人教版七年級上《論語》十二章教學(xué)課件(共71張ppt)

1、論語論語十二章十二章論語論語v論語論語是是儒家儒家的經(jīng)典著作的經(jīng)典著作之一，由孔子的之一，由孔子的弟子及再傳弟子及再傳弟子弟子編撰而成。它以編撰而成。它以語錄體語錄體為主，記錄了為主，記錄了孔子及其弟子孔子及其弟子言行言行。v論語論語共二十篇共二十篇,北宋宰北宋宰相趙普贊曰：相趙普贊曰：“半部論語治半部論語治天下天下”。 v與與大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟子孟子并稱并稱“四書四書”。v“五經(jīng)五經(jīng)”: 詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書禮記禮記易經(jīng)易經(jīng)春秋春秋德配天地德配天地, ,道冠古今道冠古今刪述六經(jīng)刪述六經(jīng), ,垂憲萬世垂憲萬世 孔子孔子孔子孔子v孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），）

2、，名丘，字仲名丘，字仲尼尼，春秋春秋時期時期魯魯國人，春秋末期的國人，春秋末期的思想家、思想家、教育家、政治家教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人儒家思想的創(chuàng)始人。相傳。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。他有弟子三千，賢者七十二人。v孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人圣人”，戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟孔孟”。Zxxk 公元前公元前522年，孔子開始收徒講學(xué)。主張年，孔子開始收徒講學(xué)。主張“有教無類有教無類”：不分貧富，不分貴賤，不分：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國籍，四方弟子云集。莊子的一老少，不分國籍，四方弟子云集。莊子的一則寓言

3、里說，孔子每到一處就在杏林里講學(xué)，則寓言里說，孔子每到一處就在杏林里講學(xué)，休息的時候，就坐在杏壇之上。后來人們就休息的時候，就坐在杏壇之上。后來人們就把把“杏壇杏壇”稱作孔子講學(xué)的地方，也代指教稱作孔子講學(xué)的地方，也代指教育。關(guān)于育。關(guān)于“杏杏”有兩個不同說法，一指杏紅有兩個不同說法，一指杏紅飄香；一指銀杏，飄香；一指銀杏，“多果，象征著弟子滿天多果，象征著弟子滿天下。樹桿挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟下。樹桿挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。果仁既可食用，又可入藥子們正直的品格。果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學(xué)成后可以有利于社稷民治病，象征弟子們學(xué)成后可以有利于社稷民生。

4、生?！庇嘘P(guān)孔子有關(guān)孔子預(yù)習(xí)展示預(yù)習(xí)展示論論語語慍慍說說三三省省罔罔殆殆簞簞肱肱ln yuynxngwngdndigng陬邑陬邑 Zuy篤篤d逾矩逾矩吾吾yjw為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué)逝者如斯逝者如斯夫夫wi yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者 子子曰：曰：“學(xué)學(xué) 而而 時習(xí)時習(xí)之之，不不 亦亦 說說 乎乎 ？有有朋朋自遠方來，不自遠方來，不 亦亦 樂樂 乎？乎？人不知人不知而不而不 慍慍，不亦不亦君君 子子 乎乎 ？ ”按時按時 復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)先生，指孔子先生，指孔子yu“悅悅”的古字，愉的古字，愉快快生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人指道德上有修養(yǎng)的

5、人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是也、也是別人不了解（我）別人不了解（我）孔子說：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間去溫習(xí)，學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的嗎？別人不了解我，我卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？行徑嗎？志同道合的人志同道合的人表順接，然后表順接，然后表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折（學(xué)而學(xué)而）曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：為人：為人謀謀而不而不忠忠乎？與朋友交乎？與朋友交而不而不信信乎？乎？傳傳不不習(xí)習(xí)乎乎？”我

6、我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心，盡心忠心，盡心真誠，誠實真誠，誠實復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)zng 曾子說：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”謀劃，謀劃，商量辦商量辦法法老師傳授的老師傳授的知識知識替、給替、給說文解字說文解字說文解字說文解字為政為政章章通通“又又”。再如再如“爾來二十有一爾來二十有一年矣年矣”。站立，站的住。能獨立做事情。站立，站的住。能獨立做事情。有志于做學(xué)問有志于做學(xué)問迷惑，疑惑迷惑，疑惑

