第七課漢字與書法

1、 概述漢字起源、演變的概述漢字起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書法的基本過(guò)程，了解中國(guó)書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)特征和發(fā)展脈絡(luò) 漢字是迄今為止?jié)h字是迄今為止使用時(shí)間最長(zhǎng)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字；是上古時(shí)期的文字；是上古時(shí)期各文字體系中各文字體系中唯一傳承至今唯一傳承至今的文字。的文字。世界四大古文字世界四大古文字中，中，古埃及的古埃及的象形文字象形文字、古巴比倫的、古巴比倫的楔形文字楔形文字、古印度文字古印度文字均已滅絕，唯有以甲骨文為發(fā)端的漢字流傳至今，且成均已滅絕，唯有以甲骨文為發(fā)端的漢字流傳至今，且成為世界五分之一以上人口使用的文字，并成為聯(lián)合國(guó)通為世界五分之一以上人口使用的文字，并成為聯(lián)合國(guó)通用的文

2、字之一。用的文字之一。 有一個(gè)神奇的傳說(shuō)有一個(gè)神奇的傳說(shuō)-倉(cāng)頡倉(cāng)頡造字造字相傳上古黃帝時(shí)，史官相傳上古黃帝時(shí)，史官倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)獸足跡等自然景物創(chuàng)造獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為了漢字。圖為倉(cāng)頡倉(cāng)頡像。像。倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字雖只是傳說(shuō)，但據(jù)考雖只是傳說(shuō)，但據(jù)考證，倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整證，倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。 “天為雨粟，鬼為天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏夜哭，龍乃潛藏”關(guān)于漢字起源的幾種說(shuō)法關(guān)于漢字起源的幾種說(shuō)法倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字結(jié)繩記事結(jié)繩記事勞動(dòng)創(chuàng)造勞動(dòng)創(chuàng)造刻符記事刻符記事：1)1

3、)半坡人面網(wǎng)紋盆口沿的符半坡人面網(wǎng)紋盆口沿的符號(hào)被認(rèn)為可能就是早期的文號(hào)被認(rèn)為可能就是早期的文字（距今約字（距今約60006000多年）。多年）。 漢字的萌芽漢字的萌芽刻畫符號(hào)刻畫符號(hào)早在新石器時(shí)代，陶器上就出現(xiàn)了一些刻畫符號(hào)，雖然早在新石器時(shí)代，陶器上就出現(xiàn)了一些刻畫符號(hào)，雖然還不能準(zhǔn)確識(shí)讀，但已經(jīng)初步具備了還不能準(zhǔn)確識(shí)讀，但已經(jīng)初步具備了文字的雛形文字的雛形。二里頭遺址出土陶器上二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)的刻劃符號(hào) 甲骨文甲骨文 目前所知的最早的成熟漢字相傳相傳18991899年，中國(guó)學(xué)者王年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥懿榮在他吃的中藥“龍骨龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今約里發(fā)現(xiàn)了距今約3 3千多

4、年千多年前的漢字前的漢字- -甲骨文甲骨文。 甲骨文已經(jīng)具備了漢字甲骨文已經(jīng)具備了漢字構(gòu)造法的構(gòu)造法的“六書六書”（即象形、（即象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種造字方法）轉(zhuǎn)注等六種造字方法）。與紡織有關(guān)的甲骨文字，大家猜猜看！與紡織有關(guān)的甲骨文字，大家猜猜看！ 蠶蠶桑桑絲絲裘裘衣衣 金文、銘文、鐘鼎文金文、銘文、鐘鼎文西周毛公鼎銘文西周毛公鼎銘文漢字的統(tǒng)一漢字的統(tǒng)一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)的文字差異很大，削春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)的文字差異很大，削弱了文字的交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)步。弱了文字的交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)步。統(tǒng)一文字，對(duì)統(tǒng)

5、一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了統(tǒng)一文字，對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。深遠(yuǎn)的影響。（促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，（促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。）增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。）隸書隸書的推廣的推廣 隸書，是隸書，是小篆簡(jiǎn)便寫法小篆簡(jiǎn)便寫法，最早流行于下層人物中間。最早流行于下層人物中間。 “隸隸”本是隸人的意思，本是隸人的意思，也就是也就是管罪犯的官吏管罪犯的官吏。秦始皇。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)初始，嚴(yán)法酷刑，犯統(tǒng)一中國(guó)初始，嚴(yán)法酷刑，犯法的人很多，因此每天要抄寫法的人很多，因此每天要抄寫的報(bào)告文件也就很多，的報(bào)告文件也就很多，于是管于是管文件的官吏就

