哲學(xué)世界是普遍聯(lián)系的教學(xué)設(shè)計黃萬強(qiáng)

1、世界是普遍聯(lián)系的教學(xué)設(shè)計 濟(jì)南外國語學(xué)校 黃萬強(qiáng) 教學(xué)內(nèi)容分析 【 課標(biāo)要求 】 本框題教學(xué)內(nèi)容是貫徹落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn) 3.7 規(guī)定的“觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會世界是聯(lián)系的。演 示： 自然界和社會生活中的實(shí)例， 如生物鏈的存在， 病毒的出現(xiàn)與人口密度、 生活習(xí)慣、 環(huán)境之間的聯(lián)系” 的要求。 【 教材分析 】 本框題的主要內(nèi)容是講述事物是普遍聯(lián)系的，圍繞這個主題分別講述聯(lián)系的普遍性，聯(lián)系的客觀性和 聯(lián)系的多樣性。第一層意思 （第一段 ）：通過太陽風(fēng)暴對通訊的影響，說明生活中事物是相互聯(lián)系的，并列 舉“名言”和引用“相關(guān)鏈接” ，概括說明從宏觀天體到微觀粒子，從無機(jī)界到有機(jī)界，從自然到人類社 會

2、和人的思維，任何事物都是在聯(lián)系之中。進(jìn)而指出唯物辯證法講的聯(lián)系，是對萬事萬物中相互影響，相 互制約關(guān)系的概括，所以把聯(lián)系的概念定義為：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響， 相互制約和相互作用。第二層意思 （第 2-3 段 ）：從兩方面講述事物聯(lián)系的客觀性，一是說明什么是聯(lián)系的 客觀性，指出聯(lián)系的客觀性是聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，并從自在事物的聯(lián)系和人 為事物的聯(lián)系兩種情況加以分析。二是指出聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌 主觀隨意性。第三層意思 （第 4-5 段 ）：從兩方面講述事物聯(lián)系的多樣性，一是列舉種種聯(lián)系，并指出把握 聯(lián)系多樣性，對

3、于我們正確認(rèn)識事物具有重要意義；二是指出聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物 存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 教學(xué)重點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性；教學(xué)難點(diǎn)：事物聯(lián)系的客觀性與人的關(guān)系。 教學(xué)目標(biāo)分析 【 教學(xué)目標(biāo) 】 知識目標(biāo)： 識記聯(lián)系的含義。理解聯(lián)系是普遍的，又是客觀的；聯(lián)系的形式是多種多樣的。 1頁 能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生能通過閱讀教材內(nèi)容，提高學(xué)生抽象概括的能力；通過閱讀和講述，提高學(xué)生的 分析問題和解決問題的能力；在學(xué)習(xí)和理解知識的過程中要培養(yǎng)和提高學(xué)生的理解能力。 情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：初步樹立科學(xué)的聯(lián)系觀；樹立正確的生態(tài)價值觀；理解黨和國家的路線、 方針、政策（如構(gòu)建社

4、會主義和諧社會、科學(xué)發(fā)展觀）的正確性；認(rèn)識到與同學(xué)間互幫互助的重要性，注 意處理與同學(xué)間的關(guān)系。 【 教學(xué)準(zhǔn)備 】 學(xué)生收集一些有關(guān)事物相互聯(lián)系的材料（如同學(xué)的互幫互助，環(huán)境對生活的影響，中央提出構(gòu)建社會 主義和諧社會后采取的措施，對我們的生活產(chǎn)生的影響等） 。 教師調(diào)查了解學(xué)生有哪些生活經(jīng)驗(yàn)，初步提出了哪些問題。 【 整體思路 】 課前：學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，閱讀教材，梳理教材的結(jié)構(gòu)，搜集能夠說明聯(lián)系普遍性、客觀性和多樣性 的典型材料（包括事例、音像資料等） ，提出深層次問題。 課上：匯報自主學(xué)習(xí)成果，交流學(xué)習(xí)心得，反思學(xué)習(xí)，梳理學(xué)生提出的深層次問題，通過教學(xué)互動， 解決學(xué)生提出的問題。再走進(jìn)生

