落實(shí)成功教學(xué)理念,抓好素質(zhì)教育的主渠道

1、落實(shí)成功教學(xué)理念,抓好素質(zhì)教育的主渠道 摘 要 本文基于成功教學(xué)理念，改革教學(xué)模式，核心內(nèi)容包含培養(yǎng)學(xué)習(xí)素養(yǎng)任務(wù)，落實(shí)教育是一門藝術(shù)，教育必須走向?qū)υ挼膬煞N理念，通過激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、破除固有思維、探索規(guī)律變化三個方面的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，全面實(shí)施素質(zhì)教育。 關(guān)鍵詞 中學(xué) 素質(zhì)教育 成功教學(xué)理念 研究 中圖分類號：g424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a 國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要指出“堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精

2、神和善于解決問題的實(shí)踐能力”。落實(shí)培養(yǎng)人的終極目標(biāo)重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，全面實(shí)施素質(zhì)教育。而實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道在于課堂，課堂是教育教學(xué)最基本的細(xì)胞，也是最不起眼的單位，但卻是最重要的，它是整個教育系統(tǒng)工程中時間最長、內(nèi)容最豐富、環(huán)節(jié)最重要的地方。過去的課堂教學(xué)存在太多問題，特別是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式和方法難于推進(jìn)“十二五規(guī)劃”中提出的素質(zhì)教育，更難于實(shí)現(xiàn)國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要中提出的培養(yǎng)人的終極目標(biāo)，因此改革課堂教學(xué)方式和方法，才是全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、勇于創(chuàng)新和善于解決問題的中國特色社會主義合格人才的最佳途徑。我校自2010年以來，先后提出“成功教學(xué)

3、理念”，總結(jié)出“成功教學(xué)之要訣”，用于指導(dǎo)、規(guī)范課堂教學(xué)行為，改革教學(xué)方式、方法，2011年初采用“先學(xué)后教，三清教學(xué)”課堂教學(xué)模式，全面落實(shí)“成功教學(xué)理念”，經(jīng)過改革和試驗(yàn)，課堂教學(xué)狀況發(fā)生很大的變化。三年來，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績不僅有較大提高，而且學(xué)習(xí)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)明顯提升，符合素質(zhì)教育的要求，有效實(shí)現(xiàn)育人的終極目標(biāo)。下面就我校的在“成功教學(xué)之要訣”指導(dǎo)下進(jìn)行的改革與素質(zhì)教育談?wù)剮追N觀點(diǎn)： 1 培養(yǎng)學(xué)習(xí)素養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要任務(wù) 當(dāng)前，社會進(jìn)步日新月異，一個不會學(xué)習(xí)的人將無法在社會中立足。素質(zhì)教育的目標(biāo)是要讓全體學(xué)生的各方面能力得到提高，是要對學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，社會的整體素質(zhì)負(fù)責(zé)，而不僅僅是為了

4、升學(xué)。因此在“成功教學(xué)之要訣”中我校把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)作為首要任務(wù)。所謂的學(xué)習(xí)素養(yǎng)是指學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過程中所修習(xí)到的涵養(yǎng)因素，這種涵養(yǎng)因素是關(guān)于學(xué)習(xí)的諸因素的函數(shù)，也是人在先天生理基礎(chǔ)上經(jīng)后天培養(yǎng)形成的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的基本學(xué)習(xí)品質(zhì)。一般來說學(xué)習(xí)素養(yǎng)包含了四個方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)品質(zhì)四個方面。在解決怎樣培養(yǎng)人的問題上，毋庸置疑地應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)擺在首位。 （1）堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識。在新課程的大環(huán)境下，學(xué)校教育必須轉(zhuǎn)變觀念，充分意識到學(xué)生應(yīng)該作為學(xué)習(xí)的主體，認(rèn)識到學(xué)生素養(yǎng)提高的根本動因是學(xué)生的學(xué)而不是教師的教。注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動

5、性、積極性，而不是單純以考試指揮棒進(jìn)行外力驅(qū)使，強(qiáng)迫學(xué)生被動學(xué)習(xí)。應(yīng)該遵循學(xué)生的成長規(guī)律，在教學(xué)中激發(fā)興趣，把教師的外部教導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)源性動力，真正強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。 （2）注重細(xì)節(jié)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。著名教育家葉圣陶先生曾說：“教育是什么？簡單地說，就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！币?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益。因此在教育教學(xué)中，教師應(yīng)該注重從學(xué)習(xí)的各個小細(xì)節(jié)入手，如制定學(xué)習(xí)計劃的習(xí)慣，課前準(zhǔn)備，課內(nèi)聽課、思考、做筆記，課后復(fù)習(xí)、作業(yè)等習(xí)慣的養(yǎng)成。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就，教師應(yīng)有一種“持久戰(zhàn)”的意

