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文檔簡(jiǎn)介
1、閱讀思想教學(xué)管理論文 贊科夫是前蘇聯(lián)著名教育家和心理學(xué)家,以研究教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題和倡導(dǎo)小學(xué)教學(xué)新體系聞名于世,是前蘇聯(lián)發(fā)展性教學(xué)研究的開(kāi)拓者。贊科夫主張教學(xué)“要在學(xué)生的一般發(fā)展上下功夫”,認(rèn)為教學(xué)不僅是教師用知識(shí)技能武裝學(xué)生的過(guò)程,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生得到一般發(fā)展的過(guò)程。贊科夫從教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生心理的一般發(fā)展這一根本目標(biāo)出發(fā),提出了一系列改革語(yǔ)文教學(xué)的理論設(shè)想,并進(jìn)行了長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)研究,其理論思想與實(shí)驗(yàn)對(duì)各國(guó)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文僅想談?wù)勝澘品蜷喿x教學(xué)思想及其啟示意義。 一、贊科夫的閱讀教學(xué)思想 贊科夫的一系列語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的出發(fā)點(diǎn)都是為了促進(jìn)兒童的“一般發(fā)展”,其閱讀教學(xué)思想也不例外。贊科夫的“
2、一般發(fā)展”指的是兒童心理的一般發(fā)展,即兒童的整個(gè)個(gè)性的和諧發(fā)展。由此觀點(diǎn)出發(fā),教學(xué)不僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能,而且既要指向智力發(fā)展(掌握豐富的知識(shí)不等于智力發(fā)展),也要指向情感、意志品質(zhì)、行為動(dòng)機(jī)、道德情操、審美情趣等被稱(chēng)作“心靈”的方面,并且要這些方面的發(fā)展在兒童的個(gè)性發(fā)展中和諧地結(jié)合起來(lái)。贊科夫認(rèn)為:學(xué)生有了這些方面的一般發(fā)展之后,將會(huì)比較順利地掌握任何一門(mén)學(xué)科的教材,也是他們將來(lái)繼續(xù)深造或參加勞動(dòng)活動(dòng)的基礎(chǔ)。因此,在閱讀教學(xué)方面,贊科夫同樣十分強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)兒童的一般發(fā)展。他的閱讀教學(xué)思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 1、強(qiáng)調(diào)閱讀是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段之一。贊科夫主張教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生得
3、到一般發(fā)展的過(guò)程。他的“所謂一般發(fā)展過(guò)程,就是不僅發(fā)展學(xué)生的智力,而且發(fā)展情感、意志品質(zhì)、性格和集體主義思想”。他認(rèn)為,“發(fā)展學(xué)生的道德品質(zhì)、審美情感和意志,形成學(xué)生的精神需要,特別是形成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因”。因此,他主張語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)特別重視閱讀教學(xué),認(rèn)為“閱讀是教育學(xué)生,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的重要手段之一”。他認(rèn)為,強(qiáng)化閱讀教學(xué)“意圖在于激發(fā)學(xué)生的多種多樣的思想和感情,豐富學(xué)生的精神世界,并且在課堂上結(jié)合所讀的東西展開(kāi)生動(dòng)的談話(huà)”;“不是把文藝作品的閱讀看作是簡(jiǎn)單地感知和理解作品,而是看作思想、感情和內(nèi)心感受的源泉”。他主張讓兒童閱讀真正的文藝作品,在文藝作品閱讀中推動(dòng)兒童的發(fā)展。 2、強(qiáng)調(diào)閱
4、讀教材的選擇與應(yīng)用。作為語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)重要組成部分,閱讀教學(xué)在贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)中占有重要地位。贊科夫主持的實(shí)驗(yàn)室專(zhuān)門(mén)編輯出版了一套供各年級(jí)學(xué)生使用的新的閱讀教材生動(dòng)的語(yǔ)言,其選材原則是:教材的思想性和藝術(shù)性要符合學(xué)校的任務(wù),教材內(nèi)容要符合兒童的年齡特征,能夠引起兒童的興趣,還要有科學(xué)性。教材內(nèi)容分為兩類(lèi):文藝性教材和科學(xué)知識(shí)性教材。前者是著名詩(shī)人和作家的作品,如故事、短詩(shī)、童話(huà)、寓言、謎語(yǔ)等,強(qiáng)調(diào)要讓兒童閱讀真正的文藝作品,在文藝作品的閱讀中推動(dòng)兒童的發(fā)展;后者為知識(shí)性和科學(xué)性文章,如關(guān)于生物界、非生物界、機(jī)器以及兒童使用的物品的文章。贊科夫?qū)ξ乃囆宰髌返慕虒W(xué)要求是,引導(dǎo)學(xué)生注意理解作品的思想內(nèi)
