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文檔簡介
1、護理美學考前串講作者:日期:2010年護理美學考前串講主講人:劉雨欣護理美學串講所用教材護理美學主編:姜小鷹第一章緒論第一章緒論一、美的起源美起源于生產(chǎn)<-)、美是人類社會實踐的產(chǎn)物美的存在與人類息息相關(guān),在人類社會出現(xiàn)以前,自然界的事物不具有任何美學意義(二)、美是人類社會和歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物1、美產(chǎn)生于勞動實踐2、美產(chǎn)生于過程中,實用價值先于審美價值3、從實用到審美的過渡中,觀念起了中間環(huán)節(jié)作用4、美的產(chǎn)生體現(xiàn)了人類與審美對象之間的辯證關(guān)系第一章緒論二、美的特性(一)、美的形象性形象性是美最基本的屬性(二八美的感染性感染形是美最顯著的特征(三)、美的社會功利性社會功利性是美的內(nèi)在屬性
2、第一章緒論三、美育的意義美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容是陶冶情操、完善人格的有效手段是培養(yǎng)正確的審美觀、提高審美能力的重要途徑四、美育的功能1、美育的導(dǎo)善功能2、美育的啟真功能3、美育的健身功能第一章緒論五、美育的特點以情動人,理寓情中意形象生動,自由寓象中教寓欣賞,潛移默樂中效果寓化,于體驗六、美育的任務(wù)1、培養(yǎng)正確的審美觀培養(yǎng)審美的敏感培養(yǎng)美的創(chuàng)造能力2、第二章形式美與美的基本范疇本章主要內(nèi)容1、形式美的實質(zhì)2、形式美的基本構(gòu)成要素3、形式美的基本組合規(guī)律4、美的基本范疇本章重點1、形式美的實質(zhì)、構(gòu)成要素2、形式美的基本組合規(guī)律3、美的基本范疇第二章形式美與美的基本范疇第一節(jié)形式美一、形式美的實
3、質(zhì)<-)、形式美的概念是指自然、生活、藝術(shù)中的各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音美)及其組合規(guī)律(比 例、節(jié)奏、韻律等)所呈現(xiàn)出來的審美屬性,它是一種相對獨立的審美對象,具有抽象性和時代性。(二)、形式美的產(chǎn)生:人類長期審美實踐(三)、形式美的民族性與時代性不同民族的生存環(huán)境、文化傳統(tǒng)、心理因素等影響者對形式美的選擇不同時代的生產(chǎn)力水平差異影響 著審美尺度(四)、形式美的審美特征:抽象性、裝飾性、象征性第二章形式美與美的基本范疇二、形式美的基本構(gòu)成要素 點:構(gòu)成審美對象的開始,形式美的基本要素 線:直線表示靜態(tài),曲線有無限的變化 體:錐體、柱體、球體色彩:構(gòu)成美不可缺少的因素聲音:包含
4、了某種人生意味第二章形式美與美的基本范疇第二節(jié)美的基本范疇按照審美對象的審美特征和審美對象給人的審美感受分類分為:優(yōu)美、崇高、悲劇、喜劇一、優(yōu)美概念:是一種優(yōu)雅的、柔性的、偏于靜態(tài)的美分類:自然界的優(yōu)美、社會生活的優(yōu)美、藝術(shù)中的優(yōu)美優(yōu)美的特征:和諧感自由感純形式感優(yōu)美的本質(zhì):和諧第二章形式美與美的基本范疇二、崇高<-)概念:是指對象以粗狂、博大的感性形態(tài),勁健的物質(zhì)力量,雄偉的氣勢,給人以心靈的震撼,受到強烈 的鼓舞和激越,弓I起產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷。(二)崇高的產(chǎn)生(三)崇高的特征:外在形式:對象粗獷、博大、嚴峻、莊重、圣潔心理效應(yīng):體現(xiàn)為人與對象之間的沖突與掙扎崇高的實質(zhì):與真、善相