7、子曰：子曰：“吾十吾十 有有 五而五而志于學(xué)志于學(xué)，三十，三十而而 立立，四十而不，四十而不 惑惑，五十而知，五十而知 天命天命， 指不能為人力所支配指不能為人力所支配的事情。的事情。比如：上天的旨比如：上天的旨意、自然的規(guī)律、人生的道意、自然的規(guī)律、人生的道義和職責等義和職責等 。六十而六十而 耳順耳順，七十而，七十而從心所欲從心所欲，不，不 逾逾 矩矩?！?能聽得進不同意見。能聽得進不同意見。能隨心所欲。能隨心所欲。越過，超過越過，超過規(guī)矩，規(guī)范規(guī)矩，規(guī)范 孔子說：孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)我十五歲就有志于做學(xué)問；三十歲能自立于世；四十歲（能通問；三十歲能自立于世；四十歲（能通達事理，

8、不為（外物）迷惑；五十歲的達事理，不為（外物）迷惑；五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進各種意見；七事情；六十歲時能聽得進各種意見；七十歲能隨心所欲，而不會逾越規(guī)矩。十歲能隨心所欲，而不會逾越規(guī)矩?！?文句翻譯文句翻譯為政為政章章 子曰：子曰：“溫溫 故故 而而 知知 新，新，可可 以以 為為 師師 矣矣?！迸f的，學(xué)過的知識舊的，學(xué)過的知識wi ，做，當，做，當了解，意譯為了解，意譯為“領(lǐng)領(lǐng)悟，獲得悟，獲得”了了可以憑借可以憑借 孔子說：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識后，能溫習(xí)學(xué)過的知識后，能有新理解、新體會，就可以憑借（它）有新理解、新

9、體會，就可以憑借（它）做老師了做老師了 ?！?為政為政章章子曰：子曰：“學(xué)學(xué) 而而不思不思 則則 罔罔，思而不學(xué)則思而不學(xué)則殆殆?！币苫笠苫竺曰?，即感到迷迷惑，即感到迷茫而無所適從。茫而無所適從。但，可是但，可是就就 孔子說：孔子說：“（只是）讀書而不開動（只是）讀書而不開動腦筋，就會（被知識表象）所迷惑；腦筋，就會（被知識表象）所迷惑；（而）只是空想?yún)s不讀書，就會有疑（而）只是空想?yún)s不讀書，就會有疑惑?；??！?雍也雍也章章 子曰：子曰：“賢哉，賢哉，回回也！一也！一 簞簞 食，一瓢飲，在陋巷，食，一瓢飲，在陋巷，人人 不不 堪堪 其憂，回也不改其樂。賢哉，回其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！也

10、！ ” 指孔子的弟子顏回指孔子的弟子顏回別人，人家別人，人家古代盛飯用的竹器古代盛飯用的竹器忍受忍受 孔子說：孔子說：“（多么有）賢德啊，顏（多么有）賢德啊，顏回！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡陋的回！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里別人都受不了那窮困的憂愁，小巷子里別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。（多么有）賢德顏回卻依然自得其樂。（多么有）賢德啊，顏回！啊，顏回！” ” 文句翻譯文句翻譯 子子 曰：曰：“知知 之之 者者 不不如如 好好 之者，好之者不如之者，好之者不如 樂樂 之者。之者。 代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)的人的人喜歡，愛好喜歡，愛好雍也雍

11、也章章以以為樂趣為樂趣 孔子說：孔子說：“（對于學(xué)習(xí)），知道怎（對于學(xué)習(xí)），知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人。學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人。” 述而述而章章 子曰：子曰：“飯飯 疏食疏食 飲飲 水水，曲曲 肱肱 而枕之，樂亦在其中矣。而枕之，樂亦在其中矣。不義不義 而富且貴，而富且貴，于于 我如浮云。我如浮云。” 吃吃粗糧粗糧冷水冷水胳膊胳膊（用）不正當?shù)模ㄊ侄危ㄓ茫┎徽數(shù)模ㄊ侄危τ趯τ?孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)?/p>

