4.古代詩(shī)歌四首（課件）2021-2022學(xué)年七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文人教版

1、4.古代詩(shī)歌四首古代詩(shī)歌四首 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)的歷史源中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，以古老的詩(shī)經(jīng)發(fā)以古老的詩(shī)經(jīng)發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海。今天，我今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩(shī)篇。們就來(lái)學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩(shī)篇。導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 1. 1.準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀，結(jié)合朗讀展開(kāi)想象，感準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀，結(jié)合朗讀展開(kāi)想象，感受詩(shī)歌。受詩(shī)歌。 2. 2.感悟詩(shī)歌中寄寓的情感，初步體會(huì)詩(shī)歌情景交融的特感悟詩(shī)歌中寄寓的情感，初步體會(huì)詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)。點(diǎn)。 3. 3.初步了解古代詩(shī)歌的一些常識(shí)，學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)。初步了解古

2、代詩(shī)歌的一些常識(shí)，學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 曹操曹操 曹操（曹操（151552205220），字孟德，沛），字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人。他的杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)歌受樂(lè)府民歌的影響很深，但富有詩(shī)歌受樂(lè)府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)舊題來(lái)表現(xiàn)新的創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)舊題來(lái)表現(xiàn)新的內(nèi)容。其詩(shī)氣勢(shì)雄偉，格調(diào)慷慨悲壯。內(nèi)容。其詩(shī)氣勢(shì)雄偉，格調(diào)慷慨悲壯。代表作有詩(shī)歌代表作有詩(shī)歌蒿里行蒿里行短歌行短歌行觀滄海龜雖壽等。觀滄海龜雖壽等。作家作品作家作品 創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景 觀滄海觀滄海選自選自曹操集曹操集，

3、是詩(shī)人在北征烏桓的，是詩(shī)人在北征烏桓的途中登碣石山所作。建安十一年（途中登碣石山所作。建安十一年（206206），烏桓攻破幽州，），烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬(wàn)戶，并屢次騷擾邊境，以致曹操不得俘虜了漢民十余萬(wàn)戶，并屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（不在建安十二年（207207）毅然北上伐烏桓。大戰(zhàn)之后，身）毅然北上伐烏桓。大戰(zhàn)之后，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石山，為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石山，又正值秋風(fēng)蕭瑟之際，面對(duì)洪波涌起的大海，他觸景生又正值秋風(fēng)蕭瑟之際，面對(duì)洪波涌起的大海，他觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。 東臨

4、碣石，以觀滄海。 向東登臨碣石山，來(lái)觀看大海。 開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及對(duì)象?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，全詩(shī)以“觀”字展開(kāi)，寫登山所見(jiàn)所思。精讀文本精讀文本 水何澹澹，山島竦峙。 海水水波蕩漾，山島高高地挺立。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)，各種草木長(zhǎng)勢(shì)也很旺盛。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。蕭瑟的秋風(fēng)，波瀾壯闊的海水不斷涌起。靜動(dòng)描寫大海的同時(shí)，以山島草木來(lái)點(diǎn)染。實(shí)寫大海的宏偉氣象。日月之行，若出其中；日月的運(yùn)行，好像出現(xiàn)在這大海里；星漢燦爛，若出其里。璀璨的銀河，好像也出沒(méi)在這大海里。幸甚至哉，歌以詠志。幸運(yùn)得很，好極了，用這首歌來(lái)表達(dá)我的志向。虛寫借助奇特的想象表現(xiàn)大海

5、吞吐日月星辰的氣概。樂(lè)府詩(shī)每章結(jié)尾的句子，與本詩(shī)正文沒(méi)有直接關(guān)系。1.作者在寫海時(shí)又寫了山島上的草木，這樣寫作者在寫海時(shí)又寫了山島上的草木，這樣寫有什么作用？有什么作用？ 作者雖寫觀海，但并不單純地寫海。在描寫大海時(shí)，以山島草木來(lái)點(diǎn)染，有了山島草木的點(diǎn)染烘托，就把大海寫得生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮，使人感覺(jué)大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。合作探究合作探究2.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這這幾句詩(shī)寫出了作者在觀滄海時(shí)的什么感受？幾句詩(shī)寫出了作者在觀滄海時(shí)的什么感受？ 作者面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，展開(kāi)了豐富奇特的想象。這是詩(shī)人英武壯闊胸懷的進(jìn)一步拓展。太陽(yáng)、

6、月亮給人類帶來(lái)溫暖和光明，是詩(shī)人拯救蒼生于水深火熱之中、一統(tǒng)天下宏大政治抱負(fù)的真切比擬；燦爛的銀河則是詩(shī)人文武兼?zhèn)?、雄才大略的生?dòng)寫照。3.讀完這首詩(shī)，你覺(jué)得詩(shī)人是用什么方式來(lái)抒發(fā)讀完這首詩(shī)，你覺(jué)得詩(shī)人是用什么方式來(lái)抒發(fā)情感的？抒發(fā)了怎樣的情感呢？情感的？抒發(fā)了怎樣的情感呢？ “詩(shī)言志”，詩(shī)人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)。這種情感在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是蘊(yùn)含在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。全詩(shī)意境開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景時(shí)實(shí)景和虛景相結(jié)合，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想象，詩(shī)人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。觀滄海實(shí)景虛景海水山島樹(shù)木百草秋風(fēng)洪波日月