5、聯(lián)系第二章形式美與美的基本范疇三、悲?。?)概念:美學形態(tài)的悲劇是美的i種特定式現(xiàn)類型,是種悲劇性的矛盾沖突,在短暫的情緒壓抑后產(chǎn)生感動、驚奇甚至鼓舞、欽佩和贊嘆的感情,最終體驗到悲劇審美中的美感。(二)悲劇的分類:命運悲劇、性格悲劇、社會悲劇、存在悲劇(三)悲劇的特征必然性悲劇人物的痛苦和死亡是歷史的必然正面性悲劇主人公性格在一定程度上有正面素質(zhì)樂觀性 通過美被毀滅的形式達到肯定美、否定丑的目的(四)悲劇的本質(zhì)以美被暫時壓倒為基本點,以代表社會先進力量的主體暫時遭受挫折為基本內(nèi)容,勝丑的 展示美必 歷史必然性第二章形式美與美的基本范疇四、喜?。?)概念:泛指藝術(shù)中乃至生活中一切令人可笑的對象
6、(二)喜劇的美學特征揭穿舊勢力、舊世界的內(nèi)在空虛本質(zhì)和無價值形式,激起人們埋葬它的勇氣和力量引人發(fā)笑的表現(xiàn)形式在倒錯中顯真實(三)喜劇的本質(zhì)以美壓倒丑為基本點,以內(nèi)容與形式、動機和效果相互矛盾的行為、事件為基本內(nèi)容,或 直接 間接肯定人的本質(zhì)和力量為目的(四)喜劇的類型否定性喜劇如莎士比亞的威尼斯商人肯定性喜劇如七品芝麻官第三章審美感受與審美意識本章主要內(nèi)容美感的產(chǎn)生與實質(zhì)美感的特征美感的心理因素審美意識的特點審美標準及審美能力的形成本章重點美感的含義、實質(zhì)、特征及心理因素審美意識的結(jié)構(gòu)要素、特點審美標準的含義及基本屬性第三章審美感受與審美意識第i節(jié)美感的本質(zhì)與特征一、美感的定義廣義:客觀存在
7、的審美對象在人們頭腦中的能動反映狹義:審美感受,二、美感的起源及其產(chǎn)生條件(一)、美感的起源:社會實踐是美感的根本來源(二八美感的產(chǎn)生條件審美的客體:客觀存在的美的事物審美的主體:審美能力的人聯(lián)系審美主客體的紐帶:社會實踐活動第三章審美感受與審美意識三、美感的特征1、形象直覺性2、情感體驗性3、精神愉悅性四、美感的心理因素<-)、感知與表象審美感覺、審美知覺、審美表象(二)、聯(lián)想與想象(三)、情感與移情(四)、思維與理解(五)、意志與靈感(六)、心理距離第三章審美感受與審美意識第二節(jié)審美意識與審美能力一、審美意識的結(jié)構(gòu)要素審美觀念、審美趣味、審美理想、審美意識的特點1、客觀性2、差異性:
8、時代差異、民族差異、階級差異、個體差異三、審美標準(一)、審美標準的含義是在一定的審美觀念、審美趣味、審美理想的影響和指導(dǎo)下形成的,是 個體進行審美判斷時所遵循的基本準則,也是衡量事物審美價值的尺碼。(二)、審美標準的基本屬性客觀性、社會性、多維性、實踐性第三章審美感受與審美意識四、審美能力(-)、概念:審美能力:是指主體的人對各種美的事物的感受、鑒賞和創(chuàng)造能力,是一定的生理、心理和社會意 識形態(tài)諸多因素的結(jié)晶。形成于一定的社會環(huán)境之中,受一定社會審美觀念、審美理想的影響和制 約,并具有鮮明的個體差異。(二)、審美能力培養(yǎng)的三個基本途徑培養(yǎng)審美觀察力培養(yǎng)審美態(tài)度積極進行審美實踐第四章自然美本章
9、主要內(nèi)容 自然美的本質(zhì)與分類 自然美的特征 自然美的審美價值與欣賞 美的基本范疇本章重點 自然美的本質(zhì)、分類及特征自然美的審美價值及欣賞第四章自然美第i節(jié)自然美的本質(zhì)與分 類 一、自然美的概念是客觀世界中自然事物和自然現(xiàn)象作為審美對象而形成的美。的轉(zhuǎn)化經(jīng)過了漫 長的過程,并有賴于主體生命意識的覺醒。自然物的自然屬性向?qū)徝缹傩远?、自然美的本質(zhì)自然美源于人類的社會實踐自然物和自然現(xiàn) 象能夠成為人的審美對象,需一定條件:人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化(人化的自然)人能 夠從自然中看到自己的力量、智慧和才能第四章自然美 三、自然美的分類(一)自然景觀-股指未經(jīng)人類勞動實踐直接加工改造的自然審美系統(tǒng)。
