淺談個(gè)性化閱讀

1、淺談個(gè)性化閱讀閱讀能力是一項(xiàng)的語言實(shí)踐能力，是獲取信息的重要手段，德國美學(xué)家沃爾夫?qū)辽獱栐陂喿x活動(dòng)，審美反應(yīng)理論中認(rèn)為“每一閱讀瞬間都在刺激記憶，而被激發(fā)的記憶則能夠通過不斷調(diào)整視角的方法使各個(gè)視角活起來，并逐一個(gè)性化”指明了閱讀是一種個(gè)性化的行為，新語文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，尊重學(xué)生個(gè)體差異，是新課程一大基本特征，我們的語文教材所憑借的語言材料，既包括古今中外，涉及天文地理，又

2、飽含作者的知情意理，喜怒哀樂，其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，由于學(xué)生興趣愛好不一，思維情感活動(dòng)樣式各異，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)深淺不一，學(xué)生對(duì)語言材料的反應(yīng)往往是多元的，閱讀后獲得的感受自然各有差異，正所謂“有一千個(gè)讀者就有一個(gè)哈姆雷特”。一、個(gè)性化閱讀的基本內(nèi)涵個(gè)性，在心理學(xué)上指一個(gè)人區(qū)別于他人的語言和行為方式，是一種個(gè)人特質(zhì)，對(duì)于閱讀活動(dòng)而言，個(gè)性又意味著什么呢？1閱讀主體的自主性真正有效的閱讀，必須依靠閱讀者全部心智和情感意象的活動(dòng)，才能通過對(duì)書面符號(hào)的感知和理解，把握其所反映的客觀事物及其意義，達(dá)到閱讀的目的。這種具有很強(qiáng)的個(gè)性化的活動(dòng)，決定了閱讀只是學(xué)生自己的事，任何人都無法越俎代

3、皰，教師的職責(zé)，是營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生情緒化的“場(chǎng)”，讓學(xué)生直面文本，主動(dòng)地讀，專注地讀，興致勃勃地去讀。學(xué)生的自主性越強(qiáng)，積極性越高，其個(gè)人所獲就越多。2閱讀實(shí)踐的探究性文本提供的信息除了字面顯示之外，常常還有更深層的信息，這些隱含的潛在信息密碼需要讀者去發(fā)現(xiàn)，去破解，而學(xué)生由于受心智水平，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，在發(fā)現(xiàn)、破解過程中會(huì)遇到許多疑難和困惑，尤其是當(dāng)文本所述的情感態(tài)度、價(jià)值觀念與學(xué)生的“閱讀期待”不一致或相矛盾時(shí)，其疑難與困惑就會(huì)更加突出，成為閱讀理解的障礙，必須對(duì)此來一番分析、推理和探究，在對(duì)問題的探究解決中，每個(gè)學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神也得到提升和發(fā)展。3閱讀過程的體驗(yàn)性個(gè)性

4、化閱讀是種體驗(yàn)性的閱讀，這種體驗(yàn)主要表現(xiàn)在讀者與文本的交流上。加拿大學(xué)者大衛(wèi)杰弗里史密斯在全球與后現(xiàn)代教育學(xué)一書中利用闡釋學(xué)對(duì)閱讀活動(dòng)進(jìn)行了解釋，他認(rèn)為“閱讀世界，將世界銘刻在心，要求人們與世界協(xié)調(diào)或者說傾聽世界，并要求大家聽從生活最深處的共鳴?！标U釋學(xué)主張對(duì)話，閱讀活動(dòng)也是以對(duì)話為基礎(chǔ)的，讀者與文本交互作用，讀者在與文本的對(duì)話交流中豐富文本和自我，在交流過程中讀者與文本實(shí)現(xiàn)了相互融合，這種融合就是一種獨(dú)到的體驗(yàn)，閱讀體驗(yàn)有兩個(gè)特征：一是情感，讀者與文本的交互作用是以情感為基礎(chǔ)的，情感貫穿于整個(gè)閱讀活動(dòng)。二是整體，閱讀體驗(yàn)是以整體感知為基礎(chǔ)的，而不是建構(gòu)在對(duì)于每一個(gè)詞句的剖析上?；陂喿x體驗(yàn)的

