孔雀東南飛導(dǎo)學(xué)案--答案

1、7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 孔雀東南飛復(fù)習(xí)學(xué)案 【復(fù)習(xí)目標(biāo)】 1、知識(shí)與能力：疏通文義，落實(shí)實(shí)詞，掌握一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義； 理清故事情節(jié)，把握人物性格特征；理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情 上的藝術(shù)效果。 2、過程與方法：自主、合作、探究 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解男女主人公真摯的感情，理解文章主旨。 【復(fù)習(xí)重點(diǎn)】 4、疏通文義，掌握“信”、“適”、“令“等實(shí)詞，掌握偏義復(fù)詞、同義復(fù)詞。 5、把握故事情節(jié)，通過分析人物對(duì)話和把握曲折的情節(jié)來分析人物性格特點(diǎn)。 【知識(shí)鏈接】 選自南朝徐陵編的玉臺(tái)新詠卷一，原題為古詩(shī)為焦仲卿妻作 。它是我國(guó) 古代最早最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。詩(shī)前的小序，為徐陵所加。據(jù)

2、小序所記，這首詩(shī)寫于漢 末建安年間。后來宋朝郭茂倩收進(jìn)樂府詩(shī)集 ，題作焦仲卿妻。后人取詩(shī)歌 的首句，題為孔雀東南飛 ，是古樂府民歌的代表作之一。與北朝民歌木蘭 詩(shī)并稱“樂府雙璧” 。 這首詩(shī)屬于樂府歌辭。樂府，原是西漢武帝劉徹設(shè)立的專管音樂的官署，兼 創(chuàng)作、收集民間歌謠為一體，以供朝廷制禮作樂之用。這些采集來的歌辭，稱為 “樂府歌辭”、“樂府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂府”，屬于古體詩(shī)的一種。 【學(xué)習(xí)過程】 一、自主梳理學(xué)習(xí)基礎(chǔ) 。 1、查字典，給加點(diǎn)字注音。 公姥(m ?)伶俜(l ngp ng)腰襦(r)葳蕤(w iru ) 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 聘禮(pn) 冥冥(m ng)

3、蒲葦(p w i) 暝(m ng) 磐石(p n) 摧藏(zng) 婀娜(nu ) 龍子幡(fn) 拊掌(f?) 仕宦(sh hu n) 遺施(wi) 青驄馬(cng) 否泰(p ?) 奄奄(y?n) 窈窕(y oti o) 槌床(chu ) 赍錢(j ) 自縊(y ) 鵠舫(hfng) 躡(ni ) 躑躅(zh zh ) 錢帛(b ) 鴛鴦(yu ny ng) 紈(w n) 2、結(jié)合注釋， 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。 無(wú)所施(用) 啟阿母(稟告) 縈苦辛(纏繞) 若見錄(記) 白公姥(告訴) 致不厚(招致) 卒大恩(完成 赍錢(贈(zèng)送) 否泰(壞運(yùn)氣， 好運(yùn)氣 )逆以煎我懷(逆想， 想到將來) 終老不復(fù)取

4、 通“娶”。 箱簾六七十 通“奩”。 摧藏馬悲哀通“臟”，臟 腑。 4 、辨析下列的詞類活 合葬華山傍 通“旁”。 槌床便大怒通“搥”。 府吏見丁寧 通“叮 嚀”。 用。 蒲葦紉如絲通“韌”，柔 軟而結(jié)實(shí)。 奄奄黃昏后 通“日奄” 孔雀東南飛 名詞活用作狀語(yǔ)，向東 府吏馬在前名詞活用作動(dòng)詞，騎 手巾掩口啼 名詞活用作狀語(yǔ)，用手 巾 頭上玳瑁光 名詞活用作動(dòng)詞，發(fā) 光 卿當(dāng)日勝貴 名詞活用作狀語(yǔ)，一天 新婦車在后 名詞活用作動(dòng)詞，乘車 留待作遺施 動(dòng)詞活用作名詞，贈(zèng)送的 東西。 蘭芝慚阿母 形容詞作動(dòng)詞，慚愧地說 逆以煎我懷 動(dòng)詞使動(dòng)用法， 使受煎 3、找出下面的通假字 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 7

5、A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 足以榮汝身形容詞使動(dòng)用法， 使榮華 便利此月內(nèi) 形容詞意動(dòng)用法，以 5、辨析下列劃線詞語(yǔ)的古今異義。 古義今義 可憐體無(wú)比 可愛 同情 汝豈得自由 動(dòng)詞，自作主張 名 詞，自在，不受約束 再拜還入戶 兩次 再次 槌床便大怒 坐具臥具 自可斷來信 來使 信件 渠會(huì)永無(wú)緣 他水渠，渠道 供養(yǎng)卒大恩侍奉公婆， 養(yǎng)活長(zhǎng)輩或 年老的人 共事二三年 共同生活 共同工作 謝家來貴門 告別，辭別 感謝 感君區(qū)區(qū)懷 誠(chéng)摯 數(shù)量小或不 重要 古義今義 何乃太區(qū)區(qū) 見識(shí)淺短 數(shù)量小或 不重要 好自相扶將 服侍 扶持 處分適兄意 處置 處罰 千萬(wàn)不復(fù)全 無(wú)論如何 表“叮囑”， 務(wù)必 零淚應(yīng)聲落 落

