21、桃花源記

1、陶淵明陶淵明桃花源桃花源記記寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景本文約寫(xiě)于宋本文約寫(xiě)于宋永初二年永初二年，陶，陶淵明已五十七淵明已五十七歲。他拒絕同歲。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理農(nóng)民接近，理解他們追求理解他們追求理想的愿望，所想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)和詩(shī)。壹壹朗誦朗誦貳貳譯文譯文叁叁結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)肆肆賞析賞析伍伍練習(xí)練習(xí)貳貳譯文譯文翻譯要求：1.盡量翻譯出每一個(gè)字（古今異義）；2.補(bǔ)足省略成分（省略句）；3.文句通暢。貳貳譯文譯文 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，

2、忘路之遠(yuǎn)近。東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人把捕魚(yú)作為職業(yè)。東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人把捕魚(yú)作為職業(yè)。( (一天一天) )沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。突突然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪流的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪流的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花繁多錯(cuò)雜。中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花繁多錯(cuò)雜。捕魚(yú)人對(duì)此感到十分奇怪捕魚(yú)人對(duì)此感到十分奇怪。又

3、繼續(xù)前行，想走完這片桃。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林。林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，漁人桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，漁人在這里看到一座在這里看到一座山，山有個(gè)小洞口山，山有個(gè)小洞口，隱隱約約，好像有光亮透出來(lái)。，隱隱約約，好像有光亮透出來(lái)。 便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行 數(shù)十步，豁數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作

4、，男女衣著，悉如外人。外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。，并怡然自樂(lè)。 ( (漁人漁人) )便離船上岸，從洞口進(jìn)入。起初，很狹窄，僅便離船上岸，從洞口進(jìn)入。起初，很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。容一個(gè)人通過(guò)。又向前走幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。土地平坦開(kāi)闊，房屋土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊整齊，有有肥沃的田野、美麗的池塘肥沃的田野、美麗的池塘和桑林、竹園這類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，和桑林、竹園這類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲雞鳴狗吠的聲音音可以互相聽(tīng)到可以互相聽(tīng)到。里面的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男男。里面的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人和小孩女

5、女的穿著完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都安，都安適舒暢，自得其樂(lè)。適舒暢，自得其樂(lè)。貳貳譯文譯文貳貳譯文譯文見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。( (村人村人) )看見(jiàn)漁人，非常驚異，問(wèn)（他）從什么地方看見(jiàn)漁人，非常驚異，問(wèn)（他）從什么地方來(lái)，漁人詳細(xì)地回答了他們。來(lái)，漁人詳細(xì)地回答了他們。( (他們他們) )就邀請(qǐng)就邀請(qǐng)( (漁人漁人) )到他們家里，擺酒殺雞做飯熱情款待。村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)到他們家里，擺酒殺雞做飯熱情款待。村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。了這么個(gè)人

6、，都來(lái)打聽(tīng)消息。貳貳譯文譯文自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。( (他們他們) )自述說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著自述說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)钠拮觾号约班l(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。問(wèn)這里出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。問(wèn)( (漁漁人人) )現(xiàn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝

7、在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，不要說(shuō)魏朝，不要說(shuō)魏朝，（更）不必說(shuō)晉朝。漁人詳細(xì)地給（他們）講述自己（更）不必說(shuō)晉朝。漁人詳細(xì)地給（他們）講述自己所聽(tīng)說(shuō)的事，所聽(tīng)說(shuō)的事，( (他們他們) )都感嘆惋惜。都感嘆惋惜。貳貳譯文譯文余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！?其余的人各自又邀請(qǐng)漁其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到他們家中做客，人到他們家中做客，都拿出好酒好菜招待。都拿出好酒好菜招待。漁人住了幾天后，就告漁人住了幾天后，就告辭離開(kāi)。桃花源的人對(duì)他說(shuō)：辭離開(kāi)。桃花源的人對(duì)他說(shuō)：“這里的一切不這

