愛蓮說練習(xí)題及答案

1、愛蓮說本文通過對蓮可貴品格的贊美， 含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度： 既不愿象陶淵明那樣消 極避世， 又不愿象世人那樣追逐功名富貴， 他要在污濁的世間獨立不移， 永遠(yuǎn)保持清白的操 守和正直的品德。、基礎(chǔ)知識。1、給下面加橫線的字注音。 甚蕃( ) 枝蔓( ) 2、翻譯。 甚蕃( )( ) )淤泥( ) 褻玩 ( )濯( )隱逸( )清漣( )頤( )愛菊 ()()()( 通外直(陶淵明獨濯 清漣而不妖亭亭凈植( )( ) 花之君子者也 ( )世人盛愛牡丹 ( )( )( )不蔓不枝( )(可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ( ) ( 陶后鮮有聞 ( ) 宜乎眾矣 (余獨 愛蓮之出淤泥而 不染 香遠(yuǎn)益清 余謂菊

2、中)()(3、解釋成語與名句。出淤泥而不染：不蔓不枝：4、文學(xué)常識。本文選自周元公集，作者周敦頤，字 ，號 。北宋朝 。謚號“元公”， 有太極圖說、通書、周元公集。愛蓮說是他托物言志的一篇名文。他被公 認(rèn)為理學(xué)的重要創(chuàng)始人，他提出的“太極”和“無極”等哲學(xué)范疇和思想，在中國思想史上 占有重要地位。本文體裁是“說”，說，是一種 。既可以說明議論，也可以用來抒發(fā)感情，還可 以敘事，都是為了說明一個道理。相接的兩句話， 字?jǐn)?shù)相同， 意思相對， 叫做 。上述句式和排比句以外， 統(tǒng)稱 愛蓮說的寫作特點是：托物言志，立意高遠(yuǎn)，巧妙運(yùn)用襯托和比喻；駢散相間。(5) 愛蓮說的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即

3、以愛蓮為線索；兩個陪襯，即 以草木之花為蓮的總陪襯， 以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯； 三種類型， 即以寫三種花來 寫三種人： 、 、 。本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利， 潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操思想感情。二、用原文回答問題。(1) 愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：(2) 比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：(3) 比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：(4) “與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：(5) 文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：(6) 描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：(

4、7) 全文的中心句是：(8) 周敦頤愛蓮說詠蓮名句：(9) 公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用愛蓮說中的話來說，就是：(10) 表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：(11) 描寫蓮美好形象的句子是：(12) 與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某 些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：(13) 比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：(14) 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：(15) 寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：(16) 愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：(17) 比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名

5、遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是(18) 比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是(19) 人們甚愛牡丹的原因是：(20) 同范仲淹岳陽樓記的“微斯人，吾誰與歸”意境相同一句是：(21) 魯迅青年時期在蓮蓬人中寫道：掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。它的立意 和語言受益于愛蓮說中的名句是：(22) 隱寓趨炎附勢之風(fēng)極盛的語句是：三、問答題。1、“自李唐來，世人盛愛牡丹”，這句話揭示了什么問題？2、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？3、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？4、為什么人們對“花”的愛好不同呢？兩個“獨”字，有什么作用？5、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比

6、作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度 是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？6、本文所用的修辭有：表達(dá)方式有： 表現(xiàn)手法有：7、從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？8、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？9“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？10、作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？參考答案一、基礎(chǔ)知識。1、甚蕃(f n) 淤泥(y ) 濯(zhu ) 清漣(li n) 枝蔓(mn)褻玩(xi ) 隱逸(y ) 頤(y ) 噫(y )2、甚蕃(很多) 陶淵明獨愛菊(惟獨) 世人盛愛牡丹 (非常) 余獨愛蓮之出淤泥而不染 (惟獨)( 表示轉(zhuǎn)折 )

7、( 沾染污穢 ) 濯清漣而不妖(洗滌)( 水清而有微波的樣子， 這里指清水 )( 美 麗而不莊重 ) 不蔓不枝(蔓延)( 分枝) 香遠(yuǎn)益清(更加)( 清香) 亭亭凈植(聳立的樣子 )( 樹立) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(觀賞) ( 親近而不莊重 ) 余謂菊(我)( 認(rèn)為) 花之君子者也 (品德高尚 的人) 陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思 )( 多) 中通外 直(暢通)( 挺直)3、從污泥中生出來，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。 比喻言談或文章簡潔明快，不拖泥帶水。4、(1) 茂叔 濂溪 哲學(xué)家 (2) 文體 (3) 駢句 散句 (5) 隱逸

8、者 富貴者 君子二、理解性默寫。(1) 蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖。 (2) 中通外直， 不蔓不枝， 香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈植。 (3) 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 (4) 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 (5) 蓮，花之 君子者也。 (6) 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 (7) 蓮，花之君子者也。 (8) 予獨愛蓮之出淤 泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 焉。(9) 牡丹之愛，宜乎眾矣。 (10) 蓮之愛，同予者何人？ (11) 出淤泥而不染，濯清漣而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 (12) 出淤泥而不染，濯清漣而不妖

9、。 (13) 香遠(yuǎn)益清。 (14) 蓮，花之君子者也。 (15) 中通外直，不蔓不枝。 (16) 出淤泥而不染，濯清漣 而不妖。 (17) 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。 (18) 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 (19) 牡丹，花之富貴者也。 (20) 蓮之愛，同予者何人。 (21) 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 (22) 牡丹之愛，宜乎眾矣！三、回答題。1、“自李唐來，世人盛愛牡丹”，這句話揭示了什么問題？ 答：揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會風(fēng)氣。2、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？ 答：生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”生性高潔，不與世俗同流合污； 體

10、態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”正直，通達(dá)事理，行為方正； 風(fēng)度氣質(zhì)： “亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而 不敢輕侮。3、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài) 度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。4、為什么人們對“花”的愛好不同呢？兩個“獨”字，有什么作用？ 答：喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者既 不與世俗同流合污，又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。5、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸

11、的生活態(tài)度 是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？答：隱士。 不愿意，因為作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸卻不贊賞，“惋惜”。6、本文所用的修辭有：表達(dá)方式有： 表現(xiàn)手法有：答：排比、設(shè)問、比喻 記敘、描寫 象征、襯托 本文運(yùn)用了襯托的手法，用 菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫 ! 菊之愛， 陶后鮮有聞。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。） 8、從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？ 答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅貞氣節(jié)和高尚的品德。9、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？ 答：這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的 感嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。10