6、數(shù)詞 便利此月內(nèi) 以吉利方便 葉 葉相 交 通 動(dòng) 詞 ，相 互 交叉 名詞，各種運(yùn)輸和相關(guān)事業(yè)的總稱。 多謝后世人 告誡感謝 涕落百余行 眼淚鼻涕 最吉利 6、偏義復(fù)詞：兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連接起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上 只取其中一個(gè)詞的意義， 另一個(gè)詞只作陪襯。 找出下列句子中的偏義復(fù)詞， 并解 釋。 便可白公姥 姥 晝夜勤作息 作 勤心養(yǎng)公姥 姥 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 我有親父兄 兄 我有親父母 母 逼迫兼弟兄 兄 其日牛馬嘶 馬 7、“相”，副詞，表示動(dòng)作偏指一方， 可稱代“你”“我”“他”等 ,讀“Ging ”。 副詞，用在動(dòng)詞前 ,表雙向動(dòng)作，互相，彼此

7、 ,讀“Ging ”。名詞，相貌，丞 Ging ”。辨析下列各 相，讀“ Ging ”。動(dòng)詞：審察、看、幫助、輔助，讀 句中“相”的用法。 會(huì)不相從許 你 躡履相逢迎 他 兒已薄祿相 相貌 及時(shí)相遣歸 我 悵然遙相望 他 嬉戲莫相忘 我 還必相迎取 你 誓不相隔卿 你 伯樂相馬 審察、看 好自相扶將 她，指婆 相見常日稀 互相 惠子相梁幫助、 輔助， 婆 六合正相應(yīng) 互相 引申為“做丞相” 嬉戲莫相忘 我 葉葉相交通 互相 王侯將相寧有種乎 誓天不相負(fù) 你 枝枝相覆蓋 互相 名詞，相貌 不得便相許 你 仰頭相向鳴 互相 登即相許和 它 黃泉下相見 互相 8、辨析下列加點(diǎn)詞一詞多義現(xiàn)象。 始適還

8、家門 女子出嫁 適得府君書 剛才 多謝后世人告誡 處分適兄意 依照 謝家來貴門 辭別 少無(wú)適俗韻 適合 阿母謝媒人 謝絕 二、整體感知，合作探究。 1、這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它的內(nèi)容可以分為幾部分？你能用小標(biāo)題形式概括 嗎？ 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 五部分，蘭芝自遣、夫妻誓別、蘭芝抗婚、雙雙殉情、兩家合葬 2、填空，歸納主旨。 本文以 時(shí)間 為順序，以 劉、焦的愛情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突 的線索，講敘了 蘭芝自遣、夫妻誓別、蘭芝抗婚、雙雙殉情 的故事，揭露了 封建禮教和封建家長(zhǎng)制破壞青年男 女幸福生活的罪惡 ，歌頌了 劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。 3、詩(shī)歌展現(xiàn)給

9、讀者的劉蘭芝，焦仲卿各是什么樣的形象？ 劉蘭芝：忠于愛情，外柔內(nèi)剛，富于反抗精神。勤勞善良、知書達(dá)禮、多 才多藝。 焦仲卿： 性情懦弱、委曲求全、忠于愛情、具有反抗精神。 4、你是怎么看待焦母、劉兄這兩個(gè)人的？ 焦母：蠻橫無(wú)禮、獨(dú)斷專行，封建家長(zhǎng)制的代表。 劉兄：趨炎附勢(shì)、見利忘義、尖酸刻薄、冷酷無(wú)情，封建家長(zhǎng)制的幫兇。 三、重點(diǎn)研讀，合作探究。 1、重點(diǎn)研讀文章開頭和結(jié)尾，這里刪掉似乎也不影響故事的完整。能刪否？為 什么？ 不能，采用比興的表現(xiàn)手法，開頭以孔雀徘徊喻夫妻分離，奠定了全文感情基 調(diào)；結(jié)尾以松柏象征愛情的不朽，鴛鴦鳥象征有情人終成眷屬， 結(jié)尾的浪漫主 義手法反襯現(xiàn)實(shí)， 寄托了人們