8、里的一切不值得對(duì)外面的人說(shuō)起值得對(duì)外面的人說(shuō)起?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。所志，遂迷，不復(fù)得路。 ( (漁人）已經(jīng)出來(lái)漁人）已經(jīng)出來(lái)，找到他的船，就沿著原路，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見(jiàn)大返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見(jiàn)大守，說(shuō)了他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他守，說(shuō)了他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，前去，尋找前次做的標(biāo)記，終于迷了路，不再找終于迷了路，不再找得到先前

9、去桃花源的那條路。得到先前去桃花源的那條路。 貳貳譯文譯文貳貳譯文譯文 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)品行高尚的隱士。聽(tīng)到這南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)品行高尚的隱士。聽(tīng)到這件事，欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，不久就因件事，欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世。病去世。以后就再也沒(méi)有去探訪以后就再也沒(méi)有去探訪( (桃花源桃花源) )的人了。的人了。第第1節(jié)：節(jié)：發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)第第2-3節(jié)：節(jié)：訪問(wèn)訪問(wèn)（中心）（中心）第第4-5節(jié)：節(jié)：再尋再尋線索：漁人的行蹤線索：漁人的行蹤叁叁結(jié)構(gòu)

10、結(jié)構(gòu)理想社會(huì)（世外桃源）？理想社會(huì)（世外桃源）？肆肆賞析賞析自然環(huán)境優(yōu)美自然環(huán)境優(yōu)美生活安居樂(lè)業(yè)、和睦相處生活安居樂(lè)業(yè)、和睦相處人們民風(fēng)淳樸、熱情好客人們民風(fēng)淳樸、熱情好客沒(méi)有壓迫、沒(méi)有沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂的的理想社會(huì)理想社會(huì)1 1、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方? ?“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”2 2、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆皆嘆惋嘆惋”？1)1)為桃源外的世界動(dòng)亂、社會(huì)黑暗而嘆惋；為桃源外的世界動(dòng)亂、社會(huì)黑暗而嘆惋；2)2)為桃源外的人過(guò)著痛苦的生活而

11、嘆惋。為桃源外的人過(guò)著痛苦的生活而嘆惋。3 3、為什此中人語(yǔ)云：、為什此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！焙ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。肆肆賞析賞析4 4、漁人離開(kāi)桃花源，、漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路便扶向路”，又，又“處處處志之處志之”，而后來(lái)，而后來(lái) 尋向所志尋向所志 ，卻，卻 不復(fù)得路不復(fù)得路 。作者這樣寫(xiě)的目的是什么作者這樣寫(xiě)的目的是什么? ? 使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的

12、神秘色彩。的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。 肆肆賞析賞析5 5、作者為什么要添加南陽(yáng)劉子驥、作者為什么要添加南陽(yáng)劉子驥“規(guī)往規(guī)往”而而“未果未果”這個(gè)結(jié)尾？這個(gè)結(jié)尾？有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。1、作者在文中寄托了怎樣的社會(huì)理想？、作者在文中寄托了怎樣的社會(huì)理想？2、這個(gè)理想在作者看來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？、這個(gè)理想在作者看來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？3、我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的社會(huì)理想？、我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的社會(huì)理想？肆肆賞析賞析1 1、理想社會(huì)（世外桃源）：、理想社會(huì)（世外桃源）：肆肆賞析賞

13、析自然環(huán)境優(yōu)美自然環(huán)境優(yōu)美生活安居樂(lè)業(yè)、和睦相處生活安居樂(lè)業(yè)、和睦相處人們民風(fēng)淳樸、熱情好客人們民風(fēng)淳樸、熱情好客沒(méi)有壓迫、沒(méi)有沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂的的理想社會(huì)理想社會(huì)2、作者通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的、作者通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋未果而迷失否定了它的存在未果而迷失否定了它的存在至少至少這是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中。這是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中。這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的的批判批判，在客觀上也反映了人，在客觀上也反映了人們擺脫壓迫、擺脫剝削的們擺脫壓迫、擺脫剝削的要求要求，具有一定的具有

