教育學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、蚇羈肄莁薃羇膆膄葿羆袆荿蒅羅肈節(jié)螄羅膀蒈蝕羄芃芀薆羃羂蒆蒂肂肅艿螁肁膇蒄蚇肀艿芇薂聿聿蒂薈蚆膁蒞蒄蚅芄薁螃蚄羃莄蠆蚃肅蕿薅蚃膈莂蒁螂芀膅螀螁羀莀蚆螀膂膃螞蝿芄蒈薈螈羄芁蒄螇肆蕆螂螇腿芀蚈螆芁蒅薄裊羈羋蒀襖肅蒃莆袃芅芆螅袂羅薂蟻袁肇莄薇袁腿薀蒃袀節(jié)莃螁衿羈膆蚇羈肄莁薃羇膆膄葿羆袆荿蒅羅肈節(jié)螄羅膀蒈蝕羄芃芀薆羃羂蒆蒂肂肅艿螁肁膇蒄蚇肀艿芇薂聿聿蒂薈蚆膁蒞蒄蚅芄薁螃蚄羃莄蠆蚃肅蕿薅蚃膈莂蒁螂芀膅螀螁羀莀蚆螀膂膃螞蝿芄蒈薈螈羄芁蒄螇肆蕆螂螇腿芀蚈螆芁蒅薄裊羈羋蒀襖肅蒃莆袃芅芆螅袂羅薂蟻袁肇莄薇袁腿薀蒃袀節(jié)莃螁衿羈膆蚇羈肄莁薃羇膆膄葿羆袆荿蒅羅肈節(jié)螄羅膀蒈蝕羄芃芀薆羃羂蒆蒂肂肅艿螁肁膇蒄蚇肀艿芇薂聿聿蒂

2、薈蚆膁蒞蒄蚅芄薁螃蚄羃莄蠆蚃肅蕿薅蚃膈莂蒁螂芀膅螀螁羀莀蚆螀膂膃螞蝿芄蒈薈螈羄芁蒄螇肆蕆螂螇腿芀蚈螆芁蒅薄裊羈羋蒀襖肅蒃莆袃芅芆螅袂羅薂蟻袁肇莄薇袁腿薀蒃袀節(jié)莃螁衿羈膆蚇羈肄莁薃羇膆膄葿羆袆荿蒅羅肈節(jié)螄羅膀蒈蝕羄芃芀薆羃羂蒆蒂肂肅艿螁肁膇蒄蚇肀艿芇薂聿聿蒂薈蚆膁蒞蒄蚅芄薁螃蚄羃莄蠆蚃肅蕿薅蚃膈莂蒁螂芀膅螀螁羀莀蚆螀膂膃螞蝿芄蒈薈螈羄芁蒄螇肆蕆螂螇腿芀蚈螆芁蒅薄裊羈羋蒀襖肅蒃莆袃芅芆螅袂羅薂蟻袁肇莄薇袁腿薀蒃袀節(jié)莃螁衿羈膆蚇羈肄莁薃羇膆膄葿羆袆荿蒅羅肈節(jié)螄羅膀蒈蝕羄芃芀薆羃羂蒆蒂肂肅艿螁肁膇蒄蚇肀艿芇薂聿聿蒂薈蚆膁蒞蒄蚅芄薁螃蚄羃莄蠆蚃肅蕿薅蚃膈莂蒁螂芀膅螀螁羀莀蚆螀膂膃螞蝿芄蒈薈螈羄芁蒄螇肆蕆

3、螂螇腿芀蚈螆芁蒅薄裊羈羋蒀襖肅蒃莆袃芅芆螅袂羅薂蟻袁肇莄薇袁腿薀蒃袀節(jié)莃螁衿羈膆蚇羈肄莁薃羇膆膄葿羆袆荿蒅羅肈節(jié)螄螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀

4、莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄

5、膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈

6、蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃

7、羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿

8、蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄

9、莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈

10、膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂

11、莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)?/p>

12、艿薃袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈

13、蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋

14、莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)

15、膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆

16、荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁

17、芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅

18、蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿

19、芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃

20、薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀

21、莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅

22、芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿

23、蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅

24、芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇

25、蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂

26、莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿

27、膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃

28、蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇

29、芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁

30、薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇蒞袀肄膃蒄羂艿蒂蒃螞肂莈蒂襖羋莄蒁羇膁芀蒀聿羃薈蒀蝿腿蒄葿袁羂莀蒈羃膇芆薇蚃羀膂薆螅膅蒁薅羇羈蕆薄肀芄莃薄蝿?wù)剀邓A袂節(jié)膅薂羄肅蒄薁蚄芀莀蝕螆肅芆蠆袈艿膁蚈肁肁薀蚈螀羄蒆蚇袃膀莂蚆羅羃羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃螃衿膆荿螂羈罿芅螂蟻膅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈

31、第一章 教育與教育學(xué)第一節(jié) 教育及其產(chǎn)生發(fā)展一、教育的概念：是人類(lèi)有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)（本質(zhì)屬性），是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。（教育最基本的功能是培養(yǎng)人才） “教育”一詞最早出現(xiàn)在孟子.盡心上包括社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育。教育的社會(huì)屬性：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性、繼承性。教育起源：生物（最早）、心理、勞動(dòng)（馬克思主義）起源說(shuō)。認(rèn)為教育是兒童對(duì)成人的模仿是教育的心理起源說(shuō)，代表人物是美國(guó)的孟祿 教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。二、教育的發(fā)展歷程奴隸社會(huì)初期，人類(lèi)出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育形式即學(xué)校。填空題 夏代，我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周的教育內(nèi)容是以禮樂(lè)

32、為中心的“六藝”：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。 西歐進(jìn)入封建社會(huì)后，形成了教會(huì)教育和騎士教育（騎士教育組要內(nèi)容：七技：騎馬、游泳、射擊、投槍、打獵、下棋&吟詩(shī)）。20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)（趨勢(shì)）：教育的終身化、全民化、民主化（教育現(xiàn)代化最重要的標(biāo)志即受教育者的廣泛性&平等性）、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。簡(jiǎn)答、填空教育民主化的內(nèi)涵：a.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等；b.師生關(guān)系民主化；c.教育方式、內(nèi)容民主化；d.教育自由化。教育在提升人類(lèi)地位中的作用：教育對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)、潛能的發(fā)掘、力量的發(fā)揮、個(gè)性的發(fā)展。第二節(jié) 教育學(xué)概述教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)

33、律的一門(mén)科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；教育問(wèn)題是推動(dòng)教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 教育學(xué)的研究?jī)r(jià)值：宏觀：超越日常教育經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)解釋教育問(wèn)題、溝通教育理論與實(shí)踐。 微觀（學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的意義）：a.利于樹(shù)立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐；b.利于樹(shù)立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量；c.利于掌握學(xué)生思品發(fā)展規(guī)律，做好教育工作；d.利于教師構(gòu)建合理優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實(shí)際技能；e.有助于培育創(chuàng)新精神，積極投身教改。三、教育學(xué)的發(fā)展概況：（一）教育學(xué)的萌芽階段1.中國(guó)萌芽階段的教育思想：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)學(xué)記。填空題2.西方萌芽階段的教育思

34、想：蘇格拉底把教育分為諷刺、定義、助產(chǎn)三階段，稱為產(chǎn)婆術(shù)（引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論，為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)）。填空題柏拉圖，教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國(guó)中；亞里士多德，是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家，其教育思想主要體現(xiàn)在她的著作政治學(xué)中；最早提出“教育要適應(yīng)兒童的年齡特征，進(jìn)行和諧發(fā)展”。ps：古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，他的雄辯術(shù)原理是西方第一本教育專(zhuān)著。（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段填空、簡(jiǎn)答1.教育學(xué)學(xué)科的建立（1）夸美紐斯：a.1632年出版的大教學(xué)論是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志； b.在此書(shū)中提出了“泛智教育”的思想，探討“把一切事物教給一切人

35、類(lèi)的藝術(shù)”。c.在大教學(xué)論中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行詳細(xì)論述，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。（2）盧梭：愛(ài)彌兒，主張自然主義教育，認(rèn)為讓兒童順其自然的發(fā)展是最好的教育。填空題（3）康德：1776年，在大學(xué)哲學(xué)課中開(kāi)講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人。（4）洛克：他在教育漫話中，提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并得出結(jié)論：天賦的智力人人平等，“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。（亦稱教育萬(wàn)能論）名詞解釋?zhuān)喊装逭f(shuō)。洛克提出了完整的紳士教育體系。2.規(guī)范教育學(xué)的建立（1）赫爾巴特（注意與夸美紐斯比較）a.1806普通教育學(xué)的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。b

36、.赫的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上（將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人），奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。因此被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”&“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。赫最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。c.赫被看做是傳統(tǒng)教育理論的代表，主張教師中心論。（2）杜威a.代表作民主主義與教育b.是現(xiàn)代教育理論的代表。強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的地位，是兒童中心主義的代表人物，與赫爾巴特針?shù)h相對(duì)。填空題。c.杜的主要觀點(diǎn)是：教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。（三）馬克思主義教育學(xué)的建立（科學(xué)教育學(xué)的建立）1939年凱洛夫主編的教育學(xué)闡述了全面發(fā)