6、用這種早已在民文件的官吏就用這種早已在民間流行的俗體來(lái)寫間流行的俗體來(lái)寫，人們說(shuō)它人們說(shuō)它是是隸人用的字體隸人用的字體，所以把它叫，所以把它叫作隸書作隸書。一、漢字的起源、演變一、漢字的起源、演變(實(shí)用性漢字實(shí)用性漢字)漢字起源漢字萌芽漢字演變倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字刻畫符號(hào)（半坡彩陶）刻畫符號(hào)（半坡彩陶）甲骨文甲骨文 金文、小篆、隸書等金文、小篆、隸書等漢字演變的規(guī)律：漢字演變的規(guī)律：1.逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。2、由繁到簡(jiǎn)、由繁到簡(jiǎn)二、書藝歷程（藝術(shù)性漢字）二、書藝歷程（藝術(shù)性漢字）1、出現(xiàn)條件、特征、出現(xiàn)條件、特征 字體豐富、數(shù)量龐大的字體豐富、數(shù)量龐大的單體漢字單體漢字，提供了

7、很好的材料，提供了很好的材料士人群體的逐漸形成士人群體的逐漸形成，書法成為士人表達(dá)意境的理想形式，書法成為士人表達(dá)意境的理想形式筆墨紙張筆墨紙張等文具的改進(jìn)。等文具的改進(jìn)。特征特征：以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意，顯：以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意，顯示東方的審美情趣。示東方的審美情趣。自發(fā)階段自發(fā)階段魏晉南北朝魏晉南北朝自覺(jué)階段自覺(jué)階段實(shí)用性實(shí)用性藝術(shù)性藝術(shù)性2、歷程、歷程魏晉南北朝時(shí)期的自覺(jué)階段魏晉南北朝時(shí)期的自覺(jué)階段 背景背景2 2、特立獨(dú)行的士人群體形成、特立獨(dú)行的士人群體形成3 3、文具的發(fā)展改進(jìn)、文具的發(fā)展改進(jìn)1 1、社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)動(dòng)蕩王羲之王羲之蘭亭序蘭亭

8、序“行書第一行書第一” “書圣書圣”飄若浮云矯若驚龍隋唐達(dá)到新高潮隋唐達(dá)到新高潮 1 1、注重規(guī)范法度、注重規(guī)范法度2 2、書法理論也日趨成熟、書法理論也日趨成熟張旭、懷素的狂草；張旭、懷素的狂草；歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書書法特點(diǎn)：書法特點(diǎn)：代表：代表：王朝鼎盛、政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮王朝鼎盛、政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮社會(huì)特征：社會(huì)特征：張旭古詩(shī)四帖 “伏如虎臥伏如虎臥,起起如龍?zhí)琮執(zhí)?頓如山峙頓如山峙,控如山泉控如山泉”歐陽(yáng)詢作品方圓兼?zhèn)涠鴦烹U(xiǎn)峭拔方圓兼?zhèn)涠鴦烹U(xiǎn)峭拔顏真卿多寶塔碑端莊渾厚、筆勢(shì)開(kāi)張、端莊渾厚、筆勢(shì)開(kāi)張、雍容大度雍容大度柳公權(quán)玄秘塔碑遒勁森嚴(yán)遒勁森嚴(yán)宋代

9、書法市民化趨勢(shì)宋代書法市民化趨勢(shì) 宋代重文，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民宋代重文，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民階層興起階層興起蘇、黃、米、蔡四大家蘇、黃、米、蔡四大家社會(huì)特征社會(huì)特征代表代表書法特點(diǎn)書法特點(diǎn)追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法蘇軾黃州寒食詩(shī)帖黃庭堅(jiān) 黃州寒食詩(shī)卷跋 “他日東坡或見(jiàn)此書,應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱尊也”米芾米芾書法書法 明朝的江南四大才子明朝的江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐禎卿，唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐禎卿，他們才思敏捷，才華橫溢，詩(shī)詞曲賦，樣樣精通，或長(zhǎng)于繪畫，他們才思敏捷，才華橫溢，詩(shī)詞曲賦，樣樣精通，或長(zhǎng)于繪畫，或長(zhǎng)于書法，或長(zhǎng)于文理，是明朝著名的書

10、畫家、文學(xué)家。他們或長(zhǎng)于書法，或長(zhǎng)于文理，是明朝著名的書畫家、文學(xué)家。他們創(chuàng)作了很多著名的繪畫、書法和詩(shī)詞作品，并源淵流傳。創(chuàng)作了很多著名的繪畫、書法和詩(shī)詞作品，并源淵流傳。朝代朝代時(shí)代風(fēng)貌時(shí)代風(fēng)貌書法名家書法名家藝術(shù)特色藝術(shù)特色魏晉南魏晉南北朝北朝隋唐隋唐宋宋明明王羲之（書圣）王羲之（書圣）社會(huì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、動(dòng)亂動(dòng)亂宋四家宋四家:蘇軾、米芾蘇軾、米芾 黃庭堅(jiān)、蔡襄黃庭堅(jiān)、蔡襄規(guī)范法度規(guī)范法度盛世氣象盛世氣象張旭、懷素張旭、懷素歐陽(yáng)詢、顏真卿歐陽(yáng)詢、顏真卿 柳公權(quán)柳公權(quán)祝枝山、文徵明祝枝山、文徵明狂放不羈狂放不羈追求個(gè)性追求個(gè)性 忽略法度忽略法度 有意無(wú)法有意無(wú)法強(qiáng)調(diào)個(gè)性化強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造創(chuàng)造

