高二上期語文期末試題

1、高二上期語文期末試題第i卷（32分）一、（每題3分，18分）1.選出下列各項(xiàng)加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（  ）a 氓之蚩蚩（ máng ） 阡陌（ qin ） 暴霜露（ bào ） 頹廢（ tuí ）b于嗟鳩兮（ yú ） 曖曖（ aì ） 為國者（wèi ） 一椽（ chuán ）c 靜女其姝（ sh ） 躑躅（zhú ） 守拙（ zhu ） 深父（ f ）d 接踵而來（ zhng）  絡(luò)繹（yì ）  纖纖（qin ）  音謬（miù）2.選出下列各項(xiàng)字

2、形全都正確的一項(xiàng)（ ）愆期  仿惶褒禪哽咽咎言窈窕懈怠混沌馳騁機(jī)抒辟如倉皇純粹荊棘慷概落寞3.選出下列成語使用正確的一項(xiàng)（ ）a.日前，德陽市教育局的干部職工們自發(fā)組織起來開展助學(xué)捐贈(zèng)活動(dòng)。這筆以教育局干部職工個(gè)人名義捐贈(zèng)的善款將直接進(jìn)入市教育基金會(huì)，全部用于幫助我市農(nóng)村地區(qū)面臨失學(xué)的貧困學(xué)子。教育局的干部職工們這一“抱薪救火”的行為值得我們學(xué)習(xí)。b.能為人類做貢獻(xiàn)的人都具備著不怕失敗的心態(tài)。愛迪生是偉大的發(fā)明家，在他進(jìn)行了2000次實(shí)驗(yàn)，屢試不爽的情況下，仍然沒有選擇放棄，最終發(fā)明出了電燈。c.央視少兒頻道的籌備人員夙興夜寐、殫精竭慮、廣采博納，為該頻道的正式開播做了大量的工作，所

3、以該頻道正式開播后受到了一致好評。d.姚明在上海東方隊(duì)效力時(shí)，每個(gè)賽季的得分能力都不斷提高，而且他還成為中國國家籃球隊(duì)里最優(yōu)秀的球員之一。在姚明加盟休斯頓火箭隊(duì)之后，成為聯(lián)盟歷史上最高而且是第二重的狀元秀。小巨人姚明的成長道路可謂否極泰來。4.選出下列沒有語病的一項(xiàng)（ ）a.近年來，我國加快了高考教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模，高校將進(jìn)一步招生，并重點(diǎn)建設(shè)一批高水平的大學(xué)和學(xué)科。睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。.這次網(wǎng)絡(luò)短期培訓(xùn)班的學(xué)員，除北大本校人員以外，還有來自清華大學(xué)等所高校的教師、學(xué)生和科技工作者也參加了學(xué)習(xí)。.在新的千年里，中華民族這條巨龍一定會(huì)昂首騰飛于無

4、垠的天際，創(chuàng)造出令世界驚異的奇跡來。5.選出下列各項(xiàng)說法中不正確的一項(xiàng)（ ）                邶風(fēng)·靜女     靜女其姝，俟我于城隅，愛而不見，搔首踟躕。     靜女其孌，貽我彤管，彤管有煒，說懌女美。     自牧歸荑，洵美且異，.匪女之為美，美人之貽。.魯迅評價(jià)風(fēng)的內(nèi)容說：“其民厚重，故雖直抒胸臆

5、，猶能止乎禮義哀而不傷，樂而不淫。”靜女篇就如此。此詩刻畫了一個(gè)調(diào)皮而多情的姑娘。首章的“愛而不見，搔首踟躇”寫靜女故意藏起來，從暗處觀看赴約情郎“搔首踟躇”的逗趣、竊笑情景。.本詩采用了重章復(fù)唱的手法，感情回環(huán)往復(fù)；通過賦、比、興的手法，巧妙運(yùn)用細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了青年男女之間大膽而摯熱的情愛。.這句話描繪出墜入情愛的青年男主人公一種“愛屋及烏“的欣喜之情。茅芽草并不是什么珍貴美好之物，只是因?yàn)槭瞧恋那槿怂偷?，所以顯得格外有價(jià)值，有意義。6.選出下列各項(xiàng)說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）.我國文學(xué)史上所說的“風(fēng)騷”，“風(fēng)”是指詩經(jīng)中的“國風(fēng)”，“騷”是指楚辭中的“離騷”，后世將兩者合稱，指文學(xué)才華。如毛澤東在

