25伯牙絕弦PPT

1、 春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符演奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家。有一天,成連先生對伯牙說；“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭ィ屗o你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平?！庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說；“你留在這里練琴，我去尋師父。”說罷，就搖船漸漸遠離。 過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠望山林，郁郁蔥蔥，深遠莫測，不

2、時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲高山流水。 沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說；“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會，終于成了天下操琴的高手。伯牙學(xué)琴人教版小學(xué)語文六年級上冊人教版小學(xué)語文六年級上冊2525 伯牙絕弦伯牙絕弦解 題 伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了?！安澜^弦伯

3、牙絕弦”是什么意思？是什么意思？25 伯牙絕弦伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙 鼓鼓琴，志琴，志 在高山，鐘子期曰：在高山，鐘子期曰：“善哉（善哉（zizi) )，峨峨兮峨峨兮(x(x) )若若 泰山！泰山！”志在流水，鐘子期志在流水，鐘子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世 再無再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。25 伯牙絕弦伯牙絕弦 伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期/ /善聽。善聽。伯牙伯牙 鼓琴，志在高山，鐘子期

4、曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/ /若若/ /泰山！泰山！”志在流志在流水，鐘子期曰：水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮/ /若若/ /江河！江河！”伯牙伯牙/ /所念，鐘子期所念，鐘子期/ /必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙/ /謂謂/ /世世/ /再無知音，乃再無知音，乃/ /破琴破琴/ /絕弦，終身絕弦，終身/ /不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。我會學(xué)!1、借助注釋、借助注釋2、聯(lián)系上下文、聯(lián)系上下文3、不生搬硬套、不生搬硬套4、用自己的話變通、用自己的話變通 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。伯牙鼓聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：琴，志在高山，鐘子期

5、曰：“善善哉哉，峨，峨峨峨兮兮若泰山！若泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善善哉哉，洋洋，洋洋兮兮若江河！若江河！”伯牙所念，伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。25.25.伯牙絕弦伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 “善善”，善于，擅長。善于，擅長。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。賞。 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在志在高山高山，鐘子期曰：，鐘子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰峨峨兮若泰山山！”志在志在流水流水，鐘子期曰：，鐘子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江

6、洋洋兮若江河河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。志在高山志在高山志在高山志在高山志在流水志在流水 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉善哉”，太好了。太好了。“峨峨峨峨”，高。高?！百赓狻?，啊。啊?！叭羧簟?，好好像。像。 伯牙彈琴的時候，心里想到高伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：山，鐘子期（聽了）說：“太太好了！簡直就像高大的泰山好了！簡直就像高大的泰山??！??！” 志在流水流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江洋洋兮若江河！河！” “洋洋洋洋”，廣大。廣大。 伯牙心里想到流水，鐘子期說：伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了！妙極了！這琴聲

7、宛如奔騰不息的江河！這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。 “所念所念”，所想到的。所想到的?！暗玫谩保?。懂得。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。道出他的心意。反復(fù)朗讀，思考問題反復(fù)朗讀，思考問題 1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？ 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！”志在流水，鐘志在流水，鐘子期曰：子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！” 我會說!泰山峨峨洋洋江河 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：，鐘子期曰：“善哉，善哉

8、，_！”志在志在_，鐘子，鐘子期曰：期曰：“善哉，善哉，_！”志在志在_，鐘，鐘子期曰：子期曰：“善哉，善哉，_！” ” 峨峨峨峨洋洋洋洋泰山泰山江河江河描寫自然景色的詞語：描寫自然景色的詞語：楊柳楊柳依依依依 明月明月皎皎皎皎 炊煙炊煙裊裊裊裊春雨春雨綿綿綿綿 清風(fēng)清風(fēng)徐徐徐徐 波光波光粼粼粼粼秋風(fēng)秋風(fēng)習(xí)習(xí)習(xí)習(xí) 芳草芳草萋萋萋萋 白雪白雪 (皚皚皚皚) 流水流水(潺潺潺潺) 雨雪雨雪(霏霏霏霏) 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！”志在流水，鐘志在流水，鐘子期曰：子期曰：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！” 我會寫!泰山峨峨洋洋江河 伯牙鼓琴，

9、志在伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：，鐘子期曰：“善哉，善哉，_！”志在志在_，鐘子，鐘子期曰：期曰：“善哉，善哉，_！”志在志在_，鐘，鐘子期曰：子期曰：“善哉，善哉，_！” ” 峨峨峨峨洋洋洋洋泰山泰山江河江河明月皎皎明月皎皎 清風(fēng)徐徐清風(fēng)徐徐 春雨綿春雨綿綿綿 清風(fēng)徐徐清風(fēng)徐徐 波光粼粼波光粼粼芳草萋萋芳草萋萋 秋風(fēng)習(xí)習(xí)秋風(fēng)習(xí)習(xí) 楊柳依楊柳依依依 流水潺潺流水潺潺 雨雪霏霏雨雪霏霏 白雪皚皚白雪皚皚 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 “謂謂”，覺得。覺得?！爸糁簟?，理解自己心意、有共理解自己心意、有共同語言的人。同語言的人?！捌魄倨魄佟?，把琴摔碎。把琴摔碎。 “復(fù)復(fù)”，

10、再，再，重新。重新。 子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。 俞瑞，字伯牙，春秋時楚國的音樂家，曾俞瑞，字伯牙，春秋時楚國的音樂家，曾擔(dān)任晉國的外交官。擔(dān)任晉國的外交官。 俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，

11、有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。的知音。 有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。

12、他彈了一曲又一專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，牙吃了一驚，手下用力，“啪啪”的一聲，琴弦的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不

13、由得站在這里聽了起來。在這里聽了起來?！?俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？我彈的是一首什么曲子？” 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷

14、了。譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的?！苯又又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：的

15、琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。達了高山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時，當(dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水。水?！?俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆

16、人越談越投機，相見恨鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。25 伯牙絕弦伯牙絕弦 伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期/ /善聽。善聽。伯牙伯牙 鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/ /若若/ /泰山！泰山！”志在流志在流水，鐘子期曰：水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮/ /若若/ /江河！江河！”伯牙伯牙/ /所念，鐘子期所念，鐘子期/ /必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙/ /謂謂/ /世世/ /再無知音，乃再無知音，乃/ /破琴破琴/ /絕弦，終身絕弦，終身/ /不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。 伯牙善伯牙善_，鐘子期善，鐘子期善_。伯。伯牙鼓琴，