初三中考必背文言文21篇

1、文言文是我們考試的時候會有的，有一個現象是普遍存在的，就是“學的越 多感覺不會的越多， 背的越多忘的越快”，這個問題困擾著很多同學。 很多時候死 記硬背并不是的方法，需要找到正確的思路，靈活記憶。以下是我能網為大家?guī)?來的關于初三中考必背文言文 21 篇 ，以供大家參考 ! 初三中考必背文言文 21 篇 論語十二章 (1) 論語中闡述了志同道合的人從遠方來也是一種樂趣的句子是有朋自遠 方來，不亦樂乎 ?闡述當別人不了解甚至誤解自己時， 應當采取的正確的態(tài)度是人 不知而不慍，不亦君子乎 ? (2) 論語中強調復習的重要性的句子是溫故而知新，可以為師矣。 (3) 論語中孔子論述學習與思考的辨證關系

2、的句子是學而不思則罔，思而 不學則殆。 (4) 論語中表達要善于向周圍有長處的人學習的名句是三人行，必有我?guī)?焉。告訴我們不但要學習別人的長處，還要借鑒別人短處的句子是擇其善者而從 之，其不善者而改之。 (5) 孔子在述而中論述君子對富貴的正確態(tài)度是不義而富且貴，于我如浮 云。 (6) 孔子感嘆時光易逝， 以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是逝者如斯 夫! 不舍晝夜。 左傳曹劌論戰(zhàn) (1) 肉食者鄙，未能遠謀。 (2) 小大之獄，雖不能察，必以情。 (3) 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 (4) 夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 ” 孟子三

3、則 魚我所欲也 (1) 魚，我所欲也 ;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 (2) 生，亦我所欲也 ;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 (3) 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受 ;蹴爾 而與之，乞人不屑也。 (4) 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉 !為宮室之美，妻妾之奉，所識 窮乏者得我與 ? 富貴不能淫 (1) 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。 (2) 得志，與民由之，不得志，獨行其道。 (3) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 生于憂患 死于安樂 (1) 故天將降大任于是人也， 必先苦其心志， 勞其

4、筋骨，餓其體膚， 空乏其身， 行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能 (2) 人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無 法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡 莊子一則 逍遙游 (節(jié)選) (1) 怒而飛，其翼若垂天之云 (2) 鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也 (3) 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 禮記一則 雖有嘉肴 (1) 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也 ;雖有至道，弗學，不知其善也 (2) 是故學然后知不足，教然后知困 (3) 知不足，然后能自反也 ;知困，然后能自強也。故曰教學相長也。 列子一則 伯牙善鼓琴 (1) 伯牙善鼓琴，鐘子期善

5、聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰“善哉，峨峨 兮若泰山 !”志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河 !”伯牙所念，鐘子期必 得之。 (2) 曲每奏，鐘子期輒窮其趣。 (3) 子之聽夫 !志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉 ? 戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫 (1) 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。 (2) 今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境 之內莫不有求于王由此觀之，王之蔽甚矣。 (3) 乃下令“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞 ;能 謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 ”令初下，群臣進諫，門庭若市 ;數月之后， 時時而間進 ;期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙

6、、韓、魏聞之，皆朝于齊。此 所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 出師表 (三國 )諸葛亮 (1) 誠宜開張圣聽， 以光先帝遺德， 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄， 引喻失義， 以塞忠諫之路也。 (2) 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 (3) 不宜偏私，使內外異法也。 (4) 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也 ;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 (5) 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 (6) 受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 (7) 今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇， 興復漢室，還于舊都。 (8) 陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。

7、 桃花源記 (晉)陶淵明 (1) 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 (2) 復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡 陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自 樂。 答謝中書書 (南朝 )陶弘景 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠 竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴 ;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自 康樂以來，未復有能與其奇者。 三峽 (北魏 )酈道元 (1) 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏， 懸泉瀑布，飛漱其間， 清榮峻茂，良多趣味。 (2) 每至晴初霜旦，林寒澗肅

8、，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久 絕。故漁者歌曰“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。 雜說 (四)(唐)韓愈 (1) 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇 辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 (2) 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 (3) 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 (4) 嗚呼 !其真無馬邪 ?其真不知馬也。 陋室銘 (唐)劉禹錫 (1) 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈 (2) 斯是陋室，惟吾德馨 (3) 苔痕上階綠，草色入簾青 (4) 談笑有鴻儒，往來無白丁 (5) 無絲竹之亂耳，無

9、案牘之勞形 小石潭記 (唐) 柳宗元 (1) 青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂 (2) 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶 爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。 (3) 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 (4) 凄神寒骨，悄愴幽邃 岳陽樓記 (宋)范仲淹 (1) 越明年，政通人和，百廢具興 (2) 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯 ;朝暉夕陰，氣象萬千 (3) 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 (4) 沙鷗翔集，錦鱗游泳 ;岸芷汀蘭，郁郁青青 (5) 浮光躍金，靜影沉璧 (6) 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒

10、臨風，其喜洋洋者矣。 (7) 不以物喜，不以己悲 (8) 居廟堂之高則憂其民 ;處江湖之遠則憂其君 (9) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 醉翁亭記 (宋)歐陽修 (1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 (2)日出而林霏開，云歸而巖穴暝 (3) 野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰， 風霜高潔， 水落而石出者， 山間之四時也 (4) 人知從太守游而樂， 而不知太守之樂其樂也。 醉能同其樂， 醒能述以文者， 太守也 愛蓮說 (宋)周敦頤 (1)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益 清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 (2)予謂菊，花之隱逸者也 ;牡丹，花之富貴者也 ;蓮，花之君子者也 (3) 牡丹之愛，宜乎眾矣 記承天寺夜游 (宋)蘇軾 (1)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也 (2)何夜無月 ?何處無竹柏 ?但少閑人如吾兩人者耳。 送東陽馬生序 (明)宋濂 (1)天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。 (2)窮冬烈風，大雪深數尺，足