第1課孔子老子

1、第一課第一課 孔子和老子孔子和老子文化發(fā)展歷程導(dǎo)語導(dǎo)語w 孔子及其創(chuàng)立的儒孔子及其創(chuàng)立的儒家思想家思想,成為東方文化的成為東方文化的主干主干,與西方文化并稱當(dāng)與西方文化并稱當(dāng)今世界最具影響力的兩今世界最具影響力的兩種文化形態(tài)種文化形態(tài).w 儒家文化閃爍著智儒家文化閃爍著智慧的人生哲理不僅貫穿慧的人生哲理不僅貫穿中國文化，同樣也傳播中國文化，同樣也傳播到西方國家，并對西方到西方國家，并對西方哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要影哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要影響。響。巴黎國際孔子文化展巴黎國際孔子文化展中國國際孔子文化節(jié)中國國際孔子文化節(jié)時代時代背景w 春秋（前春秋（前770年年前前476年），由于生產(chǎn)力的發(fā)年），由于生產(chǎn)力

2、的發(fā)展，中國社會開始從奴隸社會向封建社會過渡。展，中國社會開始從奴隸社會向封建社會過渡。w 經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解。在這以前，經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解。在這以前，“普天之下，莫普天之下，莫非王土非王土”，這時出現(xiàn)了土地私有。，這時出現(xiàn)了土地私有。w 政治上，王室衰微，諸侯爭霸政治上，王室衰微，諸侯爭霸. 文化上，私學(xué)的興起，文化下移，逐漸形成了文化上，私學(xué)的興起，文化下移，逐漸形成了“士士”階層，并開始成為社會上一支重要的力量。階層，并開始成為社會上一支重要的力量?？鬃拥慕榻B孔子的介紹 孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時期孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。（公元前魯國人。（公元前551551年年公元前公元

3、前479479年），享年年），享年7373歲。孔子歲?？鬃? 3歲喪父，歲喪父，1717歲喪母，生活十分慘淡。孔子曾先后歲喪母，生活十分慘淡?？鬃釉群髶?dān)任過下級官吏和地方官，五十多歲擔(dān)任過下級官吏和地方官，五十多歲時擔(dān)任司寇，成為政府高官，后在時擔(dān)任司寇，成為政府高官，后在5555歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開魯國，周游列國達(dá)十四年之久，子離開魯國，周游列國達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇。于是，孔子開始專心從事屢遭冷遇。于是，孔子開始專心從事文化教育活動。相傳孔子有弟子三千，文化教育活動。相傳孔子

4、有弟子三千，賢者七十二人賢者七十二人. .孔子晚年對孔子晚年對詩詩禮禮書書易易樂樂春秋春秋進(jìn)行了進(jìn)行了整理，是為整理，是為“六經(jīng)六經(jīng)”，即儒家的經(jīng)典，即儒家的經(jīng)典，對發(fā)展儒家文化、繁榮學(xué)術(shù)作出了不對發(fā)展儒家文化、繁榮學(xué)術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。可磨滅的貢獻(xiàn)。 曲阜是春秋曲阜是春秋時期魯國的都城，時期魯國的都城，是我國思想家、是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。始人孔子的故鄉(xiāng)。 三孔三孔孔孔廟、孔府、孔林。廟、孔府、孔林。 孔子的思想孔子的思想 “仁仁” “禮禮” “為政以德為政以德” 鬼神觀鬼神觀（哲學(xué)思想）（哲學(xué)思想）w教育思想教育思想政治學(xué)說政治學(xué)說學(xué)思之窗學(xué)思之窗材料

5、一、子曰：材料一、子曰：“仁者愛人。仁者愛人?！辈牧隙?、子曰：材料二、子曰：“能行五者于天下，為仁矣。能行五者于天下，為仁矣?！薄啊薄罢垎栒垎栔恐?？”曰：曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！辈牧先?、材料三、“克己復(fù)禮為仁?？思簭?fù)禮為仁。非禮勿視，非禮勿聽，非非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。禮勿言，非禮勿動。”材料四、材料四、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。之。 子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。子為政，焉用殺，

6、子欲善而民善矣?！闭埢卮穑阂陨喜牧象w現(xiàn)了孔子那些思想學(xué)說？請回答：以上材料體現(xiàn)了孔子那些思想學(xué)說？1、政治和哲學(xué)思想學(xué)說。、政治和哲學(xué)思想學(xué)說。2、仁仁”是孔子哲學(xué)思想的核是孔子哲學(xué)思想的核心，心， “為政以德為政以德”是其政治思想，是其政治思想，是是“仁仁”在政治領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。在政治領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。而而“禮禮”是是“仁仁”的具體規(guī)定。的具體規(guī)定。孔子周游列國w為政以德孔子的教育思想有教無類指導(dǎo)原則有教無類指導(dǎo)原則“因材施教因材施教”教學(xué)方法教學(xué)方法學(xué)與思結(jié)合，學(xué)與思結(jié)合，“當(dāng)仁不讓于師當(dāng)仁不讓于師”學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法孔子一生從事教育事業(yè)，孔子一生從事教育事業(yè)，相傳有弟子三千，賢弟相傳有弟子三

7、千，賢弟子七十二人，在德行方子七十二人，在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；閔子騫、冉伯牛、仲弓；在語言方面表現(xiàn)突出的在語言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢，辦理政有宰我、子貢，辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、事能力較強(qiáng)的有冉有、子路；熟悉古代文獻(xiàn)的子路；熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏。有子游、子夏。 “有教無類有教無類”孔子的主要著作孔子的主要著作詩詩、書書、禮禮易易、樂樂、春秋春秋 和和論語論語孔子思想的歷史地位孔子思想的歷史地位w在孔子思想的基礎(chǔ)上在孔子思想的基礎(chǔ)上形成的儒家思想體系，形成的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的成為中國傳統(tǒng)文化的主流，在世界文化史主流，在世界

8、文化史上具有重要影響?？咨暇哂兄匾绊憽？鬃右脖煌瞥鐬槭ト耍右脖煌瞥鐬槭ト耍渤蔀槭澜缱钪囊渤蔀槭澜缱钪奈幕?。文化名人。說說孔子的名言說說孔子的名言有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎君子坦蕩蕩，小人長戚戚君子坦蕩蕩，小人長戚戚己所不欲，勿施與人己所不欲，勿施與人三人行，必有吾師矣三人行，必有吾師矣三軍可奪帥也，大丈夫不可以奪志三軍可奪帥也，大丈夫不可以奪志知者不惑，知者不惑，仁者不憂仁者不憂 ，勇者不懼，勇者不懼. 敏而好學(xué)，不恥下問敏而好學(xué)，不恥下問 德不孤，德不孤，必有鄰必有鄰 文質(zhì)彬彬，文質(zhì)彬彬，然后君子然后君子 孔子參見老子圖老子 也稱老聃 姓李名耳，春秋時期楚

9、國人，思想家。道家學(xué)派代表人。老子的思想老子的思想w“道道”：w辯證法思想：辯證法思想：w“無為而治無為而治”哲學(xué)思想哲學(xué)思想政治思想政治思想學(xué)思之窗材料一、材料一、“有物混成，先天地生。有物混成，先天地生。 吾不知吾不知其名，字之曰道。其名，字之曰道。 故道大，天大，地大，故道大，天大，地大，人大，城中有四大。人大，城中有四大。 人法地，地法天，天人法地，地法天，天法道，道法自然。法道，道法自然?！崩献永献硬牧隙?、材料二、“圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其智，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢智，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也，為無為，則無不治。為也，

10、為無為，則無不治?！崩献永献硬牧弦弧⒍謩e體現(xiàn)了老子那些思想？材料一、二分別體現(xiàn)了老子那些思想？材料一體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想材料一體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想,認(rèn)為認(rèn)為“道道”是天地萬物本原。是天地萬物本原。 材料二體現(xiàn)了老子政治上的材料二體現(xiàn)了老子政治上的“無為而治。無為而治?！毕胍幌雡 使民復(fù)結(jié)繩而用之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。死不相往來。w 老子老子w閱讀、回答：閱讀、回答：w根據(jù)當(dāng)時的時代背景，根據(jù)當(dāng)時的時代背景，評價以上觀點(diǎn)。評價以上觀點(diǎn)。 老子希望回到老子希望回到

11、“小國寡民小國寡民”的的狀態(tài)，反對社會狀態(tài)，反對社會進(jìn)步，不利于社進(jìn)步，不利于社會發(fā)展，這是其會發(fā)展，這是其局限性。局限性。？想一想老子的思老子的思想有什么想有什么進(jìn)步意義？進(jìn)步意義？有什么局有什么局限性限性 ？老子的地位老子的地位老子是中國哲學(xué)史上老子是中國哲學(xué)史上第一個探討宇宙本原第一個探討宇宙本原的哲學(xué)家他的思想體的哲學(xué)家他的思想體系對中國文化產(chǎn)生了系對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響深遠(yuǎn)的影響總結(jié)政治政治思想思想哲學(xué)哲學(xué)思想思想教育教育思想思想“仁仁”“”“禮禮 ” ”“為政以德為政以德”、對鬼神持懷疑對鬼神持懷疑態(tài)度，優(yōu)先考態(tài)度，優(yōu)先考慮實(shí)際問題慮實(shí)際問題“無為而治無為而治”有教無類、因有教

12、無類、因材施教、以及材施教、以及注重學(xué)習(xí)方法注重學(xué)習(xí)方法“道道”和辯證法和辯證法 孔子孔子 老子老子1、孔子思想體系的核心是（、孔子思想體系的核心是（ ） （1）“仁仁” （2）“禮禮” （3）“為政以德為政以德” （4）“有教無類有教無類” a、（、（1）（）（2）（）（3）（）（4） b、（、（2）（）（3）（）（4） c、（、（1）（）（3）（）（4） d、 （1）（）（2）2、下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是（、下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是（ ） a、“仁仁”和和“禮禮” b、 “仁仁”和和“德治德治” c、“克己復(fù)禮克己復(fù)禮” d、 “忠恕忠恕”之道之道3、下列對老子哲學(xué)

13、中的、下列對老子哲學(xué)中的“道道”的理解不正確的是（的理解不正確的是（ ）a、萬物的本原、萬物的本原 b、抽象的概念、抽象的概念c、具體的物質(zhì)、具體的物質(zhì) d、不可名狀的自然本體、不可名狀的自然本體 4、老子主張無為，希望社會退回到小國寡民的狀態(tài)，這在主要反映了（）、老子主張無為，希望社會退回到小國寡民的狀態(tài)，這在主要反映了（）a、新興地主的要求、新興地主的要求 b、沒落奴隸主貴族的要求、沒落奴隸主貴族的要求c、手工業(yè)者的要求、手工業(yè)者的要求 d、富裕商人的要求、富裕商人的要求 5、下列關(guān)于孔子政治思想的保守性的主要體現(xiàn)在：、下列關(guān)于孔子政治思想的保守性的主要體現(xiàn)在： a、仁者愛人、仁者愛人 b、為政以德、為政以德 c、克己復(fù)禮、克己復(fù)禮 d、改良政治、改良政治6、孔子的教育思想中，反映教育不分貴賤的是：、孔子的教育思想中，反映教育不分貴賤的是： a、“有教無類有教無類” b、“因材施教因材施教” c、當(dāng)仁不讓于師、當(dāng)仁不讓于師“ d、“知之為