5、活，學(xué)以致用。 教學(xué)活動過程 【 自主學(xué)習(xí) 展示成果 】 教師：同學(xué)們，今天我們來一起探討世界是普遍聯(lián)系的這一課題，我們已分組進(jìn)行了課前自主學(xué) 習(xí)，下面我們進(jìn)行成果展示，交流學(xué)習(xí)心得。哪個小組先發(fā)言呢？ 學(xué)生代表 楊巖巖：通過自主學(xué)習(xí)，我們了解到本框題的基本內(nèi)容，本課題教材主要講了聯(lián)系的普遍性、客 觀性和多樣性，這是聯(lián)系的三個特點(diǎn)。另外，教材還講了聯(lián)系的定義，那就是事物之間和事物內(nèi)部諸要素 之間的相互影響、 相互制約和相互作用。 我們在認(rèn)識世界、 看待周圍事物的時候應(yīng)當(dāng)注意把握其中的聯(lián)系， 考慮到自己行為的影響， 也要為自己的實(shí)踐活動創(chuàng)造條件。 2006 年 3 月 23 日是世界氣象日， 我

6、們搜集到 世界氣象日宣傳片，下面讓我們一起來觀看一下： 2頁 學(xué)生于曉治多媒體展示世界氣象日宣傳片（約 2 分鐘） 學(xué)生 代表 于曉治：通過剛才的錄像片我們看到自然災(zāi)害不僅給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來巨大破壞，而且還嚴(yán) 重危害人的生命財產(chǎn)安全。為什么會發(fā)生然災(zāi)害呢？根據(jù)我們學(xué)過的地理知識，我們知道，發(fā)生自然災(zāi)害 的原因，既有自然原因，也有人為原因。這說明，自然界之間是相互聯(lián)系的，自然界和人類社會之間也存 在著聯(lián)系，聯(lián)系具有普遍性。由于人類的活動對自然界造成了破壞，大自然反過來也報復(fù)了人類。這還說 明，聯(lián)系是客觀的。我們有兩個困惑： （ 1）聯(lián)系的普遍性是指任何兩個事物都存在著聯(lián)系，如電腦和空氣 有什么聯(lián)

7、系？我和美國西海岸的一條魚之間， （ 2）人類可以創(chuàng)造聯(lián)系嗎？發(fā)言完畢。 （學(xué)生鼓掌） 教師：剛才小組的匯報很精彩，在這里我想提出一個問題：剛才同學(xué)的分析中提到了人類活動對自然 界的破壞，導(dǎo)致了大自然對人類的報復(fù)；那么，自然界又給予我們什么？ 學(xué)生議論，踴躍舉手，然后回答。 學(xué)生回答：（略） 學(xué)生回答：（略） 教師小結(jié)：通過剛才同學(xué)們之間的討論，我們可以看到，自然界內(nèi)部、自然界與人類社會之間存在著 異彩紛呈的聯(lián)系，整個世界就是一幅由種種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面，其中沒有一個事物是孤立存 在的。人類離不開自然界，必須與自然界和諧相處，這不正是大千世界存在普遍聯(lián)系的縮影嗎？ 教師：那個小組再進(jìn)

8、行匯報？ 學(xué)生代表黃韶青 發(fā)言： 我們通過課前學(xué)習(xí)， 了解了世界上的一切事物都是與周圍其他事物聯(lián)系的， 并不是 孤立存在的，聯(lián)系是普遍的、客觀的和多樣的、有條件的，我們還梳理了本框題教材的基本線索，列表如 下： 世界是普遍聯(lián)系的 把握固有聯(lián)系 聯(lián)系的客觀性 改變條件，建立新的聯(lián)系 聯(lián)系的多樣性 事物聯(lián)系是有條件的 我們還搜集了一系列事例來證明聯(lián)系的普遍性。如生物圈這一系統(tǒng)中，有許多元素存在，如森林、草 原、海洋、動物、人類、農(nóng)田、城市，這些元素都是相互聯(lián)系的、相互依存的，共同維持了生態(tài)平衡。再 如人們的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動相互聯(lián)系、相互作用的。還有當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化，使各個 國家之

