讀《論語譯注》有感（八）

1、讀論語譯注有感 孔子，是春秋末期的思想家，政治家，教育家，他是儒家學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。曾修詩、書，定禮、樂，序周易，作春秋。孔子的思想及學說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響?？鬃右簧杏幸淮蟀氲臅r間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學方法；總結、倡導了一整套正確的學習原則；形成了比較完整的教學內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠影響的教育思想；樹立了良好的師德典范?？鬃右簧闹饕孕?，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語一書，成為后世儒家學派的經(jīng)典。 而對于論語而言，論語首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此論語一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今

2、本論語共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”與“禮”。 作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。論語中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。論語作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書?！鞍氩空撜Z治天下”，自古至今，無論在士人當中還是在老百姓中間，論語一書都是中國人的一部不能逾越的圣典。論語作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制

3、、社會習俗、心理習慣和行為方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新釋放出新的活力。論語是中國儒家的寶典，其中記載著兩千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。而對于論語譯注而言楊伯峻先生論語譯注向以注釋準確、譯注平實著稱，是當代最好的論語讀本之一，在學術界和讀者中享有盛譽。 論語中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀論語，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值。 老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了論語之后，我更欣賞孔子的“中庸

4、”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經(jīng)典讀物論語可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也；揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。 潔而經(jīng)典的語句是中國古詩文的特點，正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，論語便是其中精品之一。 子曰?！皩W而時習之，不亦悅乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知，而不慍，不亦君子乎?！?貧窮的人羨慕富豪，因為他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻羨慕那些平凡的人，因為他們

5、很快活，不會整天杞人憂天地擔心錢是否被用光、是否被偷走。 可是，就如孔子說的，快樂的事有很多。學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎。有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興嗎。人家不了解我，我不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎。 曾子曰：“為人謀而不忠乎。與朋友交而不信乎。傳不習乎?！爆F(xiàn)在的大人們，更注重物質(zhì)化的世界，卻忽略了我國的傳統(tǒng)觀念：忠、信。 曾子提出的自省方法，卻恰似給我們亮了一盞明燈。我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢。同朋友交往是不是做到誠實可信了呢。老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢。 我的課外英語輔導班老師曾經(jīng)給我們講過一個有關她的學生的故事。那個學生學習很好，很受同學與老師們的歡迎，但是卻有同學發(fā)現(xiàn)那個學生偷同學們的筆和錢，從此，那名學生開始被同學們排斥，最終不得不轉學。 這正驗證了孔子的一句話。弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。道德永遠是做人的第一，想做一個受人歡迎的人，沒有德與孝不行。 這些便是給我感受最深的語句。讀論語，令我受益匪淺。今后，我要細讀論語，細讀這中華悠悠千年智慧，讀懂這其中的做人道理與