7、星漢壯麗景象博大胸襟統(tǒng)一中原建功立業(yè)文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu)聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白李白 李白（李白（701762），出生于西），出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼挠?，幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）。唐代著名的浪漫主義詩(shī)川江油）。唐代著名的浪漫主義詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，被稱為人。字太白，號(hào)青蓮居士，被稱為“詩(shī)仙詩(shī)仙”。代表作有。代表作有望廬山瀑布望廬山瀑布蜀道難蜀道難靜夜思靜夜思?jí)粲翁炖褖?mèng)游天姥吟留別吟留別等。等。作家作品作家作品創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄選自李白集校注聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄選自李白集校注卷十三。王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫邊塞題

8、材為主的著卷十三。王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫邊塞題材為主的著名詩(shī)人，他特別擅長(zhǎng)寫七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉名詩(shī)人，他特別擅長(zhǎng)寫七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說(shuō)李白從天寶的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 楊花落盡，杜鵑聲聲哀啼，

9、得知您被貶龍標(biāo)要跋涉五溪。 首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。暮春時(shí)節(jié)，飄忽不定的楊花、子規(guī)的哀啼，二者合起來(lái)便有了傷感的氣氛。 次句點(diǎn)題?！斑^(guò)五溪”，可見(jiàn)貶謫之地的荒遠(yuǎn)，流露出詩(shī)人對(duì)友人的同情和擔(dān)憂之情。精讀文本精讀文本 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 把我的思念托付給明月，伴隨著您一直奔赴夜郎之西。 這兩句抒情，是千古名句。運(yùn)用擬人手法，將明月人格化，把它看成能知人意、達(dá)人情的友好使者，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友。用明月寄愁，飽含了詩(shī)人深切的同情和關(guān)懷。詩(shī)人為什么要把詩(shī)人為什么要把“愁心愁心”寄與明月呢寄與明月呢?合作探究合作探究聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄同情關(guān)切真摯動(dòng)人寫景點(diǎn)時(shí)令飄零之感敘事表驚悉遷謫之

10、遠(yuǎn)抒情表牽掛情深意長(zhǎng)文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu) 王灣，唐代詩(shī)人，洛陽(yáng)（現(xiàn)在河王灣，唐代詩(shī)人，洛陽(yáng)（現(xiàn)在河南洛陽(yáng)）人。生卒年不詳。其詩(shī)流傳南洛陽(yáng)）人。生卒年不詳。其詩(shī)流傳不多。他的詩(shī)格調(diào)壯美，意境開(kāi)闊，不多。他的詩(shī)格調(diào)壯美，意境開(kāi)闊，預(yù)示了盛唐詩(shī)歌健康發(fā)展的前景。代預(yù)示了盛唐詩(shī)歌健康發(fā)展的前景。代表作有表作有次北固山下次北固山下奉使登終南奉使登終南山山奉和賀監(jiān)林月清酌奉和賀監(jiān)林月清酌。作家作品作家作品創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景 次北固山下選自全唐詩(shī)卷一百一十五（上次北固山下選自全唐詩(shī)卷一百一十五（上海古籍出版社海古籍出版社19861986年版）。古代交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)年版）。古代交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人

11、久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人王灣是北方人，往來(lái)于吳、楚之間。這首詩(shī)是他一路行王灣是北方人，往來(lái)于吳、楚之間。這首詩(shī)是他一路行來(lái)，泊船北固山下，觸發(fā)思鄉(xiāng)之情而寫下的。來(lái)，泊船北固山下，觸發(fā)思鄉(xiāng)之情而寫下的。首聯(lián)點(diǎn)題。首聯(lián)點(diǎn)題。開(kāi)筆清新自開(kāi)筆清新自然，寓情于然，寓情于景，暗含旅景，暗含旅途奔波之意。途奔波之意。 旅途在青山之外，行舟于綠水之中。旅途在青山之外，行舟于綠水之中。精讀文本精讀文本寫寫 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個(gè)江面十分潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊，順風(fēng)行船一帆高掛。開(kāi)