9、間的聯(lián)系日益密切，世界仿佛成了一個小小的村莊，普遍聯(lián)系的觀念已成為現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人不可 或缺的觀念。 我們有一個疑難問題：自在事物的聯(lián)系是客觀的，這好理解，但人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動的產(chǎn) 物，為什么還是客觀的呢？發(fā)言完畢。 （學(xué)生鼓掌） 教師：剛才小組的同學(xué)們搜集了一些事例來證明聯(lián)系的普遍性，同學(xué)們還能舉出哪些事例呢？ 學(xué)生自由發(fā)言。 （略） 教師：好，同學(xué)們舉出的這些大量事例足以說明世界是普遍聯(lián)系的。哪個小組還發(fā)言？ 學(xué)生代表牟笑天：通過自主學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，了解了聯(lián)系的三 個特點(diǎn)，知道事物存在和發(fā)展是有條件的，我們要重視這些條件，請大家來看材料： 多媒體

10、顯示： （配圖片） 材料一：神六飛船花費(fèi)了 9 億元人民幣，全是國家出資。 100 多個科研院所、基地、高校、工廠和 3000 多家單位、幾十萬科研人員直接參與了這項(xiàng)浩大的工程。 4頁 材料二：神六飛船的兩名航天員進(jìn)行多天飛行，并在軌道艙里開展空間技術(shù)試驗(yàn)。這無疑是非常復(fù)雜 的空間技術(shù)，對航天員的訓(xùn)練提出了更高的要求。超重耐力訓(xùn)練、首次進(jìn)行的大強(qiáng)度微重力生理適應(yīng)性環(huán) 境訓(xùn)練，是對航天員自我極限的最大挑戰(zhàn)； 進(jìn)行連續(xù) 5 天 5 夜以負(fù) 6 度頭低位平臥方式進(jìn)行太空模擬訓(xùn)練， 是對航天員頑強(qiáng)意志和驚人毅力的最大考驗(yàn)。 學(xué)生代表牟笑天發(fā)言：神六飛船發(fā)射成功，這里面包含了許多聯(lián)系，說明了事物的聯(lián)系多

11、種多樣。比 如，神六飛船花費(fèi)了國家 9 億元人民幣，在這里，國家財政投入和神六飛船之間就是直接聯(lián)系，神六飛船 的發(fā)射成功也離不開我國每一個納稅人的貢獻(xiàn)，納稅人與神六飛船之間就是間接聯(lián)系。另外，聯(lián)系的多樣 性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。神六飛船的發(fā)射成功，離不開強(qiáng)大的祖國，離不 開偉大的載人航天精神， 離不開航天員的刻苦訓(xùn)練。 這些客觀條件和主觀條件， 內(nèi)部條件和外部條件等等， 是神六飛船發(fā)射成功的重要保證。發(fā)言完畢。 （學(xué)生鼓掌） 教師：同學(xué)們在思考一下，在神舟六號研制制、發(fā)射、飛行和返回過程中，還存在著哪些聯(lián)系？ 學(xué)生：踴躍發(fā)言，如神六飛船本身存在的內(nèi)部聯(lián)系，如火箭和飛船

12、之間，再如神六飛船的發(fā)射和天氣 有沒有關(guān)系？任何一個失誤都不能出現(xiàn)，做到萬無一失，與偉大的民族精神（載人航天精神） ，等等。 教師：同學(xué)們揭示了神舟飛船存在的種種聯(lián)系，說明了聯(lián)系的多樣性和條件性。還有哪個小組發(fā)言？ 學(xué)生代表劉九龍：我們還有兩個問題： （ 1）學(xué)習(xí)了世界是普遍聯(lián)系的，到底對我們的生活有什么幫助 呢？（ 2 ）我們可不可以把兩個無關(guān)聯(lián)的事物，變成有聯(lián)系的事物？如果行，這與聯(lián)系的客觀性矛盾嗎？ 教師：還有哪個小組進(jìn)行補(bǔ)充發(fā)言？沒有了。 【 反思學(xué)習(xí) 探究問題 】 教師：剛才有 4 個小組進(jìn)行了展示匯報，同學(xué)們通過課前自主學(xué)習(xí)，初步了解了世界為什么是普遍聯(lián) 系的，初步樹立了聯(lián)系的觀點(diǎn)

