香菱學詩課件

1、根并荷花一莖香，根并荷花一莖香， 平生遭際實堪傷。平生遭際實堪傷。 自從兩地生孤木，自從兩地生孤木， 致使香魂返故鄉(xiāng)。致使香魂返故鄉(xiāng)。 紅樓夢紅樓夢之之 金陵十二釵副冊金陵十二釵副冊 香菱香菱 香菱學詩香菱學詩 制作、執(zhí)教：屈引麗制作、執(zhí)教：屈引麗 掌握下列字詞的讀音：掌握下列字詞的讀音： 仄（仄（z）聲）聲 應瑒應瑒(yng) 庾（庾（y）信）信 蘅（蘅（hng）蕪苑）蕪苑 三昧（三昧（mi） 曖曖（曖曖（i） 請柬（請柬（jin） 胡謅（胡謅（zhu） 顰（顰（pn） 嘟噥（嘟噥（nng） 姊（姊（z）妹）妹 怔怔（怔怔（zhng） 暖香塢（暖香塢（w） 畫繒（畫繒（zng） 鰥鰥（鰥鰥（

2、gun） 和本文相關聯(lián)的故事情節(jié)：和本文相關聯(lián)的故事情節(jié)： 香菱被人販子賣與呆霸王薛蟠為妾后，隨香菱被人販子賣與呆霸王薛蟠為妾后，隨 薛家進京，一直住在榮國府的梨香院。平日里薛家進京，一直住在榮國府的梨香院。平日里 她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出 經(jīng)商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。經(jīng)商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。 環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學寫詩的愿望，寶釵笑環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學寫詩的愿望，寶釵笑 她是她是“得隴望蜀得隴望蜀”，勸她，勸她“且緩一緩且緩一緩”，可她，可她 急切的很，于是去找黛玉。課文就是從這里開急切的很，于是去找黛玉。

3、課文就是從這里開 始的。始的。 速讀課文，概述香菱學詩的過程：速讀課文，概述香菱學詩的過程： 香菱學詩可分三個步驟：香菱學詩可分三個步驟： 先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導下細細先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導下細細 品味王維詩；品味王維詩； 其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩； 其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。 找出文中表現(xiàn)香菱專心學詩的語句，找出文中表現(xiàn)香菱專心學詩的語句， 分析香菱學詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神。分析香菱學詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神。 明確：明確： 專心致志，專心致志， 廢寢忘食。廢寢忘食。 比較分析香菱寫的三首詩

4、：比較分析香菱寫的三首詩： 香菱學詩對我們學習語文，特香菱學詩對我們學習語文，特 別是寫作上有哪些啟示？別是寫作上有哪些啟示？ 做有心人，提高興趣；做有心人，提高興趣； 轉(zhuǎn)益多師，不恥下問；轉(zhuǎn)益多師，不恥下問； 勤于實踐，不怕失敗。勤于實踐，不怕失敗。 總結總結： 香菱學詩的過程，可用王國維香菱學詩的過程，可用王國維人人 間詞話間詞話中的古今成就大事業(yè)者所必須中的古今成就大事業(yè)者所必須 經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境“昨夜昨夜 西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！?第二境第二境“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終 不

5、悔。不悔?！钡谌车谌场膀嚾换厥祝侨嗽跓趄嚾换厥?，那人在燈 火闌珊處。火闌珊處?！?布置作業(yè)布置作業(yè)： 試著分析一下林黛玉在試著分析一下林黛玉在 本文中表現(xiàn)出來的性格特征。本文中表現(xiàn)出來的性格特征。 紅樓夢紅樓夢是我國是我國1818世紀中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說，它以賈、史、世紀中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說，它以賈、史、 王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描 寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級貴族集團的荒淫腐敗、互相寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級貴族集團的荒淫腐

6、敗、互相 傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精 神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當時的社會矛盾和階級斗爭，對神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當時的社會矛盾和階級斗爭，對 封建禮教等地主階級傳統(tǒng)思想進行了批判。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶封建禮教等地主階級傳統(tǒng)思想進行了批判。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶 釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術形象。全書規(guī)模釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術形象。全書規(guī)模 宏大，結構謹嚴，不僅鏡子般地反映了封建社會晚期的廣闊的現(xiàn)實生活圖景，宏大，結構謹嚴，不僅鏡子般地反映了封建社會晚期的廣闊的現(xiàn)實生活圖景， 而且廣泛地涉及我國古代的文化常識，如官制、禮儀、建筑學、醫(yī)學、音樂、而且廣泛地涉及我國古代的文化