12、闊，順風(fēng)行船一帆高掛。船上所見(jiàn)景色。船上所見(jiàn)景色?！俺逼匠逼健保瑑?，兩岸才顯得寬闊；岸才顯得寬闊；“風(fēng)正風(fēng)正”，帆，帆才有懸空的態(tài)才有懸空的態(tài)勢(shì)。勢(shì)。 夜還未消盡，紅日已從海上升起，夜還未消盡，紅日已從海上升起，江上春早，舊年未過(guò)，新春已來(lái)。江上春早，舊年未過(guò)，新春已來(lái)。寫景兼點(diǎn)時(shí)令。寫景兼點(diǎn)時(shí)令。在描寫景物、在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然含著一種自然理趣，給人以理趣，給人以積極、樂(lè)觀的積極、樂(lè)觀的鼓舞力量。鼓舞力量。 鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。照應(yīng)首句，照應(yīng)首句，表現(xiàn)了詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人淡淡的人淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。思鄉(xiāng)愁緒。 說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)“海日生殘夜，江春入舊年海日

13、生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)在用詞這兩句詩(shī)在用詞煉字上的精妙之處，并說(shuō)明其蘊(yùn)含的哲理。煉字上的精妙之處，并說(shuō)明其蘊(yùn)含的哲理。 作者十分講究煉字，把“日”與“春”作為新生美好事物的象征，提到句首加以強(qiáng)調(diào)，用“生”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞使之?dāng)M人化，賦予它們以人的情思，不僅寫景逼真，而且蘊(yùn)含著一種自然理趣，表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理。景中寓情，思鄉(xiāng)而不低沉，給人以樂(lè)觀、向上的鼓舞力量，引發(fā)人們對(duì)未來(lái)美好的遐想，是千古傳誦的佳句。合作探究合作探究（首聯(lián)）行舟泊：青山外 綠水前（頷聯(lián)）望江面：兩岸闊 一帆懸（頸聯(lián)）觀日出：生殘夜 入舊年（尾聯(lián)）思家鄉(xiāng)：望歸雁 傳鄉(xiāng)書江南春早游子思鄉(xiāng)次北固山下文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu)

14、 馬致遠(yuǎn)（約馬致遠(yuǎn)（約1251132112511321以后），號(hào)東籬，以后），號(hào)東籬，一說(shuō)字千里。大都（現(xiàn)在北京）人，元代著一說(shuō)字千里。大都（現(xiàn)在北京）人，元代著名戲曲作家、散曲家。一生著有名戲曲作家、散曲家。一生著有漢宮秋漢宮秋青衫淚青衫淚薦福碑薦福碑岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓馬丹陽(yáng)馬丹陽(yáng)黃粱夢(mèng)黃粱夢(mèng)等雜劇共等雜劇共1515種，與關(guān)漢卿、王實(shí)種，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱甫、白樸并稱“元曲四大家元曲四大家”。并寫有小令、。并寫有小令、套數(shù)套數(shù)200200余首，經(jīng)后人輯入余首，經(jīng)后人輯入東籬樂(lè)府東籬樂(lè)府。作家作品作家作品元曲元曲 我國(guó)古代詩(shī)歌在不同的歷史時(shí)期有不同的體式，如唐詩(shī)、我國(guó)古代詩(shī)歌在不同的歷史時(shí)期

15、有不同的體式，如唐詩(shī)、宋詞、元曲。元曲是繼唐詩(shī)宋詞后興起的一種藝術(shù)形式，是一宋詞、元曲。元曲是繼唐詩(shī)宋詞后興起的一種藝術(shù)形式，是一種新的詩(shī)體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。種新的詩(shī)體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。小令在元代又名小令在元代又名“葉兒葉兒”，每首能獨(dú)立，相當(dāng)于一首詩(shī)或一闋，每首能獨(dú)立，相當(dāng)于一首詩(shī)或一闋詞。由于它是能歌唱的文字，所以就有不同的曲調(diào)；每個(gè)曲調(diào)詞。由于它是能歌唱的文字，所以就有不同的曲調(diào)；每個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱，叫曲牌，表示不同的譜式，規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、都有一個(gè)名稱，叫曲牌，表示不同的譜式，規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào)，另有題

16、目。小令的曲牌常句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào)，另有題目。小令的曲牌常是一個(gè)，即一首小令一個(gè)曲牌，但也有例外。是一個(gè)，即一首小令一個(gè)曲牌，但也有例外。文體知識(shí)文體知識(shí) 枯藤老樹(shù)昏鴉枯藤老樹(shù)昏鴉 枯藤纏繞的老樹(shù)棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉 枯、老 表明狀態(tài) 昏 點(diǎn)明時(shí)間“枯、老、昏”渲染出肅殺悲涼的氣氛。精讀文本精讀文本 小橋流水人家小橋流水人家 小橋下潺潺的流水映出幾戶人家內(nèi)心向往之 精神家園恬靜之景 古道西風(fēng)瘦馬古道西風(fēng)瘦馬荒涼的古道上，蕭瑟的秋風(fēng)里走著一匹瘦馬?；臎鲋?孤獨(dú)寂寞之情夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。夕陽(yáng)向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。 斷腸人道出天涯游子之悲直直抒抒胸胸臆臆 這首小令描繪的是什么樣的圖景？表這首小令描繪的是什么樣的圖景？表達(dá)什么樣的感情？達(dá)什么樣的感情？ 這首小令描繪了一幅絕妙的深秋