6、沁園春·雪中“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷” “風(fēng)騷” 指文學(xué)中才華。.孔雀東南飛選自南朝陳代徐陵編的玉臺(tái)新詠，以劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇為線索組織材料，人物對話有個(gè)性，鋪陳排比手法運(yùn)用精當(dāng)。.“一門父子三詞客，千古文章八大家”。一門父子指曹操、曹丕、曹植。曹操是三國時(shí)政治家、軍事家、詩人。代表作有觀滄海、龜雖壽短歌行等。.古詩十九首最早見于梁代蕭統(tǒng)的文選，古詩十九首的基本音調(diào)：性命無常，人生短促的悲嘆。劉勰在文心雕龍中譽(yù)之為“五言之冠冕”，鐘嶸在詩品中稱贊它“天衣無縫，一字千金”這些詩作的出現(xiàn)使以敘事為主的樂府民歌發(fā)展到以抒情為主的文人創(chuàng)作，標(biāo)志著五言詩技巧達(dá)到成熟階段

7、。二、閱讀下面的文字，完成7一10題(每小題3分，共12分)詩的境界    朱光潛像一般藝術(shù)一樣，詩是人生世相的返照。人生世相本是混整的，常駐永在而又變動(dòng)不居的。詩并不能把這漠無邊際的混整抄襲過來或是像柏拉圖所說的“模仿”過來。詩對于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣的浸潤滲透。詩必有所本，本于自然；亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。自然與藝術(shù)媾和，結(jié)果乃在實(shí)際的人生世相之上，另建立一個(gè)宇宙，正如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩與實(shí)際的人生世相之關(guān)系，妙處惟在不即不離。惟其“不離”，所以有真實(shí)感；惟其“不即”

8、，所以新鮮有趣。每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心神領(lǐng)會(huì)一首好詩時(shí)，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動(dòng)地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時(shí)無暇旁顧，仿佛這個(gè)天地中有獨(dú)立自足之樂，此外偌大乾坤宇宙，以及個(gè)人生活中一切憎愛悲喜，都像在這霎時(shí)間煙消云散去了。純粹的心境是凝神注視，純粹的詩人心所觀境是孤立絕緣的。心與其所觀境如魚戲水，契合無間?，F(xiàn)任舉二短詩為例：君家何處在?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。(崔穎長干行)空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。(王維鹿柴)這兩首詩儼然是戲景，是畫境。它們都是從混整的悠久而流動(dòng)的人生世相中攝取來的一剎那，一片段。本是一

9、剎那，藝術(shù)灌注了生命給它，它便成為終古，詩人在一剎那中所心領(lǐng)神會(huì)的，便獲得一種超時(shí)間性的生命，使天下后世人能不斷地去心領(lǐng)神會(huì)。本是一片段，藝術(shù)予以完整的形象，它便成為一種獨(dú)立自足的小天地，超出空間性而同時(shí)在無數(shù)心領(lǐng)神會(huì)者的心中顯現(xiàn)形象。詩的境界是理想境界，是從時(shí)間與空間中執(zhí)著一微點(diǎn)而加以永恒化與普遍化。它可以在無數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn)，雖復(fù)現(xiàn)而卻不落于陳腐，因?yàn)樗軌蛟诿總€(gè)欣賞者的當(dāng)時(shí)當(dāng)境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。   (節(jié)選自朱光潛詩淪)7對“詩是人生世相的返照”中的“人生世相”解釋正確的一項(xiàng)(    )a.“人生世相”指的是作者的性格和情趣

10、。b“人生世相”指的是作者反映社會(huì)生活要滲透自己的性格和情趣。c.“人生世相”是指人們在社會(huì)生活中的種種表現(xiàn)。d“人生世相”是詩人反映社會(huì)生活所創(chuàng)造的境界。8對“每首詩都自成一種境界”理解正確的一項(xiàng)是(    )a作者在創(chuàng)作一首詩時(shí)，都要把它刻畫成一幅畫景，或是幕戲景。b讀者在領(lǐng)會(huì)一首詩，應(yīng)將它當(dāng)作一幅畫境或一幕戲景來欣賞。c作者和讀者都能在詩中產(chǎn)生獨(dú)立自足之樂，能消除乾坤宇宙，個(gè)人生活中一切憎愛悲喜。d作者創(chuàng)作一首詩要將它創(chuàng)造成一幅畫景或一幕戲景，讀者欣賞一首詩時(shí)能將其當(dāng)作一幅畫景或一幕戲景來欣賞。9“詩對于人生必有取舍，有剪裁”的原因概括不正確的一項(xiàng)是(