6、識，不斷反復(fù)地引導(dǎo)與訓(xùn)練，才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只要學(xué)生從小能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其習(xí)慣的慣性將會跟隨學(xué)生走向社會，良好習(xí)慣將會使學(xué)生終身受益。 （3）優(yōu)化課程建設(shè)，掌握學(xué)習(xí)方法。美國著名學(xué)者阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)會學(xué)習(xí)既是打開學(xué)習(xí)之門的鑰匙，又是以后進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代的通行證。因此，學(xué)校必須以學(xué)生的發(fā)展為根本，充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)、具有廣泛選擇的學(xué)習(xí)課程。堅(jiān)持國家課程、地方課程與校本課程相結(jié)合，打破常規(guī)班級制，拓寬學(xué)習(xí)的時空，豐富學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓學(xué)生想學(xué)、會學(xué)、能學(xué)，促使學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)

7、態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)策略和可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，充分掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。 （4）構(gòu)建學(xué)教互動，優(yōu)化學(xué)習(xí)品質(zhì)。鄭秉洳先生認(rèn)為：“學(xué)習(xí)品質(zhì)，即以什么樣的精神和態(tài)度從事學(xué)習(xí)，是決定學(xué)習(xí)行為傾向性和獨(dú)特性的心理素質(zhì)，是思想品質(zhì)、非智力因素在學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)?！币獌?yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，就應(yīng)該以學(xué)評教，構(gòu)建師生雙方充分、有效地互動模式，要求教師在教學(xué)中注重以教為服務(wù)基點(diǎn)，以學(xué)生想不想學(xué)、會不會學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)來評價。課堂上的教是為了學(xué)、教服從學(xué)、教服務(wù)學(xué)，以學(xué)定教，讓學(xué)生達(dá)成我要學(xué)、我想學(xué)、我會學(xué)的目的。 2 落實(shí)“兩種理念”是貫徹素質(zhì)教育的根本保證 我校提出了“成功教學(xué)之要訣”的兩種理念，即教育是一門藝術(shù)；教育必須走

8、向?qū)υ?。這兩種理念的提出主要是針對教學(xué)改革中，作為培養(yǎng)人才機(jī)構(gòu)的學(xué)校，必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的灌輸式課堂和單一的考試評價方式，講究教育方式和課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的變化，保證素質(zhì)教育各種元素的落實(shí)。 2.1 教育是一門藝術(shù) 教育教學(xué)作為一項(xiàng)復(fù)雜的工作，需要運(yùn)用多種方式方法和具體處理操作的技巧，如說理談心、示范演講、語言渲染、氛圍營造、問題分析等，如果不講求一定的藝術(shù)性，那么就難以取得好的效果。教育之所以是一門藝術(shù)，是因?yàn)槲覀兛梢园l(fā)現(xiàn)教育教學(xué)充滿了創(chuàng)造性、情感性與審美性等藝術(shù)的特征。 首先，教育的對象要求具有創(chuàng)造性。教育工作面對的是具有思想和情感，隨時處于變化之中的學(xué)生，

9、每一個學(xué)生都是完全獨(dú)立的個體。素質(zhì)教育的要求卻是要把學(xué)生培養(yǎng)成為有道德、有文化、有理想、有紀(jì)律，能適應(yīng)社會發(fā)展的人才，這就使得教師不能程序化去開展教育工作，必須不斷地去探索因時、因地、因人的不同，采用不同的教育教學(xué)方式方法。這就要求教師具備創(chuàng)造性的智慧和才能，否則要想做好教書育人是不可能的，因此沒有創(chuàng)造性的教育必然是低效的，甚至是無效的。 其次，教育的本質(zhì)要求具有情感性。教育的本質(zhì)是人與人之間的交往，心靈之間的撞擊，是富有情感性的工作。托爾斯泰認(rèn)為：“作者體驗(yàn)過的感情感染了觀眾或聽眾，這就是藝術(shù)?！鼻楦兄荒芘囵B(yǎng)，一個缺少對生活的熱情，缺少對人與人之間的愛的教師，無論如何也培養(yǎng)不出熱愛生活、積極