10、它能充分體現(xiàn)大自然獨具的天然美色1、作為人類的物質(zhì)生活環(huán)境的自然景觀 2、作為人們審美經(jīng)驗對象化的自然景觀(二)人文景觀一般指經(jīng)人類實踐活動直接加工改造過的自然審美存在系統(tǒng)。的勞動,或者說打 上了人類實踐活動的烙印,因而具有了審美價值在這些自然物形式上凝聚了人1、物質(zhì)實踐活動直接加工改造過的自然 2、精神實踐活動加工改造過的自然第四章自然美 第二節(jié)自然美的特征 一、豐富性與天然性 自然美是現(xiàn)實美當中數(shù)量最多、分布最廣、品種最繁的一種美。 二、變異性與多面性 自然美的變異性是由多方面的因素形成的 自然美的多面性是指:自然物所表現(xiàn)的美的形態(tài)不是單一的,而是多方位、多角度、多側(cè)面、多層次的。 三、喻
11、義和象征性人與自然的關(guān)系是在相互作用中發(fā)展起來的,人類改造自然,自然也改造人類,在這種相互作用中,自然事物的某種自然屬性和人類社會的某種屬性相類似,并認定這一自然物是美的時候,這種自然美就成為人類社會美的一種喻義和象征。 四、重在形式美第四章自然美7/17一、人的外在美人的美的我現(xiàn)形態(tài)之一,與內(nèi)在美共同構(gòu)成人的美。指人的外在的容貌、儀衣、姿態(tài)、行為等 方面的美。體現(xiàn)為人們健康的審美趣味和維護他人及社會利益的品質(zhì)。(-)行為美是指人在行為中通過所做所為我現(xiàn)出的美,它是個體審美能力的集中體現(xiàn),是創(chuàng)造性的勞動產(chǎn) 物,在教育審美活動中表現(xiàn)出自身獨特的作用和地位,是審美教育不可回避的教育內(nèi)容。(二)語言
12、美主要是指人們在日常生活中的口頭語言在內(nèi)容、表達方式、語氣和習慣等方面的美.它是社會主義時代人與人之間和諧親密友好關(guān)系的紐帶,是衡量i個人道德修養(yǎng)的準則之一。第五章社會美 二、人的內(nèi)在美是指人的思想、感情、志趣、才學、道德、理想等方面的美.鑒于思想、感情、志趣、才學、道德、理想等皆屬于人們精神或心靈方面的問題所以內(nèi)在美也可以說就是人們的精神美或心靈 美。(-)道鐫美(二)才識美(三)性格美第五章社會美 第三節(jié)人的審美價值與欣賞 一、人種之美人種的形成是遺傳與自然選擇的結(jié)果。人種之美是社會美形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、體現(xiàn)了文明的豐富性、展示了差異性人種分類尼格羅人種,即非洲人種,黑色人種高加索人種,即歐
13、洲人種,白色人種蒙古人種,及亞洲人種, 黃種人二、人體之美(-)人體美的標準(二)人體美的欣賞1、男性陽剛之美:剛陽、堅毅、力量2、女性陰柔之美:嫻靜、豐澗、婉約第六章藝術(shù)美 本章主要內(nèi)容藝術(shù)美的本質(zhì)與特征藝術(shù)美的審美價值與欣賞語言、聽覺、視覺、表演藝術(shù)與欣賞第六章藝術(shù)美 第一節(jié)藝術(shù)美的本質(zhì)與特征 一、藝術(shù)美的含義與本質(zhì)<-)藝術(shù)美的含義藝術(shù)之美源于藝術(shù)作品藝術(shù)美與人類的現(xiàn)實生活密不可分美的藝術(shù)作品具有無窮魅力并千古流芳 (二)藝術(shù)美的本質(zhì)一一以現(xiàn)實生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)以物態(tài)化形式呈現(xiàn)藝術(shù)作品,是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物第六章藝術(shù)美二、藝術(shù)美的特征1、具有典型性:以個性鮮明,具體可感的形象反映生