14、一定的積極意義積極意義。但它在。但它在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是是不可能實(shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的。的。 全文以全文以漁人的行蹤漁人的行蹤為線索，為線索，描繪了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，表描繪了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，表現(xiàn)作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿不滿，對(duì)自由美好生活的對(duì)自由美好生活的向往向往，寄托了，寄托了自己的政治自己的政治理想理想，反映了廣大人，反映了廣大人民的民的意愿意愿。 伍伍練習(xí)練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)（陶淵明、記）一、文學(xué)常識(shí)（陶淵明、記）二、文言知識(shí)：二、文言知識(shí)：1、通假字、通假字2、古今異義、古今異義3、詞類(lèi)活用、詞類(lèi)活用4、一詞多義、一詞多義5、文

15、言句式、文言句式三、主旨理解：理想社會(huì)三、主旨理解：理想社會(huì)伍伍練習(xí)練習(xí) 結(jié)合你對(duì)課文的理解，發(fā)揮想象，將結(jié)合你對(duì)課文的理解，發(fā)揮想象，將你理想中的桃花源描繪出來(lái)。你理想中的桃花源描繪出來(lái)。 假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？桃花源中人嗎？為什么？（隨筆）（隨筆） 名潛，字元亮名潛，字元亮，世稱(chēng)世稱(chēng)“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”，自號(hào)自號(hào)“五柳先生五柳先生”，東晉詩(shī)人，東晉詩(shī)人。少時(shí)頗有。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。壯志，博學(xué)能文，任性不羈。 但因但因社會(huì)動(dòng)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因過(guò)

16、小官，因“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)，棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)起了田園式的隱居生活。從此過(guò)起了田園式的隱居生活。 他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，擅長(zhǎng)詩(shī)文他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，擅長(zhǎng)詩(shī)文辭賦，有辭賦，有陶淵明集陶淵明集傳世，主要散文有傳世，主要散文有歸去來(lái)兮辭（并序）歸去來(lái)兮辭（并序） 桃花源記桃花源記五柳先生傳五柳先生傳等。等。明天明天1-21-2小節(jié)默寫(xiě)：小節(jié)默寫(xiě)：1 1、文學(xué)常識(shí)、文學(xué)常識(shí)2 2、課文默寫(xiě)、課文默寫(xiě)3 3、字詞聽(tīng)寫(xiě)、字詞聽(tīng)寫(xiě) A A、課下注釋、課下注釋 B B、詞語(yǔ)手冊(cè)詞語(yǔ)手冊(cè) C C、上課補(bǔ)充、上課補(bǔ)充桃花源記桃花源記陶淵明（陶淵明（文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)） 晉太元中，武陵人捕

17、魚(yú)晉太元中，武陵人捕魚(yú)為為業(yè)。業(yè)。緣緣溪行，忘路溪行，忘路 為：作為為：作為之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草草鮮美鮮美，落英繽紛落英繽紛，漁人甚，漁人甚異異之。之。復(fù)復(fù)前行，欲前行，欲窮窮其林。其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。若有光。 便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然豁然開(kāi)朗開(kāi)朗。土地平曠，。土地平曠，屋舍屋舍儼然儼然，有良田美池桑竹之，有良田美池桑竹之屬屬。阡陌阡陌交通交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，雞犬相聞。其中往

18、來(lái)種作，男女衣著，悉悉如外人。如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并，并怡然自樂(lè)怡然自樂(lè)。 知識(shí)歸類(lèi)( (一一) )通假字通假字( (二二) )古今異義（古今異義（7 7個(gè)）個(gè)） 便便要要還家還家( (要，通要，通“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)) )交通交通：古義，道路縱橫交錯(cuò)，四通：古義，道路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)；今義，往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q(chēng)。八達(dá)；今義，往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q(chēng)。妻子妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專(zhuān)指男子：古義，指妻子和兒女；今義，專(zhuān)指男子的配偶。的配偶。絕境絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無(wú)出：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無(wú)出路的境地路的境地1、阡陌交通、阡陌交通2率妻子邑人來(lái)此