12、手段得來的富貴，對于我來講就正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。像是天上的浮云一樣?！?文句翻譯文句翻譯述而述而章章 子曰：子曰：“三三 人行，必有人行，必有我我?guī)煄?焉焉 ；擇擇 其其 善者善者 而而 從從之，之，其不善者而改之其不善者而改之。” 虛指，幾個虛指，幾個于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”選擇選擇優(yōu)點，長處優(yōu)點，長處學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的缺點（如果自己也有）就改正他們的缺點（如果自己也有）就改正 孔子說：孔子說：“幾個人在一塊兒，在其幾個人在一塊兒，在其中一定有我的老師，我要選擇他們的長中一定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的缺點（如果自己也有）處來學(xué)習(xí)

13、，他們的缺點（如果自己也有）就改正。就改正?！?文句翻譯文句翻譯子罕子罕章章 子在子在 川川 上曰：上曰：“逝逝 者者如如斯斯 夫夫，不，不 舍舍 晝夜。晝夜?！?河，河流河，河流流逝流逝這這放在句尾表示感嘆、議論。放在句尾表示感嘆、議論。無實在意義。無實在意義。舍棄舍棄 孔子對著滔滔江水，（感慨地）說：孔子對著滔滔江水，（感慨地）說：“時光就像這流去的江水一樣，日夜不時光就像這流去的江水一樣，日夜不停呀！停呀！” 子罕子罕章章 子曰：子曰：“三軍三軍 可可 奪奪 帥帥也，也，匹夫匹夫 不可不可 奪志奪志 也。也?！?軍隊的通稱軍隊的通稱改變改變普通的人，男子漢普通的人，男子漢改變志氣改變志氣

14、 孔子說：孔子說：“軍隊可以改變主帥，軍隊可以改變主帥，（但哪怕是一個）普通的人，也不可以（但哪怕是一個）普通的人，也不可以改變志氣。改變志氣。” 子張子張章章 子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué) 而而 篤篤 志，志，切問而近思切問而近思，仁在其中，仁在其中矣。矣?！?忠實，堅守忠實，堅守懇切地提問，多考慮當前的事懇切地提問，多考慮當前的事廣泛地學(xué)習(xí)廣泛地學(xué)習(xí) 子夏說：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅守廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。當前的事情，仁德就在其中了?！?文言文詞語學(xué)習(xí)方法：文言文詞語學(xué)習(xí)方法：1 1、“單單”變

15、變“雙雙”：學(xué)學(xué) 朋朋 溫溫樂樂 師師 知知思思 見見 改改擇擇 逝逝 舍舍學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂老師知道思考看見改正選擇流逝舍棄2、通假字：說：通“悅”，高興，愉快有：通“又”（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。3 3、古今異義：、古今異義：時：按時。按一定的時間時：按時。按一定的時間三：多次三：多次可以：可以憑借可以：可以憑借水：冷水水：冷水善者：優(yōu)點，長處善者：優(yōu)點，長處不善者：缺點不善者：缺點這類詞要多比較，留心，記憶這類詞要多比較，留心，記憶3 3、詞類活用：、詞類活用：溫溫故故而知而知新新飯飯疏食飲水疏食飲水名詞活用為動詞。吃，吃飯。名詞活用為動詞。吃，吃

16、飯。這類詞要多領(lǐng)會，留心，記憶這類詞要多領(lǐng)會，留心，記憶均為形容詞活用為名詞。故，舊的知均為形容詞活用為名詞。故，舊的知識。新，新的知識，新的理解和體會。識。新，新的知識，新的理解和體會。5 5、語氣詞：、語氣詞：乎乎相當于相當于“嗎嗎”矣矣相當于相當于“了了”也也有時相當于有時相當于“了了”，有時無義，有時無義焉焉有時是有時是“了了”，有時無義，有時無義，文中是文中是“在里面在里面”這類詞多讀多體會，就會明白，無須死記這類詞多讀多體會，就會明白，無須死記6 6、虛詞：、虛詞：之之它，它們。他，他們。（分別指它，它們。他，他們。（分別指代不同的對象。）代不同的對象。）學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之知之者

17、不如好之者知之者不如好之者曲肱而枕之曲肱而枕之擇其善者而從之擇其善者而從之于于1、在、在吾十有五而志于學(xué)吾十有五而志于學(xué)2、對于、對于于我如浮云于我如浮云給給己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人而而“而而”字的用法有：字的用法有：表轉(zhuǎn)接表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）表順接表順接：表并列、表承接（順承）、：表并列、表承接（順承）、表修飾表修飾如：如：（1）學(xué)而而時習(xí)之，不亦說乎（2）人不知而而不慍，不亦君子乎（3）生于憂患而而死于安樂（4）面山而而居而而（表承接表承接）然后（表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列表并列）（表修飾表修飾）判斷下列句中判斷下列句中“而而”字