5、容和藝術(shù)特色,理解語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)手段及其運(yùn)用,同時(shí),還要注意適應(yīng)小學(xué)生的特點(diǎn),不應(yīng)把閱讀課上成文學(xué)藝術(shù)研究課;對(duì)科學(xué)知識(shí)性文章的教學(xué)要求是,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些文章的閱讀,初步了解和掌握一些科學(xué)知識(shí)。 3、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。贊科夫認(rèn)為,見(jiàn)多識(shí)廣,才會(huì)有較強(qiáng)的理解力和接受力,因此,他在其閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)中注重通過(guò)散步、參觀、旅行,讓學(xué)生深入細(xì)致地觀察自然現(xiàn)象和人們的勞動(dòng),積累豐富的印象,并把這些活動(dòng)當(dāng)作閱讀課的廣泛“預(yù)習(xí)”。他強(qiáng)調(diào)指出,在觀察過(guò)程中最重要的是培養(yǎng)觀察力,培養(yǎng)觀察力的目的是讓學(xué)生更好地閱讀思想境界和藝術(shù)境界都很高的文章作準(zhǔn)備。 4、強(qiáng)調(diào)首次感知的重要性和學(xué)生對(duì)課文的“第一印象”。贊科
6、夫認(rèn)為,首次感知對(duì)感知者來(lái)說(shuō)最為重要,“第一印象”最為深刻。他在閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)中通常采用對(duì)新課文先由教師朗讀一遍,讓學(xué)生通過(guò)首次感知加深“第一印象”的方式進(jìn)行。要求教師在朗讀時(shí)要富有表情,語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)作者的思想感情,以激起學(xué)生的注意,從而對(duì)課文產(chǎn)生興趣。由于教師是首次朗讀,且只朗讀一遍,學(xué)生便會(huì)注意聽(tīng)教師的朗讀,因?yàn)樗麄冎栏兄摹暗谝挥∠蟆钡闹匾?5、強(qiáng)調(diào)“讀”“議”結(jié)合,培養(yǎng)獨(dú)立思考習(xí)慣。贊科夫在其閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)中,讓教師讀過(guò)一遍后,即引導(dǎo)學(xué)生自由討論,就課文各抒己見(jiàn),有什么感受都可以提出來(lái)討論。他認(rèn)為,通過(guò)這各討論,學(xué)生會(huì)從各個(gè)不同角度,用各種各樣表現(xiàn)方式,來(lái)揭示課文的思想
7、和寓意,從而使課堂充滿(mǎn)著一種“積極的精神生活”,即“有思考、有感情、有個(gè)性的思想的積極活動(dòng)”。他要求教師要積極引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議,既激發(fā)學(xué)生的情感和思維,又幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的中心思想、藝術(shù)形象和語(yǔ)言手段,從而培養(yǎng)學(xué)生的思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和習(xí)慣。 6、強(qiáng)調(diào)詞匯教學(xué)要因文釋義。贊科夫認(rèn)為,在詞匯教學(xué)過(guò)程中,要反對(duì)搞煩瑣哲學(xué)和形式主義,對(duì)生詞不一定要逐個(gè)地講,只要有選擇的重點(diǎn)講幾個(gè)即可。他主張通過(guò)多次接觸和依靠上下文猜出生詞的意思;認(rèn)為讀得多了,有些詞意就會(huì)逐步明白;要通過(guò)語(yǔ)境理解詞義;對(duì)詞義的解釋?xiě)?yīng)竭力揭示其特殊意義。 7、強(qiáng)調(diào)課外閱讀。贊科夫認(rèn)為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,不僅靠課內(nèi)閱讀,而且更重要的
8、靠課外閱讀。應(yīng)該通過(guò)課內(nèi)閱讀啟發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣,教給學(xué)生合理的閱讀方法。他認(rèn)為,從某種意義上來(lái)說(shuō),課內(nèi)閱讀教學(xué)只是教個(gè)閱讀方法而已。因此,他特別強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性,強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在課外閱讀上。 二、贊科夫閱讀教學(xué)思想的幾點(diǎn)啟示 贊科夫立足于促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展,通過(guò)閱讀教學(xué)不僅發(fā)展學(xué)生的智力,而且發(fā)展學(xué)生思想品德,審美情操和意志品質(zhì)的閱讀教學(xué)思想,與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)觀相比,具有極大的進(jìn)步意義。但其中也有一些值得商討的觀點(diǎn),如反對(duì)背誦課文,主張生字不一一地教等。然而,贊科夫閱讀教學(xué)思想給我們的啟示卻是多方面的,而且這也正是其閱讀教學(xué)思想精髓所在。 1、要認(rèn)識(shí)閱讀教學(xué)的重要性。閱讀是從書(shū)