5、特點(diǎn)，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)多讓學(xué)生有感情朗讀、閱讀，在朗讀中分析、賞析、體驗(yàn)課文，引發(fā)學(xué)生共鳴。4閱讀結(jié)果的差異性閱讀認(rèn)知理論認(rèn)為，閱讀主體對(duì)于文本中的言語，只有在他的信息貯存中能夠找到文本言語具有相似性的信息模塊以后，才能進(jìn)行相似的匹配，相似的激活，從而識(shí)別文本中的信息。由于閱讀主體大腦貯存的相似模塊各不相同，因而即使是閱讀同一文本，也會(huì)形成各自不同的相似選擇與相似匹配，進(jìn)而產(chǎn)生見仁見智的個(gè)性化理解，因此可以說，個(gè)性化閱讀結(jié)果質(zhì)上是作為閱讀主體的個(gè)人對(duì)閱讀材料的一種帶有強(qiáng)烈主觀色彩的理解、感悟和體驗(yàn)，必然會(huì)存在一定的差異性。二、實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)的策略如何針對(duì)個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)來開展閱讀教學(xué)呢？

6、我認(rèn)為可以從以下幾方面展開：（一）珍視學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)是極具個(gè)性化的行為，對(duì)文本的理解是多元的，教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)人的感受與獨(dú)特體驗(yàn)，有時(shí)甚至是學(xué)生的奇思妙想。有一位教師在教完坐井觀天后，讓學(xué)生以青蛙跳出了井口為題說話和寫話，有的說青蛙跳出井后，看到了無邊無際的大海，海濤嚇得它忙向小鳥求救。有的說青蛙看到了高高的山峰和一眼望不邊的稻田，田野里稻谷飄香，青蛙陶醉了，它覺得以前的日子白過了。有的小朋友競(jìng)?cè)徽f讓青蛙坐飛機(jī)去環(huán)球旅行，青蛙一下飛機(jī)就說：“不看不知道，世界真奇妙”。教師不住地點(diǎn)頭微笑。此時(shí)又有一位學(xué)生舉手說青蛙跳出井后看看，覺得還是井里好，又跳進(jìn)了井里，班里的學(xué)生哄堂大笑，教師也打

7、斷了該生的話并示意他坐下，競(jìng)還說了句：我看你就是那只青蛙！教師從自己教的角度只關(guān)注自己設(shè)計(jì)的訓(xùn)練，沒有關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特情感與體驗(yàn)，更沒有去珍視學(xué)生的奇思妙想，這個(gè)孩子說井里好，肯定有他獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)，興許他比其他學(xué)生更有憂患意識(shí)地從環(huán)保的角度考慮了呢。情感本身就是個(gè)性的重要組成部分，我們盡可能地尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)、成果，這是教師起主導(dǎo)作用的方式之一。在教學(xué)中使閱讀成為學(xué)生的個(gè)性化行為，就必須關(guān)注學(xué)生心情，關(guān)注學(xué)生的態(tài)度，蹲下來與學(xué)生交流。（二）強(qiáng)化閱讀反思閱讀過程的自我把握、反思和調(diào)控，是學(xué)生形成閱讀能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣的有效方法。因此教師要重視引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己的“閱讀期待”強(qiáng)化“