13、，還梳理了本框題的主要知識，并能聯(lián)系一些，說明聯(lián)系的普遍性、客觀性 和多樣性，具備了一定的觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，分析和說明問題的能力。在我們再來回顧一下剛才各 個小組提出的疑難問題，第一小組提出的問題是（ 1 ）聯(lián)系的普遍性是指任何兩個事物都存在著聯(lián)系，如 電腦和空氣有什么聯(lián)系？我和美國西海岸的一條魚，（ 2）人類可以創(chuàng)造聯(lián)系嗎？第二小組提出的問題是： 5頁 自在事物的聯(lián)系是客觀的，這好理解，但人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物，為什么還是客觀的呢？ 第三小組沒有提出問題；第 4 小組提出的問題： （ 1）學(xué)習(xí)了世界是普遍聯(lián)系的，到底對我們的生活有什么 幫助呢？（ 2 ）我們可不可以把兩個無

14、關(guān)聯(lián)的事物，變成有聯(lián)系的事物？如果行，這與聯(lián)系的客觀性矛盾 嗎？同學(xué)們考慮一下，以上這些問題是不是可以歸納為三個問題： （ 1）聯(lián)系的普遍性，就是任何兩個事物都存在著聯(lián)系？ （ 2）人為事物之間的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物，為什么還是客觀的？ （ 3）學(xué)習(xí)世界是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，到底對我們的生活有什么用處？ 教師：我們先來研討第一個問題：聯(lián)系的普遍性，是否就是任何兩個事物都存在著聯(lián)系？ 電腦和空氣有聯(lián)系嗎？我和美國西海岸的一條魚有聯(lián)系嗎？ 教師：那位同學(xué)能夠解答這個問題？ 學(xué)生劉曉旭： （略） 學(xué)生劉夢夢： （略） 學(xué)生自由發(fā)言若干。 教師：通過剛才同學(xué)的發(fā)言，我們是否可以梳理出以下思路： （ 1

15、）我們要正確地理解聯(lián)系的普遍性，唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系不是個別事物具有的特點(diǎn)，而是一切事 物所具有的普遍特性。普遍聯(lián)系包括三個方面的含義：世界上一切事物都與周圍的其他事物有著這樣或那 樣的聯(lián)系，每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是互相聯(lián)系的，整個世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。從 普遍聯(lián)系的三個方面的含義，我們也可以歸納出聯(lián)系的含義，就是事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間的相互 影響、相互制約和相互作用。 （ 2）空氣和電腦存在真實(shí)的聯(lián)系，這說明聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這就是 聯(lián)系的客觀性。聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物的固有的聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性。這也證實(shí) 了世界上一切事

16、物都與周圍的其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。 （ 3）聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個事物都存在著直接聯(lián)系。因?yàn)槁?lián)系具有多樣性，如直接聯(lián)系 6頁 和間接聯(lián)系，必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系等等。許多事物沒有直接聯(lián)系，但可能通過許 多中間環(huán)節(jié)而發(fā)生著這樣或那樣的聯(lián)系，有時揭示這些間接聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，對于人們認(rèn)識世界和改造世 界也有十分重要的意義，如達(dá)爾文揭示的生物之間的食物鏈就說明了這一點(diǎn)。但也不要走向極端，去無限 制地尤其不要主觀臆造聯(lián)系。 （ 4）我們還要看到聯(lián)系都是有條件的，聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種 條件。只有具備條件，事物之間才會發(fā)生聯(lián)系。 總之，

17、承認(rèn)聯(lián)系的普遍性， 并不意味著任何兩個事物都存在聯(lián)系。 聯(lián)系的普遍性， 要與聯(lián)系的客觀性、 聯(lián)系的多樣性和條件性結(jié)合起來進(jìn)行理解。否則，就會導(dǎo)致唯心主義和詭辯論。 下面我們來研討第二個問題：人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物，為什么還是客觀的？ 同學(xué)們知道，事物的聯(lián)系就其與人類的實(shí)踐關(guān)系而言，可以分為兩類：自在事物的聯(lián)系和人為事物的 聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系，就是在人類誕生之前或在人類認(rèn)識與實(shí)踐活動尚未涉及的領(lǐng)域中存在著的聯(lián)系， 如木星與太陽之間的聯(lián)系，它們當(dāng)然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。那么，人為事物的聯(lián)系，比如火箭和飛船 的聯(lián)系、航天員和飛船的聯(lián)系、航天工作者和飛船的聯(lián)系，呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，它