14、活的真實性2、富有情感性:藝術(shù)美是藝術(shù)家主觀情感與客觀生活的和諧統(tǒng)一3、寓于理想化:藝術(shù)美是人們審美過程中理想化的產(chǎn)物4、作品的永久性第六章藝術(shù)美第二節(jié)藝術(shù)美的審美價值與欣賞一、藝術(shù)美的審美價值對欣賞著個人產(chǎn)生的審美價值美的藝術(shù)作品賦予欣賞者情感體驗促進和引導(dǎo)欣賞者提高綜合素質(zhì)對社會產(chǎn)生的審美價值推動社會文化發(fā)展(震撼心靈,激發(fā)情感,增強意志)建設(shè)文化中的重要角色價值(建筑、藝術(shù)作品)第六章藝術(shù)美二、藝術(shù)美的欣賞(一)定義:1、意象:是一種心靈存在,一個審美的表象系統(tǒng)意:主題審美和創(chuàng)作是的意圖象:由想象創(chuàng)造出來,能體現(xiàn)主體之意,并能被感知的非現(xiàn)實的表象2、意境:指透過藝術(shù)意象,在主客體交融、物
15、我兩忘的基礎(chǔ)上,將欣賞者引向一個超越時空、富有 意味的境界。(二)藝術(shù)美的欣賞:觀:透過藝術(shù)作品的形式,在直觀層面上初步感受和了解作品的一般意義,形成不完整和粗淺的 印象。一一品:欣賞者根據(jù)各自的審美文化、心理意識及生活經(jīng)驗,品味、思索、解讀、想象,使意向更具 有欣賞者的個性。悟:對藝術(shù)作品的意向深入至佳境后升華為對意境的感悟。第六章藝術(shù)美第三節(jié)各類藝術(shù)審美特征與欣賞一、語言藝術(shù)的審美特征1、主要以文學為主,通常以詩歌、散文、小說等為體裁:2、美表現(xiàn)在借助語言塑造典型的藝術(shù)形象,深刻反映生活及豐富的情感;3、在審美視覺的廣闊性、衣達思想的深刻性和藝術(shù)形象的間接性方面具有明顯的審美特征。二、聽覺
16、藝術(shù)及欣賞1、音樂:通過有組織的樂音塑造藝術(shù)形象:2、音樂的基本要素:樂理、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、音色、速度、力度等3、音樂美的特征:造型性和性格化、情感性、聲樂與瑞樂的衣達10 /仃4、欣賞音樂的素質(zhì):感受、體驗、理解、想象第六章藝術(shù)美三、視覺藝術(shù)及欣賞視覺藝術(shù)包括:雕塑:雕琢、刻畫、塑造三種制作方法的總稱建筑:用特定物質(zhì)材料構(gòu)筑而成的物體繪畫:用筆、刀等工具及顏料為媒介,通過線條、色彩、構(gòu)圖等繪畫技法,在平面上創(chuàng)造的藝術(shù)形象 第六章藝術(shù)美<-)、雕塑的審美特性能把有豐富內(nèi)涵的歷史瞬間立體的、富于質(zhì)感的、帶有抽象意味的長期保存下來一一藝術(shù)表現(xiàn)特點:內(nèi)容廣泛、形式多樣、寓意深長在人體外貌的塑
17、造中,能集中概括得衣現(xiàn)人的內(nèi)在及崇高的精神本質(zhì)(二)、建筑審美特性具有滿足物質(zhì)和精神雙重需要的功能表現(xiàn)是靜態(tài)藝術(shù),是各種美學元素的合理使用建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)是整體(三)、繪畫審美特性一一寓神于形、以神寫形審美特性來源于繪畫的基礎(chǔ)知識與規(guī)律:線條、色彩、構(gòu)圖第六章藝術(shù)美四、表演藝術(shù)及欣賞我演:用語言、音樂、動作、造型、道具等多種藝術(shù)手段展現(xiàn)藝術(shù)形象與造型的一種藝術(shù)形 式。1、舞蹈一一以人體為我現(xiàn)的工具一一強調(diào)動作的藝術(shù)長于抒情的藝術(shù)虛擬化藝術(shù)一一與音樂相輔相成與舞臺美術(shù)密不可分2、電視和電影運用蒙太奇(剪接、組合)手法、時間與空間處理上的自由度、高新技術(shù)的應(yīng)用第七章科學美本章主要內(nèi)容科學美的本質(zhì)