19、絕境率妻子邑人來(lái)此絕境鮮美鮮美；古義，鮮嫩，美麗；古義，鮮嫩，美麗； 今義，味好，香濃今義，味好，香濃不足不足：古義，不值得；今義，不滿，不充分：古義，不值得；今義，不滿，不充分 6、仿佛若有光、仿佛若有光4芳草鮮美，落英繽紛芳草鮮美，落英繽紛。5不足為外人道也。不足為外人道也。無(wú)論無(wú)論：此處為：此處為“不用說(shuō)，（更）不必說(shuō)不用說(shuō)，（更）不必說(shuō)”；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞3乃不知有漢，無(wú)論魏晉乃不知有漢，無(wú)論魏晉( (三三) )一詞多義一詞多義三國(guó)志便舍船，從口入( (放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞) )屋舍儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )處處志之 ( (做標(biāo)

20、記，動(dòng)詞做標(biāo)記，動(dòng)詞) ) 尋向所志 ( (做標(biāo)記）做標(biāo)記）燕雀安知鴻鵠之志哉( (志向，名詞志向，名詞) )聊齋志異( (記述，動(dòng)詞記述，動(dòng)詞) )( (記事的書(shū)或文章，名詞記事的書(shū)或文章，名詞) ) 尋向所志 ( (尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞) )未果，尋病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) )舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家( (尋常，形容詞尋常，形容詞) ) 復(fù)前行，欲窮其林（其：這、那）（其：這、那）既出，得其船（其：他，代漁人）（其：他，代漁人） 見(jiàn)漁人，乃大驚（乃：就，于是）（乃：就，于是）問(wèn)今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟然）（乃：竟，竟然）出自本文的成語(yǔ)出自本文的成語(yǔ)世外桃源

21、、豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津 ( (四四) )文言句式文言句式 1判斷句判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也 2省略句省略句山有小口，仿佛若有光 便舍船，從口入初極狹，才通人問(wèn)所從來(lái)便要還家( (“也也”類(lèi)判斷類(lèi)判斷) )村人村人村人村人村人村人 村人村人村人村人村人村人漁人漁人漁人漁人漁人漁人漁人漁人賞析賞析練習(xí)練習(xí)小結(jié)小結(jié)壹壹作者作者貳貳朗誦朗誦叁叁譯文譯文肆肆結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)2 2、“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話這句話中沒(méi)有漁人的答語(yǔ)，試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。中沒(méi)有漁人的答語(yǔ)，試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。村人問(wèn)：村人問(wèn)：“今是何世？今是何世？”漁人答：漁人答：“

22、今是晉。今是晉?！贝迦藛?wèn)：村人問(wèn)：“秦之后即晉乎？秦之后即晉乎？”漁人答：漁人答：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后為晉。否，秦之后尚有漢魏，魏之后為晉。”3 3、“詣太守，說(shuō)如此詣太守，說(shuō)如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？容？“如此如此”包括他自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)、村中的生包括他自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)、村中的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事?；钋闋睿€會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事。賞析賞析練習(xí)練習(xí)小結(jié)小結(jié)壹壹作者作者貳貳朗誦朗誦叁叁譯文譯文肆肆結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)襁褓襁褓：不滿周歲。：不滿周歲。 總角總角：幼年時(shí)期。：幼年時(shí)期。 垂髫、始齔垂髫、始齔：兒童。：兒童。豆蔻豆蔻：女子十三歲。：女子十三歲。 及笄及笄：女子十五歲。：女子十五歲。弱冠（加冠）：弱冠（加冠）：二十歲。二十歲。 而立而立：三十歲。：三十歲。 不惑不惑：四十歲。：四十歲。天命天命：五十歲。：五十歲。耳順、花甲之年耳順、花甲之年：六十歲。：六十歲。古稀古?。浩呤畾q。：七十歲。 耄耋耄耋mo dimo di ：八十、九十歲。：八十、九十歲。期頤期頤：百歲之人。：百歲之人。男：須眉。男：須眉。女：巾幗。女：巾幗。矜寡孤獨(dú)：矜寡孤獨(dú)：矜：通矜：通“鰥鰥”， 老而無(wú)妻的人老而無(wú)妻的人寡：老而無(wú)夫的人寡：老而無(wú)夫的人孤：幼而無(wú)父的