11、書藝歷程書藝歷程重文；市民重文；市民階層興起；階層興起；社會(huì)生活豐社會(huì)生活豐富多彩富多彩進(jìn)一步平民進(jìn)一步平民化，世俗化化，世俗化飄若浮云，飄若浮云，矯若驚龍矯若驚龍練習(xí)：、在考古中，發(fā)現(xiàn)了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如舞陽(yáng)、在考古中，發(fā)現(xiàn)了一批甲骨文之前的刻符或早期文字，如舞陽(yáng)刻符、半坡陶文、大汶口文字等，對(duì)它們正確的表達(dá)是（）刻符、半坡陶文、大汶口文字等，對(duì)它們正確的表達(dá)是（）、是國(guó)家形成的首要標(biāo)志；、與后來(lái)的成熟文字有一定淵源關(guān)、是國(guó)家形成的首要標(biāo)志；、與后來(lái)的成熟文字有一定淵源關(guān)系；、已經(jīng)全部識(shí)讀；、具有相通性，起加強(qiáng)各地聯(lián)系作用。系；、已經(jīng)全部識(shí)讀；、具有相通性，起加強(qiáng)各地聯(lián)系作用

12、。、秦始皇推行、秦始皇推行“書同文書同文”的措施（）的措施（）、適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要；、適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要； 、用隸書取代其他文字；、用隸書取代其他文字；、導(dǎo)致秦朝實(shí)行文化專制；、導(dǎo)致秦朝實(shí)行文化專制； 、成為后人批判秦始皇的把柄。、成為后人批判秦始皇的把柄。3、書法藝術(shù)形成的歷史條件有（）、書法藝術(shù)形成的歷史條件有（）字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造，準(zhǔn)字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造，準(zhǔn)備了很好的材料備了很好的材料 知識(shí)群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝知識(shí)群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的動(dòng)力術(shù)的動(dòng)力 西方書法藝術(shù)傳播到中國(guó)起了推動(dòng)作用西方書法藝

13、術(shù)傳播到中國(guó)起了推動(dòng)作用 東方審美情趣喜以筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意，為東方審美情趣喜以筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意，為書法藝術(shù)提供了豐富的社會(huì)土壤書法藝術(shù)提供了豐富的社會(huì)土壤、；、；、；、；、；、；、。bab5、下列不屬于宋代書法藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)的是（）、下列不屬于宋代書法藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)的是（）、宋代重文輕武，出現(xiàn)一批著名書法家；、市民階層、宋代重文輕武，出現(xiàn)一批著名書法家；、市民階層興起，社會(huì)生活豐富，使書法個(gè)性化趨向明顯；、推崇興起，社會(huì)生活豐富，使書法個(gè)性化趨向明顯；、推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法；、魏晉書法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法；、國(guó)

14、家一統(tǒng)，注重規(guī)范法度國(guó)家一統(tǒng)，注重規(guī)范法度4、我國(guó)文字演變的先后順序是（）、我國(guó)文字演變的先后順序是（） 甲骨文甲骨文 小篆小篆 隸書隸書 楷書楷書、 、dc6.關(guān)于古代書法，有以下一些說(shuō)法：晉人尚韻，唐人尚關(guān)于古代書法，有以下一些說(shuō)法：晉人尚韻，唐人尚法，明人尚姿，清人尚變。據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，宋人（法，明人尚姿，清人尚變。據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，宋人（ ）a.尚意尚意 b尚態(tài)尚態(tài) c.尚志尚志 d.尚理尚理a8、下列對(duì)中國(guó)古代書法藝術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）、下列對(duì)中國(guó)古代書法藝術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）、書法藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)到自覺(jué)的過(guò)程；、書法藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)到自覺(jué)的過(guò)程；、隋唐時(shí)期的大一統(tǒng)促使書法藝術(shù)講究規(guī)范法度；、隋唐時(shí)期的大一統(tǒng)促使書法藝術(shù)講究規(guī)范法度；、明代書法更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造；、明代書法更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造；、宋代大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術(shù)發(fā)放異彩、宋代大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術(shù)發(fā)放異彩7、對(duì)中國(guó)古