18、到底是主觀的還是 客觀的呢？請大家前后左右一個小組討論一下。 學(xué)生展開討論： （約 2 分鐘左右） 教師：哪個小組先發(fā)言 ？ 學(xué)生勇瀟瀟：我們認(rèn)為人為事物的聯(lián)系是客觀的，因?yàn)榛鸺惋w船、航天員和飛船、航天工作者和飛 船都是一種客觀的存在，他們的聯(lián)系當(dāng)然是客觀的了。 學(xué)生王川： 我喜歡航天知識， 我看到一個資料， 600 年前， 一位叫萬戶的明朝官員將自己綁在椅子上， 兩手各持一只大風(fēng)箏，椅背上， 47 枚捆在一起的火箭被點(diǎn)燃，這位粉身碎骨者成為人類文明史上第一個 嘗試用火箭飛天的人。從神舟一號到神舟六號，實(shí)現(xiàn)了中華民族的飛天夢想，這說明只要我們想的到，就 能夠做的到，我們能夠創(chuàng)造任何聯(lián)系。我認(rèn)

19、為人為事物的聯(lián)系并不具有客觀性。 學(xué)生王琨：我不贊成剛才王川同學(xué)的發(fā)言，不能認(rèn)為只要我們想的到，就能夠做的到， 600 年前的萬 7頁 戶不是粉身碎骨了嗎？我們?yōu)槭裁床荒苌显虑蚰?？人為事物的?lián)系是不能任意創(chuàng)造的。 學(xué)生楊巖巖：今天我們?yōu)槭裁床荒苌显虑颍珜砦覀円欢軌虻巧显虑?，美國人能夠上去，我們?國人就一定能夠上去。只要我們進(jìn)一步提高我國的綜合國力，不斷增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，創(chuàng)造必要的條件， 我國的“嫦娥工程”就一定能夠成功。 其他同學(xué)自由發(fā)言： （略） 教師總結(jié)：（1）聯(lián)系是客觀的，是指聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性要 求我們，要從事物固有的聯(lián)系把握事物，切忌主觀隨

20、意性。 （ 2）人為事物的聯(lián)系，是在人類實(shí)踐活動范圍內(nèi)由人們按照一定目的、計劃或方案而形成或建立的聯(lián) 系，滲透著人的目的性、能動性，體現(xiàn)了人類的智慧，正如恩格斯所說： “思維著的精神是地球上最美的 花朵?！钡@并沒有改變或者取消聯(lián)系的客觀性。第一，從聯(lián)系的產(chǎn)生看，它需要一定客觀條件，沒有一 定的客觀條件，聯(lián)系就建立不起來。同時，任何聯(lián)系的建立，必須符合客觀規(guī)律，違背了客觀規(guī)律，也建 立不起聯(lián)系。人不能隨心所欲地制造聯(lián)系。第二，從聯(lián)系的過程看，事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的 物質(zhì)活動才能形成。第三，從聯(lián)系的結(jié)果看，當(dāng)某種聯(lián)系建立起來之后，它就是一種客觀存在，便獨(dú)立于 人的意識之外。神舟飛船的發(fā)

21、射成功，不是實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年夢想了嗎？不是極大的提升了我國的國 際地位了嗎？我們?yōu)閭ゴ蟮淖鎳械津湴梁妥院馈?（充滿感情的）有的同學(xué)還提到了人能不能創(chuàng)造聯(lián)系 的問題，通過我們剛才的研討，是否應(yīng)當(dāng)明確兩點(diǎn)：一是人不能主觀臆造聯(lián)系；二是人們可以根據(jù)事物的 固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。像剛才同學(xué)提高的神舟六號飛船的發(fā) 射所建立的中國人和太空的聯(lián)系。 現(xiàn)在，我們在來看第三個問題：學(xué)習(xí)事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，對我們的生活有什么用處？請大家思考 一下，同位之間也可以交流一下。 學(xué)生：思考、交流約 2 分鐘。 教師：哪位同學(xué)先發(fā)言？ 學(xué)生周曼瓊： （略） 8頁 學(xué)生李曉諭