11、60;   )a有取舍、剪裁才有創(chuàng)造，才能在詩中浸潤滲透作者的性格和情趣。b詩必有所本，本于自然；亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。c.自然與藝術(shù)媾和會(huì)在人生世相另外建一個(gè)宇宙。d詩與實(shí)際的人生世相之關(guān)系，妙處唯在不即不離。10對原文的分析，正確的一項(xiàng)是(    )a詩是人生世相的返照，但詩不能完全照搬人生世相。b“詩必有所本，本于自然”，是說詩必須描寫自然景物。c作者舉崔顥長于行，王維鹿柴是為了證明純粹的詩人心所觀境是孤立絕緣的。d詩的境界是理想境界的原因在于每個(gè)欣賞者能夠從中吸取新鮮生命。三、閱讀下面一段文言文，完成1116題。（18分，每小題3分）

12、    其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。    于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少

13、。而世之奇?zhèn)ス骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者，不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。    余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。    四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元 年七月某，臨川王某記。11對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是

14、（ ）a而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也   極：副詞，很，極點(diǎn)b既其出，則或咎其欲出者    咎：責(zé)怪c 何可勝道也哉  勝：盡d 而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^  觀：景象12.選出下面加點(diǎn)詞古今意思相同的一項(xiàng)（ ）a.比好游者尚不能十一 b.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣c.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 d.非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)13下列各組句子中加點(diǎn)的字意義用法相同的一項(xiàng)是（ ）a.其孰能譏之乎    爾其無忘乃父之志b. 有志矣，不隨以止也   日削月割，以趨于亡c.于人

15、為可譏，而在己為有悔    趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝d.至于幽暗昏惑，而無物以相之   初七及下九，嬉戲莫相忘14下列加點(diǎn)的字都屬于詞類活用，選出加點(diǎn)的字用法相同的一項(xiàng)是（  ）a.后世之謬其傳而莫能名者    以地事秦，猶抱薪救火b.則其好游者不能窮也     雖大風(fēng)浪不能鳴也c.火尚足以明也     方其系燕父子以組，函梁君臣之首d.其下平曠，有泉側(cè)出     至于顛覆，理固宜然15

16、選出與“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，”句式相同的一項(xiàng)（ ）a.而為秦人積威之所劫          b.而告以成功c.古之人不余欺也               d.石之鏗然有聲者，所在皆是也16下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）a.本文既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，

17、強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。b.作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。c.本文的最后一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名，同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。d.全文記敘和議論有機(jī)結(jié)合，記游時(shí)發(fā)表議論，議論時(shí)又緊緊地扣住記游。是一篇典型的議論文，旨在闡明研究學(xué)問必須“深思慎取”。第ii卷（共102分）四、（12分）17.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

18、（4分）（1）而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。譯文： （2）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎譯文： 18閱讀陶淵明的歸園田居，回答文后問題（4分）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵 。開荒南野際， 守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里？答： 歸園田居寫平常之景，抒不平常之情，通過詩歌我們感受到詩人對官場的厭惡以及對田園生活的向往，請結(jié)合詩句找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者感情的詩句，加以分析。答： 19補(bǔ)寫

19、出下列名句名篇中的空缺部分（5選4）（4分）磐石方且厚，_。蒲葦一時(shí)紉，_。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？_，_ 。六國破滅，_，_，弊在賂秦。以地事秦，_，_，火不滅。滿招損，_。_，逸豫可以亡身    五、閱讀下面的文字,完成2023題（18分）                      故都的秋 郁達(dá)夫   秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可

20、是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即

21、使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土

22、上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象樣。在灰沈沈的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閑人，咬著煙管，在雨

23、后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是么？一層秋雨一層涼了！”北方人念陣字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯(cuò)的歧韻，倒來得正好。北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長大起來。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的golde

24、n days。有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沈，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人

25、種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個(gè)“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。        

26、60;                               1934年8月，在北平  20.讀罷全文，在郁達(dá)夫的筆下，“故都的秋”這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)?請選出文中的原句作答，并指出該句在文中的作用。（4分）答：_  21. 作者在文中是通過哪些景物描寫來品味故都的秋

27、味呢?請用四字短語概括具體的景物描寫。（4分）答：_  22.在文中，郁達(dá)夫曾經(jīng)這樣寫到：“在南方每到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。”這些平素讓他魂?duì)繅艨M的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆一筆帶過；反而大寫牽牛花，槐蕊，秋蟬，秋雨秋棗呢?請你結(jié)合故都的秋味，分析這樣寫的作用和好處。（6分）答：_23下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（ ）（4分）.a.作者以表現(xiàn)故都的“秋味”為中心，在敘述和描繪秋景時(shí)，既非以時(shí)間為序，又非以空間為序，而是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)，這些景物都具有“清.靜.悲涼”的特點(diǎn)

