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1、word文檔下載后(可任意編輯) 學(xué)問和智慧導(dǎo)學(xué)案5 蘇教版九年級上冊 一、學(xué)習(xí)目標(biāo): 1正確把握學(xué)問與智慧的關(guān)系,學(xué)會在學(xué)習(xí)中以智慧籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。 2學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證,分析論述過程。 3體會文章形象說理,語言充滿智慧,并注意積累。 二、學(xué)習(xí)重點(diǎn): 1弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系,理解所說的“我們不但需要學(xué)問,而且更需要智慧”的學(xué)習(xí)觀。 2運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證; 3優(yōu)美語言的積累。 三、學(xué)習(xí)難點(diǎn): 品味優(yōu)美的語言 四、學(xué)法: 1朗讀法:只有反復(fù)朗讀,才能領(lǐng)會文本深刻而豐富的思想內(nèi)涵。 2設(shè)疑、合作探究法:對重點(diǎn)語句組織討論分析,進(jìn)而理解文章主旨
2、0;。 五、學(xué)習(xí)流程: (一)課前預(yù)習(xí): 1給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 譬如 ( ) 犀銳 ( ) 陶冶( )晦塞 ( )要塞 ( ) 瓶塞( ) 探驪得珠( ) 矻矻窮年( ) 鞭辟入里 ( )
3、160; 無關(guān)宏旨( ) 寸積銖累( ) 新陳代謝 ( ) 物競天擇( ) 字字珠璣( ) 2解釋下列詞語: 探驪得珠:(
4、; )。 無關(guān)宏旨:( ) 。 鞭辟入
5、里:(
6、60; )。 浮光掠影:( ) 。 融會貫通:(
7、 ) 。 讀破五車: ( ) 。 寸積銖累: (
8、0; ) 。 3了解。 羅家倫(18971969),1928年8月至1930年5月出任國立清華大學(xué)校長。漢族,字志希,祖籍浙江紹興,生于江西進(jìn)賢。1914年考入上海復(fù)旦公學(xué),1917年進(jìn)北京大學(xué)文科。1920年赴美留學(xué)。1922年起,又相繼留學(xué)英、德、法等國。1928年8月,南京國民政府正式接管清華學(xué)校,改稱國立清華大學(xué),直轄于教育部。9月,羅家倫受命任國立清華
9、大學(xué)校長。他在校期間,增聘名師,裁并學(xué)系,招收女生,添造宿舍,裁汰冗員,結(jié)束舊制留美預(yù)備部,停辦國學(xué)研究院,創(chuàng)設(shè)與大學(xué)各系相關(guān)聯(lián)的研究所,對清華大學(xué)的發(fā)展有所建樹。但他作風(fēng)專斷,不尊重師生意見,引起師生的"驅(qū)羅"運(yùn)動,被迫辭職。主要著作有新人生觀、文化教育與青年等。 4了解積累關(guān)于學(xué)問與智慧關(guān)系的一些名言: 智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。愛默生 知識能夠誘發(fā)智慧,是打開智慧大門的鑰匙,但它不等于就是智慧。 &
10、#160; 【 日】池田大作 知識越多越驕傲,智慧越高越謙虛?!久馈靠络?知識反不如機(jī)智來得重要。 l·a 多詐的人渺視學(xué)問,愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問,聰明的人運(yùn)用學(xué)問。 【英】培 根 5反復(fù)朗讀課文,找出每段中心句。 (二)課堂學(xué)習(xí): 一、導(dǎo)入新課,介紹寫作背景: 二、交流預(yù)習(xí) 三、整體感知: 1解題,理清文章的思路。 弄清論點(diǎn)與論題的區(qū)別,論題是文章論述的對象,而論點(diǎn)是就論述的對象所闡明的觀點(diǎn)、主張。
11、論點(diǎn):是看法的完整陳述;是明確的判斷;在形式上是完整的句子。論點(diǎn)不能是疑問句或是一個(gè)短語。本文題目是論題。 明確: 2速讀課文,找出每段的中心句,找出中心論點(diǎn)。 (1)請同學(xué)們大聲朗讀此文,試著給每一段找出中心句。 (2)交流 (3)從中可見,文章的中心論點(diǎn)是什么?在文中什么位置提出的? 中心論點(diǎn): (
12、0; ) 中心論點(diǎn)在 ( &
13、#160;)提出。 四、研讀探究: (一)研讀文章的第1、2節(jié)思考: 1既然學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別,那么什么是學(xué)問,什么是智慧呢?兩者誰更重要? 2學(xué)問與智慧是兩個(gè)抽象深奧的概念,為了將這兩個(gè)概念闡述得通俗易懂,易被接受,為了突出智慧比學(xué)問更重要,運(yùn)用了哪一種修辭手法來闡述的,有什么作用? 3在同一個(gè)人的身上,如果只有學(xué)問而沒有智慧,會怎么樣?相反如果沒有智慧只有學(xué)問又是怎么樣? 明確: (二)研讀文章的第3段第6段。 1學(xué)問與智慧是兩個(gè)不同的概念,但是兩者之間又有著一定的聯(lián)系,表現(xiàn)在什么地方呢? 2為什么說“學(xué)問離不開智慧”? 3為了證明“有智慧者,探驪得珠,找到核心所在”這個(gè)觀點(diǎn),還列舉了
14、哪三個(gè)人的事例,?有什么作用? (三) 思考文章中還運(yùn)用了哪些論證方法及其作用。交流總結(jié)歸納: 第3節(jié)運(yùn)用了( ) ,還運(yùn)用了 ( ) 和( )的方法。將沒有智慧的人研究學(xué)問取得的效果和有智慧的人研究學(xué)問取得的效果進(jìn)行( &
15、#160; ) ,對比鮮明,引用赫胥黎、愛因斯坦的話,強(qiáng)調(diào)了“見人所未見” 是大智慧者的重要的思想特征。 第4節(jié)論述了讀書、著書都要講智慧。運(yùn)用了( )的方法。 第5節(jié)論述“智慧也不能離開學(xué)問”,運(yùn)用了( ) 和( )的方法。 將無