10、追求自由戀愛、 幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 比興的運(yùn)用 增強(qiáng)詩(shī)歌的意蘊(yùn)和抒情性，且深化了主題，因此不能刪。 2、重點(diǎn)研讀第 9-10 段，蘭芝請(qǐng)歸時(shí)重點(diǎn)寫了她的衣著飾物用具之美，這里運(yùn) 用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？ 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 運(yùn)用了“賦”，作者運(yùn)用鋪陳排比描寫蘭芝遣歸時(shí)言談舉止、衣著神態(tài)外貌，表 現(xiàn)了蘭芝“才貌雙全” ，也突出了她“堅(jiān)強(qiáng)持重”的性格。 3、重點(diǎn)研讀第 23 段，作者濃墨渲染太守迎娶蘭芝的場(chǎng)景，這樣寫的用意是什 么？ 作者用“賦”濃墨渲染太守迎娶的場(chǎng)景， 采用了“反襯”的手法，其一由太守 的喜反襯出蘭芝的悲； 其二反襯出蘭芝對(duì)愛情的堅(jiān)貞不移；其三由此熱

11、鬧場(chǎng)景 反襯出蘭芝內(nèi)心的孤寂、痛苦。 四、拓展探究。 1、劉蘭芝與氓中女主人公的愛情都是悲劇，她們?cè)诒瘎≈械膽B(tài)度有什么不 同？ 蘭芝溫柔多情，對(duì)愛情忠貞不渝，以死殉情。 氓中女主人公性格剛烈，在遭到負(fù)心郎遺棄后，與負(fù)心郎斷然決絕。 2、閱讀陸游的釵頭鳳詞，與孔雀東南飛作比較，對(duì)古代婦女性的愛情 悲劇應(yīng)怎樣理解？（見課本 P100 頁(yè)第三題） 封建禮教和封建家長(zhǎng)制是破壞青年幸福生活的罪魁禍?zhǔn)?。要想幸福生活，?要爭(zhēng)取婚姻自由。 五、翻譯下列句子。 1、感君區(qū)區(qū)懷！ 感謝你真摯的情懷。 2、君既若見錄，不久望君來。 你既然記得我，（我）就盼望著你不久后來。 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文

12、檔 3、便言多令才 口才很好，又多才能。 3、否泰如天地，足以榮汝身。 好處壞處就跟天和地（的差別一樣大） ，足以使你榮華富貴。 5、雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。 即使和府吏約好了， （也）與他永無(wú)會(huì)面的機(jī)會(huì)。 6、交廣市鮭珍 在交州廣州一帶買各種魚類海鮮 7、多謝后世人，戒之慎勿忘！ 告誡后世的人，保持警惕千萬(wàn)不要忘記！ 8、貧賤有此女，始適還家門。 貧賤（之家）有這樣的女兒，剛出嫁就（被遣回）了家門。 9、恐不任我意，逆以煎我懷。 恐怕不會(huì)讓我遂意，想到將來就使我心里受盡煎熬。 10 、妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施， 我不能勝任（婆婆）驅(qū)使，白白地留下也沒什么用。 六、考點(diǎn)鏈接。 閱讀下面的文言文，

13、完成 5 8 題 南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘 歐陽(yáng)修 慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興， 出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲曰：“吾妻謝氏亡矣。 丐我以銘而葬焉。予未暇作。 居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰： “吾妻故太子賓客諱濤 之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 吾，凡十七年而卒。 卒之夕，斂以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。 然謝氏怡然處之。 治其家，有常法，其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無(wú)故新，而浣濯 縫紉必潔以完；所至官舍雖卑陋，而庭宇灑掃必肅以嚴(yán)；其平居語(yǔ)言容止，必怡 以和。吾窮于世久矣， 其出而幸與賢士大夫游

14、而樂， 入則見吾妻之怡怡而忘其憂。 使吾不以富貴貧賤累其心者， 抑吾妻之助也。 吾嘗與士大夫語(yǔ)， 謝氏多從戶屏竊 聽之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時(shí)事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自 外醉而歸，必問曰：今日孰與飲而樂乎？聞其賢者也則悅；否，則嘆曰： 君 所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡耶？是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰： 今西 兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬 我，幸矣！其所以能安居貧而不困者，其性識(shí)明而知道理多類此。 嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無(wú)以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其 平生尤知文章為可貴；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子 之

15、勤也?！比舸?，予忍不銘？ 1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A. 年二十以歸吾歸：出嫁 B. 其平居語(yǔ)言容止容止：形貌 C. 謂唯文字可以著其不朽著：彰顯 D. 庶幾以慰其魂庶幾：希望 【答案】 B 【解析】容止 :容貌舉止。注意文言詞語(yǔ)單音節(jié)要對(duì)譯成雙音節(jié)。 2. 下列句子中，全部表現(xiàn)梅圣俞夫婦情深的一組是（ 3 分） 出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲 其衣無(wú)故新，而浣濯縫紉必潔以完 入則見吾妻之怡怡而忘其憂 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 聞其賢者也則悅 我為婦人，死而得君葬我，幸矣 且其平生尤知文章為可貴 A. B. C. D. 【答案】 B 【解析】 表現(xiàn)妻子持家