9、面文字符號(hào)中獲得意義的心理過(guò)程。閱讀教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,通過(guò)大量閱讀的實(shí)踐形成閱讀能力的活動(dòng)。閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有特別重要的地位,可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵所在。它是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。是開(kāi)闊學(xué)生視野、發(fā)展學(xué)生智力的重要手段,是陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)道德品質(zhì)和審美意識(shí)的必要途徑。只有充分地認(rèn)識(shí)了閱讀教學(xué)的重要性,才會(huì)把閱讀教學(xué)擺在至關(guān)重要的位置。 2、要明確閱讀教學(xué)的指導(dǎo)思想。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)多是師生“一問(wèn)一答”或由教師“包講到底”,存在著“講風(fēng)太盛”和“滿(mǎn)堂問(wèn)答”的傾向,這種現(xiàn)象無(wú)助于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),教師也難以處理好教與學(xué)的關(guān)系。造成這種現(xiàn)象的主要原因是閱讀教學(xué)指導(dǎo)思想不
10、端正,沒(méi)有很好地?cái)[正教與學(xué)的關(guān)系。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子,憑這個(gè)例子要學(xué)生舉一反三,練成學(xué)生閱讀和作文的熟練技能;因此,教師就要朝著促使學(xué)生反三這個(gè)目標(biāo)精要地講,務(wù)必引發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性,引導(dǎo)他們盡可能自己去思索?!边@應(yīng)當(dāng)就是閱讀教學(xué)的指導(dǎo)思想,閱讀教學(xué)改革應(yīng)沿著這條路徑去進(jìn)行探索。 3、要改革閱讀教學(xué)方法。改革閱讀教學(xué)方法,必須考慮教材、學(xué)生和教師三方面的因素,因?yàn)榻虒W(xué)成功的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容的信息,教師活動(dòng)的信息和學(xué)生活動(dòng)的信息要始終處于融洽的溝通和和諧的交流之中,只有達(dá)到這種程度才能使閱讀教學(xué)落到實(shí)處。閱讀教學(xué)方法固然很多,但最基本的教法應(yīng)是講讀法和讀議法。這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)多年
11、探索實(shí)踐中總結(jié)出的一種較為典型的教學(xué)方法。因此,協(xié)調(diào)、處理好閱讀教學(xué)過(guò)程中的讀讀、講講、議議、練練四者間的關(guān)系,應(yīng)是改革閱讀教學(xué)方法的基本思路。 4、要著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。閱讀能力是指通過(guò)閱讀能夠獨(dú)立地獲得知識(shí)和信息的一種技能。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,各種閱讀材料大量涌現(xiàn),閱讀教學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)。閱讀教學(xué)如果僅限于字詞段篇的知識(shí)傳授,已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的獲取、匯集和處理信息的能力,應(yīng)成為閱讀教學(xué)努力追求的目標(biāo),因而培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。 5、要重視課外閱讀。由于教材內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間的限制。學(xué)生課內(nèi)閱讀量十分有限,因此單靠課內(nèi)閱讀要真正培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不夠的。閱讀教學(xué)只有堅(jiān)持以課內(nèi)
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