37、展的教育目的，并極其重視智育即教養(yǎng)的的地位和作用，提出了一套比較嚴(yán)格和嚴(yán)密的教學(xué)理論。該書(shū)被公認(rèn)為世界上第一部馬克思的教育學(xué)著作，并對(duì)我國(guó)建國(guó)后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。我國(guó)教育家楊賢江的新教育大綱是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。ps：提出“人力資本”理論的學(xué)者是舒爾茨。第一個(gè)明確提出“使人類(lèi)教育學(xué)心理學(xué)化”的是裴斯泰洛齊。二十世紀(jì)主要的教育學(xué)流派：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（代表：拉伊&梅伊曼）；文化；實(shí)用主義 ；馬克思主義；批判主義。 第二章 教育的基本規(guī)律第一節(jié) 教育與社會(huì)的發(fā)展按教育功能作用的方向可分為：正向功能&負(fù)向功能。一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度簡(jiǎn)答題、論述

38、題 全重點(diǎn)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系，一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定著教育，而教育有對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生一定的積極影響和作用。（一）社會(huì)政治制度對(duì)教育的制約作用填空題 “建國(guó)君民，教學(xué)為先”1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)；2. 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；3. 受教育權(quán)；4.教育目的。5.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度(二)教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（具體也要看）教育受到政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，同時(shí)又對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度有維護(hù)、鞏固和加 強(qiáng)對(duì)作用。教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。（每條具體看） ps：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的根本動(dòng)力

39、是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。二、教育與生產(chǎn)力水平簡(jiǎn)答題教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，同時(shí)又對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起促進(jìn)作用：（一）生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：1. 生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；2. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；3結(jié)構(gòu)的變化；4的內(nèi)容、方法和手段；5教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展。ps：決定教育性質(zhì)的根本因素是生產(chǎn)關(guān)系。（二）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；2.教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)三、教育與科學(xué)技術(shù)論述題（一）科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；2.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；3.教育的內(nèi)容和方法；4.技術(shù)。ps：現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是科技進(jìn)步（

40、二）教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用1.教育能完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化3.教育具有科學(xué)研究的功能（高校尤其明顯）4.教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開(kāi)發(fā)利用。四、教育與文化（一）文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用：1.文化影響教育目的的確立；2.內(nèi)容的選擇；3.教學(xué)方法的使用。（二）教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用：1.教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；2.傳播和交流文化的作用；3.更新和創(chuàng)造文化的作用。（三）校園文化（華勒首先提出此概念）1.概念：學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。包括：校園物質(zhì)文化、校園精神文化（校園文化的核心內(nèi)容&

41、最高層次）和校園組織與制度文化。名詞解釋2.特征：互動(dòng)性、滲透性、傳承性。3.校園文化的創(chuàng)建策略1）主題統(tǒng)攬策略 2）個(gè)性塑造策略 3）傳統(tǒng)拓展策略 4）重點(diǎn)突破策略第二節(jié) 教育與人的發(fā)展一、個(gè)體身心發(fā)展的概念二、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因簡(jiǎn)答題、名詞解釋?zhuān)ㄒ唬﹥?nèi)發(fā)論（遺傳決定論）：是個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因理論之一，一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子（性本善）、佛洛依德、格塞尓（強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用）霍爾（一輛遺傳勝過(guò)一噸教育）（二）外鑠論（環(huán)境決定論）：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。荀

42、子（性惡論）；洛克（白板說(shuō)）；美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生填空題（三）多因素相互作用論（共同作用論）三、影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素簡(jiǎn)答題（一）遺傳（生物因素）1.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性。2.的成熟過(guò)程制約著人的發(fā)展過(guò)程。個(gè)體的遺傳素質(zhì)是逐步發(fā)展成熟的，教育必須按照遺傳素質(zhì)發(fā)展的水平進(jìn)行，超越或落后于遺傳素質(zhì)成熟水平都不利于人的發(fā)展。3.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響作用。（二）環(huán)境（外部條件）填空題1.社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供里多種可能“近朱者赤，近墨者黑”“蓬生麻中，不扶則直”“孟母三遷”都說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。2.人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。（三）（學(xué)校