10、向上感情豐富的人。因此，我們必須高度重視教育中的情感因素，通過教育者和受教育者雙方充分地進(jìn)行情感的交流與互動，發(fā)揮情感的特殊效應(yīng)，以達(dá)到培養(yǎng)怎樣的人的目標(biāo)。 第三，教育的活動要求具有審美性。高爾基說：“照天性來說，人都是藝術(shù)家，因?yàn)樗麩o論在哪里，總是希望把美帶到他的生活中去?！苯逃顒邮撬茉烊说男撵`與人格，因此教育就必須用美的規(guī)律來開展教育活動，從而使整個活動的過程、各個環(huán)節(jié)都符合美的要求，滲透美的因素，體現(xiàn)美的追求，只有這樣才能培養(yǎng)出一個具有美的人出來。 2.2 教育必須走向?qū)υ?聯(lián)合國教科文組織在教育財富蘊(yùn)藏其中中指出：“通過對話和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭論，這是21世紀(jì)教育需要的一種手段

11、?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)關(guān)系中，教師的任務(wù)是滿堂講，把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生；學(xué)生的任務(wù)是滿堂聽，把老師講的儲存起來。師生之間缺少對話與交流，處于一種垂直關(guān)系而不是平行關(guān)系，這樣的教育嚴(yán)重背離了素質(zhì)教育和新課程理念的要求。因此，課堂的教學(xué)必須進(jìn)行改革，教育必須走向?qū)υ挕?首先，對話教育增強(qiáng)了師生雙方的創(chuàng)造力。當(dāng)師生雙方處于對話之中，應(yīng)該如何進(jìn)行對話，怎樣在課堂教學(xué)中通過對話來進(jìn)行教學(xué)，極大地促進(jìn)了教師的創(chuàng)造力。教師不是按照原來的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，而要用新的理念和方法，這樣就能夠不斷地培養(yǎng)教師的創(chuàng)造力。對學(xué)生而言，在對話中會極大地促進(jìn)學(xué)生思考，與教師共同去探索未知的世界。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是被動地接受，而是在雙方的

12、交流中不斷地主動去探究，不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。 其次，對話教育促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧。對話教育是一種雙向的行為，是師生之間的互動。在教育中強(qiáng)調(diào)提問、對話和交流充分顯示了教育在民主、平等與合作中的價值取向。在這樣的關(guān)系中，教師改變了原來傳授者的角色，變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者。學(xué)生改變了原來接受者的角色，變成了學(xué)習(xí)的探究者、合作者。師生雙方的關(guān)系在平等中交流，在合作中升華，師生之間建立了的和諧關(guān)系，保證了教育的有效落實(shí)。 3 加強(qiáng)“三點(diǎn)引導(dǎo)”是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的最佳方法 素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。所謂創(chuàng)新精神，是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意志的一種人格力量。在基礎(chǔ)教育中，培養(yǎng)

13、學(xué)生創(chuàng)新精神的最佳方法在于教師課堂教學(xué)的引導(dǎo)，因?yàn)樵谝龑?dǎo)中能激發(fā)學(xué)生的思考欲望，養(yǎng)成創(chuàng)新意識；能喚起學(xué)生對未知的渴求，能有效地引領(lǐng)學(xué)生不斷地產(chǎn)生創(chuàng)新思維。 3.1 導(dǎo)之以思，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 心理學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫芭c教學(xué)效果具有密切的相關(guān)性，其本質(zhì)在于把視覺、聽覺與思維結(jié)合起來，從而有效地引起學(xué)生的知識追求，激活思維。因此創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的情景就顯得尤為重要。通過設(shè)置問題情景，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，通過閱讀、思考、探索、研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，讓學(xué)生始終處于探索的狀態(tài)，質(zhì)疑中產(chǎn)生思維碰撞的火花。從而把教學(xué)活動的中心從獲取和積累知識轉(zhuǎn)移到讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握方法、提高能力、

14、發(fā)展創(chuàng)新意識，轉(zhuǎn)移到讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題、闡述自己的觀點(diǎn)，不盲從教師、不盲從課本。通過問題的設(shè)置與質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，培養(yǎng)學(xué)生善于思考，勤于思考的良好習(xí)慣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)展與提高。 3.2 導(dǎo)之以變破除固有思維 傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，學(xué)生習(xí)慣于按照書上寫的與教師教的方式去思考問題，用符合常規(guī)的思路和方法解決問題，這對于基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握是必要的，但對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、智力的發(fā)展，特別是創(chuàng)造性思維的發(fā)展，顯然是不夠的。往往表現(xiàn)在只知其一，不知其二，稍有變化，就不知所云。法國生物學(xué)家貝爾納說過：“妨礙學(xué)習(xí)的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西?！眲?chuàng)新精神的培養(yǎng)，