28、，也“神不散”。b.在文中，郁達(dá)夫引導(dǎo)我們“租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐”-僅這“破屋”“清晨”“濃茶”“深院”.就是以把你帶入北京所特有的悠閑，自如，而又有一點(diǎn)落寞的“意境”，“姿態(tài)”與氛圍之中。c.在文中，郁達(dá)夫指引你聽“秋蟬的衰弱的殘聲”的啼唱，告訴你“秋蟬”之“在北平”，就和蟋蟀耗子一樣，像是“家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”，一個(gè)“養(yǎng)”字道盡了其中的閑適，親切，卻又隱隱有說不出的凄寂。d.當(dāng)我們經(jīng)過自己獨(dú)立的審美體驗(yàn)，從郁達(dá)夫“故都的秋”里品出了“濃濃的憂郁”，品出了“深遠(yuǎn)的憂慮和孤獨(dú)者冷落之感”。全篇充滿凄涼與感傷。e.文章的開篇與結(jié)尾在表達(dá)手法上主要通過議論抒

29、情突出了北國之秋的特色色彩濃重，味道醇厚。突出作者的主觀感受北國之秋勝于南國，從而表達(dá)對故都的秋的熱愛之情。深化了主題。六、（12分）24用不超過25 個(gè)字概括下面這段文字的主旨。（6 分）近代，西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)迅猛發(fā)展，而中國在這些方面落后了。我們應(yīng)當(dāng)立志圖強(qiáng)、奮起直追，虛心向西方學(xué)習(xí)，凡是好的、有用的都應(yīng)該學(xué)，這是沒有疑問的。但我們?nèi)绻虼藖G棄了“自我”，失去了自我的根基，忘記了“我們自己是誰”，那恐怕就要成為民族罪人了。歷史證明，一個(gè)民族一旦失去了自己的文化傳統(tǒng)，尤其是標(biāo)志文化特質(zhì)、體現(xiàn)文化靈魂的哲學(xué)思維傳統(tǒng)，那就很難“自立于世界民族之林”，終究要被淘汰出局。況且我們中華民族有著優(yōu)

30、秀的歷史文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的哲學(xué)思維個(gè)性，更應(yīng)該發(fā)揮所長，為創(chuàng)造人類的新文化和新哲學(xué)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。  25請擬一條以“遵紀(jì)守法”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，態(tài)度真誠，構(gòu)思新穎，語言簡明。（在1020個(gè)字之間）6分如以“說普通話”為內(nèi)容的公益廣告詞：說好普通話，伴你暢通無阻游神州  七、作文26.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）    生活充滿了矛盾。我們一方面對自己說對人要有愛心，愛人如愛己；一方面在外頭又怕跟陌生人說話。我們一邊嘆息世風(fēng)日下，人心不古；一邊又不愿意幫助迷路的孩子、摔傷的老人。我們一方面痛感自然環(huán)境的不斷惡化和人類資源

31、的日益枯竭；另一方面卻又對惡化環(huán)境和浪費(fèi)資源的現(xiàn)象熟視無睹。    我們的借口是：怕自己被壞人騙了；怕自己與麻煩事或麻煩人惹上關(guān)系；怕自己人微言輕，力量有限。我們的怕，大概已經(jīng)快要把我們的愛心、良知和責(zé)任吃掉。這則材料引發(fā)你想些什么呢？請以“生活的矛盾”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。注意立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字參考答案一、1選（氓méng 暴bào b于x 為wéi d纖xin）2選（彷徨機(jī)杼譬如慷慨）3選c  &

32、#160; 4選（搭配不當(dāng)。加快”只能與“速度”搭配。否定不當(dāng)。“忌”已含否定意思，在加上否定詞“不”，造成語意相反。句式雜揉。）5選。沒有比和興的手法。6選。（一門父子指蘇洵、蘇軾、蘇轍。）二、7。c（從“詩并不能把這漠無邊際的混整抄襲過來”得出）    8d（從“無論煙消云散去了”中理解）  9. d 講的是詩與實(shí)際的關(guān)系。  10a b項(xiàng)文中的自然指的是整個(gè)宇宙、社會(huì)人生。c項(xiàng)是為了證明每首詩都自成一種境界。d項(xiàng)是詩的理想境界能在無數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)觀的原因。11 a。極：盡情享受 12b。 a“十一”古：十分之一 今：基數(shù)詞 表數(shù)目 b 古今同義 c“所以”古：的原因 今：表因果關(guān)系的連詞 d：“非?！惫牛翰黄匠?今；表示程度的副詞13b 。a表反詰；一定 b：都相當(dāng)于“而”c：在；對 d輔助；表示動(dòng)作涉及一方14d。 a謬：弄錯(cuò)  形作動(dòng) 事：侍奉 名作動(dòng) b 窮：走到盡頭 形作動(dòng)