43、）教育1.學(xué)校教育對(duì)人發(fā)展的作用：a.對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范；b.具有加速個(gè)體發(fā)展的功能；c.對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有即時(shí)價(jià)值和延時(shí)價(jià)值；d.具有開(kāi)發(fā)個(gè)體才能和發(fā)展個(gè)性的功能。2.為什么說(shuō)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？簡(jiǎn)答題a.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，規(guī)定著青少年的發(fā)展方向；b.教育給人以全面、系統(tǒng)和深刻的影響；c.學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師；d.教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。（四）個(gè)體主觀能動(dòng)性（ 個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。在教育教學(xué)的的要求、 教育必須不斷地向?qū)W生提出他們能接受但又高于其現(xiàn)有水平的要求，

44、以促進(jìn)他們的發(fā)展。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”：維果斯基認(rèn)為：兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童現(xiàn)有水平，即由一定已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是可能達(dá)到的水平，這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。如果學(xué)生的發(fā)展處于“最近發(fā)展區(qū)”，那么這正是最能敏感地接受教育的時(shí)候。（跳一跳，摘個(gè)桃）3.不平衡性：表現(xiàn)：首先不同的年齡段身心發(fā)展是不平衡的；其次，不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡段就達(dá)到了較高的發(fā)展水平，有的則相反。心理學(xué)家勞倫茲據(jù)此提出了“發(fā)展關(guān)鍵期”的概念：指身體或者心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。此時(shí)，對(duì)個(gè)體某一方面的的訓(xùn)練可以獲得最佳成效

45、，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。反之錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，效果可能降低甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。4.互補(bǔ)性：互補(bǔ)性首先，是指機(jī)體某一方面幾機(jī)能受損甚至缺失之后，可以通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。其次，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。 個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律，要求教育工作者：首先，要樹(shù)立信心，相信每一個(gè)學(xué)生，特別是暫時(shí)落后的學(xué)生或者某些方面有缺陷的學(xué)生，通過(guò)其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會(huì)達(dá)到與一般正常的學(xué)生一樣的發(fā)展水平；其次，要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心。5.個(gè)別差異性：概念：個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速

46、度的不同。表現(xiàn)：首先，不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同（少年得志vs大器晚成）；其次，不同兒童不同方面的發(fā)展存在差異；再次，不同兒童所具有的不同個(gè)性心理傾向上（如同年齡的兒童具有不同的興趣、愛(ài)好和性格）；另外，也表現(xiàn)在群體之間（男女性別差異）。據(jù)個(gè)體差異性規(guī)律，教育必須：a.因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素；b.有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。論述題：1.聯(lián)系中學(xué)生的年齡特征，談?wù)劗?dāng)前對(duì)中學(xué)生的教育應(yīng)注意的問(wèn)題。中學(xué)生的教育應(yīng)遵循中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，堅(jiān)持面向全體中學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)、全面地得到發(fā)展。

47、(1)學(xué)校、社會(huì)、家庭應(yīng)該為中學(xué)生的身心發(fā)展提供良好的條件；(2)減輕過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，生活要有節(jié)奏；(3)培養(yǎng)穩(wěn)定而積極的情緒和情感；(4)進(jìn)行青春期生理、心理和性道德、性法制的教育；(5)重視安全教育，防止意外傷亡事故；(6)加強(qiáng)青少年創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；(7)重視人生觀教育。 第三章 教育目的與教育制度第一節(jié) 教育目的一、概念：是對(duì)受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。名詞解釋二、意義與作用（一）教育目的的意義a.是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。b.它貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評(píng)價(jià)教育效果的根

48、本依據(jù)。c.教育的最高理想是通過(guò)教育目的體現(xiàn)的。（二）作用填空、選擇1.導(dǎo)向作用；2.激勵(lì)；3.評(píng)價(jià)；4調(diào)控總之，教育目的是衡量、評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)三、教育目的的層次結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)答題、名詞解釋教育目的包括三個(gè)層次：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。（一）教育目的：是對(duì)受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。（二）培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體化，是根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，名詞解釋?zhuān)ㄈ┙虒W(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生變化的結(jié)果。名詞解釋 ps評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)

49、果的最客觀最可靠的標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)目標(biāo)。關(guān)系：教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。區(qū)別在于教育目的是一個(gè)國(guó)家教育的總要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類(lèi)教育的具體要求；聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。教學(xué)目標(biāo)是更為具體的概念，微觀到每堂課、每個(gè)知識(shí)內(nèi)容。ps：教育目的vs教育方針：a.方針包含的內(nèi)容比目的更多些；b.“目的概念”，方針則在“辦什么樣的教育”&“怎么辦教育方面“更突出。四、確立教育目的的依據(jù)（一）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，他是社會(huì)需求的集中反映。（二）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律；是確定教育目的的前提。（三）人們的教育理想；（四）我國(guó)確