18、的用法：字的用法：（1）人不知而而不慍（2）為人謀而而不忠乎（3）與朋友交而而不信乎（4）吾十有五而而志于學(xué)（5）三十而而立，四十而而不惑，五十而而知天命，六十而而耳順，七十而而從心所欲 （表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）（表承接表承接）（表承接表承接）（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（7）曲肱而枕之（8）不義而富且貴（9）擇其善者而而從之，其不善者而改之（7）博學(xué)而篤志，切問而近思（表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）（表修飾表修飾）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列并列）源于本文的常用成語：v 不亦樂乎 三省吾身v 三十而立 四十不惑v 溫故知新 博學(xué)篤志v 切問近思 v 擇善而從v 三人行

19、，必有我?guī)熝杉核挥?，勿施于人萬事俱備，只欠東風(fēng)醉翁之意不在酒全文主要內(nèi)容包括三個方面全文主要內(nèi)容包括三個方面： 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人修身做人子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！闭_的正確的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識復(fù)習(xí)舊知識觸類旁通，舉一反三觸類旁通，舉一反三 子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之?！闭_的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教，取長補短虛心求教，取長補短人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的高尚的個人修養(yǎng)個人修養(yǎng): :自求長進，

20、提高修養(yǎng)自求長進，提高修養(yǎng)學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法：溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。學(xué)習(xí)了以后一定要花學(xué)習(xí)了以后一定要花時間進行鞏固。時間進行鞏固。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認為一定要學(xué)思結(jié)合。為一定要學(xué)思結(jié)合。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅定的志向，既要多既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅定的志向，既要多提問題，又要多想與自己的實際情況密切相關(guān)提問題，又要多想與自己的實際情況密切相關(guān)的事情。的事情。學(xué)

21、習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！?興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。興趣對于學(xué)習(xí)的重要性?！芭d趣是最好的老師。興趣是最好的老師?！睂r光流逝的慨嘆，實際對時光流逝的慨嘆，實際上是勸人們要珍惜時光。上是勸人們要珍惜時光。修身做人：修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友吾日

22、三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)洹?，每天自我反省每天自我反省是否盡心盡力做事；是否以真是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認真復(fù)習(xí)功課。誠交友；是否認真復(fù)習(xí)功課。 學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)習(xí)的樂趣。 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也

23、，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。高度贊揚顏回安貧樂道、淡泊名利、高度贊揚顏回安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)?？鬃訕O力提倡孔子極力提倡“安貧樂道安貧樂道”的思想，認的思想，認為真正有道德、有理想的君子，不會為為真正有道德、有理想的君子，不會為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認為不憑道物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。人一定要有志氣、品格。在任何時候、任何情人一定要有志氣、品格。在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅定信念、況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅定信念、

24、矢志不渝。矢志不渝。在本文在本文論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度中，你認為最有價值的是哪中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？一點？為什么？ 在學(xué)習(xí)生活在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？夠，今后有何打算？ 1 1、子曰：、子曰：“ “ 知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也?！? 2、子貢問曰、子貢問曰:“:“孔文子何以謂之文也孔文子何以謂之文也?”?”子曰子曰:“:“敏敏而好學(xué)而好學(xué), ,不恥下問不恥下問, ,是以謂之文也。是以謂之文也?！?3 3、子曰：、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何默而識之，學(xué)而

25、不厭，誨人不倦，何有于我哉！有于我哉！”4 4、子曰：、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。益，不如學(xué)也?！?” 5 5、子貢問曰：、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？有一言而可以終身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎？其恕乎？己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人?！?” 6 6、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” ” 課外拓展閱讀課外拓展閱讀 它是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。它是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，是儒家思想的精華，所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則，也是中華民所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則，也是中華民族根深蒂固的信條?？鬃铀鶑娬{(diào)的是，人應(yīng)該有寬族根深蒂固的信條?？鬃铀鶑娬{(diào)的是，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)尊重尊重他人，平等待人，寬宏大量他人，平等待人，寬宏大量。倘若自己所討厭的事。倘