15、思維定勢就會變成“思維枷鎖”，阻礙新思維、新方法的構(gòu)建，也阻礙新知識的吸收。因此在課堂教學(xué)中，重點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)習(xí)變通的引導(dǎo)就顯得尤為重要。比如教學(xué)中通過一題多變多問多解的反復(fù)訓(xùn)練或?qū)嶒?yàn)的多種設(shè)計方案，可以啟迪學(xué)生的思維，開拓解題思路，既增長了知識，又達(dá)到了創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。 3.3 導(dǎo)之以術(shù)掌握規(guī)律變化 馬克思主義哲學(xué)告訴我們，人類認(rèn)識事物的基本規(guī)律是由現(xiàn)象到本質(zhì)、由個性到共性的過程。在基礎(chǔ)學(xué)科中，存在著許多規(guī)律和內(nèi)在的聯(lián)系，對于教師來說要注重引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會總結(jié)這些客觀存在的規(guī)律，這是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)的基石。要根據(jù)教學(xué)情境的不同，學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式的不同，引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生

16、觀察事物的能力，讓學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上，展開深入、細(xì)致的思考，尋找新舊知識的聯(lián)系，加以比較、甄別，積極應(yīng)變，從而找出其異同點(diǎn)。每一節(jié)課、每一個內(nèi)容或者問題盡管形式多樣，繁簡不一，但萬變不離其宗。因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過觀察，掌握應(yīng)變思維的基本方法和手段，在潛移默化的長期訓(xùn)練中逐步形成一種創(chuàng)新的思維品質(zhì)。 4 采用“先學(xué)后教”是課堂有效教學(xué)的最好模式 實(shí)施素質(zhì)教育必須以課堂教學(xué)為主渠道，這是由課堂教學(xué)在學(xué)校教育教學(xué)過程中所處的重要地位決定的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的核心，抓住課堂教學(xué)這個中心環(huán)節(jié)，就抓住了素質(zhì)教育的關(guān)鍵。然而，審視當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的情況，有些偏頗的地方，課堂教學(xué)作為主渠道，卻

17、沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用，傳統(tǒng)教學(xué)依舊有很大的生存空間，因此必須對課堂教學(xué)進(jìn)行大刀闊斧的改革，而“先學(xué)后教”模式正好是實(shí)施素質(zhì)教育的最佳行動策略，能有效地通過課堂教學(xué)這個主渠道達(dá)到全面育人的目標(biāo)。 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的一個主動建構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動地接受外在信息，而是自己能主動形成自己的建構(gòu)?！跋葘W(xué)”環(huán)節(jié)突出學(xué)生的主體作用，是學(xué)生在教師的引領(lǐng)下進(jìn)行的自主實(shí)踐、自主探究、自主學(xué)習(xí)，把課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，以使自身的能力初步獲得發(fā)展?！昂蠼獭杯h(huán)節(jié)則聚焦于師生的對話與互動，生生的交流、合作。通過學(xué)生課外、課堂的“先學(xué)”，教師以學(xué)生存在的問題作為“后教”的依據(jù)，具有很強(qiáng)的針對性

18、，是一種創(chuàng)造性的二次備課?！跋葘W(xué)”充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，這種主動性不是要求學(xué)生大量接受知識，而是把知識作為研究問題的材料或工具，啟發(fā)他們主動地探討知識的形成、應(yīng)用和發(fā)展，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！昂蠼獭标P(guān)注了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化，主動權(quán)在學(xué)生的手中，教師主要起“三點(diǎn)引導(dǎo)”、釋疑解惑和組織教與學(xué)過程的作用。兩個環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，把提高學(xué)生整體素質(zhì)作為有效教學(xué)的著力點(diǎn)。 在“先學(xué)后教”的課堂模式下，教師關(guān)注了學(xué)生的即時變化，充分地把學(xué)生存在的“問題”一一暴露出來，有針對性地完成課堂教學(xué)，體現(xiàn)了因材施教、靈活施教精神，課堂效率得到了最大的優(yōu)化。該模式的課堂教學(xué)要求教師必須富有教學(xué)技巧和智慧，掌握“成功教學(xué)之要訣”中的“一項(xiàng)任務(wù)，兩種理念，三點(diǎn)引導(dǎo)”的要求，課前精心設(shè)計“導(dǎo)學(xué)案”，課內(nèi)控制好節(jié)奏、把握好時間、營造好氛圍、調(diào)動好學(xué)生，根據(jù)不同課型依照流程和環(huán)節(jié)組織教學(xué)，如新課的“導(dǎo)學(xué)案”