改進(jìn)教法突出四變

1、改進(jìn)教法突出四變初三思想品德課是一門教育性、針對(duì)性、可讀性極強(qiáng)的課 程。品德教師只有博采眾長(zhǎng)，轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，改進(jìn)教法，才能抓住成 效，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀點(diǎn)， 確立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì) 主義的品德方向。我在教學(xué)中，進(jìn)行了一些探索，收到良好的效 果。一、變單一考核目標(biāo)為綜合考核目標(biāo)為適宜素質(zhì)教育需要，必須轉(zhuǎn)變過(guò)去的一卷定優(yōu)劣的作法。 在思想品德課學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定中，我開始試行知、情、行統(tǒng)一評(píng) 定的總目標(biāo)，并確定三級(jí)考核目標(biāo)，教材所要達(dá)到的教學(xué)目的為 一級(jí)考核目標(biāo)；與此相聯(lián)系的學(xué)風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、德育大綱和社會(huì) 實(shí)踐的要求為二級(jí)考核目標(biāo)；二級(jí)考核目標(biāo)下，對(duì)學(xué)生提出知、 情、行方面的具體要求，構(gòu)成三級(jí)考核

2、目標(biāo)。在考核中力求做到 三個(gè)“結(jié)合”：思想品德課的知識(shí)考核和學(xué)風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的考 核相結(jié)合；教材中的認(rèn)識(shí)要求和德育大綱、 社會(huì)實(shí)踐與品德課 直接相關(guān)的要求相結(jié)合；科學(xué)性、客觀性和可操作性、靈活性 相結(jié)合。這樣有助于面向全體學(xué)生， 有助于發(fā)揮處于不同學(xué)習(xí)層 次的學(xué)生的潛在能力，有助于學(xué)生的成才。二、變灌為導(dǎo)變教師是中心為學(xué)生做主人， 變教授為主為自學(xué)為主，變注 入為輔導(dǎo)，使學(xué)生肯學(xué)、會(huì)學(xué)。如果我們?nèi)圆捎脻M堂灌的教法, 照本宣科，羅列條條，肯定引不起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)不了學(xué)生學(xué) 習(xí)的積極性。我一改過(guò)去的教學(xué)模式，根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生 實(shí)際和現(xiàn)實(shí)問題，力求做到：一是鋪設(shè)疑問產(chǎn)生的土壤，讓學(xué)生 預(yù)習(xí)教材

3、，反復(fù)鉆研教學(xué)內(nèi)容；二是讓學(xué)生質(zhì)疑，提出問題；三 是析疑，挖掘疑源。針對(duì)學(xué)生提出的問題，提倡學(xué)生獨(dú)立地鉆研 教材和思考，然后開展討論，以求解決；四是教師巧施良策，授 予方法，以求解疑明理，教師的“導(dǎo)”貫穿于教學(xué)全過(guò)程。這就 有利于突出學(xué)生的主體地位、 教師的主導(dǎo)作用， 也適應(yīng)了當(dāng)前我 市品德課教學(xué)改革的需要。三、變一人談為大家談 根據(jù)思想品德課針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)， 在啟發(fā)學(xué)生圍繞熱點(diǎn)問題 深思的前提下，組織開展課堂討論。首先讓學(xué)生暢所欲言，教師 進(jìn)行點(diǎn)撥，但不急于下結(jié)論。比如：有的同學(xué)在討論中說(shuō)：“在 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下， 人們?yōu)橘嶅X而拼搏。 現(xiàn)在社會(huì)上沒有真正大公 無(wú)私、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。”有的學(xué)生附和

4、說(shuō)：“人生二字，不撈錢 能吃好穿好嗎？”對(duì)此當(dāng)即有人發(fā)言反駁： “我不想多說(shuō)， 只給 大家講一個(gè)故事：孔繁森走了，沒有豪言壯語(yǔ)，他只留下兩件遺物： 一是僅有的存款 8.6 元；二是他去世前四天寫的關(guān)于 發(fā)展阿里地區(qū)經(jīng)濟(jì)的12條建議的絕筆”還有的學(xué)生舉例 道：“山東省臨沂市羅莊鎮(zhèn)沈泉村的王廷江， 在十一屆三中全會(huì) 后，辦起了瓷廠， 擁有數(shù)百萬(wàn)元財(cái)產(chǎn)。 他富了， 但沒有忘記家鄉(xiāng)。1986 年 9 月王廷江把自己辛勤勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)得來(lái)的420 萬(wàn)元 固定資產(chǎn)和 180 萬(wàn)元流動(dòng)資金捐獻(xiàn)給村集體， 發(fā)誓和全村人走共 同富裕之路。他常說(shuō)：一個(gè)富了不算富，共同富裕才幸福。錢 這東西，生不帶來(lái)，死不帶去，人

5、不能只為錢活著，重要的是要 干一番有益于人民和社會(huì)的事業(yè)。 王廷江的無(wú)私奉獻(xiàn)精神 受到江總書記的贊揚(yáng)。”當(dāng)討論達(dá)到高潮、雙方爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，老 師及時(shí)加以引導(dǎo)，點(diǎn)出爭(zhēng)論的要害，討論暫時(shí)告一段落。然后讓 學(xué)生圍繞爭(zhēng)論的問題再學(xué)習(xí)、 再思考， 使學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)和思考 中達(dá)到自我教育的目的。四、交單一渠道為多渠道的社會(huì)教育體系 根據(jù)思想品德課要培養(yǎng)學(xué)生客觀地、 全面地、 歷史地分析現(xiàn) 實(shí)問題的能力和增強(qiáng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和歷史責(zé) 任感，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。因此我在教學(xué)中力求做到：一是把思 想品德課教學(xué)同其他各科教學(xué)密切配合； 二是把思想品德課教學(xué) 同課外教育相結(jié)合， 如走出校園開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 調(diào)查附近工 廠、農(nóng)村、家