18、與特征科學美的表現(xiàn)形式科學美的鑒賞本章重點科學美的本質(zhì)及特征科學美的表現(xiàn)形式科學鑒賞力的形成第七章科學美第一節(jié)科學美的本質(zhì)與特征H /仃一、科學與美是美的一種高級方式,是審美者的科學素養(yǎng)、審美水平達到較高層次,理論思維與審美意識交 融,滲透時才能產(chǎn)生的i種美科學美是用科學手段創(chuàng)造的種建筑在自然美之上的高級形式的美二、科學美的基本特征:真理性簡潔性和諧性對稱性第七章科學美第二節(jié)科學美的表現(xiàn)形式一、科學的層次美從整體上審視自然科學反映的層次美從科學分類看層次美表現(xiàn)形式二、科學的結(jié)構(gòu)美空間結(jié)構(gòu)時間結(jié)構(gòu):時空結(jié)構(gòu):三、科學的模型美實物模型:指研究對象的i種類似物或替代物,成為人們進行觀察、實驗的對象思
19、維模型:指作為研究對象的一種理想化、數(shù)學化、理論化的形態(tài),成為人們進行理論分析、邏輯推 理和數(shù)學演算的對象第七章科學美第三節(jié)科學美的鑒賞一、科學鑒賞能力的形成有科學的思維能力有科學實踐和對科學理論的審美實踐養(yǎng)成一定的審美習慣具有比較鑒別的才能有對科學的興趣,好奇和追求激情一有藝術(shù)情趣第八章護理美學概論本章主要內(nèi)容護理美學的概念、發(fā)展及研究意義護理美學與相關(guān)學科的關(guān)系護理美學研究的對象、內(nèi)容和任務(wù)本章重點護理美學的概念、研究對象、內(nèi)容及任務(wù)護理美學與相關(guān)學科的關(guān)系第八章護理美學概論第i節(jié)護理美學的概念、發(fā)展和研究的意義一、護理美學的概念是研究護理領(lǐng)域中美的現(xiàn)象和審美規(guī)律的一門新興的學科以美學基本
20、原理為指導(dǎo),借鑒人文、社會科學等諸多學科的理論、方法和研究成果從人、環(huán)境、健康、護理的角度出發(fā)探究護理美的現(xiàn)象、護理審美的發(fā)生、發(fā)展及其一般規(guī)律。第八章護理美學概論二、護理美學的發(fā)展根植在護理本質(zhì)中的護理美孕育在護理學創(chuàng)立與發(fā)展歷程中的護理美學一一護理觀念中的藝術(shù)理念一一護理環(huán)境的美感效應(yīng)護理行為產(chǎn)生的美感效應(yīng)拓展在美學研究領(lǐng)域中的護理美學升華在為人類健康服務(wù)中的護理美 學第八章護理美學概論三、學習和研究護理美學的現(xiàn)實意義護理美學是社會人文環(huán)境的組成部分護理美學促進護理文化 建設(shè)護理美學提升護理專業(yè)形象第八率護理美學概論第二節(jié)護理美學與相關(guān)學科的關(guān)系一、與護理心理學的關(guān)系二、與護理倫理學的關(guān)系
21、三、與護理管理學的關(guān)系四、與護理教育學的關(guān)系第八章護理美學概論第三節(jié)護理美學研究的對象、內(nèi)容及任務(wù)一、 研究對象四個基本概念:人、環(huán)境、健康、護理,人是研究的中心和重點從美學的角度探究一一護理美的本質(zhì)與內(nèi)涵護理審美觀念、審美標準、審美教育與審美評價一一護理實踐中美的現(xiàn)象與規(guī)律第八章護理美學概論二、護理美學研究的內(nèi)容護理美:護理本質(zhì)與內(nèi)涵的理性美護理學理論體系與結(jié)構(gòu)中的科學美護理實戲中的感性美和創(chuàng)造美護理人體美護理審美意識與審美實踐護理審美教育及審美評價三、護理美學的基本任務(wù)構(gòu)筑護理美學理論體系深化護理審美教育拓展護理審美實踐的應(yīng)用性研究第九章護士審美修養(yǎng)本章主要內(nèi)容護士審美修養(yǎng)的含原則及意義義
22、、方式及目標護士審美修養(yǎng)的前提、本章重點護士審美修養(yǎng)的含原則義、護士審美修養(yǎng)的方式第九章護士審美修養(yǎng)第i節(jié)護士審美修養(yǎng)含義及原則一、含義修養(yǎng)(culture):指個人文化心理和行為的自我鍛煉、培養(yǎng)和陶冶的活動,及經(jīng)過不斷努力所取得的能力、品質(zhì) 和境界。審美修養(yǎng)(aesthetics cuitu re ):指個體按照一定時代、社會的審美價值取向,自覺進行的性情、心性的自我鍛煉、陶冶、塑 造、培養(yǎng)、提高的行為活動,即通過這些行為活動所形成或所達到的審美能力和審美境界。護士審美 修養(yǎng)(aesthetics culture of nurse)指護士通過美學理論的學習, 在護理實踐活動中自覺地進行自我鍛
