傳統(tǒng)文化中之家庭教育的重要性

1、淺議家庭教育的重要性文化是教育之根，教育總是在一定的文化環(huán)境中進(jìn)行的，總是受 制于整個(gè)文化傳統(tǒng)。家庭教育觀念是家長(zhǎng)在教育子女問題上的看法， 這種看法雖受個(gè)體認(rèn)識(shí)水平、經(jīng)驗(yàn)差異的影響，但它總是個(gè)體構(gòu)建于 一定社會(huì)文化、政治背景下的產(chǎn)物。中國傳統(tǒng)文化是以家庭為本位的， 中國人的家庭教育觀很具有中國文化特色。 自古以來，人們對(duì)那些 滿 腹經(jīng)綸、飽讀經(jīng)書”之士都是推崇備至，家和唯孝友，養(yǎng)性在讀書”的觀念早已深入人心。一、家庭教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)， 家庭教育是一種終 身教育家長(zhǎng)具備正確的家庭教育觀念是家庭教育成功的基礎(chǔ)， 中國傳統(tǒng) 文化在家庭教育中對(duì)人格的形成有重大影響。 在中國，具有濃厚傳統(tǒng)

2、 文化內(nèi)涵的家庭教育非常重視道德教育。 即教孩子如何做人，教育內(nèi) 容以處理人與人的關(guān)系為核心。在悠久的中國傳統(tǒng)文化中，大家都知道一個(gè)概念，那就是讀私塾。 但是私塾過去是一對(duì)一的，或者是一位老師教幾個(gè)小孩子的。 其集交 流、溝通、開放于一體的課程特點(diǎn)，因人而異的靈活調(diào)整，有時(shí)候比 現(xiàn)代的教育要強(qiáng)一點(diǎn)。因?yàn)槭紫?，家庭教育是在教人的修養(yǎng)和價(jià)值理 念。中國人的修養(yǎng)是什么呢？從傳統(tǒng)的觀念上講，家庭首先是建立倫理關(guān)系的地方。關(guān)于倫理、價(jià)值，在論語上孔子曾經(jīng)說過一句話： 他說一個(gè)君子啊，要修身養(yǎng)性，完成他這一生的成長(zhǎng)，基本上要分這 么三個(gè)大的階段：第一個(gè)階段叫入則孝，出則悌，也就是說傳統(tǒng)的孝 悌之義。一個(gè)人

3、進(jìn)了家里能夠孝敬父母，出了家門能夠友善兄弟。這 就夠?qū)W一陣了，就先得把這個(gè)倫理關(guān)系協(xié)調(diào)好，什么是禮貌、什么是 和諧、什么是人在家里的責(zé)任、什么是人的義務(wù)，先把這些磨合好才 能到第二個(gè)階段。第二個(gè)階段就是人在社會(huì)上，叫做謹(jǐn)而信，泛愛眾, 而親仁。謹(jǐn)而信一一一個(gè)人態(tài)度要謹(jǐn)慎，言語上不能太冒犯，不能太 狂妄，而要篤誠守信。泛愛眾一一廣泛地博愛大眾，對(duì)大家有這么一 種善意。而親仁 再去親近那些仁義的道理。這一段就是我們說的 社會(huì)學(xué)習(xí)。一個(gè)人人格的鑄就起于家庭教育的重視， 這一切責(zé)任都在 于他們的父母。因?yàn)閷W(xué)校教育、社會(huì)教育都只能以學(xué)科出發(fā)，以知識(shí) 出發(fā)去進(jìn)行一種對(duì)象化的教授。而只有在家里，每個(gè)家長(zhǎng)才真

4、正知道 自己的孩子究竟喜歡什么，知道自己孩子的長(zhǎng)項(xiàng)、短項(xiàng)是什么。二、家庭傳統(tǒng)文化教育，正是一種游戲化教會(huì)孩子認(rèn)知的最佳途 徑縱觀古今，我國多少仁人志士之家庭，在孩子三、四歲的時(shí)候， 家人就開始有意無意地教他們念叨一些中華經(jīng)典詩詞， 正因?yàn)榘橹?jīng) 典邊玩兒邊學(xué)，才潛移默化地培養(yǎng)了他們的各種傳統(tǒng)文化興趣。所以 說，如果教育的目的是激發(fā)一個(gè)孩子的興趣， 家庭傳統(tǒng)文化教育完全 是一種游戲化的教會(huì)孩子認(rèn)知的最佳途徑。南宋抗金英雄岳飛的母親姚太夫人，作為母教典范和婦女楷模， 她利用熟讀成誦的 賢文”從小就對(duì)岳飛施以嚴(yán)格的家教，教育兒子 不但要學(xué)會(huì)承擔(dān)各種苦難，而且要能成為一個(gè)剛正不阿的男子， 聰穎 的岳飛

5、漸漸領(lǐng)會(huì)了其中的真諦。在母親的熏陶下，他格外嚴(yán)格要求自 己并學(xué)得一身好技藝。他先是隨湯陽槍手陳廣學(xué) 主技”后隨同鄉(xiāng)人 周侗學(xué)騎射，繼而又攻讀孫子兵法，很快成為一位文武雙全的少 年，深受鄉(xiāng)人贊賞。十五、六歲時(shí)，岳飛投軍抗遼，不久因父喪，退 伍還鄉(xiāng)守孝。精忠報(bào)國”正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字 刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。三、家庭傳統(tǒng)文化教育是社會(huì)文化教育的一個(gè)生發(fā)器一個(gè)家庭傳統(tǒng)文化教育最好的狀態(tài)不僅僅是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩以言語 或行動(dòng)的施教，而是一個(gè)家庭中的循環(huán)互補(bǔ)教育。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上講， 我認(rèn)為家庭傳統(tǒng)文化教育比之學(xué)校知識(shí)教育與社會(huì)文化教育更重要，因?yàn)樗请S時(shí)隨地發(fā)生的。好的家庭傳統(tǒng)文化教育，是父母甚至是祖父母都在隨著孩子與時(shí)俱進(jìn),起成長(zhǎng)。它既有長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的正教育，也有晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的反教育。使家庭文化教育成為一個(gè)生生不息的載 體，使家里的每個(gè)人都擁有自信，擁有從容，擁有成長(zhǎng)，擁有面對(duì)未 來的態(tài)度。所以，伴隨我國改革開放的不斷擴(kuò)大與深入及社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多 樣化與復(fù)雜化日益加劇，因家庭教育的普遍薄弱或偏