自我總結(jié)分享20車(chē)間綜合員崗位職責(zé)

1、頒發(fā)部門(mén)車(chē)間綜合員岡位職責(zé)接收部門(mén)生效日期操作標(biāo)準(zhǔn)-人員制定人制定日期文件編號(hào)審核人審核日期文件頁(yè)數(shù)共2頁(yè)批準(zhǔn)人批準(zhǔn)日期分發(fā)部門(mén)1目的建立車(chē)間綜合員崗位職責(zé)切實(shí)履行其崗位職能。2范圍車(chē)間綜合員崗位。3責(zé)任車(chē)間綜合員。4內(nèi)容4.1根據(jù)車(chē)間編制的生產(chǎn)作業(yè)計(jì)劃指令單核算各班組每天所需原輔料及包裝材料經(jīng)車(chē)間主任審批后開(kāi)需料單到倉(cāng)庫(kù)限額領(lǐng)取各種原輔料、包裝材料并認(rèn)真檢查核對(duì)無(wú)誤后簽字交接。4.2根據(jù)工具管理規(guī)定建立并保管車(chē)間崗位人員的工具登記本并領(lǐng)取發(fā)放工具。4.3根據(jù)勞保用品和辦公用品規(guī)定按時(shí)領(lǐng)取發(fā)放各類(lèi)人員勞保及辦公用品。4.4所有原輔料、包裝材料在該品種生產(chǎn)結(jié)束后由綜合員與中間站管理人員一起清點(diǎn)多

2、余物資由綜合員開(kāi)退料單組織人員退庫(kù)。4.5月品種生產(chǎn)結(jié)束后綜合員要核定每一品種所消耗各種原材料具體數(shù)量盤(pán)存使用量與領(lǐng)料量是否相符 若出現(xiàn)偏差 一定要查明原因 寫(xiě)出書(shū)面報(bào)告 報(bào)車(chē)間主任。4.6嚴(yán)格按生產(chǎn)計(jì)劃開(kāi)需料單有權(quán)拒絕各班組違規(guī)進(jìn)料。4.7對(duì)運(yùn)送到各班組的物料 要求必須附有檢驗(yàn)合格報(bào)告書(shū) 若出現(xiàn)明顯質(zhì)量問(wèn)題、 數(shù)量短缺現(xiàn)象有權(quán)拒絕簽收。第2頁(yè)/共2 頁(yè)4.8負(fù)責(zé)填寫(xiě)各種統(tǒng)計(jì)報(bào)表包括每月的產(chǎn)品產(chǎn)量原材料消耗每日各班組工序的生產(chǎn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。4.9及時(shí)向車(chē)間主任報(bào)告統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題如產(chǎn)量的上升或下降 質(zhì)量的波動(dòng) 原輔料、包裝物的消耗情況等。4.10對(duì)車(chē)間的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況月末通過(guò)盤(pán)點(diǎn) 結(jié)算 進(jìn)行

3、全面考核。按時(shí)向有關(guān)業(yè)務(wù)部門(mén)報(bào)送各種日、月報(bào)表 并有簡(jiǎn)明的文字說(shuō)明。4.11統(tǒng)一管理車(chē)間內(nèi)部統(tǒng)計(jì)臺(tái)帳。4.12負(fù)責(zé)車(chē)間文件的保管以及文件接收、發(fā)放管理工作。4.13完成車(chē)間主任臨時(shí)交辦的其他工作。5培訓(xùn)5.1培訓(xùn)對(duì)象：車(chē)間綜合員。5.2培訓(xùn)時(shí)間：一小時(shí)。般若波羅蜜多心經(jīng)原文：觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時(shí)。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異 空?？詹划惿?。色即是空?？占词巧?。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。 不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無(wú)色。無(wú)受想行識(shí)。無(wú)眼耳鼻舌身意。 無(wú)色聲香味觸法。無(wú)眼界。乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明。亦無(wú)無(wú)明盡。乃至無(wú)老死。亦 無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道。無(wú)智

4、亦無(wú)得。 以無(wú)所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故 心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故。無(wú)有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波 羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是 無(wú)上咒。是無(wú)等等咒。能除一切苦。真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒。即說(shuō)咒曰： 揭帝。揭帝。波羅揭帝。波羅僧揭帝。菩提薩婆訶。心經(jīng)講了我們?nèi)藨?yīng)該達(dá)到的最高境界就是 心無(wú)掛礙”心無(wú)掛礙了就可以無(wú)有恐怖 遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想究竟涅槃。那么怎么樣才能達(dá)到這樣的境界呢？心經(jīng)用文字描述了 這么一個(gè)過(guò)程：第一我們要像觀自在菩薩那樣去修般若 修般若 就要先修六度 六種到彼岸的方法。布施、忍辱、持戒、精進(jìn)、禪定、般若。第二修行般

5、若 修行六度 是要照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空 因?yàn)槲覀兇嬖诘囊磺?都是因?yàn)槲逄N(yùn) 在運(yùn)作。第一種是色 就是一切有形質(zhì)的東西；第二種是受 就是發(fā)生接觸、感受； 第三種是想 就是形成概念、判斷；第四種是行 就是產(chǎn)生意志、行為也就是造作 會(huì) 引發(fā)一系列后果的造作；第五種是識(shí)。就是我們之所以產(chǎn)生各種價(jià)值觀、分別心、 自我意識(shí)、欲望等等的系統(tǒng)、源頭。五蘊(yùn)并沒(méi)有什么絕對(duì)的主體而是在相互組合中不斷積聚而形成形成了我們以為 的真實(shí)的世界。當(dāng)我們洞察了五蘊(yùn)的運(yùn)作秘密 也就是找到了煩惱、痛苦的源頭 所 以 就可以除掉一切苦厄。第三既然我們洞察了五蘊(yùn)是空的是緣起緣滅的是緣起性空的那么一切的一切 的一切的現(xiàn)象背后其實(shí)也是空的是不生不

6、滅的。第四 既然存在的一切是不生不滅的 那么 我們感知到的一切的現(xiàn)象 其實(shí)都不是 真實(shí)永恒而是像泡沫一樣虛幻影像。第五 我們要進(jìn)一步超越這個(gè)世界 超越一切的智慧 超越一切的有所得到的意識(shí)然后 就可以進(jìn)入心無(wú)掛礙 心里沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)掛礙 就沒(méi)有了任何恐怖、擔(dān)心 就遠(yuǎn)離 了一切的顛倒夢(mèng)想。如果你覺(jué)得前面講的修行的方法還是太復(fù)雜了 很難理解那么心經(jīng)的最后講了 一種最簡(jiǎn)單的方法就是你什么也不要想了 安靜下來(lái)專(zhuān)心念一句咒語(yǔ)就可以了 揭諦！揭諦！波羅揭諦！波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！”據(jù)說(shuō)咒語(yǔ)有神秘的力量是人類(lèi)原初的語(yǔ)言用來(lái)和人類(lèi)以外的存在溝通是隱秘 的信息是秘密的鏈接。就像心經(jīng)里的這句咒語(yǔ)佛陀說(shuō)就是般若波羅密多咒能 除一切苦真實(shí)不虛。在佛教里 咒語(yǔ)是佛的心印 只有佛與佛才能明白 是一種秘密的語(yǔ)言。所以 我們不 明白也不用著急 等機(jī)緣到了自然就會(huì)明白。咒語(yǔ)又好像是一種來(lái)自宇宙深處的召 喚啟示著我們要回到什么地方去。所以心經(jīng)的咒語(yǔ)如果要翻譯大約也只是隱約的意思?？灼澋挠⑽姆g將這句 咒語(yǔ)理解為：去吧！去吧！越過(guò)去吧 一起超越過(guò)去吧！偉大的覺(jué)悟??！為一切喝彩！而孟祥森的中文翻譯將這句咒語(yǔ)理解為：領(lǐng)悟的心啊