìn)行表述：遷移：有正遷移和負(fù)遷移，這里是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極促進(jìn)作用的正遷移。表述時(shí)要說(shuō)明從認(rèn)知到踐行的過(guò)程中，自己學(xué)習(xí)的什么內(nèi)容對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用，或者是因?yàn)槊靼琢诉@個(gè)道理而懂得了那個(gè)道理。應(yīng)用：指在多元、真實(shí)的情境中有效利用及采用已知的知識(shí)。表述時(shí)要說(shuō)明在什么樣的情境中有效利用了哪些已知的知識(shí)，產(chǎn)生了什么樣的效果。同理心：指能進(jìn)入其他人的心理世界，尊重不同的意見(jiàn)，謹(jǐn)慎考慮他人的想法。表述時(shí)要說(shuō)明在與他人的互動(dòng)中，對(duì)方有什么與自己不同的意見(jiàn)，自己謹(jǐn)慎考慮了對(duì)方的什么想法，在言行上是否尊重

17、對(duì)方。自我認(rèn)識(shí)：指有智慧地了解自己的無(wú)知，以及了解自己的思考和行為模式如何影響對(duì)事物的理解，如果有偏見(jiàn)，能夠說(shuō)出形成偏見(jiàn)的原因，有自我反省的勇氣和決心。表述時(shí)要說(shuō)明通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了自己原先在哪些認(rèn)識(shí)上的無(wú)知，自己的行為模式及理解事物的思考模式有了什么樣的改變，舉例說(shuō)明自己通過(guò)實(shí)踐對(duì)自己的哪些言行有過(guò)反省等。在道德踐行功能的課程教學(xué)中，教師的主體作用是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)遷移、應(yīng)用、同理心和自我認(rèn)識(shí)，提升自己的德性，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，將外在約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)心自覺(jué)，在實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)遵守道德規(guī)則。3.對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知與踐行合一變化的評(píng)價(jià)。知行合一的評(píng)價(jià)是在對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知評(píng)價(jià)與踐行評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上的綜合性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)

18、主體除了依據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確定被評(píng)價(jià)者相關(guān)指標(biāo)的等級(jí)，還要在認(rèn)知評(píng)價(jià)與踐行評(píng)價(jià)中有定性評(píng)價(jià)，分析學(xué)生的德性變化，衡量學(xué)生是否有“內(nèi)化于心，外化于行”的具體表現(xiàn)，肯定其正向變化，指出其負(fù)向變化。相關(guān)指標(biāo)的等級(jí)加上定性評(píng)價(jià)，就是學(xué)生的綜合性評(píng)價(jià)，由班主任負(fù)責(zé)。這些評(píng)價(jià)信息除了被班主任記錄在學(xué)生品德手冊(cè)上外，還要精準(zhǔn)地顯示在學(xué)校德育管理平臺(tái)上，班主任被賦予這些信息的管理權(quán)，能最終對(duì)全班同學(xué)的評(píng)價(jià)信息進(jìn)行綜合分析和利用，并適時(shí)地反饋給學(xué)科教師，為學(xué)校全員育人、全科育人提供資源共享的便利。對(duì)于在評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的某些優(yōu)勢(shì)品格，班主任和全體學(xué)科教師要依據(jù)優(yōu)勢(shì)為本（strength-based）品德學(xué)習(xí)理論，聯(lián)系

19、班會(huì)或?qū)W科教學(xué)中的某一點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自身正能量，每天以各種方式踐行這些優(yōu)勢(shì)品格，從而以優(yōu)勢(shì)品格帶動(dòng)自己整體的優(yōu)良品格建構(gòu)。6同時(shí)，教師要樹(shù)立優(yōu)勢(shì)品格榜樣，帶動(dòng)其他同學(xué)見(jiàn)賢思齊，認(rèn)知并踐行這些優(yōu)勢(shì)品格。 綜上，制定德育目標(biāo)、制定學(xué)生品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)學(xué)生品德評(píng)價(jià)方式，是德育課程一體化的學(xué)生品德評(píng)價(jià)的有效路徑，可以有效促進(jìn)全科育人、全員育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。此外，學(xué)生品德評(píng)價(jià)的主體是多元的，學(xué)生、同學(xué)、班主任、學(xué)科教師、家長(zhǎng)等都是評(píng)價(jià)的主體。班主任給出的綜合性評(píng)價(jià)，只是學(xué)生品德評(píng)價(jià)的組成部分，學(xué)生的自評(píng)、同學(xué)之間的互評(píng)、學(xué)科教師的評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)、社區(qū)的評(píng)價(jià)，都是學(xué)生品德評(píng)價(jià)的組成部分，也都反映在學(xué)生

20、人手一冊(cè)的學(xué)生品德手冊(cè)和學(xué)校德育數(shù)字化信息管理平臺(tái)中，家長(zhǎng)如果想要了解自己孩子的品德信息，可以向班主任申請(qǐng)，班主任負(fù)責(zé)以微信的形式向家長(zhǎng)推送。 參考文獻(xiàn)： 1胡立德.指向知行合一的德育課程一體化路徑以上海市晉元高級(jí)中學(xué)為例J.中小學(xué)德育,2018(6):21-24. 2丁藹然.“知行合一”是評(píng)價(jià)德育的核心指標(biāo)J.教育科學(xué)研究,2017(9):1. 3胡菊芳.賢潤(rùn)德育主題教育活動(dòng)M.上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2017:187. 4格蘭特威金斯,杰伊麥克泰格.追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)M.閆寒冰,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2017:94-95. 5余文森.有效教學(xué)的理論和模式M.福州:福建教育出版社

21、,2011:50. 6曾文婕.深化校本課程開(kāi)發(fā)的四個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)J.課程教材教法,2014(8):86-91. 8 1、最靈夢(mèng)想是一個(gè)天真的詞，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是個(gè)殘酷的詞。21.2.282.28.202101:0201:02:352月-2101:022、只有收獲，才能檢驗(yàn)耕耘的好處；只有貢獻(xiàn)，方可衡量人生的價(jià)值。二二一二二一年二月二十八日2021年2月28日星期日3、不要放棄，你要配的上自己的野心，也不要辜負(fù)了所受的苦難。01:022.28.202101:022.28.202101:0201:02:352.28.202101:022.28.20214、找一個(gè)理由，否認(rèn)憂傷，笑容就會(huì)燦爛到無(wú)所不在。2.28

22、.20212.28.202101:0201:0201:02:3501:02:355、成功與不成功之間有時(shí)距離很短只要后者再向前幾步。二月 21星期日, 二月 28, 20212/28/20216、只要努力抬起你的雙腳，勝利將屬于你。1時(shí)2分1時(shí)2分28-2月-212.28.20217、青春如此華美，卻在煙火在散場(chǎng)。21.2.2821.2.2821.2.28。2021年2月28日星期日二二一二二一年二月二十八日8、真正沒(méi)有資格談明天的人，是那個(gè)不懂得珍惜今日的人。01:0201:02:352.28.2021星期日, 二月 28, 20211、你始終不屬于我，屬于我的只是我自己。21.2.282.28.202101:0201:02:352月-2101:022、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。二二一二二一年二月二十八日2021年2月28日星期日3、你是唯一的，你是十分獨(dú)特的，你就是你生命中的第一名。01:022.28.202101:022.28.202101:0201:02:352.28.202101:022.