8、閱讀反思”。在反思中調(diào)整、修正自己的錯(cuò)誤，改進(jìn)學(xué)習(xí)行為。一般來講，實(shí)現(xiàn)閱讀反思有三個(gè)基本途徑：一是學(xué)生個(gè)體單獨(dú)完成，即自我思考，我的理解正確嗎？還有沒有不同的見解或更有說服力的答案，能不能換個(gè)角度或方法去理解體驗(yàn)。二是同學(xué)間的合作交流，通過生生之間的互動(dòng)、合作、交流，發(fā)現(xiàn)他人理解、思維、方法的獨(dú)特之處，尋找自身的不足及原因，并獲得調(diào)整思路，修正認(rèn)識(shí)，改進(jìn)方法的啟示，達(dá)到集思廣益，相互啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加深對(duì)課文的理解的目的。三是教師的點(diǎn)拔和調(diào)節(jié)。如教學(xué)珍貴的教科書讓學(xué)生每讀完一段，都想想：為什么說教科書是珍貴的，讀完全文再仔細(xì)思考這個(gè)問題，以此啟發(fā)學(xué)生對(duì)自己的閱讀過程進(jìn)行梳理和反思。（三）設(shè)置開

9、放性的問題情意。閱讀既然是一種個(gè)性化的解讀過程，那么我們?cè)谡n文問題設(shè)計(jì)上，應(yīng)摒棄強(qiáng)調(diào)“答案惟一”的限定性問題，多設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維，個(gè)性思考的開放性問題，為學(xué)生馳騁思維，放飛思想，張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的時(shí)空。如教學(xué)江雪時(shí)，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：這么寒冷的下雪天，這位老人真是在釣魚嗎？一石激起千層浪，有的學(xué)生說：老人是在獨(dú)自欣賞雪景。有的說：老人內(nèi)心十分孤獨(dú)，寂寞，每一行的第一個(gè)字連起來就是“千萬孤獨(dú)”。有的說：我覺得老人是在磨練自己的意志，因?yàn)楹煺梢藻憻捜?。還有的說：這位老人看起來很清高。最后還有一位學(xué)生說：他是在釣一個(gè)春天。瞧，由于開放性問題情境的設(shè)置，這些解讀就帶有很濃的個(gè)性色彩。（四

10、）提供自由選擇閱讀方式在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)適合學(xué)生自身發(fā)展的個(gè)性化閱讀方式?！伴喿x”并不是簡(jiǎn)單的一項(xiàng)口頭的讀的活動(dòng)，而是來自于心靈的活動(dòng)。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們的個(gè)體閱讀中包括讀、說、畫、寫、背、唱等多項(xiàng)活動(dòng)，即使是“讀”，也有多種方式：朗讀、默讀、跳讀、掃讀等。作為教師不應(yīng)以成人化的、大眾化的模式去要求學(xué)生，只要是他們處于內(nèi)心與文字的交流狀態(tài)就應(yīng)支持他們這種個(gè)性化的閱讀方式。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)孩子們樂于畫畫，愿意用圖畫來表達(dá)他們的思想。我鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過程中做筆記的同時(shí)，可以拿起彩筆，把自己在閱讀中想到的畫到筆記本上，把自己在閱讀中的所思表達(dá)出來，記分享受閱讀的快樂。學(xué)生把抽象的語

11、言文字變成形象的圖畫過程往往就是一個(gè)對(duì)閱讀內(nèi)容回顧、加工的過程，等他們把這幅畫畫好以后，也就把自己在閱讀中的收獲表現(xiàn)了出來。例如：圍繞著“抓住事物的特點(diǎn)寫”這一訓(xùn)練重點(diǎn)，我向?qū)W生推薦的閱讀書目中有自讀課本中高大的皂夾樹這篇文章，大多數(shù)學(xué)生在課下讀了這篇文章并做了讀書筆記，在筆記上畫下了自己印象中的皂角樹：有的只畫了一棵枝繁葉茂的皂角樹；有的又進(jìn)一步突出了高大這一特點(diǎn)；有的則在這棵皂角樹下又畫上了一群正在玩耍的孩子總之，他們都畫出了心目中的皂角樹。透過這一幅幅彩畫，我們可以看出學(xué)生在閱讀中的收獲是不一樣的。同樣一棵皂莢樹，在孩子們心目中留下的印象卻不一樣，有的只抓住了表面特征-又高又大；而有的卻