22、： （略） 學(xué)生自由發(fā)言。 教師總結(jié)：對學(xué)生的回答進(jìn)行評價。今天，我們首先進(jìn)行了自主學(xué)習(xí)的成果展示，同學(xué)們交流了學(xué)習(xí) 心得，對教材內(nèi)容進(jìn)行了初步感知，然后我們圍繞同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中提出的問題，進(jìn)行了進(jìn)一步探究， 更全面、更深刻地理解了教材的基本觀點(diǎn)，即聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，幫助我們樹立起聯(lián)系的觀 點(diǎn)，我們還通過討論，進(jìn)一步明確了掌握世界是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)對于我們的生活所具有的指導(dǎo)意義。從小 處著眼，我們每個人都和周圍的其他事物相聯(lián)系，那么，我們就要正確處理和周圍的其他事物的關(guān)系，如 同學(xué)之間，要建立團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系；要從自身做起，以形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)，反過來，良好的校風(fēng)、班 風(fēng)也促進(jìn)每一

23、個同學(xué)的成長。從大處著眼，有利于我們深刻理解我們黨提出的以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 的科學(xué)發(fā)展觀。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心；全面發(fā)展，就是全面推進(jìn)做到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、 社會的建設(shè)；協(xié)調(diào)發(fā)展，就要做到“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和 諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放” ，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、 政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)；可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確指導(dǎo)方針，我們必須以科學(xué)發(fā) 展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全局。我們今天所學(xué)習(xí)的世

24、界是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，就是我們必須牢固樹立和貫徹 科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)之一。 讓我們在走進(jìn)生活，學(xué)以致用 ： 【 走進(jìn)生活 體驗(yàn)踐行 】 多媒體顯示： 人們在選擇車號和電話號碼上有時還頗費(fèi)些腦筋，為了搞到末尾帶有“518 ”、“888 ”、“ 666 ”“ 158 的車號和電話號碼，人們不惜花重金交納所謂“選號費(fèi)” 。 據(jù)有關(guān)媒體報道，有些中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)算命深信不疑，在電腦上，找到一些網(wǎng)站，只要輸入姓名、出生 日期和出生時間，幾秒鐘，便可知道自己的人生、前途和婚姻。 9頁 你怎樣看待這些現(xiàn)象？ 點(diǎn)評： 這節(jié)課在研究課程標(biāo)準(zhǔn)、研究教科書、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，對新課程高中思想政治課教學(xué)，進(jìn) 行了大膽的嘗

25、試，較成功的走出了一條“學(xué)生自主學(xué)習(xí)、成果展示”“問題反思”“師生合作探 究、共同提升”“走進(jìn)生活、體驗(yàn)踐行”的教學(xué)路子、教學(xué)模式。這種教學(xué)路子，長期堅持下去，有 利于充分發(fā)揮教科書引領(lǐng)教學(xué)的功能； 能充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動性， 培養(yǎng)起學(xué)生的自信心， 使學(xué)生具有主動獲取知識、搜集信息提取信息、發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題的能力，促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)， 一步步發(fā)展；能使師生間的合作探究，共同提高，真正落到實(shí)處，符合新課程理念的倡導(dǎo)。但是，這是一 條比較難走的教學(xué)路子，它要求學(xué)生具有一定的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，且思維活躍；要求教師具有較強(qiáng) 的教學(xué)能力和較高的教學(xué)水平；要求具備現(xiàn)代教學(xué)條件和手段

