新課程下教師教學(xué)行為的改變

1、課題論文農(nóng)村教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的重要決策平江縣虹橋鎮(zhèn)胡筠學(xué)校李聰聰國(guó)家新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革已全面推開， 這給我們農(nóng)村教師 帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。課程改革，需要一批有改革意識(shí)的教師來 操作。從理論上，以及實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)上來看，教師本身的素養(yǎng)能否跟得 上課程改革的步伐，從根本上決定了課程改革的成敗。 教師在面臨新 課程改革時(shí)，除了要認(rèn)真解讀、領(lǐng)悟新課程體系中蘊(yùn)涵的思想，樹立 正確的教育觀念、接受各種教師培訓(xùn)外，還應(yīng)根據(jù)新課程的要求，改 變自身的教學(xué)行為。一、從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展我國(guó)長(zhǎng)期以來形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系， 教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、

2、教學(xué)內(nèi)容的制定 者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且是絕對(duì)的權(quán)威。多年來，教師已經(jīng) 習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖 不大規(guī)范、但卻完全正確、甚至是有創(chuàng)造的見地，按自己的要求“格 式化”?；仡櫧虒W(xué)所走過的路，大體沿著“知識(shí)本位智力本位一 人本位”的發(fā)展軌跡。當(dāng)代教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，其 最大的特點(diǎn)不是“教教材”，而是“用教材教”，即通過知識(shí)、技能的 傳授，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實(shí)現(xiàn)育人的功效。傳統(tǒng)教學(xué)中注重的是知識(shí)的傳授。新課程改革要求教師以人為 本。它突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取 新知識(shí)的能力、分析解決問題的能力，以及交流協(xié)作的能力

3、，發(fā)展學(xué) 生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。另外還要求讓每個(gè)學(xué)生擁有健康的身心， 優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望與能力， 科學(xué)和人文素養(yǎng)。 養(yǎng)成健康的 審美情趣和生活方式。 從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展， 以及學(xué)生個(gè)體的全 面發(fā)展。二、從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)， “最 要緊的是看學(xué)生， 而不是光看老師講課。 ”一堂課究竟怎么上 ?傳統(tǒng)教 學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以 往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以 教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比 如常見的語文閱讀教學(xué)， 教

4、師過多的講解、 分析和說明常使學(xué)生感到 枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué) 觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心， 擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文， 于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。用現(xiàn)代教育思想來看，不僅要看“教” ，而且要看“學(xué)”。而且要 從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)上來看教師怎樣教。新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué) 過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味 著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席” 。在新 課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)， 將不斷讓位于師生互教互學(xué)， 彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體” ，教學(xué)過程不只是忠

5、實(shí)地執(zhí)行課 程計(jì)劃（方案） 的過程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程， 課程變成一種動(dòng)態(tài)的、 發(fā)展的， 教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造 過程。據(jù)專家分析，在未來的課堂上，知識(shí)將由三方面組成：教科書及 教學(xué)參考書提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。 新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面， 教師不再只是傳授知識(shí)， 教師 個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。 這種學(xué)習(xí)方式的改變， 必然導(dǎo)致師生關(guān)系的改變， 使教師長(zhǎng)期以來高 高在上“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從知識(shí)的權(quán)威到 平等參與學(xué)生的研究， 從知識(shí)的傳遞者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、 組織者 和指導(dǎo)者

6、。我們知道，教師作為知識(shí)傳授者的角色是不能被淘汰的， 但與以前不同的是，它不再是教師惟一的角色。三、從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程 “重結(jié)果輕過程”這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的弊端。教師在傳統(tǒng)教學(xué) 中，只重視知識(shí)的結(jié)論，忽略知識(shí)的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生 對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案” 。只注 重結(jié)果的做法導(dǎo)致學(xué)生一知半解，似懂非懂，造成思維斷層，降低了 教學(xué)的質(zhì)量。 如有的教師喜歡直接告訴學(xué)生結(jié)論， 并要求學(xué)生馬上應(yīng) 用，甚至讓學(xué)生一開始就做變式題，出現(xiàn)嚴(yán)重“消化不良” ，加重了 學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。重過程就是教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過程上， 暴 露知識(shí)的思維過

7、程， 讓學(xué)生通過感知概括應(yīng)用的思維過程去 發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。使學(xué)生在教學(xué)過程中思維得到訓(xùn)練，既增長(zhǎng)了 知識(shí)，又發(fā)展了能力。四、從統(tǒng)一規(guī)格的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生，及其每個(gè)方面都要按統(tǒng)一 規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子， 評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。這種“加工廠” 般的學(xué)生生產(chǎn)模式不符合學(xué)生實(shí)際，且壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培 養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)行課堂教學(xué)中的許多問題和矛盾的產(chǎn)生。正如世界上尋不見完全雷同的一對(duì)樹葉一樣， 人海茫茫、教海無 邊，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生， 也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生 的一種教學(xué)方法。這

8、就需要我們的教師去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異， 以便找到個(gè)性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)。五、從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的交往與對(duì)話傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位。學(xué)生無條件地接受 教師的一切灌輸。師生之間顯然是不平等的。加之激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)， 更導(dǎo)致師生矛盾加劇，造成了學(xué)生嚴(yán)重的逆反心理，甚至形成情感對(duì) 立。這種狀態(tài)下的教學(xué)，勢(shì)必事倍功半。新課程體系要求建立平等和 諧的新型師生關(guān)系。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)， 它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育 情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸 現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而

9、言，交往意味著上課不是 傳授知識(shí)，而是一起分享理解。交往還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換，由教 學(xué)中的權(quán)威變成合作者，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的 促進(jìn)者?？梢哉f，創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)、互惠和對(duì)話的教學(xué)關(guān)系， 也是未來教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。六、從評(píng)價(jià)模式的單一化轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)模式的多元化傳統(tǒng)的教師以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的惟一尺度， 且具有甄別 和選拔的“精英主義”功能傾向。這壓抑了大部分學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造 潛能，使他們成為應(yīng)試教育下潛在的犧牲品。 真正的評(píng)價(jià)應(yīng)該起著激 勵(lì)導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用?，F(xiàn)代評(píng)價(jià)要求不僅要關(guān)注學(xué)生在語言邏輯和數(shù)理邏輯方面的發(fā)展，而且要通過建立新的評(píng)價(jià)指標(biāo)和改革評(píng)價(jià)方法，發(fā)展學(xué)生其他方面的潛能，諸如與人交往的能力、適應(yīng)環(huán)境的能力等。評(píng)價(jià)應(yīng)充分了 解學(xué)生發(fā)展中的需求，關(guān)注個(gè)別差異，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。 評(píng)價(jià)方式也要多樣化，不僅要重視量的評(píng)價(jià)，還要注重質(zhì)的評(píng)價(jià)，如 現(xiàn)在流行的檔案袋評(píng)價(jià)方式、蘇格拉底式研討評(píng)定方式等。評(píng)價(jià)的功 能要由側(cè)重甄別篩選轉(zhuǎn)向側(cè)重學(xué)生的發(fā)展。另外還要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的真實(shí) 性和情境性，不僅要重視學(xué)生解決問題的結(jié)論， 更要注重學(xué)生得出結(jié) 論的過程。在新課程體系下，教師要面向全體學(xué)生，注重個(gè)性化教學(xué)。在教 學(xué)過程中，教師不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)體現(xiàn)