專升本語文作文_優(yōu)秀作文.doc

1、專升本語文作文優(yōu)秀作文專升本語文作文（一）莎士比亞在凱撒大帝這篇名著中留下了這樣的名言： 行 動要看時機，就像開船要看漲潮。”這里所說的 時機”，也就是 機 遇”或機會，機遇工不只是一個時間概念，它還包括政治氣候、經濟條 件、社會環(huán)境等多重要素。 機遇”的顯著特點，一是難得，二是 易逝。鄧小平南巡時反復提醒人們：我就擔心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了 ”；喪失時機，猶 如逆水行舟，不進則退?！碑斀袷澜纾芍^是千帆競發(fā)，百舸爭 流，競爭日趨激烈。人們講的競爭，關鍵是機遇”的競爭。勝利乃是 機遇”的影子，誰抓住了 機遇”誰就是勝利者，誰失去了 機 遇”，誰就失去了速度，就失

2、去了效益，就失去了財富，必然會 在競爭中處于不利和被動的地位。機遇”對每一個人、每一個單位、每一個部門、每一個地區(qū),都是平等的，這是它的客觀性所決定的。然而，機遇”給人們所帶來的結果又是不平等的，這是它的實踐性所決定的。因為在 機 遇”面前，任何觀望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良機、 磋鴕歲月。當 機遇”向我們呼喚和招手的時候，那些只是聳一下 肩膀的人是躍不起來的，那些只是扇一下翅膀的人也是飛不起來 的。怕 風險”就永遠到達不了彼岸，怕 挫折”就永遠成就不了大 業(yè)。因而， 機遇”只屬于那些思想解放、銳意進取的人，只屬于 那些超前決策、適時決勝的人，只屬于那些勇于實踐、敢于闖關 的人。古人言

3、： 一日難再晨，一年難再春，歲月不等人在難得的 機遇”面前，我們這些炎黃子孫，都應當懷著強烈的民族危 機感、時代緊迫感和歷史責任感，去追求它、擁抱它，利用它， 為華夏的振興和崛起而奮爭，為祖國的昌盛和騰飛而拼搏！專升本語文作文（二）漢書 禮樂志中寫道：”臨淵羨魚，不如退而結網?！币?思是說人只是站在河邊，望著河中肥美的魚，徒然羨慕，是永遠 得不到魚兒的，還不如回家結張網來捕魚。這個成語告訴我們：要想使我們的祖國興旺發(fā)達，人民生活 幸福、美滿，必須實干、苦干，清談只能誤國，實干方可興邦。只有結網捕魚，才能嘗到魚的美味。世界上不論什么事，如 果只是脫離實際的空想，或者夸夸其談、紙上談兵，而不腳踏實

4、 地地去實干，就像只站在河邊，對魚興嘆，而不去結網捕魚一樣, 是什么也得不到的。反之，如果踏踏實實地去干，即使在實踐中 失敗，也還能得到教訓，接近"成功”一步。假如一個學生，整天 只是坐在那兒空談長大要當作家、科學家、醫(yī)生，而不抓緊寶貴 的光陰學習，那他的理想則不可能實現(xiàn)，那些美好的愿望就只能是空想。所以說，只 說不做，一事無成?？v觀世界，興旺發(fā)達者皆出于實干、苦干。我們常常羨慕發(fā) 達國家人民物質生活的現(xiàn)代化， 什么寬敞的住宅，高級小轎車等 等，當然，羨慕美好的生活，無可厚非，問題是我們更應看到， 發(fā)達國家之所以發(fā)達，是實干的結果。就拿日本來說吧，二次世 界大戰(zhàn)之后，日本的經濟瀕于崩