12、深入了內(nèi)里特征并受到了心靈的震憾。其中有個(gè)學(xué)生在這枝繁葉茂的皂角樹干上畫上了眼睛、嘴巴、鼻子，組合成了一個(gè)正在微笑著的母親頭像，這位母親正在用溫柔的目光注視著一群用皂莢樹烘烤著小手的孩子。這個(gè)學(xué)生在閱讀收獲中這樣寫道：這棵高大的皂莢樹多么像一位只知奉獻(xiàn)不知索取的媽媽呀！我也要學(xué)習(xí)她這種無私奉獻(xiàn)的精神。彩圖畫好以后，學(xué)生把文章中的優(yōu)美詞句抄寫在筆記本上進(jìn)行對(duì)照，做到圖文并茂，學(xué)生就會(huì)找出自己圖畫的不足，并且在腦海中又把圖畫變成了文字，于是又在自覺不自覺中提高了語言表達(dá)能力。（五）引導(dǎo)批判性解讀一般地說，讀者在閱讀過程中，對(duì)讀物內(nèi)容既有贊同的吸納，又含有批判的否定，這就是存在于閱讀過程中的批判性，

13、批判性閱讀是一種極其主動(dòng)的閱讀心態(tài)，通過對(duì)讀物的批判和評(píng)論，不僅可以更深地解讀內(nèi)容，而且有助于提高辨別力，我們教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，去批判，去否定，從小培養(yǎng)學(xué)生不盲從，不唯書，敢于獨(dú)立思考，追求真理的精神。如教落花生一文時(shí)，可激發(fā)學(xué)生進(jìn)行批判性解讀，引導(dǎo)學(xué)生辨論：當(dāng)代社會(huì)，你想做落花那樣的人，還是想做蘋果、石榴那樣的人？學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中，一反傳統(tǒng)的一味推崇落花生式默默無聞的人，樹立了現(xiàn)代人應(yīng)具備的價(jià)值觀：既要做落花生那樣不計(jì)名利，踏實(shí)肯干，又應(yīng)像蘋果、石榴那樣在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示自己的才華，最終被社會(huì)所認(rèn)可，這種辯證的人生觀并非許地山當(dāng)初撰文的初衷，但在現(xiàn)代社會(huì)，被賦予了新的涵義，使文本的解讀價(jià)值

14、長(zhǎng)盛不衰。學(xué)生也在這種批判性解讀中豐富和發(fā)展了個(gè)性。（六）倡導(dǎo)自主評(píng)價(jià)傳統(tǒng)教學(xué)中的評(píng)價(jià)似乎成了教師的“專利”，閱讀教學(xué)中把評(píng)價(jià)權(quán)利下放，評(píng)價(jià)首先由學(xué)生自己作出，同時(shí)教師和其他學(xué)生給予熱心反饋，使這種自我評(píng)價(jià)更為客觀，更符合實(shí)際，從而提高評(píng)價(jià)的積極效果。如有一位教師在教桂林山水指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)是這樣倡導(dǎo)學(xué)生自主評(píng)價(jià)的“誰有把握讀好漓江的水？”有位學(xué)生重讀了靜、清、綠這三個(gè)關(guān)鍵字，他讀得很認(rèn)真，也很自信?！澳阌性u(píng)價(jià)自己朗讀的優(yōu)先權(quán)，先請(qǐng)你自己評(píng)價(jià)吧！”老師這樣引導(dǎo)著，學(xué)生于是開始評(píng)價(jià)起來：“我把漓江的水的特點(diǎn)讀出來了，還加重了語氣。”“真好，你真能體會(huì)。不過，除了加重語音外，有時(shí)輕讀也能達(dá)到突出重點(diǎn)的目的，不信，你可以試試?！睂W(xué)生開始試讀，教師請(qǐng)他自己體會(huì)，學(xué)生感到拉長(zhǎng)并且輕讀更能讀出漓江水的特點(diǎn)，讀得太響太重漓江的水就要咆哮了。這個(gè)朗讀評(píng)價(jià)過程教師始