50、立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)：1.人的全面發(fā)展：指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。2.舊式分共造成了人的片面發(fā)展3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能。4.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的根本途徑，也是唯一途徑。五、（西方國(guó)家）有關(guān)教育目的確立的理論（一）個(gè)體本位論：確立教育目的的根本根據(jù)是人的本性，教育目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，而不是為了某個(gè)社會(huì)集團(tuán)或者階級(jí)服務(wù)。代表人物：盧梭、裴斯泰洛奇、康德、馬斯洛、薩特。（二）社會(huì)本位論：確立教育目的的根據(jù)

51、是社會(huì)的要求，因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境。教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，教育質(zhì)量和效果可以可以用社會(huì)發(fā)展的各種指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)。代表人物：赫爾巴特、涂爾干、巴格萊。六、我國(guó)的教育目的（一）現(xiàn)階段我國(guó)教育目的及其基本精神簡(jiǎn)答現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的：教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”這一表述體現(xiàn)了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神：（1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德智體方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和

52、諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；（4）教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合（也是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑）。ps：我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針：教育必須為社義現(xiàn)建服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社義世界建接人。（二）素質(zhì)教育（全重點(diǎn)）論述題1.概念：素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。”名詞解釋2.意義（why開(kāi)展素質(zhì)教育）：a.注意提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國(guó)力；b.是克服應(yīng)試教育的弊

53、端，深化教改的必然趨勢(shì)；c.助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí)。3.內(nèi)涵、特征論述題（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。（2）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。（3）個(gè)性發(fā)展的教育（4）是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。4.素質(zhì)教育的實(shí)施策略：（1）端正教育思想，轉(zhuǎn)變觀念；（2）確立正確的人生觀，此為教育觀念的核心；（3）建立科學(xué)的評(píng)估制度；（4）改革考試制度；（5）提高校長(zhǎng)、教師素質(zhì)；（6）建立素質(zhì)教育的保障&運(yùn)行機(jī)制。ps：全面推進(jìn)素質(zhì)教育根本上要靠法制、靠制度。能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。第二節(jié) 教育制度一、概念：狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制

54、，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及他們之間的相互關(guān)系。名詞解釋 ps學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心&主體。二、建立教育制度的依據(jù)（注意與教育目的的比較）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；人口發(fā)展?fàn)顩r；本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。三、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革（一）舊中國(guó)的學(xué)制的沿革填空、選擇1.1902年的“壬寅學(xué)制”，是以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn) 代學(xué)制，未實(shí)行。2.1903年的“癸卯學(xué)制”（實(shí)行新學(xué)制的開(kāi)端），主要承襲了日本的學(xué)制，是我國(guó)第一個(gè)是實(shí)行的

55、現(xiàn)代學(xué)制。3.1912年的“壬子癸丑學(xué)制”，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，首次規(guī)定男女同校。4.1922年的“壬戌（xu）學(xué)制”，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”（首次劃分學(xué)校教育階段）。四、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革2010年6月21號(hào)國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，據(jù)此：今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。填空題ps：中長(zhǎng)期規(guī)劃中要解決的問(wèn)題有：擇校問(wèn)題、進(jìn)城務(wù)工子女教育問(wèn)題、留守兒童問(wèn)題、特殊教育問(wèn)題。到2020年，我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本，一進(jìn)入”基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形

56、成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列！中長(zhǎng)期規(guī)劃提出，堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。核心是解決好培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人的問(wèn)題，目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，重點(diǎn)是提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，推進(jìn)思路是堅(jiān)持德育為先、能力為重、全面發(fā)展。在學(xué)制方面，中長(zhǎng)期規(guī)劃按照完善現(xiàn)代國(guó)民教育體系、形成終身教育體系的要求，明確了今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)學(xué)制方面的發(fā)展（改革）任務(wù)（趨勢(shì)）：1.積極發(fā)展學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育；2.鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)均衡發(fā)展；3.普及高中階段教育；4.把職業(yè)教育放在更加突出的位置上；5.全面提高高等教育

57、質(zhì)量；6.發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)；7.關(guān)心和支持特殊教育，完善特殊教育體系，健全特殊教育保障機(jī)制。五、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（一）教育制度在形式上的發(fā)展我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和進(jìn)代學(xué)制。（二）現(xiàn)代教育制度（學(xué)制）的發(fā)展趨勢(shì)簡(jiǎn)答題1.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；2.延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；3.中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展；4.高等教育的大眾化；5.終身教育體系的建立。 ps：高等教育毛入學(xué)率15%屬于精英教育階段；15%x50%屬于大眾化階段；50%屬于普及教育階段。題目：1.基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：為人的發(fā)展奠定德智體各方面的基礎(chǔ)。2.制度化教育的典型表征是：學(xué)校教育制度的