5、潰，人民生活貧苦不堪。有的人 因饑餓而向美國軍人討要殘羹冷炙而受到侮辱。當時，許多日本人含淚發(fā)誓，一定要竭盡全力，吃盡千辛萬苦而使日本發(fā)達起來， 趕超美國，使日本人在世界的每一個地方揚眉吐氣。今天，我們 看到了日本的發(fā)達、興盛，殊不知這些繁榮的背后，有多少人實 干的汗水！這不是實干興邦的一個很好的例證嗎？日本的發(fā)達、興盛，告訴我們：我們需要實干家。我們要在 本世紀中葉，將我國建設成一個繁榮富強的社會主義現(xiàn)代化強 國，這就需要幾代人的艱苦奮斗。展望未來，我們深切感到：不 能空談，只能實干。有了農民的實干，才能解決十十幾億人口的 吃飯問題；有了工人的實干，才能生產更多的鋼鐵、石油、機器; 有了科技

6、工作者的實干，才能有更多的發(fā)明創(chuàng)造；有了文藝工作 者的實干，才能產生更多更好的戲劇、電影、文學作品來豐富人 民的精神生活，建設高度的社會主義精神文明。我們青年學生，是祖國未來的建設者，將從老一輩手中接過 建設祖國的重擔，如果在今天清談，就學不到知識和本領，將來 必然貽誤國家的建設大業(yè)。 祖國富強的希望就會成為泡影！ 記得 一位哲人說過：不管肥皂泡的色彩是多么絢麗，吹得多么大，它 終究是要破裂的。歷史在向我們召喚，我們的回答是斬釘截鐵的： 我們不要做 清談者，我們要做實干家。只有實干，才能興邦；只有實干，才 能富國！讓我們卷起袖子，振奮精神，刻苦學習，增長才干，以便明能更好地為祖國的建設添磚加瓦

7、專升本語文作文（三）唐太宗李世民曾把魏征批評他的一篇奏章寫在屏風上，當作"鏡子”，隨時對照。他總結自己”照鏡子”的體會說：”以銅為 鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得 失。”我們可以說，唐太宗李世民是一個很會 "照鏡子”的人。鏡子這東西，差不多家家有，天天用。人們梳洗打扮，總要 對著它調查研究一番。鏡子，也可以算是一種認識工具吧。人的眼睛，能看到周圍的事物，惟獨不能看到自己的真實面容。鏡子 的功用，就在于幫助人克服眼睛的生理局限，如實地瞧見自己。 正因為鏡子幫助我們認識自己，人們才推而廣之，把借他人、他 事、他見以正己的方法，也喻為 “照鏡子”。這種加

8、引號的"照鏡 子”，可要比日常生活中照鏡子難得多了。 惟其難，就有人會“照”, 有人不會“照"。李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫 在屏風上，當作“鏡子”，隨時對照。又能看出”以銅為鏡，可以 正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@難道不是一個很會“照鏡子”的人嗎？我國古代，像這樣會”照鏡子”的不乏其人。戰(zhàn)國時齊國宰相 鄒忌便是一個。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn)，自己實際上弁沒有別人漂亮， 而他的老婆和客人說他多么漂亮， 不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想 到：在日常生活中不照鏡子，對自己的尊容心中無數(shù)，尚且有被 欺騙的可能，倘若處理國家大事時也不知道經常照“照鏡子”，

9、那所受的蒙蔽就嚴重了！他向齊威王報告了自己的體驗。 齊威王聽 了很贊賞，接受了他的建議，實行鼓勵臣民批評朝政的政策，弁 比較正確地對待這些批評，使國家很快強盛起來。人的認識的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自覺性。而只要會”照鏡子"做到”以人為鏡”以古為鏡工學會在人們的 各種批評、意見中認識自己，就能成為一個比較地聰明一些的人， 能干一些的人，就能做出一定的成就和貢獻。可惜，"鏡子”雖好，卻有些人不會“照"自己臉上有疤，卻 怪“鏡子”反映得不準確，不愿"照"；還有那自以為是"天下第一 美人”的，則不屑"照”；甚至有因丑處被照，短處被揭，惱羞成 怒而將"鏡子"棄之，砸之者。這幾種對待”照鏡子”的精神狀態(tài)， 不是值得我們深思嗎？我們正處在一個偉大的革命轉變時期。四個現(xiàn)代化建設向我 們提出了許多新的課題，沸騰的新生活中有多少新事物等待我們去探索、思考和認識！乾坤正初轉，征程尚艱難?，F(xiàn)在, 對于我們每個