23、煉、自我培養(yǎng)、自我陶冶所取得的感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力和品質(zhì)的過程。第九章護士審美修養(yǎng)二、護士審美修養(yǎng)的原則()以道德修養(yǎng)為前提護士道德修養(yǎng)體現(xiàn)在 一一熱愛本職工作,有強烈的事業(yè)心-忠于職守,有高度的責任心刻苦鉆研,有不斷的進取心(二)以內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)i為條件(三)以人的健康美、長壽美為目標 第九章護士審美修養(yǎng) 第二節(jié)護士審美修養(yǎng)實踐一、護士審美修養(yǎng)的前提身心需求的滿足定的文學藝術(shù)素養(yǎng)相應(yīng)的美學基礎(chǔ)理論豐富的生活 經(jīng)驗 二、護士審美修養(yǎng)的方式審美實踐活動課 外活動臨床實踐 營造美的護理環(huán)境 展示美的護理操作兩種方式審美關(guān)照活動 課堂教學陶冶 自然美的熏陶社會美的影響 藝術(shù)美的感染第九章
24、護士審美修養(yǎng) 三、護士審美修養(yǎng)的目標 目標:審美能力不斷提高和發(fā)展:創(chuàng)造能 審美境界逐步形成和完善力第十章護理審美評價本章主要內(nèi)容護理審美評價的作用與標準護理審美評價的方式與實踐本章重點護理審美評價的標準和方式護理審美評價的實施第十章護理審美評價一、護理審美評價定義概念是依據(jù)一定的審美標準,對護理活動的審美價值,包括自然與社會兩方面的美與不美,以及美丑 程度所作的一種判斷。二、護理審美評價的作用溝通功能創(chuàng)造和欣賞之間架起溝通的橋梁調(diào)節(jié)功能創(chuàng)造與欣賞的和諧統(tǒng)激勵功能審美評價反饋激勵護理人員不斷追求審美創(chuàng)造的更高境界導(dǎo)向功能發(fā)現(xiàn)和肯定審美創(chuàng)造中的積極因素第十章護理審美評價三、護理審美評價的標準真符
25、合事物的客觀規(guī)律善表現(xiàn)社會功利性美一內(nèi)容與形式的統(tǒng)一四、護理審美的評價方式審美注意:審美體驗:審美品味:整體意味與指人在審美過程中對于特定的審美對象的指向和集中指客觀事物的美帶內(nèi)蘊的審視給審美評價者的i種切身的感受。與反思。指在審美體驗的基礎(chǔ)上,對審美對象的美的屬性的進i步剖析與玩味,是對美的審美評判:是在審美體驗和審美品味的基礎(chǔ)上,對客觀事物的美丑與否所作的一種判定與評價。第十章護理審美評價五、護理審美評價的實施(-)護理道德審美評價利他之心關(guān)愛之心_一慎獨(二)護理形象審美評價包括容貌、服飾、舉止、言語一一端莊儀表自然、舒展、大方、優(yōu)雅一一得體服飾整潔、清麗、干練、柔和一一親切而部表情真誠、友善、關(guān)切、自然、語言溫和、誠懇、耐心、禮貌第十章護理審美評價(三)護理環(huán)境審美評價包括自然環(huán)境和人文環(huán)境_舒適一一怡心怡神一安全(四)護理行為審美評價包括護士的姿態(tài)美和護理人際關(guān)系的禮儀美應(yīng)遵循的原則_規(guī)范_優(yōu)美第十i章護理工作中的美學應(yīng)用本章主要重點護理工作中的美學原則護理工作中的審美創(chuàng)造與審美感受護理審美視覺中的人體美第十i章護理工作中的美學應(yīng)用第i節(jié)護理工作中的美學原則、實施與創(chuàng)造一、護理工作中的美學原則(-)護理科學美的原則一求真、求善、求美(二)護理環(huán)境美的原則一一物理環(huán)境社會環(huán)境(三)護理技術(shù)美的原
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