26、；等等。整體上看這堂課，無論是教學(xué)活動 實(shí)施，還是教學(xué)效果，都是較為理想的，達(dá)到教學(xué)預(yù)期，表現(xiàn)出明顯的教學(xué)個性。 四個方面的主要特點(diǎn)： 1注重觀點(diǎn)的形成，教學(xué)目標(biāo)正確定位。 “觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，領(lǐng)會世界是普遍聯(lián)系的”是課程標(biāo)準(zhǔn)對這一框題“內(nèi)容目標(biāo)” 的規(guī)定。這節(jié)課，通過學(xué)生的自學(xué)和一系列教學(xué)活動實(shí)施，使學(xué)生了解聯(lián)系的涵義，理解聯(lián)系的三個特性 （普遍性、客觀性、多樣性） ；學(xué)生通過觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，搜集信息、提取信息、分析信息，理 解為什么世界是普遍聯(lián)系的核心問題，增強(qiáng)分析事物之間存在的聯(lián)系的能力，從而，使學(xué)生以學(xué)科知識為 支撐，最終目標(biāo)樹立聯(lián)系的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)成為這節(jié)課的統(tǒng)領(lǐng)，教

27、學(xué)注重學(xué)生聯(lián)系觀點(diǎn)的形成。 “三維 目標(biāo)”和諧統(tǒng)一，目標(biāo)定位無疑是切實(shí)的、正確的。從實(shí)際效果看，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成都是高的。 2課堂教學(xué)的主要任務(wù)是解決學(xué)生深層次的困惑問題，提升了教學(xué)效果 這節(jié)課的核心問題是，認(rèn)識世界是普遍聯(lián)系的問題，樹立聯(lián)系的觀點(diǎn)。 可以看出來，這節(jié)課實(shí)際上包括三個階段：學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)階段；學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示、交流階 段；師生共同探究問題階段。但主要的是第三階段。課堂教學(xué)的主要任務(wù)是解決學(xué)生深層次的困惑問題。 學(xué)生課前自學(xué)階段： 學(xué)生在教科書的引領(lǐng)下，在已有生活經(jīng)驗(yàn)的前提下，基本上了解了聯(lián)系的涵 義，了解了聯(lián)系的三個特性， 并具有了初步的通過自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象分析說明問題的能力

28、， 和發(fā)現(xiàn)問題、 深入思考問題的能力。但，對學(xué)生來說，這時的學(xué)習(xí)效果是初步的。 學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示、交流階段： 學(xué)生展示、交流、討論與教師設(shè)問引導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納相結(jié)合，自 然現(xiàn)象、生活現(xiàn)象與理論知識相結(jié)合，更加系統(tǒng)、細(xì)致的貫穿出聯(lián)系的三個特性，起到了強(qiáng)化學(xué)科知識的 作用，為學(xué)生勾畫出了整個世界相互聯(lián)系的畫面，促使學(xué)生進(jìn)一步理解世界是普遍聯(lián)系的問題。 如果說通過前兩個階段的教學(xué)，學(xué)生獲取了相應(yīng)的學(xué)科知識，也具有了一定的能力，但三個深層 次的困惑問題還沒解決，三個深層次的困惑問題不解決，學(xué)生就很難真正樹立世界是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。 老師學(xué)生共同探究問題階段： 上兩個階段學(xué)生獲取的學(xué)科知識和一定的技能，為三

29、個深層次的問 題的解決提供了條件。要注意到：今天的課，圍繞學(xué)生真正形成“世界是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)” ，在教師的引 導(dǎo)下，開展了這樣一個教學(xué)系統(tǒng)。 經(jīng)過三個環(huán)環(huán)相扣的階段性教學(xué)，尤其是經(jīng)過第三階段，對于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度，對于教學(xué)效果，就 有了一個大的提升。尤其是引導(dǎo)學(xué)生集中探討：掌握一個哲學(xué)觀點(diǎn)對生活的意義，更是增強(qiáng)了學(xué)生的情感 和態(tài)度，學(xué)習(xí)哲學(xué)是管用的。這是一般教師做不到的。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生能力是強(qiáng)的，自信心是強(qiáng)的， 觀點(diǎn)的樹立是牢固的，學(xué)習(xí)的態(tài)度也是積極的。 10 頁 3較好的處理了觀點(diǎn)與知識點(diǎn)的關(guān)系，教學(xué)內(nèi)容具有觀點(diǎn)的鮮明性、思想的深刻性、案例資料的鮮 活性、文化底蘊(yùn)的厚重性。 這也是創(chuàng)造性實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)造性使用教科書的需要。 教學(xué)中，觀點(diǎn)要統(tǒng)帥知識點(diǎn)