16、有方。 寫妻子關(guān)心丈夫的交往。 寫作者對(duì)文章功用 的認(rèn)識(shí)。 3. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（） A. 梅圣俞在妻子去世以后， 請(qǐng)求歐陽(yáng)修為她寫墓志銘， 后來在給歐陽(yáng)修的多封信 中，又一再提及此事。 B. 謝氏出身名門望族，但安貧樂道，治家有方，并且十分關(guān)心丈夫與士大夫的交 往，是名副其實(shí)的賢內(nèi)助。 C. 西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)，隨后又相繼發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)謝氏仰天長(zhǎng)嘆，憂心忡忡，可 見她關(guān)注百姓疾苦。 D. 謝氏秉性明慧， 懂得事理，時(shí)不時(shí)和梅圣俞探討來訪者才能高下，以及世事得 失，都能講得頭頭是道。 【答案】 C 【解析】“謝氏仰天長(zhǎng)嘆，憂心仲仲，可見她關(guān)注百姓疾苦”說法牽強(qiáng)，只是

17、說 明在世道艱難的情況下，死后能被丈夫安葬而感到慶幸。 4. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （10 分） （1）斂以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也 （2）使吾不以富貴貧賤其心者，抑吾妻之助也 （3）君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡耶？ 【答案】（1）用出嫁時(shí)的衣裳裝殮了她，我貧困得這么厲害，是可以知道的了。 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 （2）我能夠做到不因?yàn)楦毁F貧賤而使自己的心受牽累，大概是我的妻子的幫助 吧。 （3）你所交往的都是時(shí)下的賢士，今天你與這樣的人人喝酒感到快樂嗎？ 【解析】（1）兩處倒裝當(dāng)為重點(diǎn)。 （2）“以”“其”“累” ,判斷句式是得分點(diǎn)。 （3）“所交”“是人

18、”及反問句式落實(shí)為重點(diǎn)。 【參考譯文】 慶歷四年的秋天， 我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來看我， 拿出他悼念亡妻的詩(shī) 作，并悲傷地說：“我的妻子謝氏死了?！闭?qǐng)我寫一篇墓志銘來安葬她。我當(dāng)時(shí)沒 有空閑寫作。 10 過了一年，他寫了七八封書信，書信中沒有不提到給謝氏寫墓志銘的。并且 說：“我妻子是已故太子賓客諱濤的女兒、希深的妹妹。希深父子當(dāng)時(shí)都是舉世 聞名的人，世家榮耀。謝氏生于一個(gè)富盛的家族，她二十歲嫁給了我，過了十七 年就去世了。死后，用出嫁時(shí)的衣裳裝殮了她，可以知道我的貧困了。可是謝氏 卻不嫌棄。治理家庭，有她自己的辦法，家里的飲食器皿，雖然不是很多，但一 定做得有味，收拾得精美；我們的衣服

19、不論新的舊的，都一定清洗得干干凈凈， 縫補(bǔ)得整整齊齊； 所居住的房舍雖然簡(jiǎn)陋卑微， 但對(duì)一定把庭院灑水清掃得干凈 整潔；她的日常起居一言一行，都很和悅從容。我一世貧窮由來已久，外出時(shí)有 幸能與賢士大夫共游而快樂， 回家則能見到我妻子的淡靜怡然而忘掉煩憂。 使我 不以富貴貧賤勞累心智的， 都是因?yàn)槲移拮拥膸椭?我經(jīng)常與士大夫談話， 謝氏 多從屏風(fēng)悄悄聽我們談話， 過后， 她對(duì)某人的才能、 品德好壞以及時(shí)事的得失都 能作出評(píng)價(jià)，對(duì)于時(shí)事之得與失，都評(píng)說得有條有理。我在吳興做官，有時(shí)從外 面喝醉了回來，她一定會(huì)問： “今日和誰(shuí)飲酒這么快樂呢”聽說是與賢能的人飲 酒，就高興；如果不是，就感嘆道： “夫君所交往的都是時(shí)下的賢士，今天你與 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔 這樣的人人喝酒感到快樂嗎？”慶歷四年，兩浙、淮南、江南均大旱，她仰頭看 見飛蝗而感嘆說：“如今西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅還沒有解除，天下蒼生賦重困難，盜賊 又在江淮地區(qū)強(qiáng)勢(shì)出來，而且天又大旱、飛蝗災(zāi)害又來。我作為婦人，死了還得 能到夫君埋葬我，已經(jīng)算是幸運(yùn)的了！ ”她之所以能安然面對(duì)貧困的生活而不感 到困難，是因?yàn)樗娮R(shí)高明而且懂得道理