16、學(xué)問的智慧是浮光掠影,瞬起瞬滅和從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧是最靠得住,最為清澈,最可寶貴進(jìn)行( );將無學(xué)問的智慧比喻成“( )”、“( )”,盡管外表五光十色,但瞬起瞬滅。又將從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“(
17、; )”、“( )”,因?yàn)檫@是“有根底的智慧,才是最靠得住的,最為清澈,最為寶貴?!睂Ρ弱r明,比喻形象生動、貼切恰當(dāng),有很強(qiáng)的說服力量。 第6節(jié)把學(xué)問比喻為“( )”,把智慧比喻為“( )”,運(yùn)用(
18、60; )論證生動形象地闡述了學(xué)問與智慧二者相輔相成,不可分割的關(guān)系。 (四)品味語言,積累語言:(本文能受讀者喜愛,除了擁有正確的觀點(diǎn),還在于充滿了智慧的語言。) 1找出你認(rèn)為最優(yōu)美的一句加以賞析并背熟。 (1)教者出示 例句:惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般,一串串不斷地從水底上涌。 賞析:運(yùn)用比喻生動形象地闡述了“從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧才是有根底的智慧,才能最靠得住”這一道理。 (2)學(xué)生討論交流。 2仿寫。(要注意句式、修辭及兩者的相互關(guān)系。)(任選一題) (1)例句
19、:若是把學(xué)問比作建筑材料,那么智慧便是建筑師的匠心 若是把學(xué)問比作( ),那么智慧便是 ( )。 若是把學(xué)問比作 (
20、160; ),那么智慧便是 ( )。 (2)例句: “惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般從水底上涌。” 從“友
21、誼 · 理解”、“成功 · 失敗”、“幸福 · 苦難”三組詞語中任選一組造一個(gè)句子 例如:(
22、; ) 五、課堂檢測。 1根據(jù)文章內(nèi)容填空。 這篇文章為我們談?wù)摰恼擃}是 ( ,)在看來學(xué)問是( &
23、#160; ,) 智慧是( ,) 它們之間的關(guān)系是(
24、0; )。對此持的觀點(diǎn)是(即中心論點(diǎn))(
25、0; ) 2本文的觀點(diǎn)給你哪些啟示? (
26、0; )
27、60; 六、布置作業(yè)。 1根據(jù)解釋寫出詞語。 ( ):比喻做文章能抓住關(guān)鍵。 ( ):不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。 ( ):深入剖析,進(jìn)入最里層。形容能透徹說明問題,切中要害。 (
28、0; ):參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。 2下列標(biāo)點(diǎn)符號錯誤的是 ( ) a我們可以把書分為兩大類:一類是有智慧的;一類是無智慧的。 b韓文公的“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”,更為讀書人所向往。 c近來,地處中東的敘利亞國內(nèi)形勢動蕩,其局勢何去何從,目前尚難預(yù)料。 d“吹面不寒楊柳風(fēng)”,不錯的,像母親的手撫摸著你。 3閱讀品味瑕疵,根據(jù)要求回答后面問題。(每題3分) 品味瑕疵 我國有“金無足赤,人無完人”的諺語,英諺也有“世上沒
29、有不長雜草的花園”之說。由此看來,任何事物都有缺點(diǎn),都有瑕疵。如何對待這些瑕疵,卻因人而異:有些人斤斤計(jì)較,換得的是不滿和不快樂,而有些人卻學(xué)會品味瑕疵,從而收獲了很多。 瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯,成就其美的,不是無瑕絕倫的美貌,不是藝術(shù)家高超的技藝,而是一雙無法修復(fù)的手臂。兩只殘缺的手臂,卻激發(fā)了人們無窮的想象力,從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美。月缺是瑕疵,但是“無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月,卻把李煜的國破家亡之恨、孤獨(dú)寂寞之情渲染得如此傳神,從而寫出了深深觸動我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵,醞釀出這些別樣的風(fēng)景。 瑕疵也能超過完美,創(chuàng)造奇跡
30、。在美國有個(gè)叫拉里恩的玩具商人開辦了一家玩具娃娃公司,設(shè)計(jì)了一個(gè)可愛的娃娃名為bratz,卻總是無法超越完美的經(jīng)典誕生于1959年的芭比。當(dāng)他為此苦惱時(shí),他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上,令他感到意外的是,對這個(gè)臉上有瑕疵 的娃娃,孩子反而更喜歡了。“你不覺得他跟我很像嗎?看他那一臉的雀斑,很可愛!”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說。拉里恩得到啟發(fā),大膽地設(shè)計(jì)了有五位成員的娃娃組合,最主要的是她們臉上都有一些雀斑,這就是如今的bratz。經(jīng)過十年的發(fā)展,拉里恩用持續(xù)市場銷量說明了bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國時(shí)代雜志這樣評價(jià)說:“拉里恩創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的奇跡用瑕疵超越了完美的經(jīng)典!” 品味瑕疵,能戰(zhàn)勝挫折,